Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | конференции

Наталья Горшенкова. Психология групп

Доклад на VI Мятлевских чтениях


Сегодняшний доклад о психологии групп, по просьбам трудящихся и монашествующих, кратко повторяет содержание доклада на специальном психологическом семинаре в январе 2016 года. Не всем удалось тогда его услышать, и были пожелания повторить версию «лайт».

Понятно, что мы не все расскажем о психологии групп, на это просто не хватит времени. Сейчас получится только краткое введение в тему, которая слабо освещена в популярных российских изданиях и которой уделяют недостаточно внимания. Переведено очень мало трудов, вышедших на Западе. И о том, какие исследования в этой области проводились, у нас мало известно широкой публике. Правда, благодаря недавно изданному переводу книги Отто Кернберга «Конфликт, лидерство, идеология в группах и организациях» желающие что-то смогут узнать об этом.

Но зачем нам вообще об этом знать? При чем тут мы и психология групп?

Во-первых, ничто человеческое нам не чуждо, а любой человек – существо социальное. Мы рождаемся, развиваемся и живем обязательно в составе какой-нибудь группы. Понятно, что первичной группой является семья – это родители, сиблинги (то есть братья или сестры). Человек формирует свою идентичность, запечатлевая в себе образы других значимых людей и паттерны (образцы) отношений в семье. С психоаналитической точки зрения, первыми такими отношениями являются отношения между младенцем и матерью в первый год жизни. Это такой период, когда младенец сначала себя и окружающий мир воспринимает как одно целое, затем он выделяет мать, но и ее он воспринимает не целостно, а как частичный объект: сначала устанавливает отношения с грудью матери, которая кормит его, а потом начинает различать саму мать, через какое-то время отца, других людей и устанавливать с ними отношения. Человеческий детеныш не может выжить без отношений с другими, в одиночестве. Это не жеребенок, который родился и сразу на ноги встал. Но примерно в течение первого года жизни и даже дольше ребенок нуждается в очень тесном контакте с матерью. Качество этого контакта в каждом случае уникально и зачастую может быть таково, что наносит серьезный ущерб формированию идентичности человека. «Достаточно хорошая» мать (это специальный термин, введенный в психоанализ Дональдом Винникоттом) устанавливает с ребенком отношения, названные «холдингом» (от англ. hold − поддерживать) − это состояние, когда все потребности ребенка удовлетворяются, он защищен, но не знает, что его поддерживают. Это способствует тому, что ребенок экспериментирует с внешним миром и исследует его, но при этом находится в безопасных условиях, которые обеспечивает мать. Так у ребенка формируется базовое доверие к миру. Но, как вы понимаете, бывает и по-другому, но сейчас не будем на этом останавливаться.

Во-вторых, психология групп для нас важна потому, что ее законы влияют на мир. Читать далее...

Дмитрий Василевский: Об истинной церковности и духах заблуждения

(доклад на ежегодной конференции “Пути РПЦЗ в современном мире,Одесса, 9-10 августа 2016 г.)

   И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим (Откр. 2, 23). 

Ваше Высокопреосвященство, владыка Агафангел, дорогие отцы, братия и сестры!

Некоторые русские философы сетовали, что Россия не прошла тех культурных этапов, которые прошла Европа, и потому не имела сопротивления к революции. Тогда как европейцы, придумавшие революционные идеи, имели против них иммунитет в собственном культурном организме. Под культурными этапами подразумевается Возрождение, Реформация, Просвещение, и я бы поставил еще в самом начале - Католицизм. Но, чтобы действительно разобраться в духовной сути происходящего, то надо и эти все культурные этапы и схемы перевести на язык православной духовности, если не вообще следует в таком ракурсе смотреть всегда на все вещи. Не входя в подробный разбор всех этих этапов, поскольку моя задача здесь состоит не в этом, я лишь напомню известные слова Спасителя о том, что сатана разделиться сам в себе не может (Лк. 11, 17-18).

Что я имею в виду? То, что и Католицизм, и Возрождение, и Реформация, и Просвещение, и последующие им рационализм с нацизмом и коммунизмом,  и секуляризм с релятивизмом и экуменизмом и так далее - все это звенья одной цепи не просто в силу неких законов логического развития одного явления из другого. Это и так понятно, и с различных точек зрения досконально исследовано самими представителями мирских наук с предложением результатов сих изысканий в бесчисленных статьях и книгах. Но это все звенья одной цепи, главным образом, в силу духовной направленности устремлений европейского человечества в сторону противоположную подлинной духовности и церковности. Это последнее, то есть церковность, есть даже главное понятие здесь, потому что духовность не может себя являть как спасающая энергия Святого Духа вне подлинной церковности.

Имея это в виду, стоит тогда вновь спросить: а действительно ли Россия не прошла этих самых духовно-культурных этапов, которые прошла Европа? Читать далее...

Священник Александр Липин. Поминовение живых и умерших на Проскомидии. История. Современный взгляд на данный вопрос.

Доклад к епархиальному собранию Вологодской епархии РПЦЗ. 

Содержание :

- Предисловие.

- Вступление.

- часть 1-я История Проскомидии.

- часть 2-я Современный взгляд на данный вопрос.

- Заключение.

Предисловие.

Дорогие, Владыка, братия сослужители.

Каждый из нас, безусловно прекрасно понимает важность поминовения на Проскомидии ныне живущих и прежде почивших в лоне Православной Церкви ее духовных чад, грехи которых на каждой Божественной Литургии омываются Кровию Христа Бога нашего, при погружении частиц в святой Потир со словами : " Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоей честною, молитвами святых Твоих." (см. Служебник).

Но, если прежде, до разрушения Российской Империи, не стоял вопрос о том, кого можно поминать во время Проскомидии, так как Церковь была едина, а все православные, участвовавшие в Ее Таинствах, в частности в Божественной Евхаристии, были членами одного Тела Христова, и именовались - верными. То теперь, в период разделения Церквей и господства всеереси экуменизма, в вопросе поминовения на Проскомидии мы не можем руководствоваться только практикой дореволюционной Русской Церкви, но должны выяснить для себя, кого из христиан окружающих нас, и именующих себя "православными", мы можем поминать на Проскомидии, а кого - нет. Читать далее...

Старчество истинное и ложное от начала церковной Смуты в России. Старчество в МП как основной инструмент удержания паствы под властью еретиков.

никандрДоклад, читанный иеромонахом РПЦЗ Никандром (Пинчуком) на Богословской Конференции 17 апреля  2016г. в городе Вологде  

 Старчество в Церкви являлось неким неформальным институтом духовного руководства отдельными подвижниками святой жизни (преимущественно монахами)  братий монастырей, мирян,  даже целых народов. Старцы оказывали огромное духовное влияние, на их жизнь ровнялись целые поколения, воспитывалась молодежь, научались правильному духовному деланию под руководством живых примеров святости.  Старцы были духовными вождями, которые охраняли стадо Христово от лжеучений, прелестей, обличали нерадение и греховную жизнь, научали молитве, борьбе со страстями, воспитывали преемников в своем служении, которые продолжали их дело. Примерами выдающихся старцев древности были св. преп. Антоний  Великий, Пимен Великий, Агафон, Савва Освященный, Исидор Пелусиот, Иоанн Лествичник, Максим Исповедник, Феодор Студит. В Русской Церкви были известны такие святые старцы как преп. Антоний и Феодосий Печерские, Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Серафим Саровский, Паисий Молдавский и его ученики,  Оптинские старцы, Иоанн Кронштадский  и другие. В святоотеческой литературе старец - человек, имеющий достаточный опыт монашеской жизни, духовный наставник новоначального монаха: «...старцем называется в монастырях преуспевший в духовной жизни инок, которому поручается назидание братии» (свят. Игнатий). То есть , обычным порядком старец — не обязательно святой, по крайней мере во время жизни не прославлялся. Совсем иное значение это слово приобрело в России в последнее время. Несмотря на то, что живых сосудов св. Духа сейчас нет, традиция прервана, в наличии только старцы сомнительного духовного делания, сегодня в сознании большинства православных слово «старец» почти тоже самое, что «живой святой» со всеми духовными дарованиями,  прозорливостью, откровениями, исцелениями и т.д. Причем современный образ старца сложился в апокрифах и легендах Московской Патриархии,  и это стало, частью ее предания, которое не подвергается сомнению.

 Как отличить истинное старчество от ложного старчества?  Читать далее...

Благодатные дни в Вологодской епархии РПЦЗ

2016-04-16-1314В вологодской епархии РПЦЗ на Пятой Недели Великого Поста состоялись добрые события.  В эти особо благодатные дни для нас прошли говение и Таинство Исповеди для духовенства, соборные богослужение под возглавлением  Преосвященнейшего Афанасия, епископа Вологодского и Великоустюжского, богословская конференция и паломничество в Кирилловский и Ферапонтовский монастыри.

На Богословской конференции были прочитаны и заинтересованно обсуждены следующие доклады:

1.Епископ Афанасий. " О смирении и послушании"
(Слово архипастыря о необходимости послушании и  духовном окормлении для всех без исключения  членов Церкви)

2. Протоиерей Александр Липин. "Поминовение живых и мертвых на Проскомидии".
(Доклад о возможности и невозможности допущения поминовения  тех или иных лиц в Таинствах Церкви в традиции РПЦЗ)

3. Иерей Сергей Цапко. " О Благодати".
( О Благодати  Божией и о Благодати в Церковных Таинствах)

4. Иеромонах Никандр. "О старчестве истинном и ложном".
(Лже-старчество, как инструмент удержания паствы в Московской Патриархии)

5. Иерей Сергей Шуклин. " О Крещении"
( "Человек не вещь, чтобы его кроплением крестить!")

6. Иподьякон Владимир Окунев. " Отдельные положения из Послания к Римлянам апостола Павла".(Размышления над священным текстом, вопросы и назидательные рекомендации к духовной жизни христианина.)

7. Мирянин Илья Деменьтьев. "Вопросы ушедшего из МП, ищущаго Церковь".
(О судьбе современного человека в поисках Бога и Церкви в РФ )

8. Иерей Валерий Леоничев. "Политическая культура современного русского "православного" человека"
(Положение "православного" в РФ. Архетипы русского политического поведения. "Политическое православие", как инструмент в современных политтехнологиях. Прогноз развития религиозно-политической жизни в РФ)

9. Игуменья Серафима (Савельева). "Священник с  точки зрения прихожан"(Образ священника в истории русского Православия. Отношения священников и мирян. Пожелания и советы пастырям).

10. О. Александр Липин. "О земных поклонах".(Ещё раз о поклонах земных в Воскресные дни и Господские Праздники)

11. Еп. Афанасий. " "Родина"- в понимании православного человека"("Рай - Родина человека". " Родина - место данное Богом поклоняющимся в Духе и Истине"

Из Резолюция пастырского совещания Вологодской епархии РПЦЗ: В ходе пастырского совещания были также обсуждены апостасийные процессы, произошедшие в последнее время в официальном православии (встреча патриарха и папы) и рассмотрено противостояние этим процессам в протестном движении МП. Была признана неэффективность такого противостояния из-за административной привязки протестующих к возглавителям ереси. Верным путём противостояния может быть только выход из подчинения еретикам по примеру действия св. Отцов Церкви , таких как св. Максим Исповедник и присоединение к собору православных иерархов , который в настоящее время есть в Русской Православной Церкви Зарубежом под омофором митрополита Агафангела

(Тексты докладов будут опубликованы в ближайшее время на нашем узле) Читать далее...

Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, а к его страстям

Рубрика: К сведению

Конечная цель любой сектантской организации – контроль над многими, а в идеале над всеми сферами жизни человека. Сектанты приносят в жертву секте свое здоровье, имущество, а иногда и свою жизнь.

В том, какую опасность таят в себе секты, довелось убедиться воочию, когда жертвой одной из них стала племянница моей приятельницы. Для красивой, успешной девушки, окончившей с золотой медалью школу и поступившей в вуз, оказалось чужим все, что было в ее жизни, – близкие люди, друзья, интересы, нравственные ценности. Семья в буквальном смысле теряла ее и не знала, что делать. Было это в 90-х годах, когда вместе с мощной советской державой рухнули в одночасье все ее идеалы и освободившуюся духовную нишу заполнили различные псевдорелигиозные организации. Они действовали открыто, легально. Сегодня по оценкам специалистов в мире от нескольких сотен до нескольких тысяч сект.

Предлагаем вам интервью с экспертом в области деструктивного сектантства, руководителем регионального отделения центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского, преподавателем Саратовской православной духовной семинарии, священником Александром Кузьминым. Проблемой сект он занимается уже двадцать лет. Этой теме была посвящена его дипломная работа, впоследствии она легла в основу кандидатской диссертации и, в конечном итоге, определила направление дальнейшей деятельности.

– Отец Александр, прежде, чем приступить к теме нашего разговора, давайте определим само понятие слова «секта». Читать далее...

Конференция «Пути РПЦЗ в современном мире»

Рубрика: Объявления

С 8 по 10 августа в Одесском Архангело-Михайловском епархиальном доме пройдет ежегодная конференция "Пути РПЦЗ в современном мире". Приглашаем всех желающих приготовить доклады на эту тему и выступить с ними на этой конференции. Просьба заранее сообщать о свое прибытии по эл. почтеipc.roca@gmail.com,

Дэвид Ландес. Культура объясняет почти все

Макс Вебер был прав. Главная мысль, которую можно вынести из истории экономики, заключается в том, что почти все в ней объясняется культурой. Доказательством тому служат успехи меньшинств в чужих землях: китайцев в Восточной и Юго-Восточной Азии, индийцев в Восточной Африке, ливанцев в Западной Африке, евреев и кальвинистов по всей Европе, и так далее. И все же культура, в смысле глубинных ценностей и установок, вдохновляющих массы, пугает ученых. Ее окружает терпкий аромат расы и почвы, ореол непререкаемости и незыблемости. Правда, в минуты прозрения экономисты, да и прочие специалисты-гуманитарии, понимают, что это еще не вся истина. И тогда они принимаются искать в культурах «хорошее» и «плохое». Но одобрение, как и осуждение, — позиция пассивного наблюдателя, неспособного использовать свои знания для совершенствования людей и вещей. Что же касается специалистов, для которых важна техническая сторона дела, то они предпочитают заниматься изменением залоговых и учетных ставок, внедрением свободы торговли, совершенствованием политических институтов. Их тоже можно понять: ведь критика культуры порой задевает эго и подрывает самооценку. В устах посторонних подобные выпады, какими бы тактичными и завуалированными они ни были, попахивают снисходительностью. Доброжелательные «преобразователи» стараются избегать подобных вещей. Читать далее...

Дмитрий Ахтырский. Коллективные сверхсознания с точки зрения прогрессивной амебы

О "духах народов" философы и визионеры начали говорить уже довольно давно. В современный интеллектуальный оборот сей концепт ввел Карл-Густав Юнг, обозначив его как "коллективное бессознательное. В дальнейшем концепт был несколько расширен - теперь он может обозначаться и иными словосочетаниями. Такими, как "коллективное сознание" или "коллективное сверхсознание".

Предположим, мы встретились с некоей вещью или событием, о котором подозреваем, что оно имеет отношение вот к такому вот "коллективному сверхсознанию". Как нам быть, если мы считаем себя представителями западной цивилизации, для которых права индивидуума имеют примат над правами государства или иного социального образования? Читать далее...

Митрополит Агафангел. Где Русская Православная Церковь Заграницей? О канонической территории РПЦЗ

митрополитДоклад на Ежегодной богословской конференции "Пути РПЦЗ в современном мире", Одесса, 2014 год

Сейчас еще продолжаются споры о канонических территориях различных Поместных церквей. Этот вопрос представители официального православия думают даже выносить на обсуждение готовящегося так называемого Восьмого вселенского собора. Насколько актуален этот вопрос в наше время?

Изначально канонической территорией была епархия, в границах которой управлял поставленный туда архиерей. Церковные правила строго запрещают одному епископу вторгаться на территорию другого: "Непозволительно епископу оставлять свою епархию и приходить в иную, даже если бы его об этом просили многие" (Ап. прав. 14). Затем это перешло на митрополии и на Поместные Церкви: "Областные епископы да не простирают своей власти на церкви за пределами своей области (…) Александрийский епископ да управляет церквами только египетскими; епископы восточные, да начальствуют только на востоке (и т.д.) Церкви же Божии у иноплеменных народов, должны управляться по соблюдающемуся доныне обычаю отцов" (Второй Вс. Собор, прав. 2). Относительно последнего, толкователь правил Никодим Милаш пишет: "Что касается церквей, находящихся среди варварских народов, то собор определяет управлять ими так же, как они управляемы были до тех пор. Эти церкви, находящиеся вне границ Римской империи, были слишком малочисленны для того, чтобы составить особый диоцез, и потому собор, не определяя для них ничего нового, оставляет их управление по прежнему, а именно, чтобы они подчинялись отдельным диэцезальным или епархиальным епископам, как была, напр., Абиссиния подчинена александрийскому епископу, или чтобы управлялись самостоятельно, независимо от того или иного епископа". (1) Читать далее...

Архиепископ Софроний(РПЦЗ). Указ о проведении духовного съезда

Рубрика: Объявления

Настоящим благословляется с 9.05 по 12.05 2013 (н.ст) провести Духовный Съезд Санкт-Петербургской и Северо- Русской епархии в Богоявленском мужском монастыре. Для участников Съезда нет возрастных, и епархиальных ограничений.

Цель Съезда - живое общение членов разных приходов и епархий нашей Церкви. В программе Съезда доклады на различные темы, обсуждение актуальных вопросов жизни Зарубежной Церкви, совместная молитва. Проживание и участие в съезде за счет монастыря, участникам нужно самостоятельно заранее преобрести билеты, и сообщить о дате приезда. Заявки на участие, а также все касающиеся Съезда вопросы можно присылать на e-mail: vishegorod@inbox.ru или feofan.lipin@gmail.com

Россия – официально нерусская страна

 Русским нет места на этом "празднике жизни" в путинской Эрэфии.

Нашим начальникам проще уничтожить страну, чем дать русским малейшие права

Вчера состоялась встреча председателя правительства Владимира Путина с представителями ведущих религиозных конфессий России – Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, муфтиями Гайнутдином и Таджуддином, раввином Берл Лазаром, а также руководителями федеральных национально-культурных автономий.

Что такое религия – всем понятно. А вот что такое федеральная национально-культурная автономия? Это – специальная общественная организация, цель которой – культурное развитие людей соответствующей национальности на всей территории России. Во встрече с Путиным приняли участие руководители армянской, азербайджанской, еврейской, цыганской, белорусской, корейской и многих других подобных организаций. Обсуждался вопрос мультикультурализма.

Не надо пугаться мудреного слова. Ни к чему существенному собеседники Путина не пришли. Представители религий много рассуждали о нравственности, однако не указали, как конкретно сделать общество нравственным. Представители национально-культурных автономий говорили о наболевших проблемах своих национальных общин. Все шло своим чередом, пока президент федеральной национально-культурной автономии азербайджанцев Садыков не заявил: «К сожалению, Владимир Владимирович, здесь сегодня нет русской национальной организации. Я думаю, что было бы хорошо их тоже пригласить сюда. Это дало бы толчок для межнационального согласия». Читать далее...

Открыт новый интернет-портал нашей Церкви — «Интернет Собор»

 http://internetsobor.org/

Third Annual Meeting of the Assembly of Bishops

Thursday, September 13, 2012 http://assemblyofbishops.org/news/releases/third-annual-assembly

The Assembly of Canonical Orthodox Bishops of North and Central America held its third annual meeting for all member hierarchs, that is, all active canonical bishops in its region. The meeting was held from September 10-12, 2012, at the Chicago O'Hare Hilton in Chicago, Illinois. Forty-three bishops were in attendance. Читать далее...

Мир на пороге новых времен

Рубрика: К сведению

 Источник: Институт Русского Социологического Исследования URL: www.i-rsi.ru

Сегодня мир стоит перед принципиальным, радикальным сломом. По силе и размаху он неизмеримо превосходит сломы 1917 и 1991 годов, поскольку в тех случаях были известны и даже, в некотором смысле, привычны идеи, в рамках которых шли изменения. Ныне нет ни языка описания, ни альтернативных идей.

Последний раз в истории такая ситуация сложилась в Европе в XVI—XVII веках, когда после более чем тысячи лет христианства начался жесточайший слом в идеологии и экономике феодализма. Это было крайне тяжелое время, и не дай Бог, чтобы оно повторилось. Чтобы этого избежать, необходимо еще до того, как перемены разрушат все защитные цивилизационные механизмы, предложить новые идеи, не менее цивилизационные по масштабу. Но они пока не найдены.

В чем же суть начавшихся на наших глазах перемен?

Главная проблема современности — в том, что исчерпан механизм, который обеспечивал экономическое развитие человечества в течение нескольких сотен лет.  Читать далее...

Ежегодная конференция «Пути РПЦЗ в современном мире»

Рубрика: Объявления

Ежегодная конференция "Пути РПЦЗ в современном мире" пройдет в Одессе с 8 по 10 августа. Приглашаются выступить с докладами все, кто не равнодушен к Русской Зарубежной Церкви.

Юрий Лучинский. Пьянка со святейшеством. И просто попами

Это не совсем критика русской ортодоксальной (т.н. "православной") церкви. Так просто, рассказ.

Осень 1990 года. Москва. "Белый дом". Обыденное заседание сессии Верховного Совета РСФСР. Перед обеденным перерывом к микрофону неожиданно прорывается поп-депутат Злобин*. Благостным голосом вещает: "Уважаемые народные депутаты. Исполняется шестьсот лет церкви Рождества Богородицы, настоятелем которой я являюсь. Имею честь пригласить всех депутатов на торжественное богослужение..." И далее - время и место.

Церковь отца Алексея открыта и освящена в 1390 году в честь десятилетия Куликовской битвы. Простояла шестьсот лет без закрытия и осквернения. Через все войны, оккупации и совдеп. Факт для России уникальный.

Вздымающаяся церковная и издыхающая советская власти решили отпраздновать юбилей "с треском".

В ближайшее воскресное утро около "России" усаживаемся в свои комфортабельные автобусы. То ли пять, то ли шесть машин, точно не помню. Около трех сотен только нашего брата. На Тверской улице к колонне пристраиваются еще три автобуса. Депутаты Моссовета.

Вся кавалькада в сопровождении мигающих и завывающих машин ГАИ выкатывается по Ленинградке из Москвы. Масштаб впечатляет. Читать далее...

Общественно-христианская конференция — СВЯТИЦА 2011

28-30 октября 2011от Р.Х.. на Костромской земле, недалеко от города Чухлома на хуторе Святица, состоялась христианская общественная конференция, посвященная важнейшим вопросам взаимодействия христиан перед лицом общих проблем, вызовов и угроз, исходящих от от современного апостасийного мирового сообщества.

В конференции приняли участие представители московской, чухломской, самарской, макарьевской, нерехтской и ростовской общин РПЦЗ.

В ходе конференции зачитывались сообщения и доклады, обсуждались практические вопросы, осуществлялся обмен опытом. По итогам были выработаны определённые выводы и намечены ориентиры для дальнейшей совместной работы.

По окончании конференции состоялось вечернее богослужение, а на следующее утро служилась Божественная литургия, за которой участники конференции причастились Святых Христовых Тайн.

Певческий съезд РПЦЗ. Одесса 2011

Рубрика: Объявления

С 11 по 17 июля в Одессе, в Свято-Иоанновском монастыре пройдет ежегодный певческий съезд. Желающие в нем принять участие должны известить об этом по телефону монастыря: (048)7943248.

Декларация русского национального суверенитета

viaВо имя Отца, Сына и Святого Духа.

Мы, участники Всероссийской Имперской Ассамблеи, данной декларацией провозглашаем неотъемлемое право Русского народа на свою суверенную государственность, которой он был лишен в феврале 1917 года.

После насильственного свержения законного Государя Императора Николая II в результате заговора и вооруженного мятежа, легитимной власти на территории Российской Империи более не существует.

С точки зрения и российского и международного права последствия т.н. «февральской революции» являются юридически ничтожными.

В силу этого, все существовавшие после 2(15) февраля 1917 года органы власти были и остаются нелегитимными. Единственной законной формой российской государственности, юридически существующей до сих пор, является Российская Империя. Читать далее...

Россия — это Империя!

Рубрика: Объявления

Всероссийская Имперская Ассамблея. Санкт-Петербург. 12 июня 2011.

12 июня сего года, во Дворце Великого князя Сергея Александровича, известного также как дворец князей Белосельских-Белозерских (Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 41) пройдет Всероссийская Имперская Ассамблея, в которой примут участие представители ведущих монархических организаций России и зарубежья, писатели и публицисты, деятели науки и культуры, представители русской эмиграции и древних родов русской, российской аристократии.

В настоящий момент российская государственность переживает период глубочайшего кризиса, который является кризисом легитимности.

После насильственного свержения законного Государя Императора Николая II в результате заговора и вооруженного мятежа - легитимной власти на территории Российской Империи более не существует. Так называемый «манифест» об «отречении» от 2 (15) марта 1917 года - фальшивка, что убедительно доказано современными российскими историками. Вся ситуация вокруг т.н. «отречения» самым очевидным образом противоречила Основным Законам Российской Империи. Выводы данных исследований будут представлены участникам и гостям Имперской Ассамблеи. Читать далее...

Александр Солдатов. Преодоление страхов

Выступление главного редактора "Портала-Credo.Ru" Александра Солдатова на заседании секции СМИ II конгресса ВСЕХ

Христос Воскресе!

Наверное, я единственный из присутствующих в зале, кто не является институциональным протестантом. Как журналист, 95 %, а то и больше, времени и сил я посвящаю светской журналистике. Хотя, безусловно, темы, на которые мне приходится писать, религиозные. И не только христианские. Специфика "Портала-Credo.Ru" заключается в том, что он сознательно, с самого начала создавался в светском поле и не был связан ни с какой-то конфессией, ни с проповедью, а был связаны с тем, чтобы постараться высокие стандарты профессиональной журналистики, о которых многие выступавшие до меня говорили, привнести в эту очень деликатную, очень трудно понимаемую светской аудиторией сферу религиозной жизни. Читать далее...

Резолюция заседания Московского математического общества по стандарту старшей школы

8 февраля 2011 г. на мехмате МГУ состоялось очередное заседание Московского математического общества, на котором обсуждался проект стандарта старшей школы. В оживленной дискуссии приняли участие академик РАН, президент ММО Виктор Васильев, профессор мехмата МГУ Владимир Зорич, ректор Независимого московского университета, профессор мехмата МГУ и Корнельского университета США Юлий Ильяшенко, директор Московского центра непрерывного математического образования Иван Ященко и другие математики. (см. репортаж "451 градус по Кондакову"). Итогом дебатов стала резолюция ММО, которую мы публикуем ниже. Напомним, что с 1996 по 2010 гг. Московское математическое общество возглавлял академик РАН Владимир Арнольд.

Резолюция заседания Московского Математического Общества 08.02.2011, посвященного обсуждению проекта Федерального государственного образовательного стандарта общего образования

Рассмотрев и обсудив проект «Стандарта», Московское Математическое Общество [1] констатирует:

1. Возмутительным посягательством на право ребенка получать широкое образование является однозначно вытекающий из нынешней формулировки документа (стр. 56) запрет выбрать для изучения одновременно физику, химию и биологию, или русский язык, литературу, алгебру и геометрию. Появившиеся недавно объяснения разработчиков, сводящиеся к якобы неправильным запятым в этом ключевом месте, очевидно убийственны для их деловой репутации. Будучи оставлены без внимания, эти запятые могли произвести эффект не менее сокрушительный, чем в пресловутой фразе «казнить нельзя помиловать» или чем одна-единственная неправильная цифра в инструкции по заливке топлива в ракету. Трагикомизм основного списка обязательных предметов, приведенного на той же странице, не нуждается в обосновании.

2. Предлагаемое в «Стандарте» для старшей школы решение о новой структуре учебного плана (стр. 56) разрушает традицию отечественной школы. Читать далее...

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый. Упаси, Боже, Церковь от сумасшествия и сумасшедших

Протодиакон Герман Иванов-ТринадцатыйК великой радости верных Зарубежников, объединительный процесс осколков некогда славной РПЦЗ наконец начался и сразу же, после длительного застоя и затишья, из несговорчивых группировок стали снова появляться голоса, проповедующие на словах чистую церковную кристальность, но на деле вносящие всё новые препятствия для объединения. Когда не хуже ...

Наряду с этим, следует приветствовать инициативу митрополита Агафангела созвать, в середине июля месяца, широко открытую конференцию на тему «Пути РПЦЗ в современном мiре», давшую возможность ознакомиться с разными точками зрения, но главное позволившую встречу и дружеские разговоры между людьми большею частью очень близкими по духу, но ещё в недавнее время, не считавшими себя вправе встречаться и разговаривать из-за принадлежности к разным осколкам !

Итак, истекший месяц был ознаменован новым всплеском выступлений вокруг экклезиологии и, как следовало ожидать, вновь разразились разговоры о благодати — у кого она имеется, а у кого ея нет. И тут каждый кому не лень, провозгласив себя богословом и канонистом в конечной инстанции, определяет пребывающим "вне Церкви" всякого, кто не с ним. Люди явно не понимают насколько подобный инфантилизм, выдаваемый за исповедничество, вредит делу, которое в принципе думают защищать.

Читать далее...

Доклад предстоятеля РПЦЗ Митрополита Агафангела на конференции «Пути РПЦЗ в современном мире»

Высокопреосвященнейший АГАФАНГЕЛ, митрополит Нью-Йоркский и Восточно-АмериканскийВопрос о практическом применении Постановления Святейшего Патриарха, Священного Синода и Высшего Церковного Совета Православной Российской Церкви от 7/20 ноября 1920 года за № 362

Ввиду сложной обстановки, возникшей вследствие прихода к власти большевиков - прежде всего, гражданской войны, с ее постоянно изменяющимися границами, всеобщего хаоса и отсутствия каких бы то ни было средств связи с теми, кто оказался за линией фронта, Высшей инстанцией Церковной власти в России - Святейшим Патриархом Тихоном в соединенном присутствии Священного Синода и Высшего Церковного Совета Российской Православной Церкви 7/20 ноября 1920 года принято Постановление, регламентирующее церковную жизнь на территориях, с которыми была утрачена связь Высшего Церковного Управления. Это Постановление (его чаще называют Указ № 362), оказало огромное влияние на жизнь Русской Церкви, поскольку установило канонические нормы жизни епархий и приходов в условиях тоталитарных гонений богоборческими силами.

Читать далее...

Интервью с настоятелем прихода святых Кирилла и Мефодия в Санкт-Петербурге священником Александром (Смирновым)

священник АЛЕКСАНДР СМИРНОВ"Портал-Credo.Ru": Как Вы оцениваете итоги конференции "Пути Русской Зарубежной Церкви в современном мире", прошедшей недавно в Одессе с участием представителей РПЦЗ(А) и РПАЦ?

Священник Александр Смирнов: В целом положительно. Это хороший пример диалога, когда представители разных юрисдикций могут обменяться мнениями, пояснить свои позиции, ответить на вопросы, поспорить, да и просто посмотреть друг другу в глаза. Доброжелательно-уважительное общение и диалог всегда лучше самозамкнутости и монолога.

Другое дело, насколько расходятся позиции участников, слышат ли они друг друга? Из докладов на конференции видно, что позиции, хоть и различаются, но лежат в едином русле осмысления духовного наследия РПЦЗ. Читать далее...

Интервью с Митрополитом Агафангелом о прошедшей конференции «Пути РПЦЗ в современном мире»

Высокопреосвященнейший АГАФАНГЕЛ, митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский"Портал-Credo.Ru":  Владыко, конференция "Русская Зарубежная Церковь в современном мире" задумывалась Вами как встреча представителей разных юрисдикций, ведущих свое происхождение от исторической Зарубежной Церкви. Однако приехало всего два человека, представляющих иную юрисдикцию, отличную от Вашей Церкви. Нет ли у Вас какого-то разочарования из-за того, что эта инициатива не вызывала энтузиазма в других "осколках"?

Митрополит Агафангел: Если смотреть на сегодняшнее апостасийное время, когда всем все безразлично, и на словах героев очень много, а в делах таких героев практически не встретишь, то, наоборот, то, что приехало два человека, я считаю большим нашим успехом, что мы все-таки что-то смогли сделать. Мы эту конференцию запланировали давно, и все-таки мы ее провели, как бы то ни было. Я надеюсь, что это придаст какие-то силы, душевные или духовные, другим, и что в этот диалог включатся представители других направлений, которые отошли в свое время от Зарубежной Церкви. Так что, наоборот, меня это очень удовлетворяет, и определенного рода оптимизм есть от нашей встречи.

- Был у Вас какой-нибудь опыт контактов с другими юрисдикциями после 17 мая 2007 г.?

- Я встречался с архиепископом Владимиром и с несколькими говорил по телефону. Но прямых контактов не было, обычно через Интернет или через каких-то людей какую-то информацию получали друг о друге. Конечно, лучше, когда прямая информация.

Читать далее...

Конференция

Рубрика: Объявления

С 13 по 15 июля в одесском Свято-Михайловском епархиальном доме пройдет конференция на тему "Пути РПЦЗ в современном мире". Желающим принять в ней участие просьба обратиться в епархиальное управление по адресу ipc@paco.net

Страница 1 из 11