Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | большевики

Нет, это еще не Россия!

События последних недель наводят на различные исторические параллели. Неожиданную актуальность получила статья капитана Марковской железнодорожной роты В. В. Орехова, опубликованная 75 лет назад на страницах журнала «Часовой».   http://beloedelo.ru/researches/article/?325

часовой1

Читать далее...

Andrew Anglin. Vitali Klitschko is a Jew или о том, как неплохо было бы в славянской стране во власти видеть славян-христиан…

Рубрика: Cвои о своих

Vitali-Klitschko-Jewhttp://www.dailystormer.com/vitali-klitschko-is-a-jew/Repeatedly, I have pointed out that the Ukrainian revolution is fake, funded like the Arab spring for the purpose of destabilzation by Jews, repeatedly, I have stated the fact that Vitali Klitschko is a Jew, working for Jewish interests, and repeatedly, people have asked me for proof that Klitschko is a Jew. Читать далее...

Процесс дехристианизации в России и возникновение квазирелигиозности в XX веке

Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Лариса Андреева.(Общественные науки  и современность 2003 №1)

Российская империя вступила в XX век, будучи страной, где законодательно была закреплена государственная религия — православие. Согласно переписи населения 1897 года, численность православных составляла 87,3 млн. человек, или 69,5 % населения. [Русское Православие: 1989, с. 380]. Отчеты синодальных прокуроров по ведомству православного исповедания свидетельствуют о том, что за десятилетие с 1880 по 1890 год в среднем за год в России прибавлялось по 251 церкви. Росло количество монастырей. Так число женских обителей с 1840 по 1890 год выросло почти на 100% (с 112 до 228). Число особ архиерейского сана увеличилось за эти 40 лет с 70 до 103. [Отечественная: 1897, с. 20, 14, 12]. Синод в отчете за 1902 год констатировал: «Православный русский народ, по природе глубоко верующий, рассматривает все явления жизни не только семейной и общественной, но и государственной не иначе как в свете веры» [Персиц, 1965, с. 23]. Однако, уже в 1916 году Синод в определении © 676 признал, что началось массовое отпадение от веры. А еще через год «народ глубоко верующий» предаст свою иерархию и в массе своей с энтузиазмом воспримет коммунистическую идеологию, провозглашавшую религию «опиумом народа». При этом если «страдальцев за веру были тысячи, то отступников — миллионы» [Русская: 1995, с. 22]. Дехристианизация произошла при массовой неграмотности населения, которая по переписи 1897 года составляла 76%. Читать далее...

В.П.Мелихов. Биохимия формирования болвана

17 февраля с.г. государственный канал "Россия-1" представил вниманию зрителей документальный фильм К. Сёмина "Биохимия предательства".

В преддверии показа фильма “Биохимия предательства» , трое суток РТР раскручивала этот показ, создавая ажиотаж перед будущей премьерой. А накануне самого показа, его создатель Константин Сёмин дал интервью телеканалу «Россия 24», вышедшее в эфир под заголовком «Разрушая советские мифы, мы разрушаем страну». Вот так - ни много, ни мало. Очевидно с этого репортажа стоит начинать уже официальный отсчет времени на пути к возрождению советских мифов, которые будут страну обустраивать и цементировать единство особыми скрепами.
http://yadi.sk/d/UQ-sKlAEHzcrX - репортаж на канале «Россия 24»
Чтобы высказать свою позицию об увиденном фильме, немного коснемся облика самого его создателя Константина Сёмина, Читать далее...

Владимир Мержеевский. Великий обман

vladimir-merzheevskiy И. А. Ильин, в своей книге «Наши задачи» в статье «Надежды на иностранцев», говорит следующее:«Плохо человеку, который утратил всякую надежду и ни на что не надеется... Он как бы отрезал себе перспективу в свое будущее; он перестает верить в возможность лучшего; он ослепляет свой дух и обессиливает свой инстинкт; он отрекается от своего спасения и добровольно «опускается на дно». Нельзя жить без надежды. Это знают врачи и не отнимают ее у больного до самого конца. Это хорошо знают все тонущие и спасшиеся; все забытые в поле битвы и потом найденные и вырученные; все проходившие через горькую нужду. Людям надежда необходима... Но есть надежда глупая и надежда мудрая; зрячая и слепая»...

Подведем небольшие итоги надеждам русских людей после революции. Сначала надеялись что большевики падут, ибо они не умеют управлять государством. Спали на чемоданах, ибо были уверены, что ближайшей весной поедем в Россию. Эти надежды были глупые и необоснованные и потому не оправдались. Оказалось, что управлять государством большого умения не нужно, при наличии звериной психологии, жестокости и немедленной расправы с врагами действительными и подозреваемыми. Деникин верил в союзников и надеялся на них, совершенно не подозревая, что действительные симпатии их клонятся не к нему а к большевикам. Помощь союзников добровольцам оказалась эфемерной, а миссия графа Мартеля, у которой секретарем был офицер французской службы и русский революционер и коммунист, родной племянник убийцы русского императора, Зиновий Пешков, служила целям укрепления большевизма. Неудивительно, что военные планы Деникина, с появлением миссии де Мартеля, становились известными большевикам. В то же время генерал П. Н. Краснов верил в немцев, но эти надежды оказались напрасными. Читать далее...

Очерк об истории русской цивилизации в Северо-Восточном Китае. Гибель русского Харбина: «успехи» советской пропаганды

китай русскийЭта книга о том как зародилась, развилась и завершилась история русской цивилизации в Северо-Восточном Китае, берущая свое начало в эпоху монолитной государственной политики правления Государя Александра Третьего и продолжателя его дела Николая Второго. «Уроки Харбина» — заключительная глава книги О. Г. Гончаренко «Русский Харбин»...

За более чем полувековой отрезок времени Российское государство создало и укрепило не только свои дальневосточные рубежи, но дало жизнь одному из наиболее крупных проектов, протянувшемуся во времени из века в век и принесшему колоссальные выгоды всем его участникам. Читать далее...

Алексей Кутало. Третий путь в никуда

Хотел бы внести ясность: РОВС - это "Русский Обще-Воинский Союз", а РОНС - это "Российский ОбщеНациональный Союз" (ныне "Россия Освободится Нашими Силами"), запрещенная в РФ организация, имеющая более чем 20-летний опыт не только просветительско-идеологической работы, но, и что важно, практической, от занятий с молодежью до выборов и побед на них. Этого нет ни у РОВСа, ни у СРН, которые пользуясь авторитетом одноименных организаций-предшественников, по сути, мало что общего с ними имеют. Поэтому они были и остаются всего лишь теоретиками, создающие разного рода компромиссные "третьи пути", ничего общего с реальностью не имеющих.

В самом начале событий на Майдане РОНС занял нейтральную позицию, потому что не была ясна расстановка сил. После того как Партия Регионов попыталась ввести аналог российской политической статьи 282 и другие законы о диктатуре все стало ясно: С одной стороны - Янукович и Коммунистическая Партия Украины, с другой - верующий украинский народ, националисты и все, кто четко видит, что такое Украина под Путиным, вариант заранее обреченный (посмотрите на РФ). Посередине между "коммунистами" и "фашистами" стоят либералы, непредрешенцы и разного рода проходимцы, ждущие из любого исхода попытаться извлечь выгоду. В принципе, Кличко уже обещал репрессии националистам. Читать далее...

Митрополит Виталий (Устинов). Большевизм в России

vbnБольшевики празднуют пятидесятилетие своего владычества в России, которую они именуют СССР. И им и нам надо подвести итоги. Они, большевики, пришли к власти после долгой, нудной кропотливой подпольной работы. В продолжение почти целого века они бросали бомбы и убивали лучших сынов России и прослыли мастерами заговоров. Помогали им все, кто только мог в Европе, начиная с рабочей партии всей Англии, в чем откровенно признался сам британский министр самому Хрущеву, обвиняя последнего в неблагодарности, за такое благодеяние, до крупных банкиров Лондона и Нью-Йорка с большими и малыми именами. Конечно, свергнуть себя тоже подпольной организацией большевики никогда никому не позволят, а чтобы в этом быть вполне им уверенным они создали огромную организацию полиции, которая день и ночь следит за всем народом, за каждым человеком в отдельности и сама за собой. Но большевики глубоко ошибаются: их главный враг совсем не политическая партия, не организации, — их главный враг просто Бог. Если они прочитают эти строки, то улыбнутся, потому что не верят в существование Бога и им будет крайне приятно иметь своим врагом несуществующего Бога, а потому они все-таки будут искать своих врагов среди организаций и политических партий. Но пусть себя слишком не утешают, что враг их по их мысли несуществующий Бог. Читать далее...

«Церковь против большевизма» или за кого сторонники «третьего пути»

церновь противВ Москве издано исследование «Церковь против большевизма», посвященное истории экзархата Московской Патриархии в Прибалтике. Книга основана на исторических источниках, многие из которых впервые вводятся в научный оборот. Значительное место среди источников занимают материалы архивов Третьего рейха и ФСБ России. О Церкви в годы Великой Отечественной войны, истинном патриотизме и отношении к истории мы беседуем с одним из соавторов книги — кандидатом исторических наук священником Илией Соловьевым.

— Отец Илья, вы издали несколько десятков книг по истории Церкви в ХХ веке. Почему эту книгу в решили написать в соавторстве Михаилом Витальевичем Шкаровским? Зачем понадобилось такое соработничество? В чем вклад каждого из вас? Читать далее...

Работаю казаком-патриотом

http://youtu.be/_8dS32LG0i4

Профессиональные патриоты-казаки, по совместительству гопники, в сопровождении съемочной группы государственного телевидения приходят в офис к людям, которые посмели начать сбор помощи митингующим на Майдане...
Летающие по офису стулья и надеваемые на голову работникам пакеты - это нужно видеть, про это не расскажешь...
Но весь патриотизм в одной фразе главного быдло-гопник-спичрайтера на 1:37 видео: "Здесь стоят казаки, донские казаки, у которого деды воевали, у кого до Берлина, у кого до Вены, у кого до Калининграда, до нынешнего Кенигсберга дошли..."
Переименовал короче в Кенигсберг, между делом. Умри, чувак, лучше ты уже ничего не скажешь в этой жизни!
Интересно было бы, конечно, узнать мнение этих казаков об Атамане Всевеликого Войска Донского Петре Краснове, например... Нет, наоборот - гораздо интереснее было бы узнать мнение Краснова об этой шелупони...
А вообще страна в которой возможны такие сюжеты на государственном телеканале очень больна. В критическом состоянии.(http://all-decoded.livejournal.com/374567.html

Воспоминания баронессы Марии Дмитриевны Врангель

1108  Баронесса Мария Дмитриевна Врангель (до брака Дементьева-Майкова) родилась 18 апреля в 1858 года.  Мать главнокомандующего Русской армией Петра Николаевича.  В 1920 году бежала из Петрограда в Финляндию и позже переехала в Сербию.  Умерла 18 ноября 1944 года в Брюсселе.
"Если бы каждый из нас, очевидцев эпохи большевизма, хоть бы один факт, им пережитый или ему достоверно известный об изуверствах большевиков, — занес бы  на страницы печати, какой бы грандиозно-чудовищный памятник современным «героям»,  исчадиям ада, был бы оставлен потомству!  Бежала я из Петрограда в конце октября 1920 г., стало быть, пережила там эпоху  разгара расстрелов: после убийства Урицкого было расстреляно несчетное число лиц, преимущественно офицеров, хотя Урицкий был убит евреем, ничего общего с офицерской  средой не имевшим.  Затем настали бесконечные кронштадтские расстрелы, далее — уничтожение целого ряда  выдающихся деятелей кадетской партии, объявленных вне закона.  Расстрелы без всякого предъявления обвинения Великих Князей: Павла Александровича,  Николая и Георгия Михайловичей, Дмитрия Константиновича. Расстрелы после  убийства Володарского и т. д. — несть числа.  Людей расстреливали, как воробьев. До этого томили в тюрьмах и истязали.  Всё это совершалось на почве политического и классового изуверства.  Воздух, насыщенный кровавыми миазмами, отравил и огрубил душу и сердце простого, полудикого русского человека, по существу, несомненно, добродушного и, как казалось  до сих пор, богобоязненного. Нижеследующий мой рассказ — яркая иллюстрация чудовищного озверения человека в дни  большевизма. Этот характерный эпизод — трагический расстрел, при потрясающей обстановке,  нашего племянника, барона Г.М. Врангеля. Читать далее...

Л.Е. Сикорская. Как расстреливали за веру в блокадном Ленинграде

о. Клавдий (Савинский)

о. Клавдий (Савинский)

(Печатается по книге: Л.Е. Сикорская. Священномученики Сергий, епископ Нарвский; Василий, епископ Каргопольский; Иларион, епископ Поречский; Тайное служение иосифлян. Часть. 2.)

Архимандрит Клавдий, в миру Константин Сафронович Савинский, родился в 1882 году в местечке Снитково Могилевского уезда Подольской губернии, в семье крестьянина-середняка. Родители его были религиозны, но большого влияния на духовный выбор сына не оказывали. Константин сам проявил склонность к духовной жизни и интересовался монашеством. В 1900 году он поехал на заработки в Киев и поступил на работу именно в Киево-Печерскую лавру, а в 1904 году был принят в число послушников. Во время Первой мировой войны Константин был мобилизован в действующую армию. В 1918 году вернулся в Киев, в 1920 году в Киево-Печерской лавре принял монашеский постриг с именем Клавдий, а в 1923 году был рукоположен в иеромонаха и продолжал служить в лавре. В 1925 году он был возведен в сан игумена и послан в Успенский храм Петроградского подворья лавры. В 1928 году игумен Клавдий поддержал иосифлян, о чем открыто заявил на до- просе 1942 года:

«Я — Савинский Константин Сафронович — примкнул в 1928 году к иосифлянскому религиозному течению, причем в основу принятого решения мной были положены религиозные и политические соображения. Читать далее...

Станислав Речинский. Антикриминальная революция

 Можно ли называть гражданской войной – отпор хулиганам на улице? Можно ли называть гражданской войной нежелание отдавать свою сумку грабителю? Можно ли называть гражданской войной – поимку квартирного вора? Можно ли это все называть политикой? Да при чем тут политика? При чем тут гражданская война?
То, что сейчас происходит в Украине, и то, чего никак не могут понять ни в России, ни на Западе – это не политика, это не начало гражданской войны, это не таинственная спецоперация невидимых массонов или инопланетян. Это просто антикриминальное восстание.

Политические дискуссии на фоне этого восстания выглядят как философские диспуты в бараке за кружкой чифиря сторонников Мельника и сторонников Бандеры, латышского лесного брата и русского монархиста-власовца. Разговоры, просто разговоры. Но все сидят в одном лагере, все в том же советском лагере, добротно построенном, живущем даже двадцать лет спустя после своей смерти. Этот лагерь живет в оставшемся античеловеческом, тюремном устройстве нашего государства, в котором обычный человек никогда не будет пользователем, юзером, хозяином этой машинки, призванной облегчать его жизнь. Он всегда будет его рабом.

Но эта живучая, вроде и сдохшая, но не истлевшая до конца советская машинка в нашей с вами стране еще и попала в руки уголовнику. Ссученному уголовнику. И «суки» стали «править беспредел» в этом полуразрушенном советском бараке Читать далее...

Алексей Кутало. Советская оккупация, Голодомор, Таможенный Союз не заставили украинцев ненавидеть русских

укрыУкраинцы видят в каком рабском состоянии почти сто лет находятся русские и не желают себе того же самого. Как антисоветская, так и антипутинская борьба у них в крови. Им не нужно объяснять, почему памятник Ленина не должен стоять в Киеве, они его просто берут и сносят. Точно так же они снесут его последователей «Партии регионов» и КПУ. Их уже запретили еще в двух областях, и это только начало. Националисты впервые после долгого отсутствия национальных государств имеют шансы прийти к власти. Кто бы мог подумать, что произойдет это впервые на Украине? Похоже на сказку, но возможно. И это будет серьезный удар по чекистскому режиму РФ. Конечно, всякие прожидовленные либералы типа Кличко попытаются помешать этому. Будет очень сложно, но нельзя украинским националистам в эти решительные дни сидеть дома и не попробовать бороться за власть. Поэтому они вышли на неравные бои с «Беркутом». Но еще хуже занимать прокремлевскую позицию, это означает добровольную сдачу своей страны. Читать далее...

Ну вот и началось, обычная нахаловка — хуцпа, действуют они уже давно …

флагВСЕ ЗНАЮТ О ОГНЕСТРЕЛАХ ...

Оригинал взят у servicefree в postЕВРЕЙСКАЯ БОЕВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЯВЛЯЕТ МОБИЛИЗАЦИЮ!
http://kehilot-kuzari.ru/news/2014-01-20/evreyskaya-boevaya-organizatciya-obyavlyaet-mobilizatciyu?_utl_t=fb

ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ВОЛОНТЁРАМ ЕВРЕЙСКОЙ БОЕВОЙ ОРГАНИЗАЦИИИ СВОБОДНЫМ ВОЛОНТЁРАМ ПРОТИВОСТОЯЩИМ НАЦИОНАЛИСТАМ
http://dg-media.ru/rekomendatcii-nashim-volontyoram

из http://rus-vopros.livejournal.com/4146027.html Читать далее...

Как фельдмаршал Фон Дер Гольц помог Красную Армию построить

Рубрика: История

Интересная  статья попалась на глаза  при просмотре  эмигрантского журнала, изданного в начале 1920 г.  На мой взгляд, она имеет полное право находиться в самых верхних строках (если не в самой перовой строке) библиографических и историографических обзоров  работ, посвященных истории строительства Красной Армии.

Ее особенность не только в том, что это одна из первых работ по данной теме, и не только в том,  что написана со знанием  и пониманием дела и без особых пропагандистских выпадов, но и в том, что появилась она не в большевистском издании,  а в первом номере ежемесячного литературно-политического и научного журнала «Грядушая Россия», вышедшем  в феврале 1920 г. в Париже под ред. Н.В. Чайковского, В.А. Анри, М.А. Ландау–Алданова и графа Алексея Н. Толстого. Судя по тексту и тону статьи, автор был неплохим знатоком  военного строительства и, скорее всего, успел до побега в Париж послужить на штабных должностях в РККА.  В статье много любопытного. И любитель истории, и профессионал найдут в ней то, на что можно обратить внимание.

Здесь же отмечу лишь один сюжет. До сих пор идут обсуждения, споры и дискуссии о причинах и условиях, побудивших  офицеров и генералов  РИА пойти на службу  к большевикам. Читать далее...

Причины неприятия политики митрополита Сергия (Страгородского) в церковных кругах

serg1Политика Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) конца 1920-х гг. и вызванные ею внутрицерковные нестроения до сих пор остаются предметом дискуссий историков и богословов. Причины неприятия этой политики в церковных кругах анализируются в докладе, представленном на секции «Единство Церкви в эпоху богоборчества» XXI Ежегодной Богословской конференции ПСТГУ священником Александром Мазыриным.

(по материалам полемических произведений конца 1920-х – 1930-х гг.)

Конец 1920-х гг. был ознаменован для Русской Православной Церкви как усилением гонений со стороны богоборческой власти, так и масштабными внутренними нестроениями, за которыми, впрочем, стояла все та же власть. Нестроения были вызваны сменой курса церковной политики, на которую пошел в 1927 г. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский). После этого в течение 2–3 лет от него отделилось более 40 православных епископов (всего в Русской Православной Церкви их тогда было порядка 200). В это число не включены русские зарубежные иерархи, каковых тогда насчитывалось несколько десятков, из которых после 1930 г. только 3–4 сохранили связь с Московской Патриархией. В общей сложности число православных архиереев, ушедших в конце 1920-х гг. в «правую» оппозицию митрополиту Сергию, сравнимо с числом епископов старого поставления, уклонившихся в первой половине 1920-х в обновленческий раскол. Читать далее...

Чёрный передел

Трагедия русского национализма состоит в том, что, прежде чем задавать вопросы «кто виноват?» и «что делать?» он должен дать недвусмысленный ответ на вопрос «кто мы?».

За последнее столетие вышло так, что в ходе полномасштабной зачистки национальной памяти при проведении советско-коммунистического эксперимента над Россией первоначальный, дореволюционный русский народ – во всей его героической красе – был сужен до небольшого ядра, добрая часть которого оказалась, к тому же, выброшена заграницу (белая эмиграция). Большинство же подверглось беспрецедентной денационализации, которая усугубилась с рождением доселе невиданного гибрида, а именно «советско-русского» патриотизма. Используя поддержку большевистского государства, «Левиафан» этой лже-русскости не преминул расправиться со своими конкурентами, – другими нациостроительными проектами. С усмирением многочисленных крестьянских восстаний и разгромом антисоветских кружков молодёжи голос подлинно русского сопротивления «Подсоветья» был надолго приглушен. Творческие же силы эмиграции просто не могли пробиться сквозь возведённый коммунистами «железный занавес»; немногочисленные исключения (работа Братства Русской Правды, Русского Обще-Воинского Союза и Всероссийской Фашистской Партии) так и не подтолкнули население к национальной революции. Читать далее...

Елена Чудинова. Волхвы и комиссары

bebiУж сколько раз твердили миру, что в каждом вольтерьянце сидит тоталитарист. Автор безумно лживых слов «ваше мнение мне отвратительно, но за ваше право его высказать я отдам жизнь», по счастью отдал черту душу раньше, чем благодарные современники успели предоставить ему полномочия абсолютного цензора над книгопечатием и газетным делом. Большевики, красиво стонавшие над ужасом царской цензуры (которая в действительности пропускала почти все) за неполный десяток лет в начале своего правления установили цензурные фильтры, прежде неведомые цивилизованному миру. Ибо все-таки одно дело, когда ты несешь в цензуру книгу, а цензура ее заворачивает, и вовсе другое, когда цензор присылает тебе на дом товарищей с маузерами. Могут меняться моды, может меняться климат, но вольтерьянец со своим внутренним тираном не меняется никогда. Читать далее...

Никита Калинин.Евразийство – это возврат к тоталитарному красному прошлому

Русская философия не имеет аналогов в мире. Всем нам, конечно же, известна борьба мысли западников и славянофилов в середине 19 века. Первые стояли за конституционализм, демократию и либерализм. Они считали, что Россия – часть западного мира. Она должна пойти на путь либерализма и законности, как это сделали другие страны западной Европы. Славянофилы же, напротив, считали, что Россия – самобытная страна, со своим историко-политическими особенностями. Самодержавная монархия – есть единственный правильный строй. Царь – плоть от плоти народа. Он занимает важнейшее место в сердце каждого русского человека. Монарх должен видеть желания своего народа и проводить политику, направленную на его процветание.

 Стоит отметить, что и те и те выступали за демократию и свободу. Если западники предлагали такую систему, которая существовала в странах Западной Европы, то славянофилы были сторонниками прямой демократии, то есть, прямого контакта между царём и русским народом, прямой и непосредственный контакт между человеком и государством.

 Ближе к концу 19 века великим русским писателем Ф.М. Достоевским была выдвинута идея почвенничества, как компромисс между идеями западничества и славянофильства. Можно сказать, что это некая эволюция русской идеи. Читать далее...

Ритуальное убийство царской семьи. (Суд Божий)

http://www.youtube.com/watch?v=c0pLSUyHEsU

Ðåçåðâíàÿ_êîïèÿ_Ðèñóíîê2

Что такое Русский Национализм?

ника(Попытка систематизации  проявлений национального сопротивления без, к сожалению,  внимания к фактору в национальной идее- Православной Церкви, который и должен был бы стать  главным конструктором единого целого, и если бы русские патриоты за  врагом своего народа отчётливо сознавали дьявола - ком.редакции rpczmoskva)

"Национал-демократы, Национал-социалисты, Национал-монархисты"... Опять какие-то фракции, аналитизм, дробление, и бездействие как следствие этого  деконструкции единого целого.
Насчёт Корнилова лучшего всего прочитать его обращение, чтобы понять что это за человек, и вообще что такое русский человек. Некоторые места для лучшего понимания выделены жирным ("Bold Italic"). http://rus-vopros.livejournal.com/2123617.html
А вообще, "большевистский" кажется мне неграмотным. Правильно - большевицкий. Не говорим-же: "неместский", "турестский".Сделаю собственную попытку, кратко и внятно объяснить, что же из себя представляет пресловутый «Русский Национализм».

Русский Национализм - идеология, которая появилась с первым русским человеком. Русский национализм, это патриотизм русского государства; причём любого (будь это Псковское Княжество или Локотская Республика). Человек, который придерживается русско-националистических взглядов смотрит на историю прото-славянских племён, на Варяжскую Русь, на русские княжества, на Царство Русское, на Российскую Империю и видит свою страну. Читать далее...

Михаил Беляев. На пороге тоталитаризма

Пятница тринадцатого в этом декабре в полной мере подтвердила своё звание чёрного дня календаря. Возможно, вы этого пока и не поняли и не успели это почувствовать, но всего за один день мы совершили прыжок на тридцать лет назад, вновь оказавшись в тоталитарном государстве.

13-го декабря 2013-го года (вот уж действительно повод поверить в магию чисел), Госдума приняла в первом чтении законопроект ужесточающий наказание по 280 статье и 282-ой статье УК РФ. Согласно этому законопроекту, за публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности (ст. 280 УК РФ) теперь будет грозить лишение свободы не до трех, а до четырех лет. За осуществление действий, направленных на возбуждение ненависти или вражды (ч. 1 ст. 282 УК), вдвое увеличен срок принудительных работ и срок лишения свободы — с двух до четырех лет.

Человеку, далёкому от юридических тонкостей, может показаться, что принципиально ничего не поменяется. Ну, подумаешь, накинут пару лет, что изменилось то? А изменится в буквальном смысле всё: Читать далее...

Торжества советской власти в Крыму — убийства, убийства. Свидетельство писателя И.Шмелева

шмелёвыПисьмо Ивана Шмелёва адвокату Оберу, защитнику русского офицера Конради, как материал для дела.

Сознавая громадное общечеловеческое и политическое значение процесса об убийстве Советского Представителя Воровского русским офицером Конради, считаю долгом совести для выяснения истины представить Вам нижеследующие сведения, проливающие некоторый свет на историю террора, ужаса и мук человеческих, свидетелем и жертвой которых приходилось мне быть в Крыму, в городе Алуште, Феодосии и Симферополе, за время с ноября 1920 по февраль 1922 года. Все сообщенное мною, лишь ничтожная часть того страшного, что совершено Советской властью в России. Клятвой могу подтвердить, что все сообщенное мною — правда. Я — известный в России писатель-беллетрист, Иван Шмелев, проживаю в Париже, 12, рю Шевер, Париж 7. Читать далее...

Ответ советского человека(72 г.р.) антисоветчикам

1совокЯ мог бы написать этот текст давно, пожалуй, начиная с 90-х. Мое отношение к окружающей действительности, которое кратко можно выразить крылатой фразой Верещагина из фильма «Белое солнце пустыни» («За державу обидно») мало изменилось даже в годы «тучного барреля». Однако, тогда меня бы не послушал никто, кроме уважаемых пожилых людей, нашего нищего старшего поколения. Сегодня, возможно, отношение к тому, что я собираюсь сказать, будет другое. Не все со мной согласятся, многие будут спорить, однако, кто-то, может быть, и задумается. И, что важнее, попытается понять.

«Мы Родину на баксы не меняли»

Тех, кто сегодня шкуру не меняет,
Тех, кто на Май выходит с кумачём,
Вчерашними ехидно называют,
Смешным, закостенелым старичьем.
Эй, хлопчики, успевшие взобраться
На спину буржуазного коня,
Вы, прежде чем с отцами расправляться,
Послушайте вчерашнего меня.
Да, мы — вчерашние, но кто сказал, что ныне
Знамёна справедливей чем вчера? Читать далее...

Священномученик Иоанн Восторгов. «Христианский социализм»

Демократия, Соучастие, Христианство - это Социализм

Демократия, Соучастие, Христианство - это Социализм

Из нашего очерка: «Христианство и Социализм», надеемся, с достаточной ясностью и убедительностью вытекает мысль о том, что между социализмом и Христианством лежит глубокая пропасть. «Социализм»— это в настоящее время совершенно определившееся учение, в основе своей совершенно атеистическое, покоящееся, в теоретическом отношении, на полном и открытом материализме, объявляющее нравственность понятием условным и изменчивым, имеющее целью совершенно ниспровергнуть существующие этические основы семьи и государства. По откровенному заявлению представителей своих, социализм враждебен всякой религии, в частности и в особенности — к Христианству. Поэтому трудно представить себе такое, можно сказать, противоестественное сочетание понятий, какое мы видим в ныне распространенном термине «христианский социализм»: по самому существу, по природе своей они взаимно исключают друг друга. Термин этот, столь двусмысленный и неудобный, представляющий в себе наглядное contradictio in adjecto, естественно, способен оттолкнуть и устрашить как истинно-верующего христианина, так и правоверного социалиста нашего времени. Но скажут: нельзя же отрицать, что в социализме, в его стремлениях придти на помощь бедности, есть много достойного внимания и уважения, есть много такого, чего не только не отрицает, напротив, прямо требует и Христианство. Но если в социализме можно найти положения, которые встречаются в Христианстве и отсюда оправдывать выражение: «христианский социализм», то ведь и в язычестве можно найти упоминания о справедливости, а в мусульманстве — настойчивые заповеди о помощи нищим, следовательно, с таким же правом можно, по-видимому, говорить о мусульманском социализме, а также о христианском язычестве или о христианском мусульманстве, то есть о вещах, заведомо бессмысленных.
Читать далее...

Марат Мусин.O пятой колонне в России

http://www.youtube.com/watch?v=hGtXWU3V83U

Презентация новой книги Сергея Веревкина, а также книги Герлаха «Изменник»

От себя добавлю также, что на этой презентации будет распространяться уникальная художественно-документальная книга - репринтное издание книги "Изменник" Герлаха. Герлах в годы Второй Мировой войны был командиром русского добровольческого восточного батальона, с которым прошел путь от Псковщины и до Франции. Именно все эти события и послужили ему основой, на которой создана эта - повторяю УНИКАЛЬНАЯ книга. Более нигде эта книга пока не распространяется - ни в одном из мириада книжных магазинов России

Уважаемые друзья и соотечественники!

6 ноября 2013 года в 19-00 в Москве, в Музее славянской культуры им. Константина Васильева, состоится презентация новой документальной книги-исследования писателя Сергея Веревкина.
Книга 4-я Сборника «Локотьская альтернатива».
РУССКОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ.
Часть 1-я. Лепельская Республика Читать далее...

4 ноября — государственный праздник Примирения (День народного единства)

враг

Иван Лукьянович Солоневич. «Патриоты» и Комиссары — враг №1 русских народных масс

Рубрика: История

labas   нашел, сделал перевод и опубликовал доселе неизвестную статью И. Солоневича. Спасибо ему за это! Статья, по всей видимости, была написана в начале июня 1941 года.…Через 10 дней после начала советско-германской войны в газете Der Angriff, на тот момент органе немецкого трудового фронта, появилась статья И. Л. Солоневича «’Патриоты’ и комиссары», текст которой публикуется ниже.. gf

Оценивая гибкость и действенность большевицкой пропаганды, нельзя терять из виду соотношение между средствами и целью. С самого начала, т. е. с первых дней Октябрьской революции, цель была названа ясно и прямо: мировая революция.

Из страны, разбитой на поле боя, отсталой технически и вовсе не оформившейся политически явился лозунг мирового коммунистического переворота, адресованный всем странам, народам, нациям и расам. От этой цели большевизм никогда не отказывался.

Как можно видеть, в постановке целей большевики не отличались скромностью. И если эта цель не была достигнута, то не потому что методы большевицкой пропаганды были плохи. Цель оказалась недостижимой, так как была противоестественной. Вообразите себе организацию, которая вбила себе в голову задачу спасти страдающее и мучающееся человечество при помощи спасительного средства — хождения на четвереньках. Полагаю, что не существует такого пропагандистского гения, который смог бы этого добиться. И кроме того злейшим врагом большевицкой пропаганды становится еще один фактор — реальность. Обычная, банальная реальность большевицкой повседневности. Читать далее...

В Польше установили скульптуру красноармейцу-насильнику

Рубрика: К сведению

польшаВ Польше, недалеко от границы с Калининградской областью, установлена скульптура "красноармейцу-насильнику". Как сообщает портал "Русский Запад", скульптура, которая официально называется "Насилие" появилась в Гданьске в ночь на воскресенье, 13 октября. Читать далее...

Народный артист СССР С.М. Михоэлс(Шломо Вовси): …Среди награжденных имеются…кумыки, якуты, евреи…

щломоС.М. Михоэлс и Ш. Эпштейн - секретарю ЦК ВКП(б) А.С. Щербакову о неправильном освещении в печати награждения евреев орденами и медалями

Дорогой Александр Сергеевич!

Считаем нужным обратить Ваше внимание на следующее. В журнале «Большевик» № 2 за 1943 г. напечатана статья А. Бадаева, в которой приведены следующие данные о числе награжденных бойцов и командиров Красной Армии:

«По данным о 264 198 бойцах и командирах Красной Армии, награжденных орденами и медалями СССР за боевые отличия в Великой Отечественной войне против немецких захватчиков, награждено Читать далее...

Сомерсет Моэм. На окраине империи

маНовый помощник прибыл после полудня. Когда мистеру Уорбертону, резиденту, доложили, что прау [малайская лодка] уже видна, он надел тропический шлем и спустился к реке. Почетный караул - восемь малорослых солдат-даяков - вытянулся в струнку при его появлении. Резидент с удовольствием отметил про себя, что вид у солдат бравый, мундиры опрятны и впору, а оружие так и сверкает. Да, ему есть чем гордиться. Стоя на пристани, он не спускал глаз с поворота реки, из-за которого через минуту стремительно вылетит лодка. В белоснежном полотняном костюме, в белых туфлях он выглядел безукоризненно. Под мышкой он держал пальмовую трость с золотым набалдашником - подарок султана, правителя Перака. Он ждал с двойственным чувством. Конечно, одному человеку не под силу управляться со всеми делами округа, а всякий раз, когда он совершает очередной объезд вверенного ему края, приходится оставлять резиденцию на попечение служащего-туземца, и это очень неудобно; но он слишком долго был здесь единственным белым, и приезд другого белого пробуждал в его душе невольные опасения. Он привык к одиночеству. Во время войны он три года не видел ни одного соотечественника; однажды его предупредили, что к нему приедет специалист по лесоводству, и предстоящая встреча с чужим человеком напугала его до крайности; он распорядился, чтобы приезжего приняли и устроили наилучшим образом, оставил записку, объясняя, что дела вынуждают его отлучиться, - и сбежал; вернулся он лишь после того, как его известили с нарочным, что гость уехал.

И вот в том месте, где река изогнулась широкой дугой, показалась прау. На веслах сидели арестанты-даяки, приговоренные к различным срокам заключения; двое конвойных ждали их на пристани, чтобы опять отвести в тюрьму.

Даяки, крепкие молодцы, с детства привычные к реке, размеренно и  сильно взмахивали веслами. Когда лодка подошла к берегу, из-под навеса на корме поднялся человек и шагнул на пристань. Солдаты взяли на караул.

- Наконец-то приехали! Фу, черт, насилу разогнулся. Я привез вам почту. Читать далее...

А. Правдолюбов. «Снычёвщина» — лукавство «правого крыла» МП

"Митрополит" Иоанн (Снычев), К.Душенов – "Русь Православная", К.Гордеев – "Первый и Последний", В.Филимонов – "Но избави нас от лукавого"

(из статьи А. Правдолюбова "ГЛОБАЛИЗМ И РЕЛИГИЯ АНТИХРИСТА", "Русский эсфигмен", Санкт-Петербург, 2006)

 Имя сергианского митр. Иоанна (Снычева) ознаменовало вступление Московской "патриархии" в новую эпоху – эпоху нео–сергианской идеологии. Иоанн (Снычев) – поистине является самым выдающимся представителем "правого крыла" МП. Мы уже упомянали о его интересе к "прорыву в труднодоступные области науки", теперь скажем о его церковно-политической деятельности.

Враг рода человеческого непрестанно приступает со всё новыми и новыми искушениями к нашему многогрешному народу. В 90-е годы в среде Московской "патриархии" родилось движение поклонников недавно "отшедшего" митр. Иоанна (Снычева), и, судя по возрастающему числу приверженцев, обрело подходящую почву. Читать далее...

Аугусто Пиночет: Гнев Божий и Князь Свободы

пиночет«Время от времени дерево свободы нужно поливать кровью тиранов и патриотов»Томас Джефферсон

Ровно сорок лет назад вышел на сцену великий человек — последний из народных трибунов ХХ века. Аугусто Хосе Рамон Пиночет Угарте, или просто: Аугусто Пиночет. У власти тогда находилась советская марионетка Сальвадор Альенде, социалист, масон и обладатель Ленинской премии «За укрепление мира между народами», на чью избирательную кампанию советские спецслужбы в лице агентов КГБ потратили полмиллиона долларов. В цивилизованных семидесятых Альенде начал строить нечто похожее на Россию весны 17-го и Испанию до восстания Фаланги; коалицию воинственно настроенных коммунистов и слащавых леволиберальных сил. Несмотря на агитацию за «демократичный социализм», при Альенде началась классика революционного социализма. Военизированные отряды, состоящие из оболваненных рабочих и профессиональных революционеров, занимали предприятия. Такие же отряды, только с крестьянами и деревенской голытьбой вместо рабочих, раскулачивали «помещиков»: начался насильный передел земли. Русских такими вещами особо не удивить — мы помним, что такое комбеды и продотряды. Читать далее...

C.Веревкин: Силой, которая активно противодействовала Русскому Государственному Образованию, были НТС-овцы

photoДень ТВ

Альтернативный проект "Власов". Сергей Веревкин о разнице между русским и советским народом.

http://www.youtube.com/watch?v=2PsW7UlsVpk

В Одессе, на Преображенской…(Одесса помнит!)

С. В. Троицкий.Был ли имябожником о. Иоанн Сергиев (Кронштадтский)

иоанн«Царство Божие не в слове, а в силе»(I Кор. 4, 20)

В статье «Учение свят. Григория Нисскаго об именах Божиих и имябожники» мы разобрали все доводы в пользу новоизмышленнаго лжеучения, кроме одного - ссылок их на о. Иоанна Кронштадтскаго. Сделали мы это намеренно. В сущности говоря, как бы ни учил об именах Божиих о. Иоанн, отношение Церкви к имябожникам не изменится нисколько. Хранительницей и выразительницей истиннаго учения веры является вся Церковь, а не какое-либо отдельное лицо, хотя бы и признанное святым. Учением Церкви нужно считать то, что исповедуется в ней «semper, ubique et ab omnibus», исповедуется всегда, везде и всеми, а не то, чему учило то или другое лицо, как бы авторитетно оно не было. Поэтому-то, противопоставив учению имябожников учение свят. Григория Нисскаго, мы в то же время постоянно сопоставляли его с учением других св. отцов и всей Церкви на вселенском соборе или, другими словами, в свят. Григории мы все время видели лишь наилучшаго выразителя учения общецерковнаго. Но если общецерковное учение с учением имябожников не согласно, а учение о. Иоанна было бы согласно, то отсюда следовало бы лишь, что в данном случае о. Иоанн высказывает свое личное неправильное мнение. Такия отклоняющаяся от общецерковнаго учения мнения имели даже некоторые святые отцы Церкви. «Не мните же, яко аще и святии быша», пишет св. Варсануфий Великий о таких святых, «вся глубины Божия возмогоша поняти»1. «Един Бог ведает тайны сердца человеческаго», сказал преп. Серафим Саровский, когда ему указывали на ошибки некоторых святых2. И, конечно, Церковь не считала возможным из за этого пересматривать и тем более в чем либо изменять свое учение. «Что редко случается, отвечает преп. Иоанн Дамаскин иконоборцам, ссылавшимся на св. Епифания Кипрскаго, не бывает законом для Церкви, и одна ласточка не делает весны, как кажется и свят. Григорию Богослову3 и как есть в действительности. И одно мнение не в состоянии опровергнуть предания всей Церкви, простирающагося от одних концов земли до других ея концов»4. Читать далее...

Игорь Артёмов. Замещающая иммиграция как основа национальной политики Путина

 О концепции миграционной политики РФ, утвержденной и премьером, и президентом, предполагающей в ближайшие двенадцать лет, а именно до 2025 года, завезти в Россию на постоянной основе и адаптировать здесь более десятка миллионов новых мигрантов, мне уже приходилось писать год тому назад. К сожалению, наше общественное сознание бурно реагирует только на прямые случаи насилий и убийств, совершаемых гастарбайтерами. Хорошо, что хоть как-то реагирует, это лучше, чем апатия.

Но каждому русскому политику надо предельно отчетливо понимать, что подписанная Путинным в 2012 году миграционная концепция стратегически куда более опасна, чем сотни и тысячи преступлений, совершаемых отдельно взятыми мигрантами. Эта концепция по сути дела является утвержденной государственной политикой планомерного замещения русского населения России Читать далее...

Профессор, ген. штаба полковник А.А. Зайцов «1918 год. Очерки по истории русской Гражданской войны» (Париж, 1934 год)

Книга:https://docs.google.com/file/d/0BzNcrRGy4awjWVJyOVljSHZqNnM/edit

1918

Страница 8 из 15123456789101112131415