Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | демократия

Речь президента Соединённых Штатов Дональда Трампа после инаугурации.

трампМы - граждане Америки. Сейчас мы объединились и сделали работу по восстановлению страны и восстановления ее силы для всех людей. Вместе мы будем определять курс Америки и курс мира на много-много лет. Мы будем сталкиваться с вызовами и с тяготами, но мы все сделаем. Каждые 4 года мы собираемся здесь, на этой лестнице, для того, чтобы мирно передать власть. И мы благодарны президенту Обаме и первой леди Мишель Обаме за их помощь в процессе перехода. Они были великолепны. Спасибо.

Сегодняшняя церемония имеет очень особое значение, потому что сегодня мы не просто передаем власть от одной администрации другой или от одной партии другой, но мы передаем власть из Вашингтона, округа Колумбия, и возвращаем ее вам, народу. Очень долго небольшая группа в столице наслаждалась всеми бонусами, а люди платили за это цену. Вашингтон расцветал, но не делился с народом своими богатствами. Процветали политики, но рабочие места сокращались и заводы закрывались. Высшие классы защищали себя, а не граждан нашей страны. И их победы не были вашими победами, их триумфы не были вашими. И пока они праздновали здесь, в столице, вам мало что было праздновать, всем семьям, которые страдали по этой стране. Все это изменится с этого дня. Именно здесь. Ибо этот момент - ваш момент. Он принадлежит вам. Он принадлежит всем, кто пришел сюда и всем, кто смотрит нас по всей Америке. Это ваш день. Это ваш праздник. И эти США - ваша страна. Читать далее...

Сергей Сергеев. Рождение «империи наоборот»

cathedral-of-the-assumption«Перебор людишек», перебор идей: московская рука в русской истории

А.Е. Пресняков точно определил XVII век как «типичную “переходную” эпоху, которая закончится формальным разрывом русской государственности с великорусским центром в Петербургской, Всероссийской империи». Так же точно он назвал и рубеж, с которого этот разрыв начался, —«борьба за Малороссию».

После принятия Брестской унии православные Западной Руси остались без церковной иерархии, перешедшей в униатство (исключения были, но с течением времени эти епископы умирали, а ставить новых запрещали поляки), и без могущественных духовных покровителей русская аристократия быстро окатоличивалась и полонизировалась, в том числе даже такие знаменитые своей защитой православия роды, как Вишневецкие и Острожские. Т.е., формально говоря, в смысле политического представительства «народ руський» перестал существовать. С конца XVI века начинают распространяться надежды на помощь московского царя-заступника (прежде воспринимавшегося как «жестокий тиран») и «российский народ», частью которого являются и западнорусы, не перешедшие в «ляшскую веру». С 20-х годов XVII века главным субъектом борьбы православных за свои права стали запорожские казаки, которые описывались в православной публицистике как «люди рыцарские», продолжающие дело великих киевских князей, и защитники православия, т.е. обрели статус новой аристократии, представляющей «народ руський».

Читать далее...

«Как закладывались основания единой Европы»

В среду, 7 декабря, в 19:00 в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоится лекция профессора, доктора исторических наук Андрея Борисовича Зубова на тему «Как закладывались основания единой Европы. От разоренной войной Европы к Европе единой и процветающей. 1945-1965 гг.».

Сейчас редко вспоминают о том, как закладывались основания Европейского Союза. Порой думают, что высшей целью отцов основателей Европы — Робера Шумана, Конрада Аденауэра, Жана Моннэ, Альчидэ Де Гаспери, Джузеппе Доссети были интересы финансовые или, шире, экономические. Нет ничего дальше от истины. Все эти люди, сами ставшие в той или иной степени жертвами двух мировых войн, видели свою цель и свой христианский долг (а все они были глубоко верующими католиками) в том, чтобы положить конец смертоносным циклам европейской истории, которые каждые 80-100 лет обрушивали континент всеобщей многолетней и жестокой войной (Тридцатилетняя война, Наполеоновские войны, Первая-Вторая Мировая война). Они видели своей предельной целью вытягивание континента из этой ужасной колеи и создание в Европе твердых оснований для долгого мира. Они понимали, что побочным результатом этого мира станет процветание. Но они же и знали, что процветание без нравственного укоренения в Добре и Справедливости крайне искусительно и разрушительно. Они отлично помнили нравственное растление начала-середины XVIII века, предшествовавшее Французской революции, и духовную жизнь их молодости в последние десятилетия перед 1914 г. Они желали строить Единую Европу на глубоких нравственных основаниях солидаризма, христианского персонализма, субсидиарности, гражданской, политической и экономической свободы, соединенной с ответственностью. Что же до процветания экономического, то его результаты Европа должна, по замыслу отцов-основателей, распространить на весь третий мир и, особенно, на бывшие колонии — Африку, Передний Восток, Индокитай, Индию... Так бедные страны поглотят излишек доходов богатой Единой Европы и сами станут зажиточней и стабильней, что позволит, кроме всего прочего, исключить неизбежную массовую миграцию бедных народов в богатые страны. И все это декларировалось в разоренной войной Европе в конце 1940-х, в Европе, раздираемой взаимной ненавистью вчерашних врагов, в Европе, где коммунистическая Москва плела сеть заговоров с целью свержения демократии и утверждения промосковских коммунистических режимов, в Европе, которую уже разделил «Железный занавес» от Штецина до Триеста.  И отцы основатели осуществили свои цели. Почти. Теперь ясно, что осуществилось из их замыслов, и что — нет. Уже 70 лет в Европе нет войны. Мы приближаемся к опасному рубежу. Что сделали они, и что надо сделать нам, чтобы рубеж этот был пройден мирно.

----------------------------------------------------------

Предыдущие лекции Университета «Новой газеты» доступны на нашем канале YouTube и на сайте «Новой газеты». Прошлая лекция профессора Зубова«Осень 1956 – время революций»  — https://www.youtube.com/watch?v=MxhpZihLZ34.

Когда вести о ХХ съезде и об осуждении культа личности Сталина Н.С.Хрущевым докатились до порабощенных СССР народов центральной Европы, там началось брожение. Особой силы достигло оно в Польше и Венгрии. И там и там у власти находились твердокаменные сталинисты, руки которых были по плечо замараны кровью своих соотечественников. Экономика этих зажиточных европейских стран за десять лет была развалена, крестьянство лишилось земли в Венгрии и должно было лишиться в Польше. Нищета, опасность для жизни и бесперспективность подавляли венгров, поляков, восточных немцев, чехов. После развенчания Сталина в Москве сталинские режимы в Центральной Европе лишались и идейной и силовой опоры. О том как развивались дальнейшие события — в лекции профессора Андрея Борисовича Зубова.

«Как только люди узнают сколько они платят — нас порвут в лскуты!»

yfkju

Трамп разбудил Америку! За мгновенье до гибели великая страна очнулась

Рубрика: К сведению

trump-klinton-6-ngnews_orgТрамп разбудил Америку! За мгновенье до гибели великая страна очнулась - Михаил Моргулис
Когда-то, в уже далёкие времена, знаменитый сенатор Джесси Холмс сказал, уча нас, молодых, уму-разуму: “Возможно, наступит пора, когда более или менее честный человек будет казаться ангелом на фоне толпы лицемеров и лгунов”. И такое время пришло.

Выборы не были просто борьбой двух партий. Это была борьба между либеральным духом разложения и загнанным в угол американским духом веры в Бога, свободу и достоинство человека. Воспитанные на социалистических постулатах о том, что всё надо поделить и предоставить, в первую очередь, неспособным ни к чему лодырям, эти духовные отморозки практически повторяют старый бандитский лозунг Ленина – “Грабь награбленное!”. Правда, с некоторым уточнением. Они согласны, чтобы грабили, но только не их. Они хотят помогать чёрным американцам и мусульманам, но так, чтобы не жить с ними рядом, а если общаться, то лучше на расстоянии.

Когда вещи не называют своими именами, когда вместо горькой правды придумывают сладкую ложь, тогда и начинается упадок страны, разложение общества, его моральных устоев. Это проклятое слово “толерантность”, по-русски – “политкорректность”, стало в Америке ширмой для карломарксовских выкормышей. Читать далее...

Трамп — о гигантских проблемах в США, которые никто не решает и о которых не говорят СМИ… речь от 22 октября 2016 года

Рубрика: К сведению

335693_1000
Для меня большая часть выступать здесь, в Геттисберге, на этой священной земле, где столько людей отдали жизни во имя свободы!

Это удивительное место! Президент Линкольн столкнулся с невиданным до его
времени расколом страны. Надеюсь, что мы сможем взять с него пример и победить раскол, с которым мы сталкиваемся сейчас. Мы сейчас очень сильно расколоты.

Я не политик и никогда не хотел имбыть, поверьте мне. Но я увидел, что страна оказалась в беде, и понял, что не могу стоять в стороне и смотреть на это. Наша страна сделала мне много добра, я люблю ее и я понял, что должен действовать. Я много лет близко знаком с системой. Я долго был важной ее частью. Я знаю, как ведется игра в Вашингтоне и на Уолл-стрит. И я знаю, как там мошенничают с ее правилами в ущерб простым американцам. Это жульнические правила.

Почти каждый четвертый американец в самом трудоспособном возрасте не имеет работы. В каждом пятом домохозяйстве никто не работает. 45 миллионов американцев получают продовольственные талоны, а 47 миллионов живут в бедности. Читать далее...

Великая украинорусская мова

"Абстрактно-теоретически простым выходом из этой ситуации стал бы полный переход всех СМИ Украины на украинский язык, но это и невозможно, и не нужно." (с)

Замечательная статья появилась на сайте УкроСМИ "День". Посвещена она проблеме русского языка на Украине. Свидомая часть национально озабоченных украинцев чуствует языковую угрозу со стороны Русского Мира. И небезосновательно! Ведь малороссов, для которых русский язык - первый, главный и родной, можно качественно и безвозвратно оторвать от России, только заставив использовать украинский язык намного шире, чем русский. Но с этим-то, как раз, проблема. Как ее решить? Ответ есть! Читать далее...

К.Райкин о цензуре и борьбе государства «за нравственность в искусстве»

24 октября на съезде Союза театральных деятелей Константин Райкин выступил с речью против цензуры — и о борьбе государства "за нравственность в искусстве". Он напомнил о закрытии выставки американского фотографа Джока Стерджеса в московском Центре фотографии имени братьев Люмьер, а также об отмене спектакля "Иисус Христос – суперзвезда" в омском театре. Он заявил, что общественные организации, которые добились отмены этих культурных мероприятий, лишь "прикрываются" словами о морали, патриотизме и родине. По мнению Райкина, подобные акции "проплачены" и незаконны. Райкин напомнил коллегам "о цеховой солидарности" деятелей искусства, и призвал "не делать вид, что власть — это единственный носитель нравственности и морали".

В гостях у Юлии был Константин Райкин. Говорили о том, почему можно «упустить страну», если заниматься вооружением, а не культурой; почему власть «чудовищно заблуждается», считая культуру «развлекухой»; почему в культуре без мата нельзя; и как «в наши либо трудные, либо чудовищные времена можно найти поводы для радости»
Область прикрепленных файлов
Предварительный просмотр видео Константин Райкин о цензуре и борьбе государства "за нравственность в искусстве". Полная версия

Константин Райкин о цензуре и борьбе государства "за нравственность в искусстве". Полная версия

Предварительный просмотр видео Интервью Константина Райкина Дождю

Интервью Константина Райкина Дождю

Андрей Зубов. Почему не умеют объединяться русские либералы. Эмигрантский съезд апреля 1926 г. в Париже

В среду, 26 октября, в 19:00 в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоится лекция профессора, доктора исторических наук Андрея Борисовича Зубова на тему «Почему не умеют объединяться русские либералы. Эмигрантский съезд апреля 1926 г. в Париже».

Как только на Дальнем Востоке в октябре 1922 г. закончился последний этап Гражданской войны, в Париже виднейшие представители русской эмиграции — премьер-министры и министры, генералы и депутаты Думы, послы и великие князья, профессора и миллионеры-предприниматели начали обсуждение вопроса о создании единого фронта борьбы с большевиками и III Интернационалом. Это были знающие и ответственные люди, долгие годы управлявшие жизнью России. Они выработали необычайно либеральную и прогрессивную программу восстановления русской жизни и русской государственности. Их поддерживали 9/10 из 1,5-2 млн. русских беженцев, в том числе практически вся Русская армия. Голод, разруха в России способствовали их начинаниям. Начавшаяся Новая экономическая политика (НЭП) во многом стала ответом большевиков на консолидацию эмиграции. Перспективы казались очень обнадеживающими. В апреле 1926 г. был созван в Париже всеэмигрантский съезд, кандидаты на который приехали со всего мира. Но съезд не удался, правительство России в изгнании сформировать не удалось. И когда в 1929 г. в России началась ужасная коллективизация, эмиграция ничем почти не смогла помочь гибели русского крестьянства. Почему? Об этом в лекции профессора Андрея Борисовича Зубова.

Читать далее...

Почему церковные маргиналы-царебожцы побеждают гуманистов? Мнение Бориса Кнорре

Рубрика: Объявления

Установка памятника Грозному в Орле вызвала всплеск критических комментариев. Личные политические пристрастия, побудившие губернатора к воздвижению такого памятника в целом понятны. Однако остается немаловажный вопрос, остающийся в тени: насколько появление нового монумента царю соотносится с настроениями в Русской православной церкви? Ведь памятник освятил духовник Патриарха Кирилла Илий, в событии принимали участие и другие священники. Существует ли у попыток реабилитации Ивана Грозного изначальная подоплека, или, напротив, симпатии к тирану среди отдельных священников — результат чисто политических и светских процессов? Перенесемся на 20 лет назад и вспомним, как проходила кампания за канонизацию Ивана Грозного, и какие аргументы в пользу почитания Ивана Грозного проговаривались в церковной среде в это время.

В середине 90-х в издательстве «Царское дело» в Санкт-Петербурге вышла книга под авторством известного в церковной фундаменталистской среде митрополита Иоанна (Снычева) «Самодержавие духа» (настоящим автором книги считается референт Снычева — Константин Душенов), где проводилась необычная для церковного читателя апология Ивана IV.  В книге дан образ исключительно благочестивого царя, сделавшего для Русской церкви и России одно только благо, без деления на светлый и черный периоды его правления. «Черные страницы» из истории правления Грозного просто опровергаются — будь то убийство сына, зверства или многоженство.

Читать далее...

«Со свержением монархии Церковь избавилась от позора…»

Как православный епископат Российской империи весной 1917 года приветствовал отречение царя от престола

За давностью лет в российском обществе стало забываться, как Российская православная церковь, эстафету которой сегодня приняла Русская православная церковь, относилась к самодержавному правлению и последнему из Романовых — Николаю II. ИА REGNUM решило напомнить, что говорили в своих проповедях православные архиереи, разъясняя пастве политическую ситуацию, которая сложилась после появления 2 и 3 марта 1917 года «Акта об отречении Николая II от престола Государства Российского за себя и за сына в пользу Великого Князя Михаила Александровича» и «Акта об отказе Великого Князя Михаила Александровича от восприятия верховной власти». Речи высших иерархов приводятся по сборнику документов «Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году» (М., 2006, «Индрик», составитель — М.А.Бабкин). Читать далее...

«О СОБОРНОСТИ В ЦЕРКВИ»

rpczОпределение Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей от 19 мая/1 июня 1967 г.

После дальнейшего обмена мнениями, единогласно принимается следующее определение:

Архиерейский Собор имел суждение о том, что в среде паствы появилось течение, стремящееся ограничить каноническую власть епископов, принадлежащую им по Божественному праву и священным канонам. Вследствие этого возникает опасность искажения догмата Святой Церкви, сохранение которого в неповрежденной чистоте составляет одну из важнейших задач Русской Православной Церкви Заграницей.

Наиболее ярким выражением этого общественного течения служат:

1. В Калифорнии учреждение зарегистрированного по гражданским законам «Общества Мирян», вмешивающегося в церковные дела и

2. В Восточной Америке появление «Совещания Церковных Деятелей».

Последние, быть может, и из добрых побуждений, опубликовали в феврале месяце 1967 г. обращение, разосланное Преосвященным Архиереям, приходам и некоторым частным лицам, с обвинениями иерархии в, якобы, стремлении епископов установить в Церкви «диктатуру Епископов» и с требованием разширить участие мирян в управлении Церковью.

Ввиду сего, Архиерейский Собор разъясняет, что в Христовой Церкви, начиная с Апостольского Собора в Иерусалиме в 51 году по Рождестве Христовом и согласно канонов Вселенских и Поместных Соборов, Высшая церковная власть принадлежит Епископам, как преемникам святых Апостолов, которым дано от Господа повеление об устроении и управлении Святой Церковью, а также и благодать Св. Духа в таинстве священства, для исполнения сего служения. Представители клира и мирян могут быть приглашаемы к участию в церковном строительстве в качестве сотрудников Иерархии, однако, не как носители церковной власти, а как участники в строительстве церковной жизни в соборном сотрудничестве с Иерархией. Читать далее...

В.П.Мелихов: » Сейчас уже практически нет людей, способных реализовать любую из предложенных вами теорий, а завтра их вообще не будет»

1920093_10202802763382367_4645300754440849747_nИ вновь о садовых дорожках да альпийских горках, но уже не в плане поддержания тонуса, а касательно того, что ждёт нас всех в обозримом будущем.

В прежних сообщениях, ранее, я писал о встречах с группой преподавателей из бывшей Академии Народного Хозяйства при Совмине СССР (которую я окончил в 91-м году), о рассматриваемых с ними вопросах и о лекции, которую я проводил для их студентов.http://elan-kazak.org/forum/viewtopic.php…
В этот раз мои бывшие преподаватели приехали к нам со своими друзьями и семьями. Все они в разное время раньше уже бывали у нас, музей видели, а в этот раз решили погулять по усадьбе и перенять опыт благоустройства территории.

Цветами, горками и всевозможными растениями интересовалась больше женская часть компании, а мужчины же старались продолжить прежний наш разговор о том, что ждет экономику России, давая прогнозы по тем или иным сценариям её развития, исходя из своего опыта и знаний. Постепенно вопросы благоустройства отошли на второй план, и в главный спор с интересом включились и женщины. Суть этого разговора я и хотел бы пересказать, так как считаю его довольно важным, т.к. ошибка в оценке настоящего положения дел сулит очень тяжелые последствия в будущем. Этических норм я не нарушу, поскольку ещё при первой встрече спрашивал у наших гостей, могу ли я написать по поводу этой встречи сообщение со своими выводами - они согласились. И в этот приезд они также подтвердили, что не возражают, если свои выводы по рассматриваемым вопросам я озвучу публично. Читать далее...

Самая жесточайшая передача 2012 года!

Без царя в голове. Почему накануне революции в России упал авторитет верховной власти

Фото: Николай II (в центре) и императрица Александра Федоровна

«Лента.ру» продолжает цикл публикаций, посвященных революционному прошлому нашей страны. Вместе с российскими историками, политиками и политологами мы вспоминаем ключевые события, фигуры и явления тех лет. Почему во время Первой мировой войны о царе и царской семье ходили самые невероятные слухи? Как неудачные фотоснимки Николая II влияли на его восприятие народом? За что крестьяне ненавидели его мать, вдовствующую императрицу Марию Федоровну? Об этом «Ленте.ру» рассказал кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института российской истории РАН Владислав Аксенов.

«Вторая Отечественная»

Было ли крестьянство летом 1914 года так же охвачено патриотическим восторгом, как, например, интеллигенция?

Читать далее...

«Путин повторяет ошибку царских времен…»

Об общих корнях и Об общих корнях и отличиях украинцев и русских, том, почему Владимир Путин и другие представители элиты РФ не признают политическую обособленность украинской нации, истоках российского фашизма, вопросе Крыма и многом другом в интервью ONLINE.UA рассказал доктор исторических наук, российский ученый и общественно-политический деятель Андрей Зубов.

— В Европе не редкость родственные народы: чехи и словаки или чеченцы и ингуши. Как правило, административно-политические "разводы" они оформляют мирно. Кто русские и украинцы друг другу?

— Здесь есть объективные и субъективные моменты. Объективно любой серьезный ученый скажет, что существовал единый восточнославянский субстрат. Это еще до варяжского и хазарского завоеваний. Затем возникает другая форма — тоже единый народ, но народ более сложной природы. Он воспринимает славянский язык, или староболгарский, поскольку это язык богослужения. Соответственно, древнерусский язык становится официальным языком. Все племена говорят на своих наречиях, но официально используют древнерусский. Постепенно речь становится более однородной. Читать далее...

МАНИФЕСТ РУССКОГО СОВЕТА

Руководствуясь интересами русского народа, Всех народов России, Исходя из положения Основных Законов Российской Империи о защите Отечества как “священной обязанности каждого русского подданного”,

Памятуя о постановлении Правительствующего Сената от 23 ноября  1917-го года о незаконности Октябрьского переворота,

Постановлении Временного Сибирского Правительства об аннулировании декретов Советской власти от 4 июля 1918 г.,

Акте об образовании всероссийской верховной власти, принятого на Государственном Совещании от 23 сентября 1918 г.,

Указе Правителя Приамурского Государственного Объединения № 1 от 8 августа 1922 г., Читать далее...

А.Широпаев. «Золотая дремотная Азия…» (к пониманию России)

asia.1200Когда-то Карл Маркс, разрабатывая свою «лесенку» общественно-экономических формаций, наткнулся на одну любопытную «ступеньку». Сама эта «лесенка» меня мало интересует, поскольку имеет весьма отдаленное отношение к реальности. Но в процессе ее разработки Маркс, подыскивая недостающее звено между первобытно-общинным строем и строем рабовладельческим, невольно открыл нечто, выходящее за рамки марксистской схоластики. Речь идет о т.н. азиатском способе производства.

Что же это такое? Попытаемся разобраться.

Нередко исследователи вопроса начинают со следующих ленинских определений: «”Ключ” восточных порядков – отсутствие частной собственности на землю»; «Вся земля – собственность государства». Кроме того, выделяют наличие общественных работ, проводимых под руководством центральной государственной власти, представленной в виде «восточной деспотии». (Многие отмечают, что сразу после прихода к власти Ленин, считавший себя борцом с российской азиатчиной, учредил Наркомат общественных работ). Разумеется, неотъемлемой, можно сказать, ключевой компонентой такой системы является бюрократ. Бюрократизм в данном случае – «всеобъемлющий принцип управления». Читать далее...

Элита Русской Императорской Армии защищала Отечество в рядах Красной Армии

Рубрика: История

красныеПродолжая тему "За что ставить памятники Белым генералам?", обратимся к той части генералитета Русской Императорской Армии, которые встали на защиту социалитического Отечества от иностранных интервентов и их союзников - "белых".
*  *  *
К сожалению, в советское время тема огромного, неоценимого вклада в строительство Красной Армии и Флота, в победу в Гражданской войне высших офицеров дореволюционной русской армии обходилась стороной. И очень зря – какая чудесная иллюстрация того, что Революция была принята всеми слоями российского общества, за исключением тех, кто по факту являлся его врагом, независимо от положения в обществе до 1917-го года!

Во время гражданской войны в Красной Армии служило 75 тыс. бывших офицеров, в то время как в Белой около 35 тыс. чел. из 150-тысячного корпуса офицеров Российской Империи. Около 40 тыс. бывших офицеров и генералов не приняли участия в Гражданской войне. Приводятся историками и другие цифры. Соотношение в начале Гражданской войны - это 40% офицеров русской армии в Красной армии, 30% - в Белой армии, 30% - не воевали.К концу войны соотношение существенно изменилось в пользу "красных". Читать далее...

Сергей Худиев. Включая русских

На днях Европарламент вновь потребовал вернуть Украине Крым, обещая снять санкции. Гарри Каспаров написал, что «оппозиции» нельзя участвовать в выборах в Крыму, а после «краха режима» Крым надо будет вернуть.

Это вызывает интересные вопросы как практического, так и теоретического характера.

«Подавлять своих граждан с целью передать их под власть другого государства – случай, который был бы уникальным в истории»

Практически возвращение Крыма Украине неосуществимо, даже если бы по каким-то причинам власти этого захотели – это столкнулось бы с крайне резким неприятием большинства населения как самого Крыма, так и России в целом. Читать далее...

Владимир Буковский – о поколении Facebook, противостоящем КГБ

буковскийОдин из самых известных советских диссидентов, Владимир Буковский,рассказал Радио Свобода о принципах и методах, применявшихся сотрудниками КГБ при работе с инакомыслящими. С какими из этих методов придется столкнуться нынешним "инакомыслящим" - участникам нарастающего в России протестного движения?

Это интервью записано в Великобритании, в кембриджском доме Владимира Буковского. Идея разговора была навеяна как недавно поднявшейся волной протеста в России, так и последними кадровыми решениями российской власти. Читать далее...

Обама: «Власть на Украине получили полные идиоты!..»

баракаУпреждая возможные упрёки за столь претенциозный заголовок, сразу оговоримся: фраза взята не из социальных сетей или досужих публикаций «желтой» прессы, а процитирована из интервью президента СШАБарака Обамы известному американскому журналисту, корреспонденту CBS Стиву Крофту в его авторской передаче «60 минут». Читать далее...

А в остальном всё хорошо(((

фото (2)По мне, так все прекрасно, потому что закономерно!

 Российские  "отколочные" зарубежники - религиозные и политические диссиденты. Противостоя по-дисссидентски всякой наличной власти, в том числе и, подчас и своей собственной церковной власти   (может противосидя(!) перед интернетом)  (не монархической, а совдепской, да и нынешней реанимируемой), безконтрольно принимают политическую  идеологию либерально-демократическую, то есть противоположную наличной... и ... "Промокают" насквозь модерном. Себе не признаются в своём либерализме, индивидуализме и раскольничестве-анархизме…  да и не видят.

Атомизируются и индивидуализируются (так!)))), что закономерно следованию философии либерализма. Закономерно становятся "САМИ-СЕБЕ-ЮРИСДИКЦИЕЙ".    Дальше, еще увлекательней - докатилась до нас заря постмодерна! Наступает время, когда публикации в интернете становятся единственной реальностью отечественных "противостоящих".

  Все хорошо! Хорошо, так как  перед нами все четче и четче предстают всего лишь три варианта для выбора:

 1) Стать виртуальными - « самой истинной" церковью в сети"

 2) Влиться в ряды защитников геополитических интересов евразийской империи, стать частью ее госцеркви, даже торжественно самым крайне правым ея крылом

3) Вернуться в Церковь Христову, избежав, как   диктатуры мессианского национал-патриотизма, так и бесконечной спорливости либерализма. Читать далее...

Александр Калинин. Пустилище пространства

конецПроект создания на территории России двадцати агломераций, выведенный на некоторое время из сферы внимания общественности, уже почти готов для реализации на практике. В политическом словаре появились даже такие термины, как «пятнистая Россия» и «пустилище пространства».

 Еще в бытность министром экономи­ческого развития Эльвиры Набиуллиной прозвучала мысль, что многие ма­лые города не жизнеспособны в силу их низкой конкурентоспособности по сравнению с мегаполисами, и в бли­жайшие 20 лет их покинут почти 20 мил­лионов жителей, а все население со­средоточится вокруг двух-трех десятков агломераций с населением миллион и более человек. Ассоциация малых и средних городов России немедленно не согласилась с таким прогнозом и даже выступила с обращением к Пре­зиденту и правительству.

Потом об этом говорить переста­ли. Но от проекта, как выясняется, не отказались. Его лишь на время вывели из сферы влияния общественности. Называется это теперь так — «уско­ренное сжатие обжитого простран­ства». Стратегия эта имеет не только научное обоснование, но и, похоже, стоит на определенном политиче­ском фундаменте.

Согласно этой стратегической за­даче, вымирание села и малых го­родов не представляет собой опас­ности. Читать далее...

Сергей Сергеев. Рождение «империи наоборот»

«Перебор людишек», перебор идей: московская рука в русской истории                А.Е. Пресняков точно определил XVII век как «типичную “переходную” эпоху, которая закончится формальным разрывом русской государственности с великорусским центром в Петербургской, Всероссийской империи». Так же точно он назвал и рубеж, с которого этот разрыв начался, — «борьба за Малороссию».

После принятия Брестской унии православные Западной Руси остались без церковной иерархии, перешедшей в униатство (исключения были, но с течением времени эти епископы умирали, а ставить новых запрещали поляки), и без могущественных духовных покровителей русская аристократия быстро окатоличивалась и полонизировалась, в том числе даже такие знаменитые своей защитой православия роды, как Вишневецкие и Острожские. Т.е., формально говоря, в смысле политического представительства «народ руський» перестал существовать. С конца XVI века начинают распространяться надежды на помощь московского царя-заступника (прежде воспринимавшегося как «жестокий тиран») и «российский народ», частью которого являются и западнорусы, не перешедшие в «ляшскую веру». С 20-х годов XVII века главным субъектом борьбы православных за свои права стали запорожские казаки, которые описывались в православной публицистике как «люди рыцарские», продолжающие дело великих киевских князей, и защитники православия, т.е. обрели статус новой аристократии, представляющей «народ руський». Уже в 1620 году запорожский гетман Петр Сагайдачный отправил послов в Москву с предложением своей службы. Читать далее...

Тема лекции: «О ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЯХ В РУССКОМ ПРОШЛОМ»

В среду, 18 ноября, в 19-00, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоится лекция доктора политических наук Юрия Пивоварова. Тема лекции: «О ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЯХ В РУССКОМ ПРОШЛОМ». Чтобы лично присутствовать на лекции и иметь возможность задать свои вопросы докладчику или заведующему кафедрой, приходите в редакцию (Потаповский переулок, 3). Из-за поменявшихся правил пропускной системы редакции, теперь необходимо заранее заказывать пропуска на всех посетителей, поэтому отправляйте Ваше имя и фамилию на этот адрес до 18-00 18 ноября. Это касается всех, кроме тех, кто на прошлых лекциях записался в список постоянных слушателей (для них пропуска будут заказаны автоматически). Напоминаю, что вход в здание теперь чуть дальше, в основном корпусе, на первом этаже. Не заблудиться вам поможем мемориальная табличка Анны Политковской и табличка на двери.

Для тех, кто не смог принять участие в лекции, веб-редакция традиционно организует прямую видеотрансляцию на сайте «Новой газеты». Трансляция прекратится сразу по завершении лекции, а через три дня будет выложена HD-видеоверсия лекции, которая будет жить вечно.

Представители национальных диаспор требуют от мэрии Москвы запретить Русский марш

onhWYSiDZG4Националисты хотят провести свое мероприятие 4-го ноября, в День народного единства. Как сказали «Интерфаксу» в Федерации мигрантов России, подобные марши не способствуют объединению народов, а наоборот, вносят раскол.

Ранее стало известно, что националисты подали в мэрию заявки на массовые акции 4-го ноября. Среди них шествие с участием 15-ти тысяч человек в районе Люблино.

Марш пройдёт под лозунгами: Долой ЧКистчкий строй! Свободу политзаключённым! За права и свободы русского народа!

http://rusnsn.info/novosti-rf/predstaviteli-natsional-ny-h-diaspor-trebuyut-ot-me-rii-moskvy-zapretit-russkij-marsh.html

Олег Гавриш. Христианство и Евромайдан: общее и различное

гавришДо двухлетия Евромайдана осталось всего пару месяцев и, в каком-то смысле, можно подводить итог тому, что произошло, и поделиться личными мыслями и переживаниями. Сразу оговорюсь, что не претендую на истину в последней инстанции. Все изложенное ниже – всего лишь моя личная рефлексия и мнение.

Я решил поделиться им на христианском портале, потому что понять то, о чем я пишу, могут верующие люди, но никак не настоящие или религиозные атеисты. Под религиозными атеистами я понимаю людей разных конфессий и вероисповеданий, которым религия нужна как инструмент для пропаганды и утверждения своих политических взглядов. Примеры называть не буду, вы их и так знаете. Их полно и в Украине, а в России так вообще пруд пруди. Читать далее...

Об отречении Царя Николая II

В последнее время появился ряд публикаций, в которых авторы ставят под сомнение факт отречения Императора Николая II от престола. Например, Андрей Разумов, сделав интересный анализ, пришёл к заключению: «Самодержец Все Российский Государь Император Николай II никогда не составлял отречение, не писал его от руки и не подписывал. Документ также не был заверен Фредериксом. Таким образом, Государь не имеет никакого отношения к собственному отречению» [13].Такого же мнения придерживается Пётр Мультатули: «Совершенно понятно, что ни с юридической, ни с моральной, ни с религиозной точки зрения никакого отречения от престола со стороны Царя не было. События в феврале-марте 1917 года были ничем иным, как свержением Императора Николая II с прародительского престола; незаконное, совершённое преступным путем, против воли и желания Самодержца, лишение его власти» [17].Не буду утомлять уважаемых читателей подборкой подобных версий, но скажу о том, что, несмотря на внешнюю привлекательность этих заявлений для русского сердца, исполненного монархическими чувствами, всё-таки они остаются лишь гипотезой, но не безупречно доказанным выводом, и при ближайшем рассмотрении не выдерживают никакой критики. Главная причина этого тезиса кроется в неразрешённых сторонниками вышеизложенной точки зрения простых вопросах. Если Николай Александрович Романов в действительности не причастен к отречению, то почему об этом неизвестно из достоверных исторических источников? Где свидетельства современников и очевидцев тех революционных событий? Почему нет признания самого Царя? Ведь он за почти 1,5-летний срок после утраты политической власти до самой смерти, несомненно имея сношения с внешним миром, даже при большевиках находясь по сути в заточении, будучи человеком мужественным и хладнокровным, явно мог сообщить о чудовищном обмане и неслыханном злодеянии. Тем более, что «впоследствии, - как писал его флигель-адъютант полковник А. А. Мордвинов, - находясь в далёкой Сибири, государь, по свидетельству близких лиц, не переставал волноваться сомнениями, связанными с его отречением. Он не мог не мучиться сознанием, что его уход, вызванный «искренними» настояниями «горячо любящих родину» людей, не послужил на пользу, а лишь во вред свято им чтимой России» [16, с. 117]. Читать далее...

«Вечно обманывать народ нельзя» Почему священники РПЦ уезжают из России

Поток эмигрантов из России не иссякает уже более четверти века. Едут в основном ученые и предприниматели. Однако среди ищущих новой жизни на Западе все чаще можно встретить тех, о ком в обществе сложились самые почвенные и патриотические мифы — священников Русской православной церкви. «Лента.ру» побеседовала с тремя представителями духовной эмиграции, пытаясь ответить на вопрос, случайное это явление или у сегодняшней «утечки попов» есть общая причинная канва. Все герои согласились на разговор лишь при условии, что их имена будут изменены.

Отец Андрей Марков живет в США уже два года. Уехал с женой и четырьмя детьми. Трое уже взрослые люди, а младший — инвалид с синдромом Дауна. Андрей принял сан в 1992 году, на заре того, что сейчас — то с пафосом, то с иронией — называют «духовно-нравственным возрождением» России.

«Лента.ру»: Что это было за время для вас?

Андрей Марков: Время больших, пусть и наивных надежд. И вполне реальных возможностей. Церковная вертикаль тогда еще не окрепла, и среди духовенства было очень много замечательных, талантливых людей. Трудности были, но они казались временными. Читать далее...

Дмитрий Орлов.Финансовая «черная дыра»

Недавно я имел удовольствие услышать, как Сергей Глазьев, экономист, политик, академик, советник президента Путина, сказал нечто такое, что подтвердило мои собственные наблюдения. Он сказал, что любой знающий математику понимает, что Соединенные Штаты находятся на грани коллапса, поскольку их государственный долг растет с чудовищной скоростью.

Ни один американский или европейский политик в жизни не рискнет произнести публично подобные слова. Хуже того, он даже побоится прошептать их своей второй половине в постели, опасаясь, что его подслушают американцы и поступят с ним так же, как с Домиником Стросс-Каном (Dominique Strauss-Kahn), чья выдающаяся карьера закончилась, когда во время пребывания в США его арестовали по ложному обвинению в изнасиловании горничной в отеле. Вот почему ни один европейский политик (не говоря уж об американском) не станет утверждать очевидное, независимо от того, насколько оно очевидно. Читать далее...

Достоевский и деньги

damcoverВеликий русский писатель Федор Михайлович Достоевский в наиболее творчески продуктивный период своей биографии, ознаменованный созданием пяти великих романов, был убежденным русским националистом, монархистом, охранителем, милитаристом, антиреволюционером, антилибералом, антинигилистом и антисемитом. Перед нами не случайные черты характера, не двойственность позиции политика и писателя. Напротив, свои идеологические убеждения Достоевский сполна выражал в романах, и с не меньшей страстностью и талантом — в «Дневнике писателя». Литературное значение последнего ничуть не меньше, чем у романов, но который постоянно задвигается на задний план, поскольку не соответствовал сперва коммунистическому, а затем либеральному мейнстриму.

В связи с этим перед либеральными и левыми исследователями всегда встает задача — как примирить Достоевского, «великого гуманиста и психолога», чьи произведения представляют одно из высших достижений всемирной литературы, и Достоевского «фашиствующего молодчика». Читать далее...

Архиепископ Аверкий (Таушев). Возстановителям России

Архиепископ Аверкий (Таушев). Возстановителям России«Вот я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие:
благословение, если послушаете заповедей Господа Бога
вашего…, а проклятие, если не послушаете заповедей
Господа Бога вашего, и уклонитесь от пути, который
заповедую вам... и пойдете вслед богов иных».
(Второзаконие, гл. 11, ст. 26-28).
В этом знаменательном изречении Слова Божия – как вся разгадка страшного бедствия, постигшего нашу Родину-Россию, так и указание единственно-верного пути к ее возстановлению. Погибла Россия не от чего другого, как от того только, что изменила Единому Истинному Богу, пренебрегла благословением Божиим и сама избрала себе проклятие, – уклонившись от пути, который заповедан Господом Богом, – «пошла вслед богов иных». А что это именно так, мы имеем множество самых авторитетных свидетельств великих духоносных мужей, среди которых особенно выделяется прославившийся прозорливостью и чудотворениями всероссийский праведник и молитвенник о. Иоанн Кронштадтский. Он прямо предрек, что «если в России так пойдут дела, и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвергнуты праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония». Читать далее...

Борис Куприянов.12 тезисов об отсутствии голоса, дихотомии и преодолении молчания

Я вижу свою национальную гордость не в том, чтобы торжествовать по поводу того, что у нас есть, а в том, чтобы сожалеть о недостающем…
П.А. Вяземский

1. Не «патриот». О невозможности разделения «державной» позиции.

Искренне и честно стоять на «патриотических», тем более державных позициях почти невозможно, ни этически, ни эстетически. Все рассуждения о величии России разбиваются о вопиющую несправедливость и банальное вранье. Декларируемые цели державников и цели реальные расходятся кардинально. Риторика, которая должна вызвать приливы «патриотизма», вторична и пошла. Исторические «образцы» выдают незнание истории, невозможность анализа и очень короткий «горизонт» планирования. Читать далее...

ЧК в доме и частном музее казачьего атамана Мелихова производят обыск

1920093_10202802763382367_4645300754440849747_nhttp://www.ntv.ru/novosti/1420040/

Радио "Свобода".
Российские спецслужбы проводят обыск в доме основателя музея антибольшевистского сопротивления Владимира Мелихова. Несколько дней назад Мелихова задержали в московском аэропорту и не выпустили в Австрию. Читайте интервью с Владимиром Мелиховым о том, почему ему объявили войну поклонники Сталина. Читать далее...

«Нежелательные организации» — новый список Минюста

Дорогие друзья,

Хотим обратить Ваше внимание на законопроект о так называемых "нежелательных организациях". Если Ваша религиозная организация имеет представительства или руководящие структуры за рубежом, то велики шансы, что с подачи антикультистов руководство, а также рядовые члены ваших организаций смогут быть подвергнуты наказанию на основе данного нового закона. Если этот вопрос представляет для Вас важность, пожалуйста, читайте далее.

Новый закон по решению прокурора (т.е. без суда!) позволит признать "нежелательной" для России любую иностранную организацию. Все структурные подразделения такой организации в России будут подлежать ликвидации, информационные материалы запрету. Сотрудникам таких иностранных организаций будет отказано во въезде в страну, а тем, кто будет сотрудничать с такими организациями, грозит административная и уголовная(!) ответственность вплоть до лишения свободы на срок до 6 лет. Список "нежелательных организаций" будет вести Минюст. Читать далее...

Епископ Иннокентий(Вениаминов). Посещение Вашингтона

Рубрика: История

VernostNo198--1В мае месяце отчетного (1906 ред.) года я посетил столицу США, Вашингтон, и имел честь представляться президенту Рузвельту. Уже сам по себе факт свидания с главою восьмидесятимиллионного народа заслуживает того, чтобы его отметить в истории всей Американской Православной Церкви, - а Аля­скинской в особенности. Но в моем посещении Белого Дома было гораздо более цели и содержания, чем это можно усмотреть с первого взгляда, ибо в своей беседе с Президентом я имел возможность обратить его внимание не только на нужды Православной Церкви в Аляске, но и на нужды всей территории, где жизнь Церкви тесно связана с общими условиями жизни страны. Читать далее...

О предательстве, верности и практической эффективности

В 70-й уже раз на все постсоветское пространство накатывается 9 мая. В РФ, где вся официальная идеология и сама государственная легитимность прочно завязана на эту дату, подготовка к празднованиям началась, самое малое, еще весной прошлого года. «Георгиевские» ленточки, странные ветераны (?) на трибунах, традиционное уже собрание среднеазиатских мигрантов на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге, и т.д. и т.п. – все это наверняка будет, причем в лошадиных дозах.

И, конечно же, будут из помойных уст служителей путинского агитпропа вновь и вновь лететь злобные проклятия в адрес «предателей» – власовцев, казаков-красновцев и многих-многих других. Тем, кто в годы советско-германской войны не захотел встать под кроваво-красную тряпку коммунистических каннибалов, дабы своей грудью прикрыть ГУЛАГ, расстрельные подвалы Лубянки и колхозное крепостничество. Читать далее...

Remembering the Russian Priest Who Fought the Orthodox Church

Рубрика: История

He defied the atheism of communism and the empty religious practices of Putinism. With Father Gleb Yakunin’s death on Christmas, Russia has lost a liberal voice of conscience.

On Christmas Day, the world lost an extraordinary man of faith who once went to prison for his Christian beliefs under an atheist state and later challenged both his church and the repressive entanglement of church and state under a regime that claims to celebrate religious values. When the Russian dissident and priest Father Gleb Yakunin died, outside the small circle of the liberal opposition and its sympathizers, he was almost as unknown in his homeland as in the West. His journey, which ended at the age of 80 after a long illness, is not only the story of one man’s lifelong battle; it is also the story of the complicated relationship between religion and power in 20th and 21st-century Russia, with all its ironic twists. Читать далее...

Анатолий Макриди (Стенрос):»Немцы русских не выдавали»

"Нам, русским, потому не мешало бы отмежеваться от демократических наветов, что немцы, будучи на протяжении короткого времени дважды нашими военными противниками, и противниками решительными, именно они - противники - а не союзники, первыми проявляли действенное сочувствие к нашей бесприютности. После первой мировой войны, в одном только Берлине скопилось триста тысяч военнопленных, не пожелавших возвращаться на свою большевизированную родину. Немцы русских не выдавали. В разоренной, жестоко раздавленной голодной стране русские эмигранты - вчерашние враги получали одинаковые с немцами продовольственные пайки и гражданские права, в то время, как «союзники» томили интернированных белогвардейцев во вшивых, вонючих лагерях голодом и жаждой, а в других случаях, ограничивали в праве получения работы и выбрасывали из очередей, как «грязных иностранцев». Читать далее...

Страница 1 из 6123456