Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | большевики

Как фельдмаршал Фон Дер Гольц помог Красную Армию построить

Рубрика: История

Интересная  статья попалась на глаза  при просмотре  эмигрантского журнала, изданного в начале 1920 г.  На мой взгляд, она имеет полное право находиться в самых верхних строках (если не в самой перовой строке) библиографических и историографических обзоров  работ, посвященных истории строительства Красной Армии.

Ее особенность не только в том, что это одна из первых работ по данной теме, и не только в том,  что написана со знанием  и пониманием дела и без особых пропагандистских выпадов, но и в том, что появилась она не в большевистском издании,  а в первом номере ежемесячного литературно-политического и научного журнала «Грядушая Россия», вышедшем  в феврале 1920 г. в Париже под ред. Н.В. Чайковского, В.А. Анри, М.А. Ландау–Алданова и графа Алексея Н. Толстого. Судя по тексту и тону статьи, автор был неплохим знатоком  военного строительства и, скорее всего, успел до побега в Париж послужить на штабных должностях в РККА.  В статье много любопытного. И любитель истории, и профессионал найдут в ней то, на что можно обратить внимание.

Здесь же отмечу лишь один сюжет. До сих пор идут обсуждения, споры и дискуссии о причинах и условиях, побудивших  офицеров и генералов  РИА пойти на службу  к большевикам. Читать далее...

Причины неприятия политики митрополита Сергия (Страгородского) в церковных кругах

serg1Политика Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) конца 1920-х гг. и вызванные ею внутрицерковные нестроения до сих пор остаются предметом дискуссий историков и богословов. Причины неприятия этой политики в церковных кругах анализируются в докладе, представленном на секции «Единство Церкви в эпоху богоборчества» XXI Ежегодной Богословской конференции ПСТГУ священником Александром Мазыриным.

(по материалам полемических произведений конца 1920-х – 1930-х гг.)

Конец 1920-х гг. был ознаменован для Русской Православной Церкви как усилением гонений со стороны богоборческой власти, так и масштабными внутренними нестроениями, за которыми, впрочем, стояла все та же власть. Нестроения были вызваны сменой курса церковной политики, на которую пошел в 1927 г. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский). После этого в течение 2–3 лет от него отделилось более 40 православных епископов (всего в Русской Православной Церкви их тогда было порядка 200). В это число не включены русские зарубежные иерархи, каковых тогда насчитывалось несколько десятков, из которых после 1930 г. только 3–4 сохранили связь с Московской Патриархией. В общей сложности число православных архиереев, ушедших в конце 1920-х гг. в «правую» оппозицию митрополиту Сергию, сравнимо с числом епископов старого поставления, уклонившихся в первой половине 1920-х в обновленческий раскол. Читать далее...

Чёрный передел

Трагедия русского национализма состоит в том, что, прежде чем задавать вопросы «кто виноват?» и «что делать?» он должен дать недвусмысленный ответ на вопрос «кто мы?».

За последнее столетие вышло так, что в ходе полномасштабной зачистки национальной памяти при проведении советско-коммунистического эксперимента над Россией первоначальный, дореволюционный русский народ – во всей его героической красе – был сужен до небольшого ядра, добрая часть которого оказалась, к тому же, выброшена заграницу (белая эмиграция). Большинство же подверглось беспрецедентной денационализации, которая усугубилась с рождением доселе невиданного гибрида, а именно «советско-русского» патриотизма. Используя поддержку большевистского государства, «Левиафан» этой лже-русскости не преминул расправиться со своими конкурентами, – другими нациостроительными проектами. С усмирением многочисленных крестьянских восстаний и разгромом антисоветских кружков молодёжи голос подлинно русского сопротивления «Подсоветья» был надолго приглушен. Творческие же силы эмиграции просто не могли пробиться сквозь возведённый коммунистами «железный занавес»; немногочисленные исключения (работа Братства Русской Правды, Русского Обще-Воинского Союза и Всероссийской Фашистской Партии) так и не подтолкнули население к национальной революции. Читать далее...

Елена Чудинова. Волхвы и комиссары

bebiУж сколько раз твердили миру, что в каждом вольтерьянце сидит тоталитарист. Автор безумно лживых слов «ваше мнение мне отвратительно, но за ваше право его высказать я отдам жизнь», по счастью отдал черту душу раньше, чем благодарные современники успели предоставить ему полномочия абсолютного цензора над книгопечатием и газетным делом. Большевики, красиво стонавшие над ужасом царской цензуры (которая в действительности пропускала почти все) за неполный десяток лет в начале своего правления установили цензурные фильтры, прежде неведомые цивилизованному миру. Ибо все-таки одно дело, когда ты несешь в цензуру книгу, а цензура ее заворачивает, и вовсе другое, когда цензор присылает тебе на дом товарищей с маузерами. Могут меняться моды, может меняться климат, но вольтерьянец со своим внутренним тираном не меняется никогда. Читать далее...

Никита Калинин.Евразийство – это возврат к тоталитарному красному прошлому

Русская философия не имеет аналогов в мире. Всем нам, конечно же, известна борьба мысли западников и славянофилов в середине 19 века. Первые стояли за конституционализм, демократию и либерализм. Они считали, что Россия – часть западного мира. Она должна пойти на путь либерализма и законности, как это сделали другие страны западной Европы. Славянофилы же, напротив, считали, что Россия – самобытная страна, со своим историко-политическими особенностями. Самодержавная монархия – есть единственный правильный строй. Царь – плоть от плоти народа. Он занимает важнейшее место в сердце каждого русского человека. Монарх должен видеть желания своего народа и проводить политику, направленную на его процветание.

 Стоит отметить, что и те и те выступали за демократию и свободу. Если западники предлагали такую систему, которая существовала в странах Западной Европы, то славянофилы были сторонниками прямой демократии, то есть, прямого контакта между царём и русским народом, прямой и непосредственный контакт между человеком и государством.

 Ближе к концу 19 века великим русским писателем Ф.М. Достоевским была выдвинута идея почвенничества, как компромисс между идеями западничества и славянофильства. Можно сказать, что это некая эволюция русской идеи. Читать далее...

Ритуальное убийство царской семьи. (Суд Божий)

http://www.youtube.com/watch?v=c0pLSUyHEsU

Ðåçåðâíàÿ_êîïèÿ_Ðèñóíîê2

Что такое Русский Национализм?

ника(Попытка систематизации  проявлений национального сопротивления без, к сожалению,  внимания к фактору в национальной идее- Православной Церкви, который и должен был бы стать  главным конструктором единого целого, и если бы русские патриоты за  врагом своего народа отчётливо сознавали дьявола - ком.редакции rpczmoskva)

"Национал-демократы, Национал-социалисты, Национал-монархисты"... Опять какие-то фракции, аналитизм, дробление, и бездействие как следствие этого  деконструкции единого целого.
Насчёт Корнилова лучшего всего прочитать его обращение, чтобы понять что это за человек, и вообще что такое русский человек. Некоторые места для лучшего понимания выделены жирным ("Bold Italic"). http://rus-vopros.livejournal.com/2123617.html
А вообще, "большевистский" кажется мне неграмотным. Правильно - большевицкий. Не говорим-же: "неместский", "турестский".Сделаю собственную попытку, кратко и внятно объяснить, что же из себя представляет пресловутый «Русский Национализм».

Русский Национализм - идеология, которая появилась с первым русским человеком. Русский национализм, это патриотизм русского государства; причём любого (будь это Псковское Княжество или Локотская Республика). Человек, который придерживается русско-националистических взглядов смотрит на историю прото-славянских племён, на Варяжскую Русь, на русские княжества, на Царство Русское, на Российскую Империю и видит свою страну. Читать далее...

Михаил Беляев. На пороге тоталитаризма

Пятница тринадцатого в этом декабре в полной мере подтвердила своё звание чёрного дня календаря. Возможно, вы этого пока и не поняли и не успели это почувствовать, но всего за один день мы совершили прыжок на тридцать лет назад, вновь оказавшись в тоталитарном государстве.

13-го декабря 2013-го года (вот уж действительно повод поверить в магию чисел), Госдума приняла в первом чтении законопроект ужесточающий наказание по 280 статье и 282-ой статье УК РФ. Согласно этому законопроекту, за публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности (ст. 280 УК РФ) теперь будет грозить лишение свободы не до трех, а до четырех лет. За осуществление действий, направленных на возбуждение ненависти или вражды (ч. 1 ст. 282 УК), вдвое увеличен срок принудительных работ и срок лишения свободы — с двух до четырех лет.

Человеку, далёкому от юридических тонкостей, может показаться, что принципиально ничего не поменяется. Ну, подумаешь, накинут пару лет, что изменилось то? А изменится в буквальном смысле всё: Читать далее...

Торжества советской власти в Крыму — убийства, убийства. Свидетельство писателя И.Шмелева

шмелёвыПисьмо Ивана Шмелёва адвокату Оберу, защитнику русского офицера Конради, как материал для дела.

Сознавая громадное общечеловеческое и политическое значение процесса об убийстве Советского Представителя Воровского русским офицером Конради, считаю долгом совести для выяснения истины представить Вам нижеследующие сведения, проливающие некоторый свет на историю террора, ужаса и мук человеческих, свидетелем и жертвой которых приходилось мне быть в Крыму, в городе Алуште, Феодосии и Симферополе, за время с ноября 1920 по февраль 1922 года. Все сообщенное мною, лишь ничтожная часть того страшного, что совершено Советской властью в России. Клятвой могу подтвердить, что все сообщенное мною — правда. Я — известный в России писатель-беллетрист, Иван Шмелев, проживаю в Париже, 12, рю Шевер, Париж 7. Читать далее...

Ответ советского человека(72 г.р.) антисоветчикам

1совокЯ мог бы написать этот текст давно, пожалуй, начиная с 90-х. Мое отношение к окружающей действительности, которое кратко можно выразить крылатой фразой Верещагина из фильма «Белое солнце пустыни» («За державу обидно») мало изменилось даже в годы «тучного барреля». Однако, тогда меня бы не послушал никто, кроме уважаемых пожилых людей, нашего нищего старшего поколения. Сегодня, возможно, отношение к тому, что я собираюсь сказать, будет другое. Не все со мной согласятся, многие будут спорить, однако, кто-то, может быть, и задумается. И, что важнее, попытается понять.

«Мы Родину на баксы не меняли»

Тех, кто сегодня шкуру не меняет,
Тех, кто на Май выходит с кумачём,
Вчерашними ехидно называют,
Смешным, закостенелым старичьем.
Эй, хлопчики, успевшие взобраться
На спину буржуазного коня,
Вы, прежде чем с отцами расправляться,
Послушайте вчерашнего меня.
Да, мы — вчерашние, но кто сказал, что ныне
Знамёна справедливей чем вчера? Читать далее...

Священномученик Иоанн Восторгов. «Христианский социализм»

Демократия, Соучастие, Христианство - это Социализм

Демократия, Соучастие, Христианство - это Социализм

Из нашего очерка: «Христианство и Социализм», надеемся, с достаточной ясностью и убедительностью вытекает мысль о том, что между социализмом и Христианством лежит глубокая пропасть. «Социализм»— это в настоящее время совершенно определившееся учение, в основе своей совершенно атеистическое, покоящееся, в теоретическом отношении, на полном и открытом материализме, объявляющее нравственность понятием условным и изменчивым, имеющее целью совершенно ниспровергнуть существующие этические основы семьи и государства. По откровенному заявлению представителей своих, социализм враждебен всякой религии, в частности и в особенности — к Христианству. Поэтому трудно представить себе такое, можно сказать, противоестественное сочетание понятий, какое мы видим в ныне распространенном термине «христианский социализм»: по самому существу, по природе своей они взаимно исключают друг друга. Термин этот, столь двусмысленный и неудобный, представляющий в себе наглядное contradictio in adjecto, естественно, способен оттолкнуть и устрашить как истинно-верующего христианина, так и правоверного социалиста нашего времени. Но скажут: нельзя же отрицать, что в социализме, в его стремлениях придти на помощь бедности, есть много достойного внимания и уважения, есть много такого, чего не только не отрицает, напротив, прямо требует и Христианство. Но если в социализме можно найти положения, которые встречаются в Христианстве и отсюда оправдывать выражение: «христианский социализм», то ведь и в язычестве можно найти упоминания о справедливости, а в мусульманстве — настойчивые заповеди о помощи нищим, следовательно, с таким же правом можно, по-видимому, говорить о мусульманском социализме, а также о христианском язычестве или о христианском мусульманстве, то есть о вещах, заведомо бессмысленных.
Читать далее...

Марат Мусин.O пятой колонне в России

http://www.youtube.com/watch?v=hGtXWU3V83U

Презентация новой книги Сергея Веревкина, а также книги Герлаха «Изменник»

От себя добавлю также, что на этой презентации будет распространяться уникальная художественно-документальная книга - репринтное издание книги "Изменник" Герлаха. Герлах в годы Второй Мировой войны был командиром русского добровольческого восточного батальона, с которым прошел путь от Псковщины и до Франции. Именно все эти события и послужили ему основой, на которой создана эта - повторяю УНИКАЛЬНАЯ книга. Более нигде эта книга пока не распространяется - ни в одном из мириада книжных магазинов России

Уважаемые друзья и соотечественники!

6 ноября 2013 года в 19-00 в Москве, в Музее славянской культуры им. Константина Васильева, состоится презентация новой документальной книги-исследования писателя Сергея Веревкина.
Книга 4-я Сборника «Локотьская альтернатива».
РУССКОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ.
Часть 1-я. Лепельская Республика Читать далее...

4 ноября — государственный праздник Примирения (День народного единства)

враг

Иван Лукьянович Солоневич. «Патриоты» и Комиссары — враг №1 русских народных масс

Рубрика: История

labas   нашел, сделал перевод и опубликовал доселе неизвестную статью И. Солоневича. Спасибо ему за это! Статья, по всей видимости, была написана в начале июня 1941 года.…Через 10 дней после начала советско-германской войны в газете Der Angriff, на тот момент органе немецкого трудового фронта, появилась статья И. Л. Солоневича «’Патриоты’ и комиссары», текст которой публикуется ниже.. gf

Оценивая гибкость и действенность большевицкой пропаганды, нельзя терять из виду соотношение между средствами и целью. С самого начала, т. е. с первых дней Октябрьской революции, цель была названа ясно и прямо: мировая революция.

Из страны, разбитой на поле боя, отсталой технически и вовсе не оформившейся политически явился лозунг мирового коммунистического переворота, адресованный всем странам, народам, нациям и расам. От этой цели большевизм никогда не отказывался.

Как можно видеть, в постановке целей большевики не отличались скромностью. И если эта цель не была достигнута, то не потому что методы большевицкой пропаганды были плохи. Цель оказалась недостижимой, так как была противоестественной. Вообразите себе организацию, которая вбила себе в голову задачу спасти страдающее и мучающееся человечество при помощи спасительного средства — хождения на четвереньках. Полагаю, что не существует такого пропагандистского гения, который смог бы этого добиться. И кроме того злейшим врагом большевицкой пропаганды становится еще один фактор — реальность. Обычная, банальная реальность большевицкой повседневности. Читать далее...

В Польше установили скульптуру красноармейцу-насильнику

Рубрика: К сведению

польшаВ Польше, недалеко от границы с Калининградской областью, установлена скульптура "красноармейцу-насильнику". Как сообщает портал "Русский Запад", скульптура, которая официально называется "Насилие" появилась в Гданьске в ночь на воскресенье, 13 октября. Читать далее...

Народный артист СССР С.М. Михоэлс(Шломо Вовси): …Среди награжденных имеются…кумыки, якуты, евреи…

щломоС.М. Михоэлс и Ш. Эпштейн - секретарю ЦК ВКП(б) А.С. Щербакову о неправильном освещении в печати награждения евреев орденами и медалями

Дорогой Александр Сергеевич!

Считаем нужным обратить Ваше внимание на следующее. В журнале «Большевик» № 2 за 1943 г. напечатана статья А. Бадаева, в которой приведены следующие данные о числе награжденных бойцов и командиров Красной Армии:

«По данным о 264 198 бойцах и командирах Красной Армии, награжденных орденами и медалями СССР за боевые отличия в Великой Отечественной войне против немецких захватчиков, награждено Читать далее...

Сомерсет Моэм. На окраине империи

маНовый помощник прибыл после полудня. Когда мистеру Уорбертону, резиденту, доложили, что прау [малайская лодка] уже видна, он надел тропический шлем и спустился к реке. Почетный караул - восемь малорослых солдат-даяков - вытянулся в струнку при его появлении. Резидент с удовольствием отметил про себя, что вид у солдат бравый, мундиры опрятны и впору, а оружие так и сверкает. Да, ему есть чем гордиться. Стоя на пристани, он не спускал глаз с поворота реки, из-за которого через минуту стремительно вылетит лодка. В белоснежном полотняном костюме, в белых туфлях он выглядел безукоризненно. Под мышкой он держал пальмовую трость с золотым набалдашником - подарок султана, правителя Перака. Он ждал с двойственным чувством. Конечно, одному человеку не под силу управляться со всеми делами округа, а всякий раз, когда он совершает очередной объезд вверенного ему края, приходится оставлять резиденцию на попечение служащего-туземца, и это очень неудобно; но он слишком долго был здесь единственным белым, и приезд другого белого пробуждал в его душе невольные опасения. Он привык к одиночеству. Во время войны он три года не видел ни одного соотечественника; однажды его предупредили, что к нему приедет специалист по лесоводству, и предстоящая встреча с чужим человеком напугала его до крайности; он распорядился, чтобы приезжего приняли и устроили наилучшим образом, оставил записку, объясняя, что дела вынуждают его отлучиться, - и сбежал; вернулся он лишь после того, как его известили с нарочным, что гость уехал.

И вот в том месте, где река изогнулась широкой дугой, показалась прау. На веслах сидели арестанты-даяки, приговоренные к различным срокам заключения; двое конвойных ждали их на пристани, чтобы опять отвести в тюрьму.

Даяки, крепкие молодцы, с детства привычные к реке, размеренно и  сильно взмахивали веслами. Когда лодка подошла к берегу, из-под навеса на корме поднялся человек и шагнул на пристань. Солдаты взяли на караул.

- Наконец-то приехали! Фу, черт, насилу разогнулся. Я привез вам почту. Читать далее...

А. Правдолюбов. «Снычёвщина» — лукавство «правого крыла» МП

"Митрополит" Иоанн (Снычев), К.Душенов – "Русь Православная", К.Гордеев – "Первый и Последний", В.Филимонов – "Но избави нас от лукавого"

(из статьи А. Правдолюбова "ГЛОБАЛИЗМ И РЕЛИГИЯ АНТИХРИСТА", "Русский эсфигмен", Санкт-Петербург, 2006)

 Имя сергианского митр. Иоанна (Снычева) ознаменовало вступление Московской "патриархии" в новую эпоху – эпоху нео–сергианской идеологии. Иоанн (Снычев) – поистине является самым выдающимся представителем "правого крыла" МП. Мы уже упомянали о его интересе к "прорыву в труднодоступные области науки", теперь скажем о его церковно-политической деятельности.

Враг рода человеческого непрестанно приступает со всё новыми и новыми искушениями к нашему многогрешному народу. В 90-е годы в среде Московской "патриархии" родилось движение поклонников недавно "отшедшего" митр. Иоанна (Снычева), и, судя по возрастающему числу приверженцев, обрело подходящую почву. Читать далее...

Аугусто Пиночет: Гнев Божий и Князь Свободы

пиночет«Время от времени дерево свободы нужно поливать кровью тиранов и патриотов»Томас Джефферсон

Ровно сорок лет назад вышел на сцену великий человек — последний из народных трибунов ХХ века. Аугусто Хосе Рамон Пиночет Угарте, или просто: Аугусто Пиночет. У власти тогда находилась советская марионетка Сальвадор Альенде, социалист, масон и обладатель Ленинской премии «За укрепление мира между народами», на чью избирательную кампанию советские спецслужбы в лице агентов КГБ потратили полмиллиона долларов. В цивилизованных семидесятых Альенде начал строить нечто похожее на Россию весны 17-го и Испанию до восстания Фаланги; коалицию воинственно настроенных коммунистов и слащавых леволиберальных сил. Несмотря на агитацию за «демократичный социализм», при Альенде началась классика революционного социализма. Военизированные отряды, состоящие из оболваненных рабочих и профессиональных революционеров, занимали предприятия. Такие же отряды, только с крестьянами и деревенской голытьбой вместо рабочих, раскулачивали «помещиков»: начался насильный передел земли. Русских такими вещами особо не удивить — мы помним, что такое комбеды и продотряды. Читать далее...

C.Веревкин: Силой, которая активно противодействовала Русскому Государственному Образованию, были НТС-овцы

photoДень ТВ

Альтернативный проект "Власов". Сергей Веревкин о разнице между русским и советским народом.

http://www.youtube.com/watch?v=2PsW7UlsVpk

В Одессе, на Преображенской…(Одесса помнит!)

С. В. Троицкий.Был ли имябожником о. Иоанн Сергиев (Кронштадтский)

иоанн«Царство Божие не в слове, а в силе»(I Кор. 4, 20)

В статье «Учение свят. Григория Нисскаго об именах Божиих и имябожники» мы разобрали все доводы в пользу новоизмышленнаго лжеучения, кроме одного - ссылок их на о. Иоанна Кронштадтскаго. Сделали мы это намеренно. В сущности говоря, как бы ни учил об именах Божиих о. Иоанн, отношение Церкви к имябожникам не изменится нисколько. Хранительницей и выразительницей истиннаго учения веры является вся Церковь, а не какое-либо отдельное лицо, хотя бы и признанное святым. Учением Церкви нужно считать то, что исповедуется в ней «semper, ubique et ab omnibus», исповедуется всегда, везде и всеми, а не то, чему учило то или другое лицо, как бы авторитетно оно не было. Поэтому-то, противопоставив учению имябожников учение свят. Григория Нисскаго, мы в то же время постоянно сопоставляли его с учением других св. отцов и всей Церкви на вселенском соборе или, другими словами, в свят. Григории мы все время видели лишь наилучшаго выразителя учения общецерковнаго. Но если общецерковное учение с учением имябожников не согласно, а учение о. Иоанна было бы согласно, то отсюда следовало бы лишь, что в данном случае о. Иоанн высказывает свое личное неправильное мнение. Такия отклоняющаяся от общецерковнаго учения мнения имели даже некоторые святые отцы Церкви. «Не мните же, яко аще и святии быша», пишет св. Варсануфий Великий о таких святых, «вся глубины Божия возмогоша поняти»1. «Един Бог ведает тайны сердца человеческаго», сказал преп. Серафим Саровский, когда ему указывали на ошибки некоторых святых2. И, конечно, Церковь не считала возможным из за этого пересматривать и тем более в чем либо изменять свое учение. «Что редко случается, отвечает преп. Иоанн Дамаскин иконоборцам, ссылавшимся на св. Епифания Кипрскаго, не бывает законом для Церкви, и одна ласточка не делает весны, как кажется и свят. Григорию Богослову3 и как есть в действительности. И одно мнение не в состоянии опровергнуть предания всей Церкви, простирающагося от одних концов земли до других ея концов»4. Читать далее...

Игорь Артёмов. Замещающая иммиграция как основа национальной политики Путина

 О концепции миграционной политики РФ, утвержденной и премьером, и президентом, предполагающей в ближайшие двенадцать лет, а именно до 2025 года, завезти в Россию на постоянной основе и адаптировать здесь более десятка миллионов новых мигрантов, мне уже приходилось писать год тому назад. К сожалению, наше общественное сознание бурно реагирует только на прямые случаи насилий и убийств, совершаемых гастарбайтерами. Хорошо, что хоть как-то реагирует, это лучше, чем апатия.

Но каждому русскому политику надо предельно отчетливо понимать, что подписанная Путинным в 2012 году миграционная концепция стратегически куда более опасна, чем сотни и тысячи преступлений, совершаемых отдельно взятыми мигрантами. Эта концепция по сути дела является утвержденной государственной политикой планомерного замещения русского населения России Читать далее...

Профессор, ген. штаба полковник А.А. Зайцов «1918 год. Очерки по истории русской Гражданской войны» (Париж, 1934 год)

Книга:https://docs.google.com/file/d/0BzNcrRGy4awjWVJyOVljSHZqNnM/edit

1918

М. Кулыбин. Два слова о войне

 Я долго думал, писать ли эту небольшую заметку, ведь она может кого-то оскорбить, обидеть, возмутить, но в конце-концов решил ее опубликовать, невзирая на то, что она способна задеть чьи-либо патриотические чувства. Дело в том, что есть вещи, которые ценны более, чем патриотизм. Одна из них – Правда. Истина, как известно, – одно из органических, онтологически присущих свойств Господа, и стремление к ней – человеческая добродетель: «Алчущие и жаждущие правды – насытятся».

Сегодня на самых разных уровнях активно и целеустремленно дорабатывается мифологизированный еще в советские времена образ II Мiровой войны. Создается легенда, в соответствие с которой в ответ на вероломное нападение «фашистской Германии» весь советский народ «едиными усты и единым сердцем» откликнулся на призыв «великого вождя и учителя И. В. Сталина», и собрал все силы для отпора врагу. Далее – о героизме и патриотизме. И в заключение, вновь о военном гении (а в модной сегодня интерпретации, еще и «православности») генералиссимуса Сталина и маршала Жукова.

Во всем этом мифе есть только пара честных слов – о героизме и патриотизме русских людей, вставших на борьбу с внешним агрессором, забыв о враге внутреннем – поработившем, разорившем и уничтожавшем Россию большевизме. Большинство было отчасти обмануто развернувшейся (и до тех пор немыслимой!) «патриотической» агитацией коммунистов, а отчасти считало явного внешнего врага опаснее внутреннего. Благодаря этому большевикам удалось сохранить власть над Россией еще на 45 лет (после чего, развалив страну, благополучно передать ее своим разноликим последышам), а также распространить свой тюремный режим на ряд стран Восточной Европы и Азии. Таким образом, добыв освобождение для одних, обманутый большевиками русский человек принес рабство другим. Стоит ли после этого удивляться широкой неприязни по отношению к нам со стороны многих европейских народов? Ведь у людей короткая память и бездна самооправдания, поэтому им проще «забыть» о своих «строителях коммунизма», отождествить «советское» с «русским» и превратить антисоветизм в русофобию. Читать далее...

МО РОНА провел Молитвенное стояние памяти Св.Царской Семьи

Московский отдел Русского Объединенного Национального Альянса провел 21-го июля с.г. Молитвенное стояние в подмосковном селе Тайнинское памяти Святых Царственных Мучеников: Царя Николая II, Царицы Александры Феодоровны, четырех Великих Княжен и 14-летнего Наследника Престола Алексея, ритуально закланных жидобольшевицкими изуверами в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома.

После молитвы к собравшимся обратился Председатель Национального Совета РОНА Олег Филатчев.

Пресс-служба МО РОНА, 22.07.13г   .http://stmvl.livejournal.com/734085.html

Видео по ссылке:   http://vk.com/video15001208_165576473

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый. Кто изменил Царю, изменил и России

Рубрика: История

 95 лет тому назад история России оборвалась и с нею пошатнулась история всего человечества. В эти самые дни, величайшая страна міра переживала роковые, зловещие события, павшие ей на голову, как гром среди ясного дня.

Поражаешься – как до сих пор мало кто по должному осознаёт губительность февральской революции. К ней готовы относиться, как к меньшему злу, к неудавшемуся стремлению к свободе, а то и как к утерянной возможности ... Но казалось бы – как же не понять, что февраль есть ничто иное, как прелюдия кровавой, сатанинской, ни с чем по своему ужасу и масштабу не сравнимой октябрьской симфонии ? Ведь, не будь февраля, никогда бы и не было октября ! Вот в чём безмерное зло февральщины !

Утверждение наше не эмоционально-лирическая формула, как может подумать легкомысленный читатель, а должно быть принято и понято в самом прямом смысле. Не будь тех потоков клеветы и непростительного предательства и обмана Государя, не было бы и февральской революции и не исключено думать, что до сего дня Россия была бы Богоугодной Монархией и готовилась бы праздновать 400-летие Династии Романовых. Читать далее...

Последняя точка в предательстве

Viktor_Svjatin,_bishopВ 1938 году русские эмигранты в китайском городе Циндао преподнесли архиепископу Пекинскому и Китайскому Виктору (Святину) старинную панагию. На панагии изображено Рождество Христово. Верующие Циндао, как и большинство православных Китая были либо участниками боев с красными от Прикамья и Урала до Дальнего Востока, либо потомками Белых воинов. Сам Виктор Святин также был участником боев, служил в частях генерала В.О. Каппеля. Читать далее...

«Вот бери пример с казаков…»

пример  http://internetsobor.org/moskovskaia-patriarkhiia/tcerkovnye-novosti/world-orthodoxy/moskovskaia-patriarkhiia/moskovskaia-patriarkhiia-v-panike Читать далее...

Ярославскому восстанию — 95 лет!

побоищеОдним из драматических событий «второй русской смуты» является восстание в Ярославле – 6 — 21 июля 1918 г. 95 лет назад в городе, помнившем стольных киевских князей Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха, произошло одно из наиболее сильных и организованных восстаний против «cоветской власти».
Лето 1918-го – время гибели Императорской Семьи в Екатеринбурге, начало красного террора и военного коммунизма. Уже создавались первые комбеды, была запрещена частная торговля, а законодательство о «социализации земли» делало «государство рабочих и крестьян» единственным собственником земли. В городах ввели карточки почти на все продукты, была провозглашена массовая национализация предприятий.
Ответом на это стали многочисленные восстания, охватившие центр России.
В совковой «историографии» длительное время господствовала достаточно логичная схема, согласно которой Ярославское восстание стало результатом заговора, подготовленного французской разведкой и российскими «контрреволюционными, антисоветскими подпольными центрами». Но наивно полагать, что антибольшевицкое сопротивление возникло бы без организующих его центров, ведь сами большевики пришли к власти, опираясь на богатый опыт нелегальной работы. Однако не следует и забывать, что любой, даже самый тщательно продуманный, план заговора обречен на неудачу без поддержки местного населения. Читать далее...

Св. Иоанн Шанхайский никогда не подчинялся Московскому Патриарху

"Св. Иоанн Шанхайский никогда не подчинялся Московскому Патриарху, ни в какие сношения с Московской Патриархией не вступал". Декларация сан-францисских мирян РПЦЗ

Мы, нижеподписавшиеся, проживающие в Сан-Франциско и в окрестных городах: бывший безсменный председатель Российской Эмигрантской Ассоциации города Шанхая Г. К. Бологов, бывшие члены ее исполнительного Комитета последнего состава: д-р П. И. Алексеенко и В. В. Красовский, бывшие члены Контрольно-Наблюдательной Комиссии последнего состава: Н. Н. Плешаков и Б. М. Крапин, бывший начальник Благотворительного Отдела Ассоциации Б. Л. Купер и бывший председатель Русской Торговой Палаты города Шанхая М. А. Мошкин:

Настоящим, под присягой на кресте и Св. Евангелии, своими подписями удостоверяем и во всеуслышание заявляем, что – в бытность его духовным главой многотысячной русской эмигрантской колонии города Шанхая, за все время его пребывания на посту Епископа, а позднее Архиепископа Шанхайского, с 1936 года до массовой эвакуации из Китая российских антикоммунистов на Филиппинские острова в начале 1949 года, – Владыка Иоанн никогда не подчинялся Московскому Патриарху, ни в какие сношения с Московской Патриархией не вступал и с таковой ни в какой связи никогда не состоял Читать далее...

Ирина Тумакова.Госдума готовит «Закон Гозмана»

Депутат Ирина Яровая отредактировала законопроект, который долго лежал в Госдуме без движения: о введении уголовной ответственности за реабилитацию нацизма. Авторам нужно было исправить несколько технических недочётов в тексте – и оправдание или отрицание нацистских преступлений могло стать наказуемым ещё 4 года назад. Свой вариант закона, карающего за героизацию нацизма, есть в Совете Федерации, но Дума и с ним не торопится. Похоже, будто покушение на репутацию СМЕРШа и есть то, чего палата стерпеть не смогла.

Законопроект, внесённый Ириной Яровой и коллегами, предлагает дополнить главу "Преступления против мира и безопасности человечества" УК РФ статьёй 354.1 – "Реабилитация нацизма". С санкциями вплоть до 3 лет колонии, а если преступление совершено с использованием служебного положения или через СМИ – так и до пяти. Читать далее...

Владимир ЛАВРОВ, доктор исторических наук: Обвиняемый — Ленин

ленинВождь должен быть осужден за не имеющие срока давности преступления против человечности, измену Родине, экстремизм и терроризм.

Краеугольным камнем ленинизма (марксизма-ленинизма) является возбуждение социальной розни и пропаганда неполноценности людей по признаку их социальной принадлежности. Ленинизм есть идеология допустимости использования крайних мер для получения желаемого эффекта (аморальный принцип: цель оправдывает средства).

Более того, в работах Ленина нашей стране навязывался социальный расизм и социальный геноцид — уничтожение, в том числе физическое, буржуазии и дворянства, духовенства и старой русской интеллигенции, трудовых крепких крестьян («кулаков») и казаков. Читать далее...

Казаки Сталина

По Берлинской мостовойkuban-kozaks-1945
Кони шли на водопой.
Шли, потряхивая гривой,
Кони-дончаки.
Распевает верховой -
Эх, ребята, не впервой
Нам поить коней казацких
Из чужой реки.Участие казачества в Великой Отечественной войне продолжает оставаться основой для множества спекуляций и откровенной лжи. Подобно паразитам на теле умершей советской империи, псевдоисторики всячески воспевают любых предателей, воевавших на стороне гитлеровцев, пытаясь выдать их за большинство и истинных патриотов. Читать далее...

А. Е. Перепеченых. «Трагически ужасная история ХХ века. Второе пришествие Христа»

перепечныхГлава из воспоминаний крестьянина-катакомбника Александра Перепеченых, который в советское время много лет отсидел за свою веру. Книга вышла 24 июня в издательстве «Новое Литературное Обозрение».

Автор воспоминаний, Александр Евгеньевич Перепеченых (1923-2013), родился в многодетной крестьянской семье, много лет работал печником. Перепеченых несколько раз оказывался в тюрьме и лагерях за антисоветскую агитацию, отказ служить в армии и голосовать на советских выборах а также «тунеядство», поскольку был участником движения «истинно-православных христиан». Он принадлежал к эсхатологическому течению «федоровцев», члены которого верили, что второе пришествие уже произошло, считая воронежского крестьянина Федора Рыбалкина воплощением Иисуса Христа. Как и другие представители катакомбной церкви, федоровцы подвергались репрессиям на протяжении большей части истории СССР. С конца 1960-х их община поселилась в селе Старая Тишанка Таловского района Воронежской области. В 2012 году там оставалось около 20 федоровцев, в основном глубоких стариков.

Свои мемуары Александр Перепеченых писал полтора года в середине 2000-х. При подготовке рукописи редакторы оставили в неизменности орфографию и — частично — пунктуацию автора. Читать далее...

«Ведомости»: Госдума запретит критиковать действия Красной армии в период ВОВ

Председатель комитета по безопасности Госдумы Ирина Яровая внесет в понедельник законопроект, предлагающий считать уголовным преступлением критику деятельности войск антигитлеровской коалиции, рассказали «Ведомостям» два человека, близких к руководству палаты.

Документ предусматривает наказания для тех, кто отрицает нюрнбергский приговор, деятельность армий антигитлеровской коалиции «по поддержанию международного мира и безопасности», распространяет «заведомо ложные» сведения об этой деятельности, обвиняя военных в совершении преступлений, «в том числе с искусственным созданием доказательств обвинения».

Преступникам грозят штрафы до 300 тыс. руб. или до трех лет заключения; при использовании служебного положения или СМИ штраф возрастет до 500 тыс. руб., а срок заключения — до пяти лет. Расследованием таких дел займется СКР.

«Мы не допустим переписывания  советской истории, — заявляла Яровая весной этого года. — Советский солдат останется воином-освободителем, защитником мира от фашистской чумы». Одним из поводов для этих высказываний стал конфликт вокруг публикации директора по гуманитарным проектам «Роснано» Леонида Гозмана, усомнившегося в целесообразности запуска хвалебного телесериала о военной контрразведке Смерш.

От меня: А если действительно отдельные части, подразделения, командиры, военнослужащие Красной армии - совершали во время войны воинские и просто уголовные преступления - как теперь их считать?

Судя по логике депутата, это - не преступления. Но они же до сих пор проходят, как преступления!!!

Значит, надо одновременно внести поправки в УК РФ:

1. Преступления, совершенные в период с 22 июня 1941 г. по 9 мая 1945 г. военнослужащими Красной армии, преступлениями не считать.

2. Всех военнослужащих Красной армии, расстрелянных или осужденных за изнасилования, убийства. мародерства и прочие преступления, совершенные ими в этот период - ПОЛНОСТЬЮ ОПРАВДАТЬ ЗА ОТСУТСТВИЕМ В ИХ ДЕЙСТВИЯХ СОСТАВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

3. Выплатить соответствующие компенсации им или их родственникам.

4. Также вручить им или их родственникам всех наград СССР, положенных ветеранам ВОВ.

5. Распространить на них и их родственников все льготы, полагающиеся ветеранам РФ в соответствии с действующим законодательством РФ.

Тогда, конечно, надо разобраться и с потерпевшими от указанных действий военнослужащих Красной Армии.

Поэтому,думается, одновременно в УК РФ надо внести и еще поправки:

1. Считать виновными во всех этих действиях - потерпевших от указанных действий.

2. Смерть или несовершеннолетие или особую жестокость и садизм, совершенную в отношении потерпевших - считать для бывших потерпевших отягчающими обстоятельствами.

3. Отменить срок давности в отношении этой категории преступников, и возбудить в их отношении уголовные дела по подстрекательству военнослужащих Красной армии к совершению преступлений.

4. Так как таких наберется очень много, то в отношении этой категории преступников ввести в действие упрощенное законоприменение. Для этой цели создать Особые Совещания, состоящие из прокурора, историка и члена совета ветеранов спецслужб. Разрешить Особым Совещаниям выносить внесудебные решения, вступающие в законную силу в момент их вынесения, и не подлежащие обжалованию.

Думается, тогда законопроект будет логически завершенным, цельным и всеобъемлющим.http://sergey-verevkin.livejournal.com/955365.html

Дмитрий Соколов-Митрич. «Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики»

соколов«Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики» – это темная сторона проблемы, имя которой «фашизм в России».

Ее мы видим каждый день на экранах телевизоров, на полосах газет и журналов, на веб‑страницах самых популярных информационных сайтов.

Но те, кто нам сообщают последние новости со светлой стороны, не говорят о том, что их правда – лишь часть правды, которая в этот момент становится ложью.   Мы все знаем, что скинхеды и просто лысые подростки нападают на африканцев, азиатов, кавказцев, цыган, мотивируя поступки исключительно национальной ненавистью.

Мы все знаем, что почти 60 процентов населения россии поддерживают лозунг «россия для русских». И это значит, что дяди и тети, дедушки и бабушки, рабочие, крестьяне и даже интеллигенция – десятки миллионов человек в России в душе со стриженными наголо подростками заодно. Читать далее...

Протоиерей Павел Адельгейм (МП). Ностальгия Зарубежной Церкви

Потомки эмигрантов верят, что Россия по-прежнему является той страной, из которой уехали их деды465

Мы все по-разному

Судьбой опалены.

Кто крепость взял,

Кому Сибирь знакома.

Знать потому теперь

Попы и дьяконы

О здравьи молятся

Всех членов Совнаркома. Сергей Есенин

Зарубежную Церковь томит ностальгия и обещание воссоединиться с "Церковью в России" по освобождении от советской власти. Накопились причины, которые торопят верить, что время уже пришло. Чувствами русских эмигрантов советская власть играла много раз и каждый раз выигрывала. А они жестоко проигрывали и дорого платили за доверчивость, потому что чувства их были искренними. Читать далее...

Александр Смирнов. Идеология «чернодырья» во всей красе

Как ненависть к СССР переходит в ненависть к РПЦ(МП), России и русскому народу

К написанию данной статьи меня сподвигла переписка с Алексеем Р., который настойчиво слал мне статьи тематика которых явно нацелена против РПЦ(МП).После третьего письма мой ответ был таков:

«Алексей, вы зря мне шлете статьи, которые должны вызвать у меня или моих читателей ненависть.Моя позиция диаметрально противоположна.

Я за то чтобы примирять, а не разделять. Мои мысли по этому поводу и сходные могут размещаться на моем сайте, а вызывающие вражду и оплевывание нашей истории, нашего отечества - нет.

Мои статьи на эту тему:От отрицания прошлого пора переходить к синтезу http://www.golden-ship.ru/publ/sut_vremeni_kurginjan/analitika/perekhod_k_sintezu/30-1-0-105Коммунизм - как выбор православного народа http://www.golden-ship.ru/publ/sut_vremeni_kurginjan/analitika/pravsovetsk/30-1-0-150Также могу порекомендовать ознакомиться с анализом книги прот. Сергия Булгакова Христианский социализм http://www.golden-ship.ru/publ/sut_vremeni_kurginjan/analitika/khristianskij_socializm/30-1-0-127

Или книгой В. Молоткова "Миссия России. Православие и социализм в XXI веке" http://www.golden-ship.ru/load/m/molotkov_a_e/298

Так что вы мне больше не шлите подобного. С уважением Александр Смирнов Ред. Golden-Ship.ru»

На что я получил письмо с оскорблениями

«Прочитал ваш шизо вздор. И не я один. Поздравляем вас, гражданин антихрист, вы достигли в деле охмурения вымирающего населения РФ, определенной "высоты". Скорее всего Путин и его К возьмут ваш проэкт на вооружение, если уже сейчас не заказали его вам. От души желаю, чтобы "кавказские парни" отрезали вам язык. Без всякого уважения! Алексей.»

На ответ «Алексей вы просто хам», получил короткий матершинный ответ.

Почему я привел так подробно переписку с казалось бы обычным невоспитанным человеком. Мало ли в интернете «троллей». Но мне представляется, что здесь имел место более сложный конфликт, сущность которого будет не понятна без объяснения того, что мы оба - Алексей и я, - считаем себя православными патриотами. И не обойтись без цитаты из лекции С.Е. Кургиняна «Смысл игры-41», где приводится много объясняющая классификация патриотического сообщества современной России.

На схеме изображаются два глобальных блока, подразделяющихся на четыре основных подгруппы.

Блок №1 Советские патриоты – группа А

- группа B

Блок №2 Несоветские патриоты – группа С

- группа D

0:39:30 (http://www.youtube.com/watch?v=OGL0fnudHaU) Читать далее...

Страница 8 из 15123456789101112131415