Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | белогвардейцы

Митрополит Антоний (Храповицкий). Слово на празднике русских монархистов 1/14 октября 1909 г. …Храм славы и храм скорби

Отрадно нам, братие, молиться вместе в этом святом храме, который воздвигла благоговейная рука, как приятную жертву Богу за души убиенных безбожниками христиан - верных русских граждан. С этого года два храма в первопрестольной столице являются памятниками знаменательных событий нашей гражданской истории: древний Покровский собор, именуемый «Василия Блаженного», и этот, вновь построенный в честь Пресвятыя Богородицы «Отрада и Утешение». Эта двоица святых храмов знаменует собою и свет, и тени нашей родной истории, нашей земли. Читать далее...

Проф. И. Ильинъ. Очерки внутренней Россіи (объ оставшихся)

Я прожилъ пять лѣтъ подъ властью большевиковъ. Я много видѣлъ, много перечувствовалъ и передумалъ. И, можетъ быть, есть въ этомъ опытѣ такое, что интересно и важно не одному мнѣ. Жизнь коротка; мемуаровъ я изъ осторожности не писалъ... Пусть же сохранится здѣсь кое-что изъ существеннаго.

Конечно, я вынужденъ буду умалчивать о многомъ. Но всѣ записываемое - не вымыселъ, а правда.

Въ зарубежной Россіи постепенно сложился и окрѣпъ предразсудокъ, будто все честное, патріотическое и независимое уѣхало изъ Россіи въ первые же годы большевизма, такъ, что оставшееся тамъ осталось или отъ безхарактерной вялости, или отъ прямого сочувствія. Давно уже пора покончить съ этимъ предразсудкомъ, исторически несостоятельнымъ и духовно вреднымъ.

Правда, было немало такихъ, что не уходили отъ растерянной вялости, отъ безволія, были и такіе, что остались отъ сочувствія: ибо насталъ ихъ день, пришелъ ихъ часъ,- передъ ними впервые раскрылись небывалыя, нежданныя возможности... Но огромная масса русскаго населенія не эмигрировала вслѣдствіе здороваго, органически вѣрнаго инстинкта осѣдлости; вслѣдствіе глубокаго нежеланія оставлять свою страну, свой очагъ, свой городъ; вслѣдствіе глубокой, безсознательной, національно зиждущей инерціи... Читать далее...

Елена Чудинова:»Крестовые походы — это прекрасно»

Интервью с Еленой Чудиновой, автором романа «Мечеть Парижской Богоматери»

"Портал-Credo.Ru": Ваши произведения вызывают немало протестов в мусульманской среде. Похоже, там Ваш основной читатель?

Елена Чудинова: Читают, конечно, обсуждают, но как, кроме ненависти, в этой среде могут относиться к человеку, котрый искренне полагает, что ислам изначально сложился как "субкультура бандформирования"? Я никого не оскорбляю, заметьте, я просто так думаю, а запретить мысль невозможно. На мой взгляд, также ислам представляет собой не религиозную, а политическую силу в современном мире.

- Не опасно ли провоцировать исламский гнев?

- Нет, меня защищает Господь. Я прежде всего христианка Читать далее...

Противостоящие в Грузии и Протопресвитер Василий Мкалавишвили

Отец Василий Мкалавишвили до 14 мая 1995 года находился в составе грузинской патриархии, но из-за его открытого обличения еретичествующего священноначалия на отца Василия последовали прещения, с которыми он конечно не мог согласится. Ситуация со грузинским священноначалием и царащей в нем ересии экуменизма, вынудила отца Василия покинуть впавших в ересь епископов. За это последовали прещения с «лишением сана» и даже «отлучением от Церкви». Убежище отец Василий нашел в Греческой Православной Церкви возглавляемой синодом епископов противостоящих современным апостасийным явлениям, под омофор которых был он принят на временных условиях. Архиереи греческого Синода Противостоящих конечно не признали каноническими прещения наложенные на священника Василия, потому, что они были наложены за испевадание Православной Веры. Отец был вынужден оставить храм, где до этого времени служил. Его паства последовала вместе с ним, все в один момент покинули им близкие стены их родного храма, и стали собираться и молится прямо на улице совершая богослужения под открытым небом в одном из спальных районов Тбилиси.

Как это не напоминает слова из притчи Иисуса Христа об добрым пастыре: «и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса» (Ин. 10:1-6). Примеру отца Василия последовали другие священники Читать далее...

Алькасаръ не сдастся никогда!

Рубрика: История

москардо

75 лѣтъ назадъ 14/27 сентября 1936 года завершилась героическая эпопея испанской крѣпости Алькасаръ, выдержавшей 72-х дневную осаду красныхъ войскъ во время Гражданской войны въ Испаніи. Случайный гарнизонъ изъ полутора тысячъ плохо вооруженныхъ человѣкъ подъ командованіемъ полковника Москардо, подъ защитой котораго находилось пятьсотъ женщинъ и дѣтей, упорно оборонялся противъ превосходящихъ силъ красныхъ «республиканцевъ», пока шедшія на выручку войска ген. Франко не прорвались къ Толедо и сняли осаду Алькасара.

Съ первыхъ же дней осажденные испытывали острый недостатокъ въ боеприпасахъ, медикаментахъ и особенно въ продовольствіи -- хлѣба было всего 200 граммъ на человѣка въ сутки, а воды меньше литра. Они не имѣли никакой связи съ внѣшнимъ міромъ, не знали, продолжается ли ещё гдѣ-то въ Испаніи сопротивленіе «республиканцамъ» или выступленіе ген. Франко подавлено, и надеждъ на спасеніе нѣтъ никакихъ. Они возложили свою надежду только на Бога, начиная и заканчивая каждый боевой день молитвой въ часовнѣ Дѣвы Маріи, оборудованной въ подземельѣ полковникомъ Москардо. Они приготовились побѣдить или умереть, что въ тѣхъ условіяхъ было равносильно побѣдѣ, и сѵмволомъ этой рѣшимости сражаться до конца, но не покориться подъ власть сатаны стали слова Москардо, сказанныя въ отвѣтъ на угрозу красныхъ разстрѣлять захваченныхъ сына и жену полковника, если крѣпость сдана не будетъ: «Алькасаръ не сдастся никогда!»

И Господь Богъ, внимая этимъ молитвамъ и этому самопожертвованію, явилъ имъ свою всесильную помощь -- Читать далее...

Белый Крым. 1920 г. Политика генерала Врангеля

Рубрика: История

В марте 1920 года, после Новороссийской катастрофы, гибели Северного и Северо-Западного фронтов, положение Белого дела представлялось обреченным. Прибывшие в Крым Белые полки были деморализованы. Англия, самый верный, как казалось, союзник, отказалась от поддержки Белого Юга. На маленьком Крымском полуострове сосредоточилось всё, что осталось от недавно ещё грозных Вооруженных сил Юга России. Войска были сведены в три корпуса: Крымский, Добровольческий и Донской, насчитывавшие в своих рядах 35 тысяч бойцов при 500 пулеметах, 100 орудиях и при почти полном отсутствии материальной части, обозов и лошадей. 4 апреля 1920 генерал Деникин сложил с себя полномочия Главнокомандующего Вооруженными Силами Юга России и, по просьбе собранного по этому вопросу Военного совета, передал их генерал-лейтенанту Петру Николаевичу Врангелю.

В приказе Деникина говорилось: «§1. Генерал-лейтенант Врангель назначается Главнокомандующим Вооруженными силами Юга России. §2. Всем, честно шедшим со мной в тяжелой борьбе, низкий поклон. Господи, дай победу армии, спаси Россию». В тот же вечер, на борту английского миноносца, генерал Деникин покинул русскую землю Читать далее...

В кого стрелял Брейвик?

test2

Любая теория имеет обыкновение подтверждаться примерами из жизни. Такой «пример из жизни» можно прочитать в интервью Сергея Ястржембского журналу «Итоги»:

Я контактировал в Брюсселе, если брать высший уровень, с Романо Проди, с Хавьером Соланой, с нынешним руководителем Еврокомиссии Жозе Мануэлом Баррозу, португальским политиком, в прошлом членом маоистского студенческого движения в Португалии.

- Вы с ним на эти темы не беседовали?

- А как же! Конечно, ввернул и про это. Потому что я-то его довольно хорошо знал, даже наблюдал за его деятельностью в 1978 году. И он был просто поражен, когда я ему назвал имена двух десятков его сподвижников того периода. Он даже воротничок расстегнул и галстук ослабил. А основными партнерами у меня были дипломатические советники глав государств и правительств по международным вопросам - при Шираке, при Шредере, при английском премьере Блэре... Читать далее...

А. Макеев. «НАШИ ПОБЕДЫ»?

test4

О преизбыточествующих лукавством всякого рода временах нынешних предвозвещено древле св. Апостолом Павлом: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей" (1 Тим. 4, 12). Мы же, наималейшие и наипоследнейшие в чреде "домостроителей таин Божиих" (1 Кор. 4, 1), на то поставлены от Духа, дабы свидетельствовать, доколе возможно, о неискажённой «лжесловесниками» Правде Божией. Ибо сказано: "Так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши" (1 Сол. 2, 4).

Посему, братие, "проповедуем перед Богом, во Христе" (2 Кор. 2, 17), что, поистине, последним ударом по и без того обезкровленному Русскому Православию должно счесть тот факт, что в "православие" в массовом порядке попёр совок (причём, наикондовейший совок). Именно, что "попёр", мы не ошиблись с выбором слова - вся сия орда "сожженных в совести своей" двинулась в "православие" не со смиренным покаянием во грехах комсомольско-партийной юности и зрелости, но в полном сознании самоправедности и самоправоты Читать далее...

Памяти Петра Аркадьевича Столыпина

Сто лѣтъ назадъ 1(14) сентября 1911 года совершилось одно изъ самыхъ подлыхъ злодѣяній въ новѣйшей русской исторіи -- въ кіевскомъ городскомъ театрѣ въ присутствіи Государя Императора Николая II еврей-террористъ Мордко Богровъ выстрѣлами изъ пистолета смертельно ранилъ Предсѣдателя Совѣта Министровъ Россійской Имперіи П.А. Столыпина, который 5(18) сентября 1911 года отъ полученныхъ раненій скончался.

Ушелъ изъ жизни человѣкъ, своими государственными дарованіями не уступавшій знаменитому Бисмарку, а по своей преданности престолу и идейной убѣжденности въ правотѣ своего дѣла и превосходившій его. Вынужденный бороться почти въ полномъ одиночествѣ, испытывая постоянное противодѣйствіе преступныхъ словоблудовъ изъ Государственной Думы, чьё полнѣйшее политическое ничтожество вполнѣ обнаружилось въ Февралѣ 1917 года, онъ сумѣлъ не только подавить революціонный терроръ 1905-07 гг., но и вернуть русскому государству его прежнее достоинство, величіе и силу. Своей вѣрной службой Царю и Родинѣ онъ пріобрѣлъ столь лютую ненависть всѣхъ враговъ національной Россіи, что они и послѣ его смерти не могли успокоиться, выливая на покойнаго потоки самой помойной клеветы и кипя къ нему дикой злобой. Не случайно однимъ ихъ самыхъ первыхъ актовъ «великой безкровной» Февральской революціи, вынесшей на поверхность законченныхъ русофобовъ и всевозможные общественные отбросы, стало сверженіе въ мартѣ 1917 года памятника Столыпину, установленнаго въ Кіевѣ черезъ два года послѣ его кончины. Поверженному памятнику революціонеры устроили «холокостъ» -- отправили его въ мѣдеплавильную печь, чѣмъ ещё разъ доказали истинную природу своей «русской» революціи Читать далее...

Иерей Роман. Основы катакомбной культуры ОКК (ККК)

test5

Не станем мистифицировать своего читателя: аббревиатурой ОКК мы (по аналогии с куриозными ОПК, «основами православной культуры», прожект насаждения коих в школах РФ-ии активно лоббировался в недавнее время попами да чинушами) обозначили «Основы катакомбной культуры», кратчайше-краткий курс (ККК) коих мы здесь и предлагаем...

Существует не только Священное Предание в «специальном» смысле, как Предание Церкви, предание церковной истории, но и «священное предание», так сказать, в «разширительном» смысле, как предание истории, культуры, как священные традиции народа и расы... Реализация «коммунистического проекта» в России, в социокультурном плане, происходила чрез радикальное отрицание «священного предания» Исторической России, чрез насильственный разрыв с внутренней жизнью Традиции, разрыв как на индивидуальном, так и на коллективном уровне... «Весь мир насилья мы разроем, / До основанья - а затем, / Мы наш, мы новый мир построим, / Кто был ничем, тот станет всем...». Старый мир, «мир насилья» в понимании «бесов революции» и есть мир Традиции, «новый мир», строящийся сими «бесами», востребует для своего строительства «человеческий материал» без истории и традиций, тех, «кто есть ничто»... Закономерно, посему, что в коммунистическом «новом мире» любые религиозные, культурные, любые «традиционные» (в вышереченном «разширительном» смысле) проявления получают «катакомбный» характер... Как справедливо отметил проф. А.Зубов, «в советский период всё лучшее было только в сопротивлении режиму. Ничего не было хорошего в потакании режиму. Только тот, кто сопротивлялся режиму, морально ли, физически, он творил.

Читать далее...

О польскости. К 1 сентября

Рубрика: История

Какиеmatka_boska_katynska-либо разговоры о начале Второй мiровой войны 1 сентября в корне неверны с точки зрения сакральной европейской историософии. 1 сентября началась германо-польская война. А Второй мировой она стало со вступления в конфликт СССР, т.е. с момента большевицкой агрессии против Польши.

Никогда не питал симпатий к Польше, но сравнительно недавно понял одну вещь. Можно нелюбить Польшу и питать к ней неприязнь (а зная, что поляки предпринимали против Империи в 19 веке трудно пресечь возникновение этой неприязни), но ненавидеть её нельзя, это уже признак дурного тона. Здесь стоит привести слова Честертона:

"Моё мнение о Польше сложилось в результате наблюдений за поносящими её. Я пришёл к одному, на мой взгляд, бесспорному выводу о том, что недоброжелатели Польши как правило являются ещё и яростными врагами великодушия и мужества. Всякий раз, сталкиваясь с подобными индивидами, тешащими свои рабские души посредством ростовщичества и культа террора, погрязшими в болоте материалистической политики, я находил в них, кроме вышеназванных качеств, ещё и страстную ненависть к Польше."

По большому счёту, русская полонофобия, ровно как и польская русофобия ушли в небытие с началом Первой мiровой войны. А общность борьбы с единым красным врагом даже сплотила два народа Читать далее...

Виртуальная экскурсия по мемориалу и музею «Донские казаки в борьбе с большевиками» в станице Еланской

Рубрика: Объявления

ПЕРЕЙТИ>>>

С.В.Волковъ. Русское освободительное движенiе на вѣсахъ исторiи

До настоящаго времени исторiя Русскаго освободительнаго движенiя II Мiровой войны остается, пожалуй, самой малоизвѣстной темой для россiйскаго населенiя, хотя по масштабамъ и историко-политическому значенiю его трудно вычеркнуть изъ исторiи страны. Вообще все, что связано съ исторiей войны представляетъ для современной идеологiи «зону повышенной опасности». Для этого есть какъ субъективныя причины (участники событiй часто еще активны въ политикѣ), такъ и объективныя (современный мiръ цѣликомъ обязанъ своимъ положенiемъ итогамъ минувшей войны, и любой пересмотръ созданныхъ стереотиповъ означаетъ посягательство на нихъ).

Вотъ почему, если послѣсовѣтскiй (а на самомъ дѣлѣ все еще совѣтскiй) человѣкъ сейчасъ привыченъ къ информацiи о звѣрствахъ коммунистическаго режима, кое-что знаетъ о подлинной исторiи гражданской войны и русской эмиграцiи, то информацiя о томъ, что въ первыя недѣли войны населенiе встрѣчало нѣмецкiя войска хлѣбомъ-солью и разсматривало ихъ какъ освободителей воспринимается (если вдругъ откуда-нибудь доходитъ) какъ откровенiе или завѣдомая ложь. Такiя книги, какъ «Исторiя власовской армiи» Й. Хоффмана и «Генералъ Власовъ и русское освободительное движенiе» Е. Андреевой въ Россiи почти не извѣстны никому, кроме спецiалистовъ. Совѣтская пропаганда настолько успѣшно сдѣлала свое дѣло, что массовое сознанiе не способно даже задуматься надъ фактомъ участiя болѣе миллiона совѣтскихъ военнослужащихъ въ войнѣ на сторонѣ Германской армiи. Ничего подобнаго въ россiйской исторiи не было и, казалось бы, одно это обстоятельство должно навести на мысль, что что-то здѣсь не такъ, заставить задуматься о мотивахъ «предательства».

Читать далее...

Верный императору до смерти. Японец партизанил 30 лет!

Рубрика: История

Жарким утром 10 марта 1974 года к управлению полиции филиппинского острова Лубанг вышел подтянутый пожилой японец в полуистлевшей форме императорской армии. Церемонно поклонившись раскрывшим рты от удивления полицейским, он бережно положил на землю старую винтовку. «Я - подпоручик Хиро Онода. Подчиняюсь приказу моего начальника, который велел мне сдаться». Целых 30 лет этот японец, не зная о капитуляции своей страны, со своим отрядом продолжал воевать в джунглях Филиппин.

Роковой приказ

- Я разговаривала с ним вскоре после его сдачи. Этот человек долго не мог прийти в себя, - сообщила в интервью «АиФ» бывшая «первая леди» Филиппин Имельда Маркос. - Онода пережил страшный шок. Когда ему сказали, что война завершилась в 1945 году, у него просто потемнело в глазах. «Как Япония могла проиграть? Зачем ухаживал за своей винтовкой, как за маленьким ребенком? За что погибли мои люди?» - спрашивал он меня, и я не знала, что ему ответить. Он просто сидел и плакал навзрыд Читать далее...

Александр Доманин. Крестовые походы. Под сенью креста (глава книги)

Рубрика: История

Гордые рыцари Храма

Ни один духовно-рыцарский орден не окружен такой тайной, не вызывает столь противоречивых оценок, как орден тамплиеров. Яркая судьба, таинственность, окружавшая деятельность и обряды тамплиеров, наконец, их страшная смерть на кострах, зажженных французским королем Филиппом Красивым - все это привлекало большое внимание многих историков и писателей. Гордым рыцарям в белых плащах с красным крестом на груди посвящено необозримое количество книг. На страницах этих произведений тамплиеры то предстают перед нами суровыми Христовыми воинами без страха и упрека, то лицемерными и спесивыми, деспотами, как у Вальтера Скотта в «Айвенго», то наглыми ростовщиками, опутавшими своими щупальцами всю Европу, а то и злодеями-идолопоклонниками, осквернителями всего святого. Каковы же они, подлинные рыцари Храма? Почему столько сомнений, столько легенд окружает этих загадочных воинов-монахов? Да и можно ли в этом сонме противоречий, версий и догадок увидеть их истинное лицо? Попробуем обратиться к истокам и, возможно, это позволит слегка приподнять завесу тайны, окружающую тамплиеров.

Первым автором, который упоминает орден тамплиеров, является Вильгельм Тирский, в последней четверти XII века написавший историю крестоносных государств на Востоке. Согласно этому автору, орден «бедных рыцарей Христа и Храма Соломона» был основан в 1118 году группой из девяти рыцарей, во главе с Гуго де Пайеном, вассалом графа Шампанского. Читать далее...

Летний лагерь кадетского казачьего корпуса.Чухлома 2011

Перва смена летнего казачьего лагер кадеткого казачьего корпуса под духовным окормлением РПЦЗ

Первая смена летнего казачьего лагеря кадетского казачьего корпуса под духовным окормлением РПЦЗ

Читать далее...

А.В. Карташевъ. О Бѣломъ движенiи

Скажутъ:

- Опять Бѣлое движеніе! Да когда же «они» убѣдятся, что оно умерло?!...

Успокойтесь, не убѣдимся никогда, ибо не играемъ словами, а говоримъ серьезно, по существу. Да, не одна уже страница Бѣлаго движенія исторически перевернулась безвозвратно. Но повѣсть далеко еще не кончена, и новыя страницы еще впереди. Это софизмъ, когда во имя перевернутыхъ страницъ исторіи спѣшатъ похоронить, напримѣръ, религію, христіанство, Церковь. На самомъ дѣлѣ умерли духовно тѣ, кто ихъ хоронятъ. Всякая подлинная правда и духовная цѣнность -- безсмертны, несмотря на дефектныя оболочки ихъ исторической феноменологіи. Если бы не эта безсмертная жизненность и живучесть святыхъ принциповъ, то всю многогрѣшную исторію человѣчества слѣдовало бы давно скинуть въ мусорную яму. Не пойдемъ въ этомъ по путямъ второго сына Ноя. А съ Бѣлымъ движеніемъ дѣло обстоитъ именно такъ, что отвернуться отъ его моральной безпорочности нельзя, не рискуя моральнымъ отступничествомъ вообще. Читать далее...

Р. Киплинг. Бремя Белых (The White Man’s Burden)

Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Тёмным сынам земли.
На каторжную работу-
Нету её лютей-
Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.

Твой жребий - Бремя Белых!
Терпеливо сноси
Угрозы и оскорбленья
И почестей не проси;
Будь терпелив и честен,
Не ленись и по сто раз-
Чтоб разобрался каждый-
Свой повторять приказ.

Читать далее...

Казачий кадетский лагерь. Святица. лето 2011. Неделя Всех Святых

Причастники Святых Божественных Тайн - воспитатели и кадеты лагеря "Святица 2011"

Причастники Святых Божественных Тайн - воспитатели и кадеты лагеря "Святица 2011"

Иерей Роман (ИПХ). Другая Америка

"Услышати бо имате брани и слышания бранем. Зрите, не ужасайтеся: подобает бо всем сим быти: но не тогда есть кончина. Востанет бо язык на язык, и царство на Царство: и будут глади и пагубы, и труси по местом. Вся же сия начало болезнем" (Мф. 24, 6-8).

Сие духооткровенное провозвестие арио-христианской апокалиптики, по переложении оного на язык актуальной гео- и биополитики, будет читаться так: нам предстоит в перспективе трансконтинентальный конфликт между Белым мiром (один "язык" (раса) и одно Царство) и остальной планетой (иной "язык" и иное царство). С известной духовной проницательностью апокалиптическую линию фронта усмотрел один из лидеров ультра-правых христианских патриотов Белой Америки Роберт де Пью. В теперь уже далёких 1960-х гг. он, как бы проницая взором грядущее, заявлял "о третьей мiровой войне, войне между Белым человечеством и иудео-цветным фронтом".

Мы не случайно воспомянули здесь названного патриота Белой Америки. Ибо, исходя из представленного взгляда на глобальные перспективы, та чрезмерная "демонизация" Америки, что имеет место в русской патриотической среде сегодня, представляется нам довольно безразсудной. Надлежит чётко разделять белое население Америки и американское правительство. И это, в первую очередь, должно быть очевидным для патриотов Руси, поскольку невозможно ведь, в нынешних условиях, обитателей Кремля и окрестностей всерьёз считать за русское национальное правительство. Они такие же "русские" по отношению к коренному этносу России, как и обитатели "Белого дома" по отношению к стержневому расовому элементу в США - белым американцам европейского происхождения. Читать далее...

Н.И.Сахновский. Из воспоминаний

rodНесмотря на значительное число русских белых эмигрантов, бывших в Прибалтике, в Польше, на Балканах и в странах Западной Европы, русская эмиграция участия во второй Мировой войне не приняла, если не считать, конечно, счастливого исключения в лице Русского Корпуса, возникшего в Югославии, но так и не попавшего на Восточный фронт.

Основной мыслью каждого Русского Патриота должно-бы было быть: "Когда решается судьба нашей Родины, то наше место на месте действий, где каждый из нас должен, по возможности с оружием в руках, защищать русские интересы". Но русская эмиграция оказалась совершенно не подготовленной и несостоятельной перед событиями, которые при других условиях могли бы привести к спасению от коммунизма и возрождению России.

В настоящее время ни для кого не секрет, что решительно при всех частях германской армии находились значительные количества русских добровольцев из числа военнопленных и местного населения; что когда стала создаваться Власовская Армия, то число записывавшихся значительно превысило действительные возможности; что в общей сложности добровольцев оказалось более 2.000.000 человек... Читать далее...

Тройной удар Бориса Коверды по поганой и безбожной троице: по цереубийцам, по советам и по МП

Рубрика: История

voykovБорис Софронович Коверда (21 августа 1907, Вильно, Российская империя - 18 февраля 1987, Вашингтон, США) - деятель русской Белой эмиграции. В 1927 году совершил убийство полпреда СССР в Польше Войкова.

(Пётр Ла́заревич Во́йков (по некоторым источникам это настоящее имя, по версии Большой энциклопедии «Терра» настоящее имя - Пинхус Вайнер, партийные клички - «Петрусь», «Интеллигент», «Белокурый» 1 (13) августа 1888, Керчь - 7 июня 1927, Варшава) - еврейский революционер, советский партийный деятель, дипломат. Принимал участие в расстреле царской семьи (активным сторонником которого являлся). В частности, он подписал документы о выделении большого количества серной кислоты для полного уничтожения тел. «В ответ» на убийство Войкова большевистское правительство бессудно казнило в Москве в ночь с 9 на 10 июня 1927 года 20 представителей знати бывшей Российской империи, которые либо находились к тому моменту в тюрьмах по различным обвинениям, либо были арестованы уже после убийства Войкова.  Войков был торжественно похоронен у Кремлёвской стены в Москве.) Читать далее...

Д.С. Мережковский. Грядущий хам

Д.С. МережковскийI.

"Мещанство победит и должно победить", пишет Герцен в 1864 г. в статье "Концы и начала". - "Да, любезный друг, пора придти к спокойному и смиренному сознанию, что мещанство - окончательная форма западной цивилизации".

Трудно заподозрить Герцена в нелюбви к Европе. Ведь это именно один из тех русских людей, у которых, по выражению Достоевского, "две родины: наша Русь и Европа". Может быть, он сам не знал, кого любить больше Россию или Европу. Подобно другу своему Бакунину, он был убежден, что последнее освобождение есть дело не какого-либо одного народа, а всех народов вместе, всего человечества, и что народ может освободиться окончательно, только отрекаясь от своей национальной обособленности и входя в круг всечеловеческой жизни. "Всечеловечество", которое у Пушкина было эстетическим созерцанием, у Герцена, первого из русских людей, становится жизненным действием, подвигом. Он пожертвовал не отвлеченно, а реально своей любви к Европе своей любовью к России. Для Европы сделался вечным изгнанником, жил для нее и готов был умереть за нее. В минуты уныния и разочарования жалел, что не взял ружья, которое предлагал ему один работник, во время революции 1848 года в Париже, и не умер на баррикадах.

Читать далее...

Галли Монастырева. История русского офицера

Рубрика: История

офицер России«Пройдут годы, прежде чем народы мира и, в первую очередь, - русский народ поймут и оценят наш подвиг»

Нестор Монастырев

«1887 года ноября шестнадцатого дня родился Нестор, крещен 18 дня. Родители его: присяжный поверенный Округа Московской судебной Палаты Александр Николаевич Монастырев и законная жена его Мария Андреевна, оба православного вероисповедания, восприемниками были: Старший контролер Государственного банка Николай Алексеевич Цветков и дворянка девица, Анна Павловна Понаморева. Крестил Николоборовицкой церкви священник Михаил Демидов с притчтом».

Всего у Монастыревых родилось одиннадцать детей. О чем в метрических книгах Московской Благовещенской на Бережках церкви и в Московской Николо-Стрелецкой, у Боровицких ворот церкви писано.

Монастыревы славились своей оригинальностью и выдумками, одни имена, которые они давали своим детям, чего стоили - Сократ, Уалент, Дий, Баян, Таллий, Галли... Все в семье по традиции оканчивали Московский университет. Там, на юридическом факультете, преподавал их отец и муж старшей сестры Марии, Алексей Фаворский; он был уже заметным ученым химиком, друзья и знакомые, в основном, были университетской публикой. Так что путь для всех сыновей был предопределен. Читать далее...

Подъесаул Евгений Тупикин. «Я — царский генерал…» Смерть и безсмертие атамана Краснова

Рубрика: История

П. Н. Краснов«Убелённый сединами. Умудрённый опытом. Человек, честно проживший почти восемь десятков лет. Солдат. Казак. Русский патриот. Талантливый писатель, отдавший всё своё дарование на алтарь служения Правде и Родине».

Н. Н. Краснов-младший о П. Н. Краснове.

«Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Будь верен до смерти, и дам тебе Венец Жизни» (Откр. II, 10).

«Я умираю с чувством, что долг свой перед Родиной выполнил до конца... Верю, что Господь Бог вернёт Россию Русским людям...»

П. Н. Краснов, июль 1945-го.

16 января 1947 года, во внутреннем дворе Лубянки были повешены последние герои Белой Борьбы - генерал от кавалерии Краснов Пётр Николаевич, генерал-лейтенант Шкуро Андрей Григорьевич, генерал-майор Краснов Семён Николаевич, генерал-майор Доманов Тимофей Иванович, генерал-лейтенант Гельмут Фон Паннвиц, генерал-майор Султан Гирей Клыч. Читать далее...

Сын Отечества

Рубрика: История

vojcechovskij_sergej7 апреля 2011 года - 60-я годовщина смерти выдающегося Белого генерала С.Н. Войцеховского.

Удивительный человек, «Сын отечества», участник Первой мировой войны, кавалер орденов Святого Георгия 4-й и 3-й степеней, ордена за «Великий Сибирский ледяной поход» и ряда чехословацких наград.

С 1917 года, командующий чехословацким стрелковым корпусом имени Я. Жижки, старший воинский начальник чехословацких легионеров (Челябинск), антибольшевик.

С марта 1919 года генерал-майор Войцеховский состоит на службе частей Верховного правителя А.В. Колчака. Будучи командующим 2-м Уфимским корпусом, руководил освобождением от большевиков Челябинска, Троицка, Златоуста и Уфы. Читать далее...

Гуго Вормсбехер. «Сдохни, Германия!»… Россия, чур, вторая?

Гуго Вормсбехер

Если взглянуть на проблемы с национальной идентичностью повнимательней, нетрудно заметить, что они имеют вполне стратегическое значение - для страны. И всё больше превращаются в суровое «быть или не быть?» - для народов. Народов, чье будущее всё жестче зависит от того, насколько адекватно они оценивают происходящее, насколько держатся вместе, насколько понимают и уважают друг друга, насколько могут противостоять стремлению лишить их «не той» идентичности. И если кому-то очень хочется увидеть, к чему ведет успешное преодоление своей нехорошей идентичности, можно поехать... ну хотя бы в ФРГ. Не обязательно на ПМЖ. Просто посмотреть, как когда-то великая нация перестает существовать.

Поехать и увидеть, как под флагом преодоления двенадцатилетнего «нацистского прошлого» переиначена и дискредитирована многовековая великая история народа и страны; как всё национальное уже 65 лет в ней отождествляется с нацизмом и подавляется; как немцев превратили в генетически виновных, в обязанных без конца каяться и не сметь свое суждение иметь, когда им указывают, как им себя вести. Читать далее...

Андрей Можаев. Хроника распавшегося времени

Рубрика: Объявления

Книга Е. В. Семеновой “Честь- никому!"О романе "Честь- никому!"

Времена бедствий народных наступают тогда, когда распадается связь времён, по выражению Шекспира. А распадается эта связь в результате отступничества и тяжёлых преступлений носителей власти или против этих носителей и самой власти. Их тяжестью измеряется глубина падения народов, государств.

Книга Елены Семёновой "Честь - никому!" - эпический роман в трёх томах, повествование о Белом движении, о судьбах русских людей в страшные годы гражданской войны. Сегодня издаётся достаточно много книг, восстанавливающих историческую справедливость и открывающих идейную правду оболганного Белого дела. И тем не менее, роман видится мне уникальным явлением в этом литературном потоке. Он отличается не просто глубоким изучением, знанием эпохи. Это знание-чувствование, переживание, умное знание. Может быть, это и называется чуткостью. К сказанному следует сразу отметить и образность книги. Прочитав, уже никогда не забудешь образ свиньи-эпохи, пожирающей посреди станичной улицы человеческие останки. Читать далее...

Игорь Дьяков. Дед, или воспоминания о Третьем Рейхе с немецкой стороны

Рубрика: История

В нашем поселке Н., за 101-м километром от столицы нашей несчастной Родины, с конца 50-х жил Генрих Эрикович Штихель. Все эти годы он, несмотря на преклонный возраст, работал сторожем на овощебазе, и только с началом перестройки ушел на пенсию - не столько по возрасту, сколько из-за растущей опасности работы.

Никто толком не знал, из каких мест он прибыл в наш поселок. Никогда не приезжали к старому бобылю родственники. Генрих Эрикович целыми днями просиживал в своей каморке в доме барачного типа, слушал радио и читал газеты. И вполне удовлетворялся общением в очереди в газетный киоск или на почте. Изредка его можно было видеть за кружкой пива у "коровы", время от времени открывающей свой кран на площади у автостанции. Худющий и высокий, он медленно продвигался по поселку, внушая невольное почтение даже самым пропитым его обитателям. Коротко остриженные не то седые, не то рыжие волосы. Старческая, как флаг болтающаяся, складка на шее. Очки с толстенными стеклами в роговой роскошной, старо-импортной, оправе. Взгляд, в котором читалось постоянное недоумение и опаска, замешанные на достоинстве редкой по нашим временам пробы.

Если и возникали когда-то вопросы к Генриху Эриковичу у наших обывателей, то они давно заглохли, разбившись о невнятицу или явную запутанность ответов. Читать далее...

Герт Вилдерс. Провал мультикультурализма и как изменить ситуацию

Речь Герта Вилдерса 25 марта 2011 года в Риме.

"Дамы и Господа! Благодарю за приглашение в Рим, в город, который столетиями был центром нашей культуры.

Вместе с Иерусалимом и Афинами, Рим является колыбелью западной цивилизации - наиболее совершенной и прогрессивной цивилизации, которую мир когда-либо знал. Как жители Запада, мы разделяем христианскую культуру. Я из Голландии, а вы - из Италии. Наши национальные культуры являются ветвями одного и того же дерева. Мы не принадлежим к множеству культур, но лишь к различным ветвям одной культуры. Именно поэтому, когда мы приезжаем в Рим, в определенном смысле мы приезжаем домой. Мы принадлежим этому месту, как принадлежим Иерусалиму и Афинам.

Важно знать, где лежат наши корни. Если мы их потеряем, то нас искоренят, и мы станем мужчинами и женщинами без культуры. Читать далее...

Родительская Суббота в Святице

13/26 марта 2011 Преосвященнейший Афанасий, епископ Вологодский и Великоустюжский РПЦЗ посетил 25-26 марта приход Казанской - Феодоровской икон Божией Матери. на хуторе Святица Костромской губ.,Чухломского уезда, окормляемый иереем Валерием Леоничевым, настоятелем московского прихода Новомучеников и Исповедников Российских.

Отслужено Великое Повечерие с Каноном муч. Андрею Киевскому (100 лет со дня убиения от жидов). На следующий день на Божественной Литургии причащалась вся община храма-казачий старшина А.М.Старших,его семья,члены братства и друзья.

По трапезе состоялась дружеская беседа. Обсуждался план по проведению летом казачьего лагеря для мальчиков - образовательная программа, денежные вопросы и проч.  Решено обратиться за помощью в Благотворительный Фонд РПЦЗ. Также рассматривалась идея православного компактного проживания в сельской местности- как путь Спасения во времена последние , предантихристовы.
Благодатность богослужения и единомыслие воодушевили всех участников. Читать далее...

Атаман Шкуро — основатель русского спецназа

Рубрика: История

Атаман ШкуроК числу наиболее достойных представителей казачьего воинского сословия, у которых служение Отечеству выпало на тяжелый и трагический ХХ век, можно отнести Андрея Григорьевича Шкуро. Известно, что родился он 7 января 1877 г. на Кубани, в станице Пашковской, в семье младшего казачьего офицера. Закончил 3-й Московский кадетский корпус. В 1907 г. - один из лучших выпускников Николаевского кавалерийского училища в Петербурге. С 1908 г. служил в 1-м Екатеринодарском полку. Однообразие провинциального гарнизона быстро наскучило Шкуро. В 1910 г. он добивается перевода в Читу, в казачьи части, охранявшие золотые прииски. Там Шкуро конвоирует караваны с золотом и ведёт охоту за контрабандистами. Служба в Чите продолжалась до 1914 г.

С началом Первой мировой (Великой) войны хорунжий Шкуро отправляется на фронт. Там он командует пулемётным взводом, затем отрядом конных разведчиков. Когда по всей линии фронта установилась позиционная война, Шкуро разработал оригинальный проект выхода из этого тупика. Он предложил создать множество групп специального назначения для засылки в тыл противника и организации диверсий, подрывов и похищений вражеского командного состава. Резолюция начальства: Русская Армия не может позволить себе методы такого безчестного ведения войны. Несмотря на это, в обход высокой резолюции Шкуро всё же удалось получить разрешение на создание одного небольшого отряда. Так в конце 1915 г. появилась знаменитая "Волчья сотня" Шкуро - специальное, хорошо обученное и вооруженное подразделение пластунов-разведчиков. Читать далее...

Н. Н. Смоленцев-Соболь. Рассказы белого штабс-капитана И.Бабкина: Подарок на Рождество

На четвертый день подполковник Волховской вернулся в батальон. Заехал сначала в штаб дивизии. Начальник штаба генерал К-ич обнял его:

- Крепись, Василий Сергеевич!
- Где он?
- Схоронили там же, под Островатой.

Волховской посмотрел генералу в глаза. Они знали друг друга еще по Петербургу, еще до Русско-японской. Вместе учились в Николаевском училище. Только Волховской был на два класса старше. Усы подернуты сединой. Седина в висках. Палочка в руке. После ранения еще не оправился.

- Дозволь принять мой батальон, Александр Петрович.
- Принимай, Василий Сергеевич. Он сейчас на хуторе Татарском.
- Я найду.

Он приехал в расположение батальона под вечер. Мы удивились его худобе и погасшему взгляду. Василий Сергеевич никогда не был особенно красноречивым или пламенным. Но в это его возвращение мы его не узнавали. Отставил палочку, сел на табурет. И молчал. Читать далее...

Игорь Гуров. Реконкиста

Рубрика: История

Рыцарь РЕКОНКИСТЫПоследнее десятилетие ХХ века оказалось заполнено событиями, позволяющими сделать вывод о возрастании агрессии исламского экстремизма против христианского мира. Чечня, Косово, Босния, Таджикистан, Филиппины, Кашмир, Алжир, Судан, Ливан - вот лишь некоторые регионы, где мусульманский фундаментализм показал свое жуткое кровавое лицо. Впрочем, это не первый случай южного натиска.

В истории известно несколько таких наступательных волн. Первая волна исламского нашествия - арабская, достигала своего апогея с VII по Х вв. Вторая волна - тюркская - наблюдалась с XI по XVI вв. В наше время мы видим третью волну, имеющую, в частности, азиатско-кавказскую окраску.

Как же боролись христианские народы против жестокого и беспощадного агрессора? Когда и как им удавалось избавиться от врага и освободиться от его оккупации? В истории есть немало примеров удачного исхода такой борьбы. Один из них - Реконкиста. Читать далее...

Игорь Артемов. Белым людям о белых героях

Господа офицерыВ современном русском обществе есть немало людей, которые считают себя правыми и националистами. Я тоже считаю себя правым, православным и националистом. Хочу верить, что таковым и являюсь. Какие же фильмы должны смотреть мы, какие книги читать? Ведь нельзя современному развитому человеку только поглощать информацию и публицистику. Нужны яркие художественные образы.

Для современных молодых людей с правыми убеждениями стали культовыми такие снятые в США фильмы как «Бритоголовые» (Romper Stomper) и «Американская история Х».

Но есть ли что-то стоящее, созданное в России или напечатанное на русском языке. Есть, но с книгами значительно лучше, чем с фильмами. Ведь сейчас издается большое количество книг, написанных русскими белогвардейцами эмигрантами, а так же книг о русских за пределами России и их борьбе против коммунизма. Читать далее...

В.Г.Чичерюкин-Мейнгардт. Лозаннский процесс

Рубрика: История

Морис Морисович КонрадиНа рубеже 80-х - 90-х годов уже прошлого века в тогдашнем "перестроечном" советском обществе достаточно открыто и громко обсуждался вопрос об исторической и уголовной ответственности комунно-советского режима. Среди лозунгов и призывов, с которыми выходили сторонники де­мократических перемен на улицы Москвы и Пе­тербурга, Нижнего Новгорода и Ярославля, встре­чались такие: "КПСС - билет в Нюрнберг!", "На­следников Ленина - к ответу!", "КПСС - под суд!". К сожалению, в отличие от бывших социалисти­ческих стран Восточной Европы в РФ эти при­зывы так и остались призывами. Благоприятный момент после событий августа 1991 года был упу­щен... Однако вернуться к вопросу об историчес­кой и уголовной ответственности комунно-совет­ского режима никогда не будет поздно. Тем более, что подобный процесс состоялся в 1923 году, прав­да, не в России, а в Швейцарии.

10 мая 1923 года в городе Лозанне (Швейца­рия) выстрелами из револьвера был убит гене­ральный секретарь советской делегации на Лозан­нской конференции по Ближнему Востоку (в про­шлом - недоучившийся инженер-технолог) В.В. Воровский и ранены два его помощника. Читать далее...

Иван Ильин. О чувстве ответственности

Иван ИльинКогда будущие историки России захотят понять и осветить сущность белого движения, белой борьбы и белой идеи, - они должны будут усвоить себе то основное духовное побуждение, которое владело и двигало белыми сердцами. Это побуждение было - любовь к национальной России, живое, могучее чувство ответственности за все то, что в ней совершается, и чувство собственного достоинства, чувство чести, уводившее людей в борьбу на жизнь и на смерть. Это были три главных источника, которым и в будущем суждено строить новую Россию, питая ее новое правосознание и созидая ее духовную культуру.

Скажем прямо и недвусмысленно: поколение безответственных шкурников и безответственных честолюбцев не освободит Россию и не обновит ее; у него нет и не будет тех духовных сил и качеств, которые строили подлинную Россию в прошлом и которые необходимы для ее будущего. Русский человек, пройдя через все национальные унижения, беды, лишения и страдания, должен найти в себе духовное начало и утвердиться в нем, - постигнуть и принять свое духовное естество и призвание; и только тогда перед ним откроются двери в грядущую Россию. Читать далее...

Когда закончится гражданская война?

Русская армия оставляет Крым 90-летие оставления Крыма русской Армией

90 лет назад, 11 ноября 1920 года, генерал П.Н.Врангель отдал Русской Армии приказ об оставлении Крыма.

Под ударами превосходящих сил Белые покидали родной берег. Но сопротивление большевизму не заканчивалось: впереди были «Железный Галлиполи», долгие годы военно-политического противостояния, идейного и духовного сопротивления. Борьба, по выражению генерала Врангеля, «приняла новые формы»...

16 ноября в руках красной армии оказался весь Крым. Накануне его захвата командовавший красными М.Фрунзе объявил, что «гарантирует жизнь и неприкосновенность всем, положившим оружие». Это была ложь... Читать далее...

Рассказы штабс-капитана И.А. Бабкина. Вино жизни

Рассказы штабс-капитана И.А. Бабкина. Вино жизниОни были согнаны на скотный выгон. Огороженный с трех сторон жердинами, набитыми на нетесанные столбы, выгон был с четвертой стороны замотан колючей проволокой. Недалеко притулилась пастушеская дощатая хибара.

Сначала их было дюжины две. Тащились кто сам по себе, кто под высоким окриком юнкера. Заходили за колючую проволоку, присоединялись к своим. Толстые зимние шинели и полушубки заляпаны грязью по самый ворот. Сапоги и обмотки в той же серой липкой грязи. О ватных штанах и шахтерских брезентиновых портках и говорить не надо. Грязь ошметками. И головы покрыты разномастно. На одних солдатские папахи, на нескольких – зимние треухи, на других – рабочие картузы. Эти, в картузах да еще в кашне, смотрелись и вовсе забавно. Щеголи, да и только! Читать далее...

А.Азаренков. Ворованная песня

Александр Адольфович де Боде родился 22 марта 1865 г. в городке Клинцы Черниговской губернии. После окончания в 1891 году филологического факультета Московского университета, преподавал древние языки в Лифляндии. Женился на дочери коллежского совет-ника Н.И. Жихаревой, приняв православие. Имел чин коллежского советника, что соответствует полковнику по Табели о рангах. Награждён орденом Св. Станислава 3-й ст. и 2-й ст., Св. Анны 3-й ст.

В 1906 г. А. Боде (подписывался так) переведён учителем русской словесности в Рыбинск. В Первую Мировую войну эшелоны уходили на фронт под звуки "Боже, Царя храни" и "Прощание славянки", а прибывали оттуда с раненными уже без оркестров. Александр Боде, "русский гугенот", радовался победам русского оружия и тяжело переживал поражения. Именно тогда (1916 г.) и родились удивительные строки, которые спустя 25 лет и стали столь знаменитой песней. Читать далее...

Страница 11 из 12123456789101112