Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | белогвардейцы

Руководство черносотенца-монархиста

 

Предлагаем Вашему вниманию статью В.А. Грингмута. Статья написана в форме катехизиса и была адресована рядовым монархистам, которым трудно было ориентироваться в политической пропаганде разных партий. Однако она может быть интересна и современному читателю, ибо показывает, как понимали черносотенцы политические процессы, свое место в политической борьбе. И, главное, эта статья характеризует нравственную чистоту и высоту монархического движения.

1)Что такое "черная сотня"? "Черная сотня" – это тысячи, миллионы, это – весь Православный Русский Народ, остающийся верным присяге неограниченному Самодержавному Царю.

2) Откуда это название "черная сотня"? Враги Самодержавия назвали "Черною сотней" тот простой, черный Русский народ, который, во время вооруженного бунта 1905 года, стал на защиту своего Самодержавного Царя.

3) Почетное ли это название "черная сотня"? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников, и к этой славной черной сотне присоединился и князь Пожарский с верными Царю русскими боярами. Все они были настоящими "черносотенцами", и все они стали, как и нынешние "черносотенцы-монархисты", на защиту Православного Монарха, Самодержавного Царя.

4) Что такое "Монарх"? "Монарх" значит Единодержец, Самодержец. Таким Самодержцем является Русский Царь, который Один правит всей Россией. Русский Самодержавный Царь ответствует только перед Богом и повинуется только тем законам, которые Он, установленным порядком, Сам издал по Божьей и Своей собственной Царской Воле. Читать далее...

Русская Америка

Рубрика: История
Оригинал взят у [info]basawruek

Русская диаспора в США сложилась в ХХ веке. По имеющимся у меня данным этнических русских в США около 3 миллионов. И сложилась она в основном в результате трёх волн массовой эмиграции, сначала из Российской империи, затем из Советской России и СССР. Наиболее трагической была судьба так называемых перемещённых лиц и других «беженцев от коммунизма» из Центральной и Восточной Европы с 1946 по 1965 г.

О судьбе последней волны, порождённой Второй мировой войной, известно далеко не всё. Многие документы всё ещё остаются недоступными для исследователей. И работают они в основном с зарубежными источниками. Но в последнее время появились довольно интересные публикации, которые позволяют воссоздать истинную картину того времени и оценить трагедию т. н. «перемещённых лиц». К таким исследованиям следует отнести статью доктора истории Э. Л. Нитобурга «Русские «перемещённые лица» в США: история и судьбы», монографию М.Назарова «Миссия русской эмиграции» и ряд других публикаций. Интересные материалы по этой проблеме напечатаны в альманахах «Русский Американец», издававшихся Конгрессом Русских Американцев. Все эти данные, как и некоторые другие, использованы при подготовке этой статьи. Читать далее...

«Большевизмъ необходимо уничтожить любой цѣной…»

Изъ писемъ русскаго офицера, служившаго въ Бельгійскомъ легіонѣ. Ноябрь 1941,районъ бывшаго Екатеринослава

...Вчера получилъ большое душевное удовлетвореніе, посѣтивъ здѣшнюю церковь и простоявъ всю службу. Это было первое богослуженіе во вновь открытой церкви, на которой какимъ-то чудомъ на всѣхъ куполахъ остались кресты. Внутри всѣ стѣны голы, лишь видны темныя пятна отъ висѣвшихъ когда-то иконъ. Подъ куполомъ около уцѣлѣвшихъ Свъ. Евангелистовъ чирикаютъ наперебой воробьи, внося какую-то праздничную ноту въ богослуженіе. При входѣ въ храмъ, въ оградѣ виднѣются еще надписи «Бога нѣтъ», а внутри храма тысячи молящихся, все больше женщинъ. Первое богослуженіе на родной землѣ, я не выдержалъ и какъ мальчикъ заплакалъ, не стѣсняясь окружающихъ. Хоръ уже успѣлъ нѣсколько спѣться, и я съ удовольствіемъ его слушалъ. На литургіи было много говѣющихъ. Хотѣлъ было и я причаститься, да начальство задержало, опоздалъ... Послѣ литургіи заказалъ молебенъ... Народъ дивился на нѣмецкаго офицера, стоявшаго посреди церкви на колѣняхъ, покрытаго епитрахилью, надъ которымъ священникъ читалъ Евангеліе и подъ конецъ подъ пѣніе хора «Спаси, Господи, люди Твоя» окропилъ святой водой и пожелалъ счастья на моемъ пути. Этого дня я никогда не забуду. Читать далее...

В.А. Ларионов. Боевая вылазка в СССР

 ОБ ЭТОЙ КНИГЕ

«В борьбе за Родину нельзя отделять свою судьбу от судьбы Родины. Одно надо помнить: Россия поругана, гаснут Божьи огни на её алтарях, владеют ею нечестивцы, стремящиеся стереть русский дух с лица земли».Иван Александрович Ильин, 

«О сопротивлении злу силой» «Категорически отрицаю мертвую мораль всепрощения, может быть, и очень прекрасную в идеале, но в действительной жизни выгодную только для мерзавцев и преступников всякого рода. Нет, русские дети, не забывайте никогда, что сделали с вашей Родиной, с вашими отцами, братьями, сёстрами и матерями, с вами самими. Если мы окажемся способными это забыть и простить, то, значит, мы были достойны того, что с нами сделали».

Михаил Петрович Арцыбашев, газета «За свободу!», № 194

«Как возможно не противиться народу, который восстал для того, чтобы лишить нас свободной самобытной жизни и насильственно подчинить нас чуждым нам формам и велениям? Ведь это значило бы отречься от того, ради чего вообще только и стоит жить на свете, отречься от самозаконного служения духу. Это было бы уже не щедростью, а духовным самоубийством.

Щедрым вообще можно быть только в отдаче того, что принадлежит самому щедрому. Нельзя предоставить сильному угнетать слабого; нельзя быть щедрым в отдаче чужого блага или чужой жизни; нельзя дать поработить себя; нельзя дать истребить свой народ и свое искусство; нельзя отречься от своих убеждений и верований. И если бы опасность грозила всем этим духовным благам или хотя бы одному из них, то вопрос о несопротивлении нападающему пал бы сам собою».

И.А. Ильин, «Основное нравственное противоречие войны»

Эта книга уникальна. И не только потому, что в ней дано верное описание подсоветской жизни и подсоветской психологии. Любая книга ценна правдою жизни, а не бесплодными мудрствованиями теоретиков. А тут – правда и только правда, взятая из самой жизни такою, какая она есть – и какою по сей день остаётся. Виктор Александрович Ларионов подробно, не скрывая деталей, рассказывает о своей боевой вылазке в Советию. Именно он возглавлял успешно выполнившую свою задачу тройку «Боевой организации генерала Кутепова». Читать далее...

Видео о казачьем лагере для мальчиков

Чтобы просмотреть видео нажмите здесь.

Новые репрессии путинского режима против русских

4 июня 2012 года Следственным управлением СК РФ по Владимирской области в отношении русских православных патриотов Алексея Кутало и Татьяны Кунгуровой было возбуждено уголовное дело по п.«в» ч.2 ст.282 УК РФ. Статья эта означает «преступления экстремистской направленности, совершенные организованной группой лиц». Хотя дело традиционно завел Следственный комитет, инициатором его возбуждения безусловно является ФСБ, что и видно из текста самого постановления.

6 июня рано утром Алексей Кутало был арестован на своем рабочем месте в Ростове на Дону, в его квартире был произведен обыск а самого Алексея вечером того же дня вывезли во владимирский СИЗО. Его жене Татьяне звонили по телефону и требовали, чтобы она добровольно явилась арестовываться. Она, слава Богу, не явилась.

Фактически дело Алексея и Татьяны началось в ноябре 2009 года, когда в их владимирском доме впервые был произведен обыск по явно сфабрикованному органами «делу Хлупина», будто бы готовившего взрывы во Владимире. Их сразу же начали обвинять в хранении и распространении информационной и просветительской литературы общероссийского общественного движения «Русский общенациональный Союз» Подробности смотрите здесь: http://ronsinform.com/1887-kto-i-kak.html

Из этого дела впоследствии выросло и дело о «запрете РОНС». С ноября 2009 года Алексей и Татьяна пережили шесть (!) обысков в своих квартирах, конфискацию большого количества личных вещей, включая компьютеры, аудио и видеотехнику, книги, фотографии и др, множество допросов с вывозом из дома, с шантажом и угрозами, методы физического воздействия. Однако году экстремистской или террористической деятельности добыть или выбить фсбилам не удалось. Читать далее...

Дмитрий Цапаев.8 июня 1918 г. – начало Белой Борьбы в Поволжье

Если спросить у жителей Самары о каких событиях Гражданской войны, происходивших на территории нашего края, им известно, подавляющее большинство горожан, не найдётся, что ответить. Просто потому, что считают, что и событий-то никаких особых не было. Редко кто вспомнит чехов, естественно, с приставкой «бело-», кто-то – «Железную дивизию» Гая или даже КОМУЧ, но, в целом, отношение такое, что ничего значительного и не происходило. Так уж нас всех учили…

Но я, как коренной самарец, горжусь тем, что именно Самара летом 1918 г. стала центром формирования Восточного фронта борьбы с большевизмом и что именно в нашем городе взошла на небосклон русской истории звезда одного из самых талантливых, мужественных и благородных вождей Белого движения – Владимира Оскаровича Каппеля.

Свержение Советской власти в Самаре в июне 1918 г. стало возможным, благодаря выступлению чехословацкого корпуса. Это воинское соединение было сформировано в годы 1-й Мировой войны командованием Русской армии из чешских военнопленных и гражданских добровольцев. В 1916 г. в составе войск Юго-Западного фронта сражалась чешская бригада, и кроме того, формировался корпус для помощи в боевых действиях союзной французской армии. Во главе корпуса были поставлены русские офицеры: Дитерихс, Войцеховский, Степанов. На момент большевистского переворота корпус состоял из двух сформированных дивизий и формирующейся третьей и насчитывал около 40 тыс. человек. Читать далее...

Генерал Дитерихс: последний защитник Империи

"Мысль о власти в моих руках была Богом внушена Земскому Собору. Он наложил на меня задачу оградить оставшиеся начала: Веру и народ. Именно за Веру, за права народа я и буду вести борьбу. Вести до конца. За Веру Христову я и умру..."- Из речи М.К. Дитерихса на станичном съезде Уссурийского Казачьего Войска в станице Гродеково. 1 октября 1922 года.

...вся его жизнь проникнута глубоким осознанием своего долга Русского Офицера. Борьба с врагами Отечества представлялась как воплощение Высшего Духовного Смысла, как непримиримая, бескомпромиссная борьба Добра и Зла. Воплощением Добра для него становилась Русская Православная Церковь и Освящаемая Церковью Царская Власть. Злом - власть, провозгласившая отрицание Бога и Церкви, власть, допустившая страшный грех Цареубийства. Именно в этом видел Дитерихс Высший Духовный Смысл Белого движения. Борьба эта воспринималась им как Чистое, Святое, Рыцарское Дело.
Талантливый генштабист, разработавший планы знаменитого "Брусиловского прорыва", храбрый начальник русской Особой бригады, выполнявший "союзнический долг" на Салоникском фронте Великой войны, последний генерал-квартирмейстер Ставки Верховного Главнокомандующего до октября 1917 года, руководитель расследования гибели Августейшей Семьи, тщательно, скрупулезно собиравший малейшие свидетельства мученической кончины Государя Императора Николая Александровича и его близких, Командующий Восточным фронтом Белого движения, предпринявший осенью 1919 года последнее наступление Белых армий на р. Тобол, организатор добровольческих Дружин Святого Креста, наконец, последний Правитель Белой России - Правитель Приамурского Земского Края в 1922 году, а в Зарубежье - начальник Дальневосточного Отдела Русского Общевоинского Союза, почетный член повстанческого Братства Русской Правды.
Михаил Константинович Дитерихс - храбрый русский рыцарь, последний глава Белой России, Правитель Приамурского Земского Края, человек, решивший провозгласить лозунгом Белого движения восстановление монархии, последний Главнокомандующий последней Белой армии, сражавшейся на территории России - Земской Рати. Читать далее...

Генерал П.Н.Краснов:»Водворят спокойствие и вернут России мир казаки-богатыри… «

Рубрика: Проповеди

КАЗАКИ
(Из старого рассказа)

... Мучит казаков, притаившихся по своим станицам и хуторам под тяжкою сатанинскою властью коммунистов и рассеянных по всему свету бездомными эмигрантами, одна тяжелая мысль - будут ли нужны, они, казаки, в той новой России, что станет тогда, когда сгинет проклятая советская власть? Понадобятся ли России они - воины, носители русской культуры в азиатские дебри, - верные сторожа по казачьим порубежным линиям?

Чужою и чуждою, иноземною и инородческою властью III интернационала, враждебного России, Россия сломлена. Она отодвинута от старых границ. Ее престиж, влияние и обаяние имени русского Белого Царя у азиатских народов потеряно. Россия отодвинута и внутри и вовне в темное средневековье. Неграмотная, дикая, развращенная, с пошатнувшимися идеалами семьи и семейной жизни, с поруганной церковью, с народом, лишившимся веры, она приведена ко временам древним, ко временам, когда

- Под городом Черниговым стоит силушка неверная,
У речки у Смородинки Соловей-разбойник, Одихмантьев сын;
Свищет то Соловей по-соловьему,
Кричит злодей-разбойник по-звериному.

Коммунистические ячейки, комсомольские клубы, миллионы одичалых беспризорных детей, хулиганы городские и деревенские - это та "силушка неверная", которая еще долго будет по всей России "слезить отцов, матерей, вдовить жен молодых, спущать сиротать малых детушек". И чтобы охранить в России закон и порядок, ей понадобятся снова Ильи-Муромцы, богатыри-казаки, готовые нести внутреннюю охранную службу, как несли ее во времена легендарные, былинные, богатырские, как несли ее с атаманом Межаковым в страшное Смутное время 1605-1613 годов, как несли ее в 1905-1906 годах.

Вовне перед Россиею стоит вопрос о незаконных захватах земли Русской, о нарушенном мире и согласии на Кавказе и Закавказье, о развитии басмачества в Средней Азии, о набегах хунхузов на Дальнем Востоке. Перед Россиею встанут во всей силе вопросы украинский, кавказский, туркестанский, манчжурский - ей опять будут нужны свои Ермаки, свои донцы, "самодурью" воевавшие Азов, свои Баклановы, Вельяминовы, Слепцовы, Бородины и Ионовы, чтобы твердою рукою восстановить мир на русских окраинах.

Опять, как шестьсот лет тому назад, Россия будет нуждаться в иноке, воине и богатыре-казаке.

Инок, воин и богатырь-казак помогут ей смыть все то ужасное, худшее последствий татарского ига, что сделали сатанисты и коммунисты за время их тирании над русским народом.

Инок, воин и казак водворят спокойствие во всей Свято-Русской земли и вернут ей мир, тишину и благоденствие.

Петр Краснов
"Часовой", Париж, 1933, №97

Генералъ П.Н.Красновъ:»Призываю казаковъ умереть, но не поклониться сатане!»

Генерал Науменко В. Г. «Великое Предательство. Казачество во Второй мировой войне»

Сборник впервые издающихся в России документов, воспоминаний очевидцев и участников происходившей в 1945-1947 гг. насильственной выдачи казаков, воевавших на стороне Германии, сталинскому режиму, составленный генерал-майором, атаманом Кубанского Войска В. Г. Науменко.

Трагедия более 110 тысяч казаков, оказавшихся к концу Второй мировой войны в Германии и Австрии и депортированных в СССР, прослежена на многих сотнях конкретных примерах. Документы опровергают мнение о том, что депортации казаков начались лишь после Ялтинской конференции (февраль 1945 г .). Значительное место уделено пути следования от мест выдачи до концлагерей в Сибири, жизни на каторге, а также возвращению некоторых уцелевших казаков в Европу. Приведены случаи выдачи некоторых групп и лиц, не принадлежавших к казачеству, но находившихся в непосредственной связи с ним (например, выдача режиму Тито сербских четников во главе с генералами Мушицким и Рупником). Книга дополнена уникальными материалами из личного архива генерала Науменко.

Предисловие

Эта трагическая страница жизни казаков и всех, «в рассеянии сущих», навсегда останется тяжелым грехом на совести «культурного» Запада.

Большинство этих людей, начиная с 1917 года, вело вооруженную борьбу с коммунизмом. Одни вынужденно эмигрировали из России в 1920-м и продолжили свое участие в походе против большевиков с началом Второй мировой войны в Европе. Читать далее...

Иван Савин.Поэзия Белого Движения

Рубрика: Проповеди

ВОЗМЕЗДИЕ

Войти тихонько в Божий терем
И, на минуту став нездешним,
Позвать светло и просто: Боже!
Но мы ведь, мудрые, не верим
Святому чуду. К тайнам вешним
Прильнуть, осенние, не можем.

Дурман заученного смеха
И отрицанья бред багровый
Над нами властвовали строго
В нас никогда не пело эхо
Господних труб. Слепые совы
В нас рано выклевали Бога.

И вот он, час возмездья черный,
За жизнь без подвига, без дрожи,
За верность гиблому безверью
Перед иконой чудотворной,
За то, что долго терем Божий
Стоял с оплеванною дверью!

* * *

Любите врагов своих... Боже,
Но если любовь не жива?
Но если на вражеском ложе
Невесты моей голова?

Но если, тишайшие были
Расплавив в хмельное питье,
Они Твою землю растлили,
Грехом опоили ее?

Господь, успокой меня смертью,
Убей. Или благослови
Над этой запекшейся твердью
Ударить в набаты крови.

И гнев Твой, клокочуще-знойный,
На трупные души пролей!
Такие враги - недостойны
Ни нашей любви, ни Твоей. Читать далее...

Б.А.Смысловский в Белом Движении

Рубрика: История

smyslovskyВ истории русского коллаборационизма в годы Второй ми­ровой войны особое место занимает генерал-майор вермахта Борис Алексеевич Cмысловский (1897-1988), известный также под псевдонимами «фон Регенау» и «Артур Хольмстон». Выходец из известного российского дворянского рода, офицер­ артиллерист и разведчик, служивший в Русской императорской и Белой армиях, Смысловский после окончания Гражданской войны был вынужден эмигрировать в Европу. На чужбине он не отказался от идеи борьбы с большевизмом любыми средствами, и в начале 1930-х гг. стал штатным сотрудником германской военной разведки - абвера. В 1941 г. Смысловский в качестве офицера оперативной разведки вермахта вернулся в Советскую Россию и вскоре возглавил специальный военно-разведывательный орган - Зондерштаб «Р», личный состав которого был представлен коллаборационистами из числа российских эмигрантов и бывших советских военнопленных. Зондерштаб координи­ровал разведывательно-диверсионную работу в тылу Рабоче­-крестьянской Красной армии и борьбу с партизанским и под­польным движением на оккупированньiх территориях СССР.

К концу войны силы и средства, подчиненные Б.А. Смыс­ловскому, были объединены в l-ю Русскую национальную армию, которая не вошла в состав власовских вооруженных сил Комитета освобождения народов России. В мае 1945 г. эта армия профессиональных разведчиков и диверсантов перешла границу маленького нейтрального княжества Лихтенштейн, была интернирована и лишь чудом избежала выдачи совет­ской стороне, что предусматривали соглашения государств­-союзников, подписанные в Ялте. Читать далее...

Что такое Русский Национализм?

Над этим вопросом думали многие люди, было пролито много чернилы (и крови), много правды, много кривых определений, много советской апологетики, много прав(иль)ых взглядов -
Сделаю собственную попытку, кратко и внятно объяснить, что же из себя представляет пресловутый «Русский Национализм».
Русский Национализм - идеология, которая появилась с первым русским человеком. Русский национализм, это патриотизм русского государства; причём любого (будь это Псковское Княжество или Локотская Республика). Человек, который придерживается русско-националистических взглядов смотрит на историю прото-славянских племён, на Варяжскую Русь, на русские княжества, на Царство Русское, на Российскую Империю и видит свою страну.

Русский националист понимает, что в истории его нации были очень плохие и очень хорошие моменты - но страна всегда принадлежала его народу, его нации. Он знает, что русские - это член общеевропейской семьи, что русский народ - это Белый европейский народ и по определению не может быть евразийским, ибо русские по природе своей занимают позицию имперского высокомерия по отношению к степным, горным и лесным племенам.

Русский националист также знает, что случилось в 17-м году. Тогда началась горячая фаза русского национализма. Читать далее...

Слава побежденным!

О РОМАНЕ ЕЛЕНЫ СЕМЕНОВОЙ «ЧЕСТЬ - НИКОМУ!»*

Тему Гражданской войны в России нельзя отнести к числу тех тем, которые в современной художественной прозе представлены сколь бы то ни было широко. Если в советское время произведения данной тематики составляли довольно значительный пласт, то после номинального краха режима на смену им пришли другие сюжеты.

В советской литературе трагедия русской Смуты, как правило, преподносилась с позиции победителей. Ужас кровопролития изображался советскими литераторами как противостояние двух разных миров - темного царства насилия и реакции и нарождающегося «нового общества», где равенство и труд провозглашались наивысшими добродетелями. Читать далее...

Ответы карлистов на возражения

Рубрика: К сведению

karlisciВозражения по поводу возраста и эффективности карлизма

Карлисткая идеология очень старая.

Да, Карлизм стар равно как и классическая музыка, национальные памятники, красный берет, Олимпийские игры, шествия или омлет. Наши идеи такого же возраста, что и либерализм, марксизм, Испанская Социалистическая Рабочая партия, джинсы или модники. Возраст не определяет, что хорошо, что плохо.

Карлизм не популярен

Карлизм никогда не был модным. Потому, что мода, это то что выходит из моды. Карлизм это то течение, которому вы должны следовать не в результате обмана или потому, что так велит буржуазная мода, а потому что так велит ваша сердце и так угодно Богу. Карлистское движение создано не для того чтобы манипулировать обществом, а потом навязывать ему свою программу.

Карлистов мало

Карлисты есть карлисты. Карлистов может быть несколько, но мы остаемся такими же яркими как наши враги и непреклонными в своей борьбе. Поэтому карлистское движение до сих пор существует.

Движение карлистов - это сборище проигравших

Если успех или неудача заключается в завоевании политической власти, то карлизм на данный момент является проигравшим движением. Но, несмотря на все утверждения либеральных доктринеров, карлизм во многом определяет реалии современной Испании. Что представляла бы из себя сегодня Испания, если бы карлизма и вовсе никогда не существовало в природе?

Карлизм победил после прихода к власти Франко
.
Ложь. Карлизм был использован Франко. Указ об объединении карлистов и фаланги был издан сверху и без согласия членов движения. Фал Конде заместитель начальника был приговорен к смерти, а затем сослан. Что касаемо реализации принципов карлизма при Франко, то это отдельная тема.

Карлисты против современного мира

Современный мир без традиционной монархии против против христианской концепции человека и семьи, он навязывает рациональное, губит природу, манипулирует народными массами. Этот мир против невинности детей, против женственности женщин и мужества мужчин, против нравственности, хорошего вкуса и традиций. Этот мир является противником национальных государств, социальных институтов и биологического разнообразия. Все это идет вразрез идеологии карлизма Читать далее...

Иван Шмелев. Письма к русской молодежи

ОТВЕТ НА ПИСЬМО ВОСПИТАННИКОВ ВЫПУСКНОГО КЛАССА КРЫМСКОГО КАДЕТСКОГО КОРПУСА В ЮГОСЛАВИИ

Юные друзья! Кончая свое обучение в славянском городке, свой Крымский Кадетский Корпус, русский Корпус, вы просите доброго напутствия... Что сказать вам? Жизнь многому научила вас, жизнь без родины, тоска и боль по родине, все тяжкое, страшное, что выпало вам на долю, что вы перенесли и несете с честью и мужеством. Вот, выходите вы на новые дороги - в высшие ли школы, или - в практическую жизнь, в работу... Первое скажу: готовьтесь быть верными гражданами-сынами России, деятельными и честными, крепкими в творчестве будущего строительства. Россия разорена, опозорена, ославлена, ослаблена, осквернена, растлена. Вы знаете, должны знать, что там: и потому вы уже знаете, что ей нужно. Вы знаете наше прошлое. Вы знаете, на чем стоит и строится добрая, человеческая жизнь. Знаете и другое: как убивается эта жизнь. Вы должны знать, что лишь силами всего народа, ведомого достойнейшими и сильнейшими, строится и благоденствует и хранит честь свою всякое христианское государство. Так было и с Россией. И еще вы знаете, видели своими глазами и выстрадали сердцем: народ, ведомый разрушителями, осквернителями божеских и человеческих законов, падает и духовно умирает, а добытое веками, чудесное, - обращается в пыль и грязь

Вам выпадает на долю заново строить, воссоздавать и охранять Россию, истинную, свою, Великую Россию. Снова, как будто, приходится начинать русскую историю. Значит, прежде всего, надо быть сильными, надо быть государственными, российско-государственными, национальными, иметь верную цель, иметь идеалы совершенства, хранить в душе и в уме тот Лик, ту светлую Россию, какою хотите ее видеть, какою носили ее в сердцах лучшие из ее сынов - гении ее, о которых вам говорит священная наша летопись. Ваша школа, конечно, вложила в ваши юные души, показала вам этот былой, чудесный, ныне столь искаженный Лик Читать далее...

Ф.Мамонов. Общее дело русского и хорватского народов

Рубрика: История

О русско-сербских взаимоотношениях известно очень многое. Вопреки мифу о «вековой дружбе русского и сербского народов» более тщательное исследование приводит нас к несколько иным выводам. Так, мы до сих пор ощущаем на себе последствия «заступничества», проявленного Россией в 1914 г. Излишне рьяное потакание пан-сербистской идее ввергло Россию войну, которая, в свою очередь, стала прологом к красной оккупации нашей страны. Вместе с тем, учитывая эти печальные страницы нашей истории, не стоит изображать всех сербов в роли предателей и паразитов на теле России. Само собой, русский не может проронить худого слова, к примеру, о короле-антикоммунисте Александре или о вожде сербской организации «Збор» и по совместительству основателе сербского добровольческого корпуса Дмитрии Льотиче.

Надо удержаться как от «любвеобильной» концепции русско-сербских отношений, так и от огульного осуждения сербов, только за то, что мы имели глупость ввязаться в войну за них. В конце концов, наши ошибки лежат прежде всего на наших плечах. И если бы русский дипломатический корпус в преддверии первой мировой войны оказался умнее, то вряд ли бы мы сегодня вообще вели такой разговор.

Гораздо меньше освещены русско-хорватские отношения. А тем временем, кое-какие страницы истории кровью связывают между собой и русский, и хорватский народы. Читать далее...

CRISTIADA — НОВЫЙ ФИЛЬМ О МЕКСИКАНСКИХ КРИСТЕРОС. VIVA CRISTO REY!

Рубрика: Объявления

У нас стало слышно про новый мексиканский фильм Cristiada, который сделали верующие мексиканцы против коммунистов и либералов. Фильм у нас называют контрреволюционным.
Во время ереси Ария велась борьба с ним через песни и стихотворения которые передавались друг другy.Сейчас уже давно надо бы сделать фильм о революции и белом движении. Жалко, что не кому это сделать... чт. Мартинъ

Читать далее...

Варг Викернес.Война в Европе: Часть III — Гомо советикус

варгЕсть один вопрос, связанный с событиями на Утёйе, на который необходимо дать ответ: как один человек, вооружённый полуавтоматическим стрелковым оружием свободно разгуливает по довольно маленькому острову, отстреливая своих жертв, когда численное превосходство было не в его пользу в соотношении примерно 700 к 1? Сам он заявляет, что на него напали лишь однажды за более чем часовую операцию, им оказался человек, которого он попросту оттолкнул и расстрелял на месте. Количество застреленных им левых экстремистов не взволновало меня, сама бойня не взволновала меня, или стала для меня сюрпризом, если уж на то пошло, но сей постыдный факт не даёт мне покоя с самого начала, и по-прежнему тревожит меня.

Моей первой реакцией был конечно же стыд. Как мои соотечественники могут быть столь трусливы и даже беспомощны? Что с ними стало? Я хочу сказать, что любой вменяемый, здоровый и целостный (если можно так выразиться) человек в подобной ситуации по крайней мере попытался бы дать отпор, сбивался бы небольшие группы людей, вооружённых камнями и палками, и попытался бы устроить засаду на убийцу и т.д. Разумеется, несколько нападавших несомненно было бы убито, если бы на него напало несколько человек, но в итоге он был бы повержен и бойня прекратилась бы. Даже с парой огнестрельных ранений можно сражаться, умерев лишь позже от потери крови. Человек не беспомощен, даже будучи тяжело раненным. Достаточно обладать боевым духом и продолжать бой. У вас может быть иное мнение, но я знаю, о чём говорю. Читать далее...

Варг Викернес.Война в Европе: Часть II — Цена анти-расизма

Это ответ Грете Бё-Вол, написавшей 21 апреля 2012 г. статью в "Aftenposten" ("норвежской" газете) под названием "Цена расизма". Она повествует о приятеле её подруги, выходце из Азии, который по её словам был доведён до самоубийства вследствие расизма, которому он подвергался в Норвегии. Она пишет, что расисты несут ответственность за последствия своих высказываний.

Будучи норвежцем, я остро реагирую на сказанное ею, и хотел бы, чтобы она и подобные ей личности более трезво оценивали реальность. Дело вовсе не в расистах, ибо норвежцы усыновляют или иным образом завозят представителей других рас в нашу страну. Дело в "анти-расистской" недостаточности понимания того обстоятельства, что на нашей планете имеется разнообразие не только касаемо различных видов и пород животных, но также касаемо различных человеческих рас и даже различных человеческих родов (см. доказательство тому на www.atala.fr)! Если вы обратите внимание на природу, вы поймёте, что в естественных условиях различные виды и породы животных не скрещиваются; за исключением животных, утративших свои инстинкты в результате животноводства и одомашнивания, а также в редких случаях, когда дикое животное, не имеющее выбора (например, в неволе), скрещивается с другими видами и породами. Например, если вы возьмёте собаку и поместите её среди волков, те тотчас её разорвут. Так устроена природа, нравится нам это или нет. Разумеется, "анти-расистам" это не по нраву, в силу ряда причин, однако, неправильно обрушиваться на расистов только за то, что они действуют так, как того требует от них природа. Читать далее...

Иван Александрович Ильин.РОССИИ НУЖНА СВОБОДА

Иго на русской земле. Иго, а не что иное. И точнее охарактеризовать режим - невозможно. Потому всё в нём основано на бессовестной лжи и насилии. Потому попирает режим как раз жизненно важные интересы порабощенного русского народа.
Допустимо ли для русского человека отстраниться в сторону от борьбы? Нет: за самоотстанением - прямое предательство русских интересов.
России необходима свобода. Нельзя это забывать. И русскому человеку необходимо верное понимание свободы. И то, и другое само собою не придёт, в Эрэфии этого не было, нет и никогда не будет. Этого, главного, иго никогда само не уступит.
Если страна, в которой мы родились, не только нас не привечает, но и угрожает нашим свободам и правам, нашим религиозным и семейным ценностям, это уже не Родина и не Отечество в высоком смысле этих слов.
Всякий долг предусматривает права. В случае, если эти права попираются представителями власти какой-либо страны - то, пока сохраняется эта ситуация, граждане этой страны свободны от своего долга перед ней.
Правильнее говоря, остается единственный долг - сделать все возможное для освобождения этой страны от тирании, которая насильственным путем уничтожила самый смысл понятия Отечество. Читать далее...

Орания

Рубрика: К сведению

Город

Орания
Orania
Флаг
Флаг
Страна ЮАР
Провинция Северная Капская провинция
Координаты Координаты: 29°49′00″ ю. ш. 24°24′00″ в. д. (G) (O) (Я)
Показать географическую карту
29°49′00″ ю. ш. 24°24′00″ в. д. (G) (O) (Я)
Мэр Мани Опперман
Основан 1990
Официальный язык африкаанс
Население 1523 человека
Национальный состав африканеры
Часовой пояс UTC+2
Официальный сайт http://www.orania.co.za/
Орания (Южно-Африканская Республика)

Red pog.png


Читать далее...

Феодор Мамонов. Сперва создайте Нацию, а потом «боритесь»

Мой недавний пост уже успел задеть за живое ту категорию националистов, для которых «интеллегенция - говно нации», а «боевые отряды гопников» - залог национальной революции.

Лишний раз проясню свою позицию и разъясню азы.

Никто из моих критиков не понимает алгоритма национализма. А алгоритм этот остаётся неизменным аж с конца 18-го века.

Сначала Идея Нации должна зародиться в узком кругу лиц, в квази-масонской ложе, занимающейся моделированием национальной идентичности.

Сейчас многих может шокировать тот факт, что глобальная империя США когда-то началась в интеллектуальном клубе отцов-основателей.

Кучка интеллектуалов сформулировала всю внутреннюю и внешнюю политику США на несколько столетий вперёд, а последующие поколения американской элиты всего лишь механически осуществляли заветы этой жалкой по численности группки «теоретиков». Короче говоря, все успехи США были спрогнозированы были в доме на окраине Бостона где-то перед 1775 г.

С учётом того, что американские отцы-основатели провели в Северной Америке первую националистическую революцию (националистическую в позитивном смысле, в отличие от того материалистического и антирасового бунта, что произойдёт во Франции в 1789 г. по плану клуба св. Якова, давшего имя якобинцам), и сегодня в основе американской государственной пропаганды лежит именно национализм в гипертрофированной форме (Pax Americana), то идея элитарности может считаться основополагающей в нацио-строительстве, т.е. в том деле, над которым нам предстоит потеть и потеть, ибо никакой нации в подлинном смысле этого слова у нас нет, если конечно не иметь в виду чуждую всему русскому интер-нацию советских паразитов.

Думаю, что со следующим утверждением согласятся и мои оппоненты: национализма без нации не существует. Читать далее...

Обращение к американскому президенту Рузвельту в начале войны 1941 года

архиеп.Виталий(Максименко)митр.Анастасий(Грибановский)Было бы фатальной ошибкой для США выступать на защиту советов, считал архиепископ Виталий (Максименко)

В самом начале войны Русско-Американский Комитет, за подписями архиепископа Виталия, Бориса Сергиевского и Бориса Бразоля, обратился со следующим заявлением к Президенту Американских Соединенных Штатов Франклину Делано Рузвельту:

Господину Президенту Американских Соединенных Штатов Франклину Делано Рузвельту, Белый Дом, Вашингтон.

Господин Президент,

С возникновением военных действий между Германией и Советской Россией мировая история подошла к поворотному пункту, который, несомненно, окажется в высшей мере знаменательным для человечества в целом.

Германия вторглась в Советскую Россию, и в иных кругах высказывается мнение, что Америка без промедления должна придти на помощь СССР.

Мы расцениваем события на Востоке через призму двойного критерия: мы усматриваем центр тяжести создавшегося положения не столько в военных операциях, хотя они и развиваются в гигантском масштабе, сколько в катаклизмическом столкновении двух коренных начал - христианского начала духовной терпимости и социально-политической свободы, с одной стороны, и анти-христианского начала узкой нетерпимости и политического гнета - с другой. В этом историческом конфликте русский народ стоит перед трагической дилеммой: либо использовать нападение Германии на Сталина для своего освобождения от советского ига, либо, подчинившись Сталину, навсегда отказаться от надежды стряхнуть с себя оковы коммунистического рабства. Если бы русский народ избрал вторую часть означенной дилеммы, Европа неизбежно сделается коммунистической и Америка также пала бы жертвой Коминтерна. Читать далее...

Георгий Назимов. Изъяны ценного дела

nazimovАвгуст 2011 г. "Наша страна", № 2922

В моем калифорнийском частном "Музее Безвозвратной России", меня посетил представитель "Дома Русского Зарубежья имени Александра Солженицына" Игорь Владимирович Домнин. Он произвел весьма приятное впечатление, в частности потому, что изъясняется не на советском жаргоне, а на классическом, чисто русском языке, на котором общаются между собой белые эмигранты. Манера держаться И. В. Домнина также располагает к доверию. С его ласковым подходом к русским эмигрантам, я уверен, что ему очень успешно удаётся получать от них всевозможные редкие книги, архивные документы и реликвии.

Но вот, он мне оставил пару красочных брошюр "Дома Русского Зарубежья", наводящих, увы, на печальные мысли. Не думаю, что эти брошюры одобрил бы Александр Исаевич, будь он жив. Составители их, увы, еще не полностью освободились от плена советскости. Они называют "Дом Русского Зарубежья", - это, бесспорно, чрезвычайно ценное учреждение, - "мостом, соединяющим две России".

Но "две России" не существовали никогда! Читать далее...

Егор Просвирнин. Про белую эмиграцию и ее отношение к «Великой отечественной войне»

НАВСТРЕЧУ ДНЮ НАШЕЙ ПОБЕДЫ
Общая драматургия Второй мировой в представлении россиянина: есть не наши, немцы, они хотели нас всех убить. Есть наши, советские - дрянные, кровавые, местами безумные, но наши, других наших не завезли. Не наши нападают на наших, сильно наших бьют, часть наших, оказавшись в плену, переходит на сторону врага. Это власовцы, предатели, плохие люди. Дальше начинается дискуссия: правые доказывают, что Власов был не такой уж и плохой, что он давно не любил Сталина, что только ждал удобного момента и т.д. и т.п. Советские патриоты-оборонщики в ответ фыркают, что цена Внезапным Прозрениям во вражеском плену известна и цена эта - грош. Власовцы возражают, что лучше поздно, чем никогда (-сказал старый еврей, положив голову на рельсы и глядя вслед уходящему поезду). - Да немцы хотели же нас всех убить! - Да Сталин нас и так всех убил! - А немцы хотели убить нас больше!

И так до вечера. А то и до ночи. Вопрос о том, можно нарушать присягу, если она дана очень плохому человеку и очень плохому государству, относится к разряду вечных и будет занимать умы наших далеких потомков и через тысячу лет. На фоне обмена истериками и оскорблениями (- Вы предатели! - А вы красные упыри!) из драматургии войны, из мозаики войны выпадает один важный элемент. Важнейший. Позиция в отношении советско-немецкой войны не советских перебежчиков, но России. Читать далее...

Из последних записей дневника русского капитана Петрова.

Читать далее...

Советские «менторы» о Кнуте Гамсуне

Рубрика: История

онокнут гамсун1. Заметка, опубликованная в газете «Правда» 26 января 1941 года: КНУТ ГАМСУН ГНИЕТ ЗАЖИВО

Осло, 24 января. (ТАСС). Сегодня по указанию директората прессы все норвежские столичные газеты опубликовали интервью старого беллетриста-писателя Кнута Гамсуна. Гамсун заявил: "Не спрашивайте меня о настроениях в Норвегии. Я на это не дам ответа. Я слышал, что некоторые очень недовольны германским управлением в Норвегии. Некоторые из нас, норвежцев, хотят быть героями, некоторые хотят стать мучениками. <...> Мы должны примириться с существующим положением. Это не только умно, но в этом единственное спасение Норвегии. <...>

Я рад отметить, что в нашем новом норвежском искусстве я могу теперь найти следы юношеских мечтаний: немного о весенней ночи, немного о боге и понемногу о Шуберте, о сладости первой встречи, о цветах".

Подумать только, что Кнут Гамсун, этот когда-то смелый писатель, пользовавшийся в России симпатией, стал теперь, на старости лет, заживо гниющим трупом.

2. И. Эренбург. О КНУТЕ ГАМСУНЕ

Все знали и любили романы писателя Кнута Гамсуна. В старости этот большой писатель стал мелким политиком. Он предал Викторию ради Квислинга и отрекся от Пана ради Вотана.

Гамсун ненавидит Советский Союз. Чтобы очернить нашу страну, он готов даже возвеличить царскую Россию. Читать далее...

Видкун Квислинг. Россия и мы

Перед Вами уникальный исторический материал. Это первый перевод книги «фёрера» норвежских национал-социалистов Видкуна Квислинга «Russland und Wir»(«Россия и мы») на русский язык, точнее перевод её первой части (пока). Квислинг возглавлял норвежскую НС партию «Нашунал Самлинг» и сыграл значительную роль в развитии европейского национал-социализма. Женатый на русской, в молодости он придерживался социалистических взглядов, жил в России, помогал Нансену в оказании гуманитарной помощи и «вынес из своей миссии в России глубокое убеждение о враждебности большевизма как русскому народу, так и всем народам мира». Именно его именем жиды впоследствии стали издевательски обзывать всех тех, кто сотрудничал с Рейхом в году второй мiровой. Однако, по словам жидовского же исследователя М. Мазовера «за именем нарицательным стоял реальный человек с престраннейшими идеалистическими мотивами - непростой и неоднозначный» («Интеллектуальный форум» № 5, май 2001 г.). Квислинг всегда верил в то, что арийское человечество сумеет объединиться перед опасностью жидо-большевизма, это и является главной идеей его книги. Для нас, русских, особенно важно и то, что книга норвежского вождя (изданная на немецком языке в 1942 году!) опровергает жидовские и совковые сказки о том, что нацисты якобы относили русский народ к недочеловекам. Читать далее...

РУССКАЯ БЫЛИНА

Свидетелей и участников невероятных событий, о которых рассказано в этой былине, не найти: их след теряется в далеком мае 45-го года. Хотя, если предположить, что тогда, шестьдесят с лишним лет назад, спаслись те, которые были детьми, - возможно, они пролили бы свет на судьбы наших разведчиков... Последине, по всей видимости, числятся пропавшими без вести по сей день. Так удобно. Иначе народу-победителю пришлось бы рассказать о том, что стать героем на поле брани можно, не только убивая врагов, но и объединившись с ними, дабы спасти жизни людей.

Д.И. Фост(проект киносценария)

Об этой истории я знаю почти всю свою сознательную жизнь. Мне было четырнадцать лет, когда вечером 20 августа 1968 года в Гурзуфе ее рассказал Маршал Советского Союза К.С. Москаленко. Я был дружен с его сыном Женей, и несколько лет подряд мы даже отдыхали вместе в Крыму. В тот день я был у него в гостях. Кирилл Семенович уезжал и дожидался машины, чтобы ехать на аэродром: его почему-то срочно вызывали в Москву. Выглядел он расстроенным, и Женька, как мог, пытался развлечь отца, а я старался как-то подыграть своему другу. Ничего из этого, разумеется, не получалось, и в какой-то момент маршал прервал наши психологические экзерсисы.

- Давайте-ка, ребята, я вам расскажу одну историю про войну, - усмехнулся он. И рассказал... Читать далее...

Борис Башилов. Правда о бригаде Каминского

Рубрика: История

h[info]kaminec

Борис Башилов (1908-2.01.1970) - русский писатель, историк и общественный деятель.
Во время Второй мировой войны он воевал в Красной армии, попал в немецкий плен под Вязьмой в октябре 1941 года. Побывав в Вяземском и Смоленском лагерях вступил в ряды Русской Освободительной Народной Армии, о которой написал интересные воспоминания, которые приводятся ниже.

О существовании РОНА я узнал в 1942 году весной, когда был выпущен немцами из лагеря военнопленных и отправлен работать в пропаганду «Б». Пропаганда «Б» - главный орган немецкой военной пропаганды на центральном участке Восточного фронта. По замыслам немцев, пропаганда «Б» после взятия Москвы должна была заменить собой центральные органы большевистской пропаганды. Кроме меня в пропаганде «Б» работал С. Максимов, автор «Дениса Бушуева», Р. Березов и целый ряд других лиц.

В Смоленске находился полномочный представитель Исполбюро НТС Георгий Сергеевич Околович. До войны он одно время проживал в Варшаве и сотрудничал с польской разведкой в деле переброски членов НТС на территорию России. Околович и сам нелегально пробрался в Россию и жил одно время в том же самом городе, что и я. Околович весной 1942 года принял меня в члены НТС и я стал выполнять различные задания в целях пропаганды «идеологии» НТС.

Я вступил в НТС без особого увлечения этой идеологией, т. к. я понимал, что никакой идеологии нет. Мой подход к НТС и к его руководству можно охарактеризовать поговоркой: «На безрыбьи и рак рыба». Но все рушилось, надо было как-то работать, и я вступил в НТС.

В то время в Смоленске носились слухи, что в Брянских: лесах, вокруг поселка Локоть, русским националистом Воскобойником созданы вооруженные силы и независимая от немцев власть на довольно значительной территории. Читать далее...

Протоиерей Виктор Потапов(МП).ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО О.М.РОДЗЯНКО.2012

Рубрика: Проповеди

К вопросу о взаимоотношениях Московской Патриархии с Русской Зарубежной  Церковью

Дорогой дядя Олег, Христос Воскресе!

Божией милостью, мы молитвенно провели Великий Пост и торжественно встретили Христово Воскресение - однако, второй день Пасхи был омрачен шокирующим сообщением, что ты возбудил иск против Богородице-Покровского прихода в Наяке ("Oleg Rodzianko, Plaintiff - against - The Parish of the Russian Orthodox Holy Virgin Protection Church, Inc. - Defendant") . Могу представить себе, каково было настоятелю прот. Георгию Ларину в столь радостный день получить повестку в суд.

Глубоко безнравственна твоя чудовищная затея против родного прихода! Читать далее...

Протоиерей Виктор Потапов(РПЦЗ). МОЛЧАНИЕМ ПРЕДАЕТСЯ БОГ. 1992

Рубрика: Проповеди

К вопросу о взаимоотношениях Русской Зарубежной Церкви с Московской Патриархией
(размышления священника)

Никто не служит двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне (т.е. земному -- В.П.)(Мф.6:24)

Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием?. Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? И потому выйдите из среды их и отделитесь,говорит Господь, и не прикасайтесь нечистому, и Я приму вас и буду вам Отцом и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2 Кор.б:14-18)

"Люди забыли Бога, оттого и всё"

(Вступление)

Благодаря подвигу веры св. Равноапостольного Князя Владимира, сумевшего принять Евангелие и Христа как самое драгоценное и единственное, что может быть у человека и Кому можно подчиниться и служить до конца, Россия просветилась Светом Христовым. Русь украсилась сонмом подвижников благочестия. Благая Весть привела к расцвету всех сторон её православной культуры.

Однако эти радостные страницы нашей истории со временем затмеваются падением благочестия и пагубным расколом. Наша интеллигенция, как евангельский блудный сын, уходит в страну далече с полной сумой народных ценностей, вдохновленных Святым Православием, а возвращается домой с ценностями ложными. В России появились идеи, которые постепенно отравляли русского человека ядом неверия. Долготерпеливый и многомилостивый Господь, (как некогда ветхозаветной Ниневии), посылает Своих пророков, чтобы предупредить наш народ и призвать его к покаянию, пока ещё не поздно. Русские праведники всегда утверждали, что истинная вера во Христа, принадлежность Телу Христову -- Святой Православной Церкви с Её животворящими Таинствами больше всего нужны русским людям. Пророки наши призывали к всецело покаянной обращённости ко Господу, как единственному средству для русских сохранить себя как христианский народ. Читать далее...

Памяти белого генерала Петра Николаевича Врангеля

Рубрика: История

vrangel25.04.1928. - Умер в Брюсселе (вероятно, отравлен) белый генерал Петр Николаевич Врангель.

Исторические документы

ПРИКАЗ

Верховного Главнокомандующего Великого Князя Николая Николаевича По обще - воинскому союзу
Шуаньи. 25 апреля 1928 г.

Сегодня волею Божьею скончался любимый и высокочтимый всеми соратниками Главнокомандующий Русской армией барон Петр Николаевич Врангель. Глубоко скорблю со всеми о столь безвременной и тяжкой утрате. Мир его праху и вечная память. В великую войну барон Врангель начал свое славное боевое поприще геройской атакой во главе 3-го эскадрона Конной Гвардии, взявши в конном строю действующую германскую батарею. Затем блестяще командовал кавалерийскими частями до дивизии включительно. В гражданскую войну, командуя различными частями Добровольческой армии, он одержал ряд славных побед. С назначением Главнокомандующим Добровольческой армией вселил в нее дух, давший ей возможность вести долгую, тяжелую борьбу с превосходными силами врагов. После беспримерной эвакуации Крыма, генерал барон Врангель на чужбине, при самых тяжелых условиях, сохранил кадры доблестных частей Армии. Благодарное чувство к заслугам любимого Главнокомандующего барона Врангеля будет вечно жить в сердцах его соратников и всех русских людей.

Подлинный подписали: Великий Князь Николай Николаевич Читать далее...

Русско-датский герой

Рубрика: История

Жизнь этого человека была полна неожиданных поворотов. Безумно смелый офицер, обладавший располагающим к себе характером и тем, что принято называть харизмой, - Граф Константин Фёдорович (Кристиан Фредерик) фон ШАЛЬБУРГ стал одним из создателей датских добровольческих частей, которые в составе Waffen-SS воевали на территории бывшей России против жидо-большевизма. Но что фон Шальбург пронес через всю свою недолгую - на момент смерти ему было лишь 36 лет - жизнь, чему он никогда ни на минуту не изменил, так это убеждение, что жидо-большевизм является самым преступным режимом на земле. Против большевиков К.Ф. фон Шальбург боролся всю свою жизнь, убеждённый, что спасает Европу и мир от коммунистической заразы. И, в конце концов, он сложил голову за свои убеждения в далекой России, которая была... его Родиной. Читать далее...

C. Шумило. В катакомбах. Православное подполье в СССР

Рубрика: История

fktrc1Фото: Архиерейский Собор РПЦ 1961 года - за Патриархом Алексием I сидят чекисты.

Катакомбный исповедник Сергей Степанович Денисов, сидевший в 1940-е гг. в лагерях за принадлежность к ИПЦ, вспоминал, как однажды его вызвали на беседу к «куму»:
«- Сергей Степанович, мы знаем, что ты человек церковный, знаешь службу, устав. Сейчас (дело было после войны) есть решение открыть храмы, но священства не хватает. Если ты согласен служить, мы тебя выпускаем.
- Гражданин начальник, скажите мне сперва, Церковь, в которой я буду служить, с властями соединенная?
- А как же, соединенная.
- А власть со Христом соединенная?
Тот засмеялся и говорит:
- Нет.
- Ну и мы не можем с вами соединиться, вы же безбожники.
- С тобой все ясно. Иди, досиживай срок...». Читать далее...

Олег Михайлович Родзянко подал судебный иск против попытки перевести Покровский приход в Наяке (США) в состав Московской Патриархии