Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | экуменизм

О супружеском воздержании в дни поста и перед причащением

Каноническая справка: На необходимость супружеского воздержания в дни Великого поста указывает 40-я статья «Номоканона» при Большом требнике: «Мирянам должно воздерживаться от жен весь святой Великий пост. Если же кто падет со своей женой в святой пост, таковой не должен причащаться даже и на Пасху, поскольку весь пост обесчестил. Ибо мирянам должно воздерживаться от своих законных жен, как сказано, в течение всего поста».
О том же говорит и 59-я глава книги «Кормчая» во 2-м ответе Иоанна, епископа Критского, «О том, чтобы уклоняться от своих жен в Неделю и в Четыредесятницу»: «Тех, которые даже в вечер господоименитого дня не хотят уклоняться от своих жен, как сказал апостол, чтобы проводить время в молитве, должно исправлять запрещениями в меру; так же и в Святую Четыредесятницу более, чем в другие дни должно соблюдать себя чистыми от супруг».

Теперь обратимся к каноническим вопросам святейшего патриарха Александрийского Марка и ответам, данным на них известным византийским толкователем церковных правил святейшим патриархом Антиохийским Феодором Вальсамоном. «Вопрос 52: Если во время Четыредесятидневного поста супруги не воздерживаются, удостаиваются ли они Божественных Тайн в мироспасительный праздник Великой Пасхи или нет?» Ответ: «Если мы научены воздерживаться даже от вкушения рыбы и не разрешать просто так поста во всю Святую Четыредесятницу, а также по средам и пятницам, то тем более супруги бывают вынуждены воздерживаться от плотского соития. Поэтому тех супругов, которые совершили такое противозаконие и переменили на сатанинскую невоздержность спасительное покаяние, происходящее от поста и удаления от плотских похотей (как будто целого года не было им достаточно для удовлетворения своих плотских похотей), не только не удостаивают Святого Божественного Причастия в праздник Святой Великой Пасхи, но и исправляют епитимиями». Читать далее...

Конфессия как провинция

Когда в 2005 году были изданы на русском языке дневники о. Александра Шмемана, они произвели эффект разорвавшейся бомбы — разумеется, среди того узкого круга людей, кто их читал и принял всерьез. Впрочем, и те, кто не принял, сделали из дневников свой вывод: Шмеман, по сути, от православия под конец жизни отпал, только не успел или не пожелал оформить этот факт переходом в другую конфессию. Но его разочарование в историческом православии (а какое же бывает еще? сферическое в вакууме?) кажется полным и окончательным, в самом деле.

Вот, пожалуй, самые горькие из его слов: «…в Православии — историческом — начисто отсутствует сам критерий самокритики. Сложившись как “православие” — против ересей, Запада, Востока, турков и т.д., Православие пронизано комплексом самоутверждения, гипертрофией какого-то внутреннего “триумфализма”. Признать ошибки — это начать разрушать основы “истинной веры”. Трагизм православной истории видят всегда в торжестве внешнего зла: преследований, турецкого ига, измены интеллигенции, большевизма. Никогда — во “внутри”. И пока это так, то, по моему убеждению, никакое возрождение Православия невозможно. Главная же трудность здесь в том, что трагизм и падение по-настоящему не в грехах людей (этого не отрицают…), а укоренен, гнездится в тех явлениях, которые принято считать, в которые принято верить, как именно в саму сущность Православия, его вечную ценность и истину. Читать далее...

Митрополит Агафангел: Обращение Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей

agafangel-4

К верующим во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь

Я говорил на нашем Межправославном совещании в Греции о том, что следует четко определить, кто именно отпадает от Церкви в случае появления внутри нее ереси.

Согласно 15-му Правилу Двукратного Собора: «Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимий, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений». То есть, от ереси следует оградиться. Оградиться от молитвенного и евхаристического общения с теми, кто ересь проповедует. Не сделавшие этого, повинны в ереси наравне с еретиками.

Таким образом:

Если Предстоятель Церкви или Архиерейский Синод проповедует осужденную полнотой Церкви ересь, то долг каждого епископа, священника или мирянина во всеуслышание заявить о своем отложении от еретического Синода и его Предстоятеля, и безоговорочно прекратить с ним молитвенное и евхаристическое общение. Тот епископ, священник или мирянин, кто, понимая суть вопроса, не сделал этого, приобщается лжи и одинаково повинен с провозгласившими ересь. Таковой отпадает от Церкви Христовой, как и сам еретик.

Если Патриарх МП Кирилл в совместном заявлении, подписанном в Гаване на Кубе, провозгласил еретиков-папистов братьями и не вменил им их многочисленных ересей, и Архиерейский Синод Московской Патриархии не отверг его пагубного заблуждения, то и Патриарх Кирилл, и Архиерейский Синод, засвидетельствовали свою причастность ко всем ересям папистов. Те, кто по этой причине не прекратили с ними молитвенного и евхаристического общения, также стали повинны в этих латинских ересях. Таким образом, к ереси экуменизма и греху сергианства, руководство Московской Патриархии прибавило и латинскую ересь со всем ее многообразием. Непоминовение имени Патриарха за богослужениями не означает прекращения молитвенного и евхаристического общения, а являясь только лишь формой протеста, не устраняет приобщения и единства с богопротивной ложью.

+ Митрополит Агафангел

Исповедание веры и Воззвание к бдительности и верности

 Исповедание веры  Истинного Православного Христианина и Воззвание к Бдительности и Верности к "Православному Вероисповеданию" Истинных Православных Церквей.

соборд12

Читать далее...

Сотрудники строительства всемирной религии

"Мы сейчас живем, как будто, в другом мiре - мы говорим, но никто не слышит. Мы, будто, живем за стеклом, за которым, по ту сторону, мiр живет своей жизнью и не обращает на нас никакого внимания. Мы не можем ничего сказать и ни о чем предупредить - мы с общим миром не соприкасаемся. Враги наши - только те, кто ходит среди нас, но, на деле - "агенты" внешнего мiра. Наша Церковь, действительно, не от мiра сего." Митрополит РПЦЗ Агафангел

Как было сообщено в прессе, 16 апреля этого года, на пятой неделе Великого Поста, в день Похвалы Пресвятой Богородицы, на острове Лесбос в Греции произошла встреча Папы Римского с Константинопольским Патриархом Варфоломеем и Первоиерархом Греческой Церкви Архиепископом Иеронимом.

Встретившиеся Иерархи подписали совместную декларацию об экуменическом и гуманитарном сотрудничестве которая для православного верующего может без сомнения вызвать недоумение, так как она написана так как будто бы ее писали работники социального обеспечения или политические деятели старающиеся привлечь голосующих граждан подать свои голоса за их партию. Декларация во многих местах напоминает «Манифест Коммунистической Партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. Вселенская Православная Церковь едина в Вере и состоит из Поместных Патриархатов находящихся в разных государствах: Россия, Греция, Болгария, Румыния, Сербия и т.д. Эти Патриархаты едины в Вере и Канонах Церкви, но отличаются друг от друга своими национальными и культурными ценностями. Читать далее...

Архиепископ Андроник: Горькие Плоды Унии между РПЦЗ и Московской Патриархией

Bishop-Andronik1В 1983 г. Русская Зарубежная Церковь при Высокопреосвященнейшем Митрополите Филарете (которого РПЦЗ прославила в 2008 г.) предала анафеме ересь экуменизма.

В 2012 г. РПЦЗ МП подала иск против Покровского прихода в Вьюне, Нью Джерси, на котором адвокат задал епископу Гавриилу вопрос: это правда, что в 1983 г. РПЦЗ предала анафеме экуменизм? На это епископ Гавриил ответил, что если Вы посмотрите на документ об Акте о Воссоединении, там сказано, что «ранее изданные акты, препятствовавшие полноте канонического общения, признаются недействительными, либо утратившими силу” (пункт 13). Странно слышать от архиерея Православной Церкви подобные слова. Ведь, когда Церковь накладывает анафему на какую-либо ересь, то это уже на вечность, и никакие архиереи не могут эту анафему отменить, тем паче, Московская Патриархия, которая активно участвует в экуменизме. К примеру, когда Православная Церковь наложила анафему на ересиарха Ария, то он сам не может эту анафему с себя снять. Читать далее...

Философ М. Эпштейн: «Бог идет сквозь нас, как ток через провод»

Когда в обществе воцаряется убеждение, что вокруг все лишено смысла — экономического, эстетического, этического, то духовное и душевное исподволь набирает силу. И религия как высшее проявление духа становится последним оплотом для далеких от церкви людей. Социологические опросы показывают резкий рост религиозности в России. Но может ли религия, прошедшая долгую полосу гонений и отрицания, возродиться в традиционных формах? Чем опасен поспешный переход от воинствующего атеизма к господствующей роли церкви? Как современная наука доказывает существование Бога? Почему рeлигия взята на вооружение политиками и националистами? Об этом говорим с известным культурологом Михаилом ЭПШТЕЙНОМ, чья книга «Религия после атеизма. Новые возможности теологии», только что вышедшая в «АСТ-пресс», уже стала предметом горячей полемики.

— По новым данным социологов, в России лишь 13% атеистов. Вам верится?

— Во всяком случае, опрос, проведенный Фондом «Общественное мнение» (ФОМ) летом 2012 г., взял необычайно большую выборку — 57 тысяч респондентов против обычных полутора тысяч. Кстати, это резко понизило численность православных. Раньше считалось, что их процентов 70—80, а оказалось — 41%, 58,5 миллиона. Вторая по численности группа, 25%, 36 миллионов, — верующие без вероисповедания. 6,5% мусульман; 4% экуменистов, т.е. внеконфессиональных христиан, дальше идут доли 1 процент и меньше: католики, протестанты, буддисты, старообрядцы, язычники… Самая неожиданная и интересная — вторая группа: в Бога они верят, но к конкретной религии себя не относят. В моей книге это называется «бедная вера».

— Что это значит? Читать далее...

Является ли членство во Всемирном Совете Церквей экклезиологической ересью?

В данной статье приводятся результаты перевода и краткого аналитического исследования некоторых из важнейших основополагающих документов Всемирного Совета Церквей – Торонтской Декларации 1950 года, а также Конституции Совета и его Регламента. Работа осуществлялась при содействии клирика Знаменского Кафедрального Собора РПЦЗ в Нью-Йорке священника Виктора Доброва и профессионального переводчика-преподавателя английского языка раба Божьего Анатолия из г. Минска. Для более точного перевода и уяснения контекстуального смысла параллельно с англоязычным текстом документов с официального сайта ВСЦ:

http://209.85.165.104/search?q=cache:IxjUJnfDrA0J:www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/toronto-1950/toronto-statement.html

 

Использовался и французский вариант перевода, выполненный специальной Лингвистической службой Совета

http://www.oikoumene.org/fr/documentation/documents/comite-central/toronto-1950/toronto-statement.html

В целях удобства размещения материала интернет-ссылки на английский и французский тексты Конституции и Регламента будут приведены в своем месте.

Основной текст Декларации излагается фрагментарно черным шрифтом. После каждого фрагмента синим шрифтом приводится перевод на русский язык. Комментарий автора статьи приводится в скобках красным курсивом. Значимые в плане основной темы статьи места документа выделены жирным шрифтом.

"Toronto Statement" «ТоронтскаяДекларация» Читать далее...

Михаил Караваев.РПЦ МП: Остаться, несмотря ни на что

Доклад на V Мятлевских чтениях ИПЦ

В данной статье я постараюсь разобраться, почему люди остаются в МП, хотя читают то же Писание и тех же Святых Отцов, что и мы.

Однажды я участвовал в настоящем конном походе. Это был непростой и настоящий поход: мы седлали и расседлывали лошадей, жили в палатках, готовили еду на костре.

В автобусе доставки до места ехали разные люди. В глаза бросались накачанные мужчины с длинноногими спортивного вида красотками. Автобус ехал вдоль реки Катунь и останавливался у различных турбаз – небольших поселочков со столовками, магазинами, сувенирами, гостиницами и аттракционами – небольшими выездами на лошадях, короткими экскурсиями, рафтингом. И все эти красивые мужчины и женщины выходят и выходят на турбазах, народу становится все меньше. А наша точка – в самом конце и даже немного дальше. Читать далее...

РПЦЗ-ИПЦ Греции: Совместное заявление

Рубрика: Объявления

 Совместное заявление Архиерейского Синода РПЦЗ и делегации Синода Истинно-Православных Христиан Греции

«15/28 апреля 2015 года в Синодальном Представительстве Русской Зарубежной Церкви в г. Одессе, Украина, успешно состоялось совместное братское совещание делегации Синода Церкви Истинно-Православных Христиан Греции в составе трех архиереев – епископов Фотия Марафонского, Амвросия Мефонского и Климента Гардикийского и одного священника – протоиерея Михаила, который исполнял функции переводчика; и членов Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей во главе с Первоиерархом митрополитом Агафангелом (кроме него, в совещании, со стороны Зарубежной Церкви, приняли участие еще шесть архиереев – Преосвященные Андроник, Георгий, Афанасий, Кирилл, Никон и Роман). Целью встречи являлось укрепление нашего единства через диалог относительно некоторых вопросов, нуждавшихся в разъяснении с обеих сторон. В духе любви, мира и взаимного уважения были обсуждены 8 пунктов, в отношении которых было установлено единомыслие и согласие.

1. Принято решение отказать в приеме в РПЦЗ ряду клириков в виду существующих канонических препятствий, указанных греческой стороной. Братские Синоды и впредь будут иметь взаимодействие и проводить взаимные консультации по таковым вопросам в отношении клириков, обращающихся с просьбой о приеме и находящихся вне пределов канонических территорий Греческой и Русской Церквей.

2. Достигнута договоренность не создавать параллельных структур на традиционных канонических территориях объединения наших братских Церквей.

3. Стороны пришли к соглашению стараться совместными усилиями способствовать разрешению всех проблем, возникающих в объединении наших братских Церквей, избегая при этом непосредственного вмешательства во внутренние дела другой юрисдикции. Читать далее...

Владимир Шевелев.Эксперимент «Вселенная-25»: как рай стал адом

50877307Для популяции мышей в рамках социального эксперимента создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения. Однако в результате вся колония мышей вымерла. Почему это произошло? И какие уроки из этого должно вынести человечество?

Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов в 60–70-х годах двадцатого века. В качестве подопытных Д. Кэлхун неизменно выбирал грызунов, хотя конечной целью исследований всегда было предсказание будущего для человеческого общества. В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сформулировал новый термин, «поведенческая раковина» (behavioral sink), обозначающий переход к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности. Своими исследованиями Джон Кэлхун приобрел определенную известность в 60-е годы, так как многие люди в западных странах, переживавших послевоенный бэби-бум, стали задумываться о том, как перенаселение повлияет на общественные институты и на каждого человека в частности. Читать далее...

Иерей Евгений Леонов. Основания моего разрыва с МП

о. евгенийВот уже 17 лет я сознательно являюсь членом Русской Православной Церкви (Московского Патриархата). За эти годы я старался внимательно изучать Священное Писание и Православное Предание. К сожалению, я пришел к выводу, что вероучение РПЦ и ее отношение к каноническому праву не соответствует святоотеческому Православию. Также ее пастырская практика вышла уже далеко за рамки традиционного христианского благочестия.

1. Главной проблемой вероучительного характера является участие Московского Патриархата в экуменическом движении с 1959 г. Это участие предполагает не одни лишь богословские собеседования с еретиками (католиками, протестантами, монофизитами), но и совместные богослужения с ними, строго запрещенные канонами (Правила святых Апостолов 10, 45, 65 и 71). Однако, сами по себе эти канонические нарушения, не имеющие законных последствий в виде прещений на нарушивших, еще не говорят о догматических ошибках, принимаемых церковью, как официальное вероучение. О них свидетельствуют особые вероучительные документы, принятые на соборах, как РПЦ, так и других Поместных церквей, находящихся с ней в евхаристическом общении, а также на совместных экуменических мероприятиях с еретиками, которые фактически тоже можно назвать соборами, так как там участвовали епископы или официально уполномоченные лица конфессий. Читать далее...

Протопресвитер Феодор Зисис (Конст. Патр.), профессор Фессалоникийского университета. Вслед за экуменизмом пришёл гомосексуализм.

Рубрика: Объявления

Предлагаем Вашему вниманию главу из книги «Благое непослушание или худое послушание?» протопресвитора Феодора Зисиса - современного греческого защитника Православия, открыто критикующего экуменические контакты и вообще нравственный упадок и обмирщение епископата. Как сообщили нам в редакции «СВЯТАЯ ГОРА» книга сея запрещена к распространению в книжной торговле Московской Патриархии- «на воре шапка горит»... книгу можно приобрести в издательстве. Ред.

Вслед за экуменизмом пришёл гомосексуализм.

Объективно оценивая положение, в котором оказалась сегодня Церковь, следует признать, что она сильно уклонилась от Предания, участвуя в еретическом экуменистическом движении. Следствием чего стали и другие отклонения. Так, в церковной среде наблюдается стремительное падение нравов, многие клирики совершенно оставляют евангельский и святоотеческий образ жизни. А немалая часть епископата окружила себя роскошью, зачастую даже превосходя в этом светских персон.

Читать далее...

П.В.А. Архиепископ Марсель Лефевр и католицизм XX века

Рубрика: К сведению

марсельРаскол. Это слово, столь знакомое русским людям, слово, обозначающее столь специфическое явление русской церковной истории, в последние годы все чаще звучит в совсем другой части христианского мира — в католичестве. Там в последние два десятилетия возник и канонически оформился раскол "интегристов" (это слово, обозначающее тех, кто хочет сохранить традицию в целостности и неприкосновенности, употребляют непримиримые враги движения), или "традиционалистов" (более мягкое выражение, появившееся на страницах католической печати, когда из Ватикана последовало распоряжение умерить критику в адрес адептов этого движения).

Движение католических традиционалистов неразрывно связано с именем архиепископа Марселя Лефевра, скончавшегося 25 марта 1991 года, в день Благовещения по григорианскому календарю, в католический Страстной Понедельник. Читать далее...

Введите и смотрите

Рубрика: К сведению

1289075795_599825Кликнув по картинке,  вписываете адрес и наслаждаетесь обзором . Можно вписать абсолютно любой адрес и посмотреть как сейчас выглядит например ваш старый дом или улица и т.д. Можно и русскими буквами написать свой бывший адрес и немедленно увидеть улицу, дом и всё вокруг.Просто нажимайте на картинку и вписывайте любой адрес. Например: "майдан Незалежностi"...

Лучшие книги всех времен и народов…

Рубрика: К сведению

rybubhttp://nikolino.livejournal.com/8267388.html Я уверен, что   не требуется убеждать в пользе книг, бумажных или электронных. Однако проблема иногда состоит в том, что книг существует огромное количество, а времени у человека очень мало. И даже если посвящать чтению все свое свободное время, то все равно не сможешь охватить даже одного процента достойной литературы.

Как же выбрать те книги, которые надо прочитать в первую очередь каждому культурному человеку? Кто-то пользуется рекомендациями друзей или уважаемых авторитетов, кто-то пользуется услугами специальных сервисов. Мы же предлагаем вашему вниманию новую инфографику, в которой вы найдете названия самых популярных, самых издаваемых книг всех времен и народов. Lifehacker.ru Читать далее...

Метки:

O подготовке Всеправославного Собора в 2015 году

Рубрика: Cвои о своих

По сообщению сайта «Седмица.ру»Патриарх Константинопольский Варфоломей призвал Предстоятелей всех Православных Церквей мира подготовиться к Всеправославному Собору в 2015 г. Патриарх Варфоломей просит всех православных лидеров собраться в Стамбуле в марте этого года, чтобы запланировать проведение Всеправославного Собора уже на следующий год.

Всеправославный Собор, как отмечается в заявлении Патриарха Варфоломея, должен стать «серьезным усилием на пути к достижению единства православного мира», предусматривая усиление сотрудничество среди Поместных Православных Церквей.

Однако понимание первенства в православном мире в Константинопольской Патриархии и в других Православных Церквях (прежде всего – в Русской) заметно отличаются, так как сегодня налицо попытки Фанара трактовать первенство чести Константинопольского Патриарха как первенство власти в православном мире («восточный папизм»).

Между тем по сообщению агентства AsiaNews, Константинопольская Патриархия опубликовала заявление, в котором подвергла критике Московский Патриархат за его позицию по вопросу о первенстве Константинополя в православном мире. Фанар обвиняет Русскую Церковь в «софистике» при изложении аргументов против той трактовки первенства Константинополя, которая характерна для Патриарха Варфоломея.

От редакции "Благодатный огонь": Итак, Патриарх Варфоломей считает необходимым ускорить созыв Всеправославного Cобора с участием всех поместных Православных Церквей. Читать далее...

Кирилл Гундяев об лимском соглашении

cyryl-gundiajewДоселе не многим известен документ составленный нынешним сергианским патриархом Кириллом (Гундяевым), по поводу заседания комиссии “Вера и устройство” и принятия Московской Патриархией Лимского соглашения о крещении, евхаристии и священстве (BEM).

Лимское соглашение, называемое еще "крещенским богословием", было соствленно в 1981 году в Лиме (Перу) во время работы межконфессионально евхаристической служба — на конференции, во время которой протестантские и православные представители в ВСЦ согласились, что крещение, евхаристия и рукоположение у всех деноминаций действительны и приемлемы.

В разработке документа участвовали два православных богослова, протопресвитер Виталий Боровой и проф. Никос Ниссиотис. В документе, в частности, говорилось: Читать далее...

Священник Евгений Леонов(МП): «Я пришел к выводу, что вероучение РПЦ(МП) и ее отношение к каноническому праву не соответствует святоотеческому Православию»

Официально объявляю, что покинул юрисдикцию Русской Православной Церкви (Московский патриархат) по причине исповедания ею ереси экуменизма и последовательного проведения политики "сергианства", приведшей к расколу русского Православия.

ОСНОВАНИЯ МОЕГО РАЗРЫВА С МП:

Вот уже 17 лет я сознательно являюсь членом Русской Православной Церкви (Московского Патриархата). За эти годы я старался внимательно изучать Священное Писание и Православное Предание. К сожалению, я пришел к выводу, что вероучение РПЦ и ее отношение к каноническому праву не соответствует святоотеческому Православию. Также ее пастырская практика вышла уже далеко за рамки традиционного христианского благочестия. Читать далее...

Елена Чудинова. Толерантность — игра в одни ворота!

http://www.youtube.com/watch?v=dJs5Xje8cRQ

«Они забывают, что в Европе все имеют право на религиозное самовыражение, а в странах, которые являются мусульманскими, христианин, как правило, в этом самовыражении либо ограничен, либо мы прекрасно знаем случаи, когда терпят унижения, оскорбления и даже мученическую смерть... То есть, у себя дома они себя ведут одним образом, а у нас они ведут себя... умнее, чем мы..

 Толерантность — это игра в одни ворота. Нашу гуманность воспринимают как нашу слабость.

И пока мы будем слабы, нам никто не скажет спасибо за то что мы разрешаем строить в Европе мечети... Нам будут говорить: "А что так мало?" Сначала... А потом будут говорить: "А что вместе с мечетями стоят православные храмы, ведь это оскорбляет наши религиозные чувства. Вы что, не понимаете, что нельзя оскорблять чужих религиозных чувств!"

Это такая многоходовая игра — очень хитрая азиатская игра...

Англичане не смеют об этом говорить на кухне и шепотом. Они настолько промыты в своих несчастных мозгах, вот этой вот пропагандистской машиной, что с Англией, на мой взгляд, кончено. С Францией, надеюсь, еще нет...»

http://nngan.livejournal.com/300877.html

Владимир Соловьев. Краткая повесть об Антихристе

Рубрика: К сведению

Пaнмoнгoлизм! Xoть имя дикo,

Ho мнe лacкaeт cлyx oнo,

Kaк бы пpeдвecтиeм вeликoй

Cyдьбины Бoжиeй полно... [1]

Д a м a. Oткyдa этoт эпиrpaф?

Г [ - н ] Z. Я дyмaю, чтo этo aвтоp пoвecти caм coчинил.

Д a м a. Hy, читaйтe.

Г [ - н ] Z (чuтaem): Читать далее...

Чрезвычайно важная беседа Ольги Николаевны Четвериковой о сути экуменизма

Рубрика: К сведению

С появлением нового католического Папы время национальных государств сведено к минимуму ...такова воля иезуитов и политики антихристианской глобализации-религии денег!экуменизм - зло рпц МП!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HxtmtjCj4W8

Постовой сионизма — отец Александр Мень

Рубрика: Проповеди

 Фильм представляет экранизированный текст письма священнику Александру Меню, написанного в середине 80-х годов прошлого века митрополитом Антонием(Мельниковым), управляющим в те годы Ленинградской кафедрой. В письме раскрывается сущность современного сионизма, стремящегося разрушить Русскую Церковь изнутри. Для этого сионизм внедряет в иерархию РПЦ своих "постовых", одним из которых являлся протоиерей Александр Мень, под видом проповедничества искажавший неизменные истины учения Христа.

смотреть фильм: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VnLLTTcBz9c#!

Измена в Ватикане

Оригинал взят у haile_rastafari в Информация к размышлению: ИЗМЕНА В ВАТИКАНЕ.

"Настоящее учение может быть только об Истине" (с).
/махатма Ганди/

Доброго времени суток, уважаемые коллеги.

Сегодняшняя информация к размышлению будет ОЧЕНЬ серьёзной. И очень большой по объёму. Но я крайне рекомендую вам её освоить. Речь пойдёт о недавних событиях в Ватикане, связанных с неожиданным отречением Папы Бенедикта XVI и той мрачной, без малейшего преувеличения, жуткой ситуации, которая за этим стоит. И касается она отнюдь не только Римско-Католической Церкви. Она касается всего мира и, в первую очередь, нас.

Вашему вниманию предлагается серьёзная двухчасовая лекция. А, по сути, потрясающе интересный и содержательный рассказ о ситуации и о невероятном предательстве, совершённом агентами влияния международных еврейских организаций внутри Римско-Католической Церкви против Христианства и европейской цивилизации в целом. Экскурс в историю, подробный анализ политической подоплёки событий и обзор элит, в этом участвовавших.

Да, еврейская темя - это очень большая редкость в данном блоге. Причина такой "редкости" - крайняя несерьёзность тех, кто об этом пишет. Знаете, за что я не люблю т.н. "жидоедов"? Да, главным образом, по двум причинам. Во-первых, то, что они, в основном, рассказывают - это откровенный идиотизм. Всё это "поедание младенцев" (тм) и "добавление крови в мацу" (тм) не для меня, уж простите. Ну, а во-вторых, все эти россказни (крайне поощряемые самими главными героями россказней) на самом деле имеют целью отвлечь внимание от того, что происходит на самом деле. Нет никакой крови в маце и пожирания белокурых младенцем. Однако то, что есть НА САМОМ ДЕЛЕ, ничуть не менее прекрасно. И вот от этого как раз-таки и призвана отвлечь внимание вся эта лютая чушь.

Впрочем, это было лирическое отступление. Прежде чем вы приступите просмотру, хочу кратко рассказать о человеке, читающем лекцию.

ЧЕТВЕРИКОВА Ольга Николаевна. Доцент кафедры истории и политики стран Европы и Америки МГИМО. Один из крупнейших русских учёных, специалистов по католицизму и иудаизму.

Вот её сайт: http://reosh.ru/
Вот её публичная страница "В контакте": http://vk.com/olgachetverikova

Она - не шарлатан и не сетевой трепач. Не полусумасшедший "волхв" в "главотяжце" и расшитой рубахе "а-ля рюс". Она - серьёзный учёный с мировым именем, преподающий в самом элитном ВУЗе страны. И вот этот человек спокойным академическим тоном рассказывает о мировом заговоре. Причём, рассказывает такие вещи, какие не снились никакому конспирологу. Правда - она, подчас, бывает занятней любых фантазий.

Кстати, для особо озабоченных граждан скажу, что личные политические взгляды, которые высказывает в конце лекции госпожа доцент, каждый волен воспринимать так, как хочет. Дело не в них, а принципиально в других вещах.

Потратьте два с половиной часа на просмотр. Не пожалеете, друзья мои. Читать далее...

Архиепископ Виктор (Пивоваров)(РосПЦ). Всегда ли является разделение злом, а объединение благом?

 В последнее время ко мне все чаще стали обращаться по интернету за разъяснением той или иной «церкви» и их возглавителей. Часто в конце вопроса поступает пожелание: нужно всем «осколкам» объединиться для противостояния лжецеркви – РПЦ МП. Об объединении с МП уже шестой год никто не говорит, да и обращаются ко мне те, которые уже вполне разобрались, что МП есть апокалиптическая блудница, вражеский оборотень. Вопрос этих людей заключается лишь в том, к кому примкнуть, чтоб быть в Церкви, и не оказаться в новом сонмище сатанинском. И действительно, людям, искренне жаждущим спасения на этот вопрос сейчас ответить не так-то просто. Относительно МП, этой «жены, сидящей на звере багряном» - большевизме, Священное Писание говорит однозначно:

«Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог вспомянул неправды ее» (Откр.18,4-5).

Теперь все объективно изучающие истину знают и всё больше убеждаются в точном исполнении этого пророчества. Такие уже все знают, что МП создана большевиками при содействии митр. Сергия (Страгородского), предавшего Православие. Чрез его декларацию и по его «благословению» пострадало все духовенство старого поставления и миллионы мирян, получивших его определение, как противников власти, а не исповедников Христовых. Однако созданная им «церковь» была на грани полного уничтожения руками вошедших в раж людоедов-большевиков, и лишь под давлением союзников во время войны в 1943 году она получила из рук «вождя народов» возможность вновь родиться и существовать, но уже на положении его прислужницы. Теперь же каждый видит, что МП имеет только схожесть с Церковью Христовой, ибо прикрылась православным богослужением, хотя и с изъяном – молитвой о богоборческих властях и их воинстве. Внутреннее же содержание и основная вероисповедная линия её чисто бесовская. Церковь Христову отличает от всех обществ мира сего и подделок под церковь непреклонная верность Христу и Его учению, жертвенное служение истине – исповедничество. Читать далее...

Католический священник Освальд фон Нелл-Бройнинг. Солидаризм — идея для послетоталитарной России

Рубрика: К сведению

Католический священник Освальд фон Нелл-Бройнинг - один из видных западных ученых, внесших значительный вклад в развитие теории и практики солидаризма. Автор многочисленных трудов по богословию, философии и социологии, автор папской социальной энциклики "Квадрагезимо анно" (1932). После войны - влиятельный член "Научно-экономического совета" западногерманского министерства экономики. В настоящее время - авторитетный консультант по социально-экономическим вопросам, в частности, по актуальной в ФРГ проблеме соучастия рабочих в управлении предприятиями. О. фон Нелл-Бройнинг, которому в этом году исполнился 91 год, живет во Франкфурте-на-Майне и читает лекции в философско-теологическом институте "Санкт Георген".

Интервью, данное О. фон Нелл-Бройнингом представителям НТС Николаю Артемову и Михаилу Назарову, публикуется в сокращенном виде.

- У Вас есть опыт, приобретенный в процессе возрождения разрушенной страны, покончившей с тоталитаризмом. В ходе этого социального процесса Вы стояли на позициях солидаризма, о котором идет речь и в Ваших книгах. Вы принимали участие в создании "немецкого экономического чуда". Принципы солидаризма и персонализма отражены в социальном устройстве и конституции Федеративной Республики Германии. Как Вы оцениваете роль солидаризма в построении этой новой Германии? Читать далее...

Архiепископ Виталiй. Архіерейскій Соборъ 1983 г.

Рубрика: История

 Архіерейскій Соборъ 1983-го года былъ совершенно особымъ Соборомъ. Вся его особенность въ его скром­ности и незаметности. Навѣрное первый разъ за всю исторію Церкви Соборъ имѣлъ мѣсто въ Свято-Преображенскомъ скиту, даже не въ монастырѣ. Всѣхъ архіереевъ, членовъ Собора, съехалось со всѣхъ концовъ свободнаго міра четырнадцать, во главѣ съ Первоіерархомъ нашей Церкви, Владыкой Митрополитомъ Филаретомъ. Изъ этого числа десять архіереевъ были въ среднемъ семидесятитрехъ-лѣтнихъ старцевъ. Кромѣ того, никогда Соборъ не былъ такимъ непродолжительнымъ: всего онъ занялъ не полныхъ двѣ недѣли. Самъ скитъ, въ которомъ происходили всѣ засѣданія, хотя и расположенъ въ очень красивой мѣстности, вдали отъ проѣзжихъ дорогъ, окруженный со всѣхъ сторонъ сосновымъ и лиственнымъ лѣсомъ, но его мѣстоположеніе можно смѣло назвать глушью. Въ трехъ миляхъ отъ скита стоитъ на пере­кресткѣ проселочныхъ дорогъ небольшой, чистенькій и уютный городокъ, но съ очень внушительнымъ названіемъ — Мансонвиль, что по-русски можно буквально перевести — городъ Сына Человѣческаго, въ окрестностяхъ котораго проживаетъ до тысячи человѣкъ населенія при пяти церковкахъ разныхъ религій. Нашъ скитскій деревянный шатровый храмъ, проектъ нашего русскаго архитектора Г. Глинина. скончавшагося въ томъ же 1983 году, нѣжно гармонируетъ съ верхушками сосенъ, тѣсно окружающихъ его со всѣхъ сторонъ. Читать далее...

Вы еще в МП?

Возложение цветов к памятнику Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому на Красной площади в День народного единства

Что ищет патриарх Кирилл в земле обетованной? 

Читать далее...

Анна Ярославна — королева Франции

Рубрика: История
Originally posted by nicolas_vx at Анна Ярославна - королева Франции

Анна Ярославна, королева Франции (11 век)

Анна (Агнесса) Ярославна или Анна Киевская (родилась по разным источникам: около 1024, около 1032 или 1036 — 1075/1089) — младшая из трёх дочерей киевского князя Ярослава Мудрого от брака с Ингегердой Шведской, супруга французского короля Генриха I и королева Франции. Одна из самых известных женщин Древней Руси, дочь великого князя Ярослава Мудрого Анна, в течение многих лет была королевой Франции. Читать далее...

Воззвание против экуменизма

Рубрика: К сведению

Kiprian (1)  artemije-vr
                       Митр. Киприан Оропосский и Филийский и Епископ Артемий (Сербский Патриархат)

9/ 22 июня 2012 г., в день памяти свт. Кирилла Александрийского, епископ Киприан Орейский написал воззвание епископу Артемию Рашко-Призренскому Сербского Патриархата, где тезисно изложил анти-экуменические и анти-реформаторские (по поводу нового стиля) позиции митрополита Киприана – предстоятеля Греческого Синода Противостоящих, а также сопоставил их с позицией самого епископа Артемия, который также открыто выступил и отмежевался от экуменического Сербского Патриархата. Читать далее...

Third Annual Meeting of the Assembly of Bishops

Thursday, September 13, 2012 http://assemblyofbishops.org/news/releases/third-annual-assembly

The Assembly of Canonical Orthodox Bishops of North and Central America held its third annual meeting for all member hierarchs, that is, all active canonical bishops in its region. The meeting was held from September 10-12, 2012, at the Chicago O'Hare Hilton in Chicago, Illinois. Forty-three bishops were in attendance. Читать далее...

СПАСУТСЯ ЛИ ЕРЕТИКИ? Отвечает святитель Игнатий (Брянчанинов)

Ересь(с греч. – отделение, разделение, секта).

Ересь, по учению Православной Церкви, состоит в том, что люди к учению веры примешивают мнения, противные Божественной истине. Ересь – это клонение от догматов Православия. Такое понимание окончательно закрепляют Вселениские Соборы, осуждающие иномыслие церковной догме, ибо: «Кому Церковь не Мать, тому Бог и не Отец»( свт. Киприан Карфагенский)

Из письма святителя Игнатия (Брянчанинова): «Отчего не спастись, - пишете вы, - язычникам, магометанам и так называемым еретикам? Между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!.. Да! Это противно даже здравому разуму человеческому! А еретики – те же христиане. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими,- это – и безумно, и крайне гордо!»

Ответ на такие письма св. Игнатия:

«Спасение заключается в возвращении общения с Богом. Это общение потерял весь род человеческий грехопадением праотцов. Весь род человеческий – разряд существ погибших. Погибель – удел всех людей, и добродетельных, и злодеев. Зачинаемся в беззаконии, родимся во грехе. «Сниду к сыну моему, сетуя, во ад», - говорит святой патриарх Иаков о себе и святом сыне своем Иосифе, целомудренном и прекрасном! Нисходили во ад по окончании земного странствования не только грешники, но и праведники Ветхого Завета. Такова сила добрых дел человеческих.

Такова цена добродетелей естества нашего падшего! Чтоб восстановить общение человека с Богом, иначе, для спасения – необходимо было искупление. Искупление рода человеческого было совершено не ангелом, не кем-нибудь еще из высших, но ограниченных и сотворенных существ, - совершено было Самим беспредельным Богом. Казни – жребий рода человеческого – заменены Его казнию; недостаток заслуг человеческих заменен Его бесконечным достоинством. Все добрые дела человеческие немощные, нисходившие во ад, заменены одним могущественным добрым делом: верою в Господа нашего Иисуса Христа.

Спросили Господа иудеи: «Что сотворим, да делаем дела Божия? (Что нам делать, чтобы творить дела Божии?)» Господь отвечал им: «Се есть дело Божие, да веруете в Того, Егоже посла Он» (Ин. 6, 28-29). Одно доброе дело нужно нам для спасения: вера; но вера – дело. Верою, одною верою мы можем войти в общение с Богом, при посредстве дарованных Им Таинств. Напрасно же, ошибочно вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, то есть вступят в общение с Богом! Напрасно вы смотрите на противную тому мысль как бы на новизну, как бы на вкравшееся заблуждение! Нет! Таково постоянное учение истинной Церкви, и Ветхозаветной и Новозаветной. Читать далее...

«Арабская весна» ближе к Северной Европе, чем кажется

Рубрика: К сведению

Мусульманские мигранты целенаправленно выживают «этнических датчан» из определенных районов, стремясь к «культурному однообразию» в местах проживания. Об одном из таких мест – районе Воллсмоссе в третьем по величине городе Дании Оденсе пишет скандинавский портал bt.dk (приводится в изложении «Комсомольской правды»). Воллсмоссе во времена Ганса Христиана Андерсена назвали «садом Дании». Сейчас – это крупнейшее мусульманское гетто.

События последних месяцев поставили в тупик даже стражей порядка, пишет bt.dk. Представитель местной полиции на условиях анонимности подтвердил датским журналистам, что преступники «из числа иммигрантов» целенаправленно атакуют датчан не-мусульман, чтобы те покинули остров. «Если ваша фамилия Хансен или Нильсен, и вы живете в Оденсе, то риск стать жертвой грабежа для вас гораздо выше, чем для кого-то с иностранной фамилией». Читать далее...

О совместных молитвах

Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей от 13/26 октября 1953 года постановлено:

1. Ни в коем случае не только не допускать инославных священников к сослужению в какой бы то ни было форме, но и самим не стоять за их службами в облачении. Если инославный священник, прибывший по добрососедским отношениям на торжество в Православной Церкви, наденет на себя свое облачение, то настоятелю через старосту или кого-нибудь другого надо предложить ему занять почетное место где нибудь в стороне подальше от служащего духовенства, чтобы ни у кого не могло создаться впечатления, будто имеет место сослужение.

2. Присутствуя на каком-нибудь инославном собрании, при чтении молитвы кем-либо из инославных, православный священник должен встать, но не должен в ней участвовать и креститься.

3. Если на таковом собрании просят православного священника благословить трапезу, то он может это сделать, ибо прочитать молитву перед трапезой и благословить ее он должен был бы и для себя лично.

4. На соединенных заседаниях православных и инославных благотворительных комитетах можно читать молитву перед началом доброго дела.

5. При разных государственных событиях можно служить молебен о здравии и спасении Главы Государства, если он называет себя христианином, но в случае его смерти, нельзя служить по нем панихиды, как вообще по инославным. Надо в таком случае ограничиться какой либо формой выражения сочувствия (посылкой телеграммы, личным визитом к кому следует, устройством коммеморативного собрания вне храма и т.п.).

6. Ни в коем случае ни священники, ни приходы не должны вступать членами в местные т.н. Советы Церквей. Читать далее...

Невероятно, но факт

savchenko_s прислал ссылку (опубликована в разделе этого журнала "Нужна помощь"):http://vladrons.com/wp-content/uploads/2010/05/Expert.rar

- ссылка по которой можно прочитать материалы экспертизы, которой "экстремизмом" названо то, что Православие - истинная религия. Распространение таких материалов унижает другие религии в РФ и является уголовно-наказуемым деянием. Алексей Кутало за распространение в том числе таких материалов сидит под стражей, его жена и руководитель РОНС в розыске.

Невероятно, но факт: в РФ за пропаганду православия в качестве истинной религии можно попасть в тюрьму (наш прихожанин Алексий Кутало уже там, в том числе и по этой причине). Даже не только православие, но и просто христианство нельзя превозносить, скажем, над иудаизмом и магометанством - в РФ это уже преступление.

Если эта тенденция продолжится, то россиянам вскоре запретят и жен своих считать самыми красивыми, и детей самыми талантливыми. Дискриминация это, оказывается.

 источник:  http://agafa-angel.livejournal.com/

Анти-экуменизмъ въ Сербіи и Греціи

Епископъ Артемій и Митрополитъ Кипріанъ: возможно ли совмѣстно дать достойное свидѣтельство противъ экуменизма?

† Епископъ Орейскій Кипріанъ Замѣститель Предсѣдателя Священнаго Синода Противостоящихъ

Bъ эти дни въ началѣ Апостольскаго Поста, 5/18.06.2012, Священный Синодъ Противостоящихъ, Митрополита Кипріана, еще разъ обсуждалъ движеніе Епископа Артемія Рашко-Призренскаго, Сербскаго Патріархата.

Считаемъ, что пришло время изложить вкратцѣ основные принципы этой темы, чтобы опредѣлить рамки критеріевъ для возможнаго совмѣстнаго достойнаго свидѣтельства противъ экуменизма этихъ двухъ архіереевъ.

 http://www.synodinresistance.org/pdfs/2012/06/24/R20120624aArtemios6-12.pdf

источник

Интервью с митрополитом Виталием, четвёртым Предстоятелем Русской Зарубежной Церкви

Рубрика: Проповеди

Слушать: http://www.rcinet.ca/russian/column/society-rci-russian/12-05_2012-06-18-mitopolit-vitaly/

Пошла последняя неделя нашего пребывания в эфире. Сегодня мы выполним просьбу нашего слушателя и передадим еще одно историческое интервью – вы услышите голос четвертого главы Русской Зарубежной Церкви митрополита Виталия.

Приблизительно в 90-ом году прошлого века, сотрудник русской секции Международного Канадского радио Евгений Соколов записал интервью с митрополитом Виталием по поводу прошедшего тогда Синода. Речь в интервью идет об истории отношений с московской Патриархией.

Прошло чуть более полутора десятка лет, и московская Патриархия поглотила Русскую Зарубежную Церковь, за исключением тех приходов, которые перешли в другие юрисдикции или остались в той самой РПЦЗ но в малом составе. Но тогда всё было иначе.

Епископ Иосиф. ПЯТИЛЕТКА

И вот еще одна советская пятилетка закончилась. Сколько было их раньше, не нам судить, но если собрать их всех вместе после т.н. «бескровной революции» то выйдет нечто вроде мыльного пузыря с бесчисленными могилами по всей бывшей Российской Империи со ста миллионами жертвами (статистика конца 50-х годов).

Как выразился очень четко один из современных историков господин Боханов: «Россия под властью царей (может не всегда) была сказочным оазисом. Но это была великая страна и домом для многих племен и народов, и не один из них не потерял своего неповторимого исторического облика». Разрушив ее - получили пятилетки, мыльный пузырь и несчетное количество могил из жителей бывшей Российской Империи.

Это, мне кажется, можно отнести и к Русской Православной Церкви, частью которой была и есть Русская Православная Церковь Зарубежом (РПЦЗ), которая была разрушена теми же темными силами, что и Российская Империя в 1917-1918 гг. - «Бескровной революцией». Т.н. 4-й Собор РПЦЗ(Л) в Сан-Франциско имеет общее с «бескровной революцией» ибо последнее полностью основано на лжи, также как т.н. 4-й Собор РПЦЗ(Л): Собор постановил одно, а микро-группа епископов-изменников сделали противоположное: точно по-советски. И вот эта пятилетка закончилась прославлением лживого объединения канонической Церкви РПЦЗ с неканонической Советской Патриархией, которой Сталин дал название Московской Патриархии, и таким образом соединяясь с экуменической ересью - стали сами не каноничными и как последствия последнего - безблагодатной. Стоит нам вспомнить слова приснопамятной памяти Митрополита Анастасия: «... церковная истина не всегда бывает на стороне большинства, как об этом свидетельствует нам история Церкви в эпоху арианских смут, монофелитской и иконоборческих ересей: Св. Афанасий Великий и Максим Исповедник не только оставались в меньшинстве сравнительно с количеством еретиков; но были по временам почти единственными выразителями чисто православного сознания в свое время».

Стоит вспомнить, что историческая РПЦЗ напоминала, провозглашала, говорила, что Советская Патриархия (сталинская Московская Патриархия (МП) не существовала до 1943 г., а «сергианство» до 1926 г.

Писали об этом все наши Митрополиты: Антоний, Анастасий, св. Филарет, Виталий, иерархи и отцы исторической РПЦЗ Архиепископ Аверкий, Архимандрит Константин, Профессор Андриевский ( катакомбник и член делегации к Митрополиту Сергию в 1926 г.) и многие другие, причем рекомендовали, что нужно сделать, чтобы быть канонической. Таким образом, Советская Патриархия (МП) была и осталась неканонической и более того, вошла и стала во главе ереси экуменизма и туда ведет свою паству до и после 2007 г. Читать далее...

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый. Ну, а теперь — что ?

Итак, прошёл день 17 мая, скорбный день пятой годовщины слияния части Зарубежной Церкви с Московской Патриархией. Делегация деятельных сторонников этого гнусного предательства с Марком, Донсковым, Иларионом, Ганом, Лебедевым в качестве главных архитекторов этого мероприятия побывала в Москве, послужила с Кириллом Гундяевым, послушала разные доклады и всевозможные приветствия, похлопала руками и разъехалась. А теперь - что ? Что дальше ?

Можно было надеяться, что этот пятилетний рубеж, предложенный для сомневающихся как-то подействует и в последний момент некоторые отшатнутся, прозреют и поймут, куда их вовлекли. Никакой информации о таких прозрениях до сих пор до нас не дошло, хотя по некоторым слухам некоторые священнослужители всё ещё противятся тому, чтобы поминать Кирилла Гундяева.

Можно сейчас подвести итог торжествам в России. До того в 2007 году уния части РПЦЗ с МП явила собой чуть ли не одно из главных происшествий года в жизни Российской Федерации, до того в этом году "торжества" пятилетнего юбилея прошли безцветно. Просто отметили дату. Событие явно не задержало внимание общественности. Период страстного интереса среди простого населения прошёл, а в церковной части народа большею частью не скрывается разочарование : не только не удалось покончить с Зарубежной Церковью, которая продолжает процветать и не даёт сергианам покоя, но всем ясно, как весенний день, что та часть РПЦЗ, которая, можно сказать «с потрохами» сдалась МП, имеет самое далёкое отношение к тому, что десятилетиями считалось крепостью и эталоном Православия. Читать далее...

Протопресвитер Феодор Зисис(Эл.ПЦ) От иудаизма отъяты благодать и благословение Божие. Ислам как криптоиудаизм

глава из книги «БИТВА ЗА ПРАВОСЛАВИЕ»

Обличение иудеев, которое мы находим в словах Самого Христа, в апостольской проповеди, в творениях Святых отцов, присутствует и в гимнографии Церкви прежде всего в богослужебных текстах Великой седмицы. Здесь они именуются, например, «народом горделивым и скверноубийцей», «завидливыми мучителями, исполненными убийства», «строптивейшим родом еврейским», «пагубной спирой богоненавистников», «сонмищем лукавнующих и богоубийц», «убийцами праведных», «богоборцами», «беззаконниками», «лукавым собором», «родом неверным и прелюбодейным». Так веками учит и поёт Церковь - новый, избранный народ Божий, получивший Божие благословение, которое, как от недостойных его, было отъято от иудеев, отвергнувших и распявших Сына Божиего. Христос предупреждал иудеев об этом, обличая в жестокосердии и неверии. Вспомним, с каким негодованием Господь говорил им: «О, род неверный и развращённый! доколе буду с вами ? доколе буду терпеть вас?»  На них исполнилось пророчество Спасителя, которое Он изрёк в завершении притчи о злых виноградарях, убивших сына домовладыки: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его...»  Засохшая по слову Господа смоковница, о которой Церковь вспоминает в Великий Понедельник, - ещё один выразительный символ бесплодного иудейского соборища. «Соборище смоковницу Христос еврейское, плодов чуждую духовныхвообразуяй, клятвою усушает, еяже бежим страсти». Читать далее...

Страница 1 из 212