Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | МП

РПЦ(МП) не любит конкурентов

240-inx456783https://www.youtube.com/watch?v=TEiGWmF89G4

«Православие» в Законе

 Pravoslavie_zakon_620Депутаты Госдумы готовят поправки в преамбулу главного закона страны

Дискуссия о роли православия возобновилась в стенах Государственной думы. Первый заместитель руководителя фракции ЛДПР Алексей Диденко предложил создать межфракционную группу, чтобы обсудить и подготовить поправки, закрепляющие роль православия как основы национальной и культурной самобытности России в преамбуле Конституции. По мнению парламентария, новая формулировка, объединяющая все эпохи российского государства, необходима именно сейчас, в условиях агрессивной политики Запада против России.

Механизм внесения изменений в главный закон страны еще не прописан, но депутат надеется, что группа найдет решение этой проблемы. Законодатель подчеркнул, что предложение абсолютно обосновано, поскольку в Конституции закреплен государственный суверенитет Российской Федерации, но духовный суверенитет не обозначен.

«Мы все помним, как началась неудачная реализация оранжевого сценария, а именно с массированной атаки на церковь. Но духовное единство россиян недооценили. Сегодня мы должны твердо обозначить наши позиции и наши ценности. Нам нечего стесняться. Наоборот, этот шаг позволит еще сильнее сплотить наш народ и дать достойный ответ современным вызовам. Россия — уникальная страна, и мы должны этим гордиться», — уверен депутат. Читать далее...

Генерал КГБ Олег Калугин делится воспоминаниями бывалого профессионала о секретной службе

С нами Бог!

– Расскажите, пожалуйста, о завербованных деятелях церкви в России.

– Я был в очень дружеских отношениях с Алексием. Началось все с того, что я публично назвал Алексия агентом КГБ – в порыве, накануне выборов в Верховный совет. Я сказал: "Кто у нас реально независим? Никто! Церковь – одно из подразделений КГБ. И все патриархи, включая Алексия, – это все "свои". Через пару дней звонит помощник патриарха Алексия и приглашает меня к нему вечером, адрес в центре города. Я был удивлен, не понимал, чего это вдруг. А он, как и должно быть в церкви, сказал: "Я вас пригласил, потому что вы публично обозвали меня агентом КГБ. Так вот, молодой человек, вы, наверное, плохо знаете историю. Когда большевики пришли к власти в России, церковь была одним из главных противников системы, потому что атеисты были у власти. Начался мощный разлад – приблизительно треть священников РПЦ уехала за границу, одна треть попала в тюрьмы, НКВД и там скончалась. А еще одна треть, и я в том числе, чтобы сохранить христианство и веру в Бога, приспособились к этой власти. И вот я вам должен сказать, что мне это удалось". Я ответил ему: "Вы знаете, если бы вы это сказали публично, то я бы вас не стал называть агентом КГБ". "Ну что же, с КГБ я сотрудничал, да, но именно для того, чтобы сохранить православную церковь". Вот так мы с ним стали друзьями. Читать далее...

Внимание, КОЩУНСТВО!

10Рядом с Бутовским полигоном, месте массовых расстрелов верующих, воздвигается храм в память о "погибших сотрудниках органов госбезопасности"! Чтобы ни у кого не было сомнений, кому посвящается новый храм, при его закладке присутствовал нынешний директор ФСБ Бортников.

А ведь еще несколько дней назад митр. Иларион (Алфеев) призвал православных почаще приводить своих детей на Бутовский полигон, чтобы они сохраняли память о христианских мучениках, жертвах режима!

И о чем же теперь узнают эти дети? Не столько о жертвах, сколько о "героических подвигах" следователей, надзирателей и расстрельных команд! Читать далее...

Идеология и Церковь: 2010-е

Рубрика: Cвои о своих

Развал Советского Союза породил не только геополитические, но и национальные конфликты, многие из которых были заложены как в самом устройстве коммунистического государства, так и в закономерном развитии общества. Вчерашний советский человек оказался абсолютно неприспособлен к новой реальности, возникшей на основе старого мира. В капиталистическую жизнь национальных государств вступала уже не империя и не союз государств, а государство Россия во главе с русскими как титульной нацией. Надежды на скорую демократизацию и построение капиталистического рая очень скоро сменились состоянием растерянности на фоне экономического кризиса, поразившего Российскую Федерацию.

На месте, ранее отведенном коммунистической идеологии, образовался вакуум, который поспешила занять Русская православная церковь. Отныне РПЦ провозгласила, что православие является не только «фундаментом нашей цивилизации», но и «государственной идеей» России. Читать далее...

Обращение проф., д.м.н. В.В. Власова к Обществу научных работников (ОНР)

Против клерикализации страны, в первую очередь защитить от нее науку и образование.

 Уважаемые коллеги!

События 2014 – 2015 годов определенно выдвигают на одно из первых мест в общественной жизни России ее клерикализацию. Агрессивно безбожная страна в результате неудачного кульбита превращается в нетерпимо религиозную. Фундаменталисты всех вариантов подавляют не только верующих внутри конфессии, но все более вмешиваются во все сферы жизни общества, вмешиваются агрессивно, вплоть до кровопролития. Религиозный фундаментализм всех разновидностей питает самые отвратительные явления нашей жизни, в том числе агрессию, насилие, терроризм.

Линия на огосударствление религии и оправославливание российского государства стала доминирующей. Начинавшееся как анекдотическое освящение человекоубийственных снарядов, оцерковление прошло через уголовные процессы против устроителей выставок и дошло до модификации национального законодательства в свою пользу и вмешательства в личную жизнь семьи и школьное образование. Читать далее...

Две судьбы и два взгляда на отношения Церкви и власти в период гонений

 Уральский узник Патриарший Местоблюститель митрополит Петр (Полянский) и его московский заместитель митрополит Сергий (Страгородский): две судьбы и два взгляда на отношения Церкви и власти в период гонений

В статье доктора церковной истории, кандидата исторических наук священника Александра Мазырина сравниваются церковно-политические позиции двух высших иерархов Русской Церкви 1920–1930-х гг. – Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) и его заместителя митрополита Нижегородского (затем Московского) Сергия (Страгородского). Автор стремится проследить, как близость взглядов обоих архиереев, выражавшаяся в приверженности аполитичности Церкви, в дальнейшем преобразилась до полного расхождения во мнениях. В публикации подчеркивается, как позиция каждого из митрополитов повлияла на их судьбы и на жизнь Русской Церкви в целом.

История Русской Православной Церкви 1920–1930-х гг. сложилась таким образом, что большую часть этого времени во главе ее стоял один общепризнанный Первоиерарх – Патриарший Местоблюститель митрополит Петр (Полянский), а реально управлял ею другой – его заместитель митрополит Сергий (Страгородский). Ненормальность ситуации объяснялась репрессивной политикой государства: первый оказался для богоборческой власти менее угодным, чем второй. В результате митрополит Петр из двенадцати с половиной лет своего местоблюстительства почти двенадцать провел в заключении и окончил жизнь мученически на Уральской земле. Митрополит Сергий тоже не избежал заключения, но сравнительно краткосрочного (около четырех месяцев), после чего арестам уже не подвергался и умер в почете, будучи уже Патриархом Московским и всея Руси. Читать далее...

Протоиерей Лев Лебедев: Мысли по поводу исправления и улучшения церковной жизни

прот. Лев ЛебедевПредлагаемая «докладная записка» по поводу исправления и улучшения церковной жизни была составлена двумя священниками в Советском Союзе в 1988 году. Один из авторов, протоиерей Лев Лебедев, скончался десять лет спустя.

1. В настоящее время при подборе кандидатов в священные степени и при назначении на церковные должности (епископов, настоятелей соборных, городских храмов и крупных районных приходов, настоятелей монастырей), при решении вопросов о перемещении иерархии и духовенства руководствуются соображениями, в которых на первое место ставятся такие качества человека, как способность угодить светскому начальству, его приспособляемость к нецерковным инстанциям, хозяйственные способности и т.д. Такая практика противоречит не только церковным, но и государственным интересам, ибо на ключевые должности в церкви попадают самые не лучшие из ее членов, а именно люди, страдающие обмiрщенностью, карьеризмом, коррупцией, сребролюбием, беспринципностью и т.д. Читать далее...

Тогда еще были надежды… Как выходили из РПЦ МП в 1990-е годы

Часть I

Наша просветительская деятельность началась с 1989 года, когда по благословению Митрополита Алексия (ныне — Святейшего Патриарха) было создано одно из первых в России православных просветительских обществ — Общество Русской Православной культуры Святителя Игнатия Брянчанинова. В то время формально еще действовал закон, грозивший тюрьмой за религиозную пропаганду. В Обществе проводились лекции по истории русской духовной культуры, пастырские беседы; кроме того, мы вели кружок церковнославянского языка. Он и стал основой будущих катихизаторских курсов, а затем — Училища. С тех пор мы особенно чтим память Святителя Игнатия и все более стараемся руководствоваться его писаниями и опираться на молитвенную помощь этого великого Святого Отца Церкви последних времен. Читать далее...

«О. Дмитрий, как молиться за человека у которого руки по локоть в крови?»- о. Д.:»Очень просто — Господи помилуй , и В.В.П. будет очень рад!»

https://www.facebook.com/video.php?v=452000281618569&set=vb.375865399232058&type=2&theater

Заявление Синода Русской Православной Церкви Заграницей на смерть Сталина.

 «Церковная Жизнь», Издание при Архиерейском Синоде РПЦЗ, №№ 3-4, март-апрель, 1953 год, сс. 63-65.

Смерть Сталина - это смерть величайшего в истории гонителя веры Христовой. Преступления Нерона, Диоклетиана, Юлиана Отступника и др. нечестивцев бледнеют пред лицом его страшных деяний. Никто не может сравниться с ним ни в количестве жертв, ни в жестокости к ним, ни в лукавстве при достижении своих целей. Вся сатанинская злоба, казалось, воплотилась в этом человеке, который в еще большей степени чем фарисеи заслуживает названия сына дьявола.

Православного человека особенно потрясает его подлинно сатанинская, жестокая и лукавая политика в отношении Церкви. Читать далее...

Бес говорит правду, но, как обычно, не всю…

пррон Из вопросов к иеромонаху Рафаилу Берестову (орфоргафия оригинала сохранена):

 - Что Вы можете сказать о Царе-Победителе?

 Рафаил Берестов: В 90-х годах ХХ столетия Старец о. Кирилл видя нечестие людей, стал смущаться, что Господь за наше нечестие не пошлёт нам Царя. Но очень прозорливый Старец отец Николай Гурьянов сказал нам: «Се Царь грядет!». Православные оживились, обрадовались и стали поминать пророчества о грядущем Царе у Святых Отцов.

В приближающейся мiровой войне грядущий Царь будет Победителем. Русские люди сердцем примут Его. Читать далее...

На Украине объявлен крестовый поход против МП

 На Украине идет полномасштабная религиозная война. Идет активное насаждение католицизма. Горят православные церкви. Православные батюшки  МП ищут способы переселить свои семьи из Западной Украины в другие регионы страны.

Об этом сообщила киевский правозащитник, координатор движения «Матери Украины» Галина Запорожцева, комментируя последние события в Сумах.

Как сообщалось ранее, 1 марта, в Неделю торжества Православия, у входа в сумский Спасо-Преображенский кафедральный собор 20 человек в масках и камуфляже с эмблемами «Правого сектора» устроили очередную провокацию. Читать далее...

Сергианам, новым обновленцам, анафема…

«Богоборческую власть антихристову яко благословенную, а не попущенную от Бога нарицающим; ради удержания внешняго церковнаго устроения Святую Церковь сей власти дерзающим поработити; в угоду мирским властем Божия заповеди, святые каноны, отеческия предания и соборность церковную попирающим; от святых мучеников и исповедников Христовых отрекающимся, на подвиг их хулу возводящим и в руце мучителей предающим; сей иудин образ мыслей и действий оправдывающим и некой особой мудростию и спасением Церкви быти глаголющим; соблазн уготовляющим Антихриста яко Богоданного вождя почитати — сергианам, новым обновленцам, анафема».

Постановили: Утвердить анафематизм сергианству в существующем виде и внести его в чин Торжества Православия.

РПЦЗ: Протоколы Архиерейского Собора 2014 года Читать далее...

Свящ. Глеб Якунин. Из статьи «Исторический путь православного талибанства

ВВЕДЕНИЕ- КАК-БУДТО БЫ НЕ В ЖИЗНЬ - В КОШМАРНОЕ ВИДЕНИЕ

Российское общество, как никогда нуждается сегодня в духовной опоре. Естественно, что взоры многих в поисках высшей правды обращаются к тысячелетней христианской традиции - к российскому Православию. Несколько поколений россиян, насильно оторванных от веры отцов, никогда не державших в руках Евангелие, лишенных элементарных знаний в религиозной сфере, потянулись к церковной ограде, свято веря, что, ступая под своды древнего храма, они приобщаются к той самой Церкви, что берет свое начало от святого князя Владимира, крестившего Русь в 988 году, - к Церкви преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Еще бы - ведь они поклоняются тем же иконам, молятся Богу также, как сотни лет назад молились их предки. И конечно, они нисколько не сомневаются в том, что патриарх Московский и всея Руси Алексий II, окруженный византийским великолепием, есть законный наследник в ряду святителей от первых Киевских митрополитов до святого патриарха Тихона. Читать далее...

Соединение МП и РПЦЗ. Мнение историков МП. Микс правды и лжи.

История РПЦЗ началась в годы гражданской войны, когда юг России был занят белой армией. В мае 1919 г. там состоялся Церковный Собор, учредивший Временное Высшее Церковное Управление, которое возглавил митрополит Киевский Антоний (Храповицкий) как старейший русский иерарх...

История РПЦЗ (иначе ее называют «зарубежной», "карловацкой", или "синодальной", церковью), началась в годы гражданской войны, когда юг России был занят белой армией. В мае 1919 г. там состоялся Церковный Собор, учредивший Временное Высшее Церковное Управление, которое возглавил митрополит Киевский Антоний (Храповицкий) как старейший русский иерарх. Первое заседание Управления состоялось в ноябре 1920 г. на пароходе, следовавшем из Крыма с беженцами в Константинополь - город, который решено было избрать местом своего пребывания.

Каноническим основанием существования РПЦЗ является Постановление Патриарха Тихона, Синода и Высшего Церковного Управления №362, выпущенный в условиях гражданской войны в 1920 году и позволявший епископам, оказавшимся вне связи с центральным церковным управлением, создавать временные объединения. Читать далее...

«Православные» просят ограничить прокат претендующего на «Оскар» фильма «Левиафан»

Глава Союза православных граждан Валентин Лебедев призвал министра культуры Владимира Мединского ограничить прокат фильма Андрея Звягинцева «Левиафан«, передает newsru.com.

«Мы считаем необходимым ограничить российский прокат «Левиафана«. Зло должно быть названо злом и пресечено. Пресекать зло — обязанность российского государства», — говорится в обращении Лебедева к министру. Копия документа поступила во вторник в редакцию портала «Интерфакс-Религия».

Автор выразил недоумение в связи с информацией о том, что часть бюджета «Левиафана» составляют государственные средства. По его мнению, аргументы защитников «Левиафана» «не выдерживают критики».

«Этот фильм отнюдь не о борьбе с пороками пьянства, коррупции и сквернословия. В нем торжествует только одна — «смердяковская» — правда. Левиафан в образном видении режиссера — это российское государство, народ и Русская церковь, недостойные существования. Очевидно, именно по этой причине фильм снискал такую любовь «мировой общественности» и так щедро одаривается премиями», — говорится в обращении. Читать далее...

«Я — Сталин» и другие концептуальные находки РПЦ МП в 2015 году

2015 год Русская православная церковь Московского патриархата (РПЦ МП) начала с обозначения своего актуального места в системе российского государственного устройства. Место это представляется столь же широким, сколь и многоугольным.

Прежде всего РПЦ МП заявила свои претензии на особую роль в управлении экономикой и финансами РФ. В рождественском интервью телеканалу «Россия-1» (программе Дмитрия Киселева «Вести недели») Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сформулировал приоритеты экономической теории РПЦ:

— обменный курс валюты (какой бы то ни было, рубля ли, доллара ли, иены ли) ни в коей мере не отражает ее реальную цену;

— доллар США, хоть и вырос нынче по отношению к рублю, на самом деле не стоит почти ничего и есть явление сугубо символическое;

— прИговор (да-да, именно с ударением на первом слоге, видимо, сказывается углубленное общение Святейшего с лидерами силовых структур РФ) рублю выносить крайне рано;

— русский народ никогда не жил так хорошо, как в последние годы, а потому можно немножко и перетерпеть всякие социально-экономические неурядицы

— русские всю свою историческую судьбу рожали детей в нищете, почему бы не продолжить в том же духе.

И так далее. Читать далее...

Рецензия диакона Андрея Кураева на речь Патриарха: «Мы нашли слово, которым покрывается реальность»

kuПатриарх приехал в Госдуму России, чтобы сказать, как неправы некоторые другие страны…

Кроме этого политического зачина, с самого начала разговор был выведен на философский, и, значит, вдвойне интересный для меня уровень:

«Если задуматься о том, что такое справедливость (позвольте мне открыто сказать об этом в нашем собрании), мы выходим на идею Бога, потому что справедливость универсальна, и до недавнего времени не возникало никаких сомнений, как это понятие следует интерпретировать. А если в основе понятия универсальная истина, то она превышает возможности человеческого ума, человеческой инициативы и даже коллективного разума народов и сообществ».

http://www.patriarchia.ru/db/text/3960558.html

Логическую взаимосвязь этой цепочки тезисов мне уловить не удалось. Хорошо, пусть есть некая универсальная константа мышления человека. Как из этого следует непостижимость этой константы? Правила формальной логики тоже универсальны. Они непостижимы?

Может, напротив, именно из их универсальной общечеловечности следует их общедоступность и общепонятность?

И хотя логическая обоснованность этого вывода из патриаршей речи малоочевидна, зато вполне очевидна политическая цель, ради которой он был произнесен. Читать далее...

«Стояние Зои» как ответ на гей-скандал иеромонаха Серафима

Рубрика: гипотезы

зоя-2В 1956 году по всему СССР распространялась легенда об «окаменевшей Зое», якобы наказанной богом за святотатственные танцы с иконой святого Николая. Странным образом эта история совпала со скандалом там же – в Куйбышеве, когда вскрылось гомосексуальное насилие иеромонаха Серафима над послушниками.

Холодным зимним утром января 1956 года, когда Клавдия Ивановна Болонкина убирала снег у своего дома на Чкаловской улице, в Куйбышеве, к ней обратилась пожилая женщина: «Это какая улица? А дом? А кто хозяйка пятой квартиры?» Когда выяснилось, что в квартире проживает сама Клавдия Ивановна, старуха начала её торопить: «Ну, тогда, дочка, пойдем скорее, покажи её, несчастненькую. Ах, какой грех!.. Ах, какое наказание!» Из слов старухи Клавдия Ивановна поняла, что в её квартире якобы находится окаменевшая молодая женщина. Как выяснилось, старухе рассказали историю о некоей девушке, которой на вечеринке не досталось партнёра для танца. Рассердившись, она сняла со стены икону святого Николая и стала кружиться с ней в такт музыке. Вдруг сверкнула молния, грянул гром, и девушку окутал дым. Когда он рассеялся, все увидели, что богохульница застыла с иконой в руках. Читать далее...

Антон Чивчалов. Православный антиренессанс …

Государственный религиозный культ в России представляет собой причудливую смесь из народных крестьянских обычаев, русского великодержавного национализма и позднего византийского христианства. Этот удивительный симбиоз тем любопытнее, чем более несостоятельным он представляется стороннему наблюдателю.

Ни для кого не секрет, что православная паства в своем абсолютном большинстве библейски необразованна и безграмотна даже в основных христианских учениях. Девять из десяти регулярных православных прихожан не верят в ключевые христианские догматы, такие как воскресение. Каждый день я общаюсь с людьми, гордо называющих себя православными, и часто спрашиваю их, зачем, ради какой цели они посещают церковь. Обычные ответы: «чтобы успокоиться», «для релаксации» и «чтобы помянуть предков». Читать далее...

Лев Регельсон. Ересь церковного бюрократизма

10885135_981425398552343_7075509031473092725_nВ феврале 1944 г. появляется статья Патриарха Сергия в ЖМП: "Есть ли у Христа наместник в Церкви?" с прозрачными намеками, что "епископ какой-нибудь всемирной столицы" мог бы административно возглавить вселенскую Церковь. http://www.regels.org/1944.htm
Вот отрывки из этой статьи с моими примечаниями:
"...Во свете апостольского учения о существенном единстве Христа-Главы с его Телом – Церковью становятся, в сущности, немыслимыми никакие рассуждения о каком-то наместничестве в Церкви. Об этом можно говорить лишь до тех пор, пока мы рассматриваем Церковь как земную, человеческую организацию, хотя и с небесными задачами. НА ПЕРВОМ ПЛАНЕ ЗДЕСЬ - АДМИНИСТРАЦИЯ, А ДЛЯ АДМИНИСТРАЦИИ НЕВАЖНО, ОТ КОГО ИСХОДИТ РАСПОРЯЖЕНИЕ, ЛИШЬ БЫ ДАННОЕ ЛИЦО ИМЕЛО НАДЛЕЖАЩИЕ ПОЛНОМОЧИЯ (выделено мною - Л.Р.) ... (Встает решающий вопрос о природе и источнике этих "полномочий". Ясно, что речь не идет о харизме архиерейского сана, и вообще не о Божественном источнике... На практике - кто захватил власть, тот и имеет "каноническое право" этой властью пользоваться. Здесь "ересь церковного бюрократизма" выражена достаточно четко. - Л.Р.) Читать далее...

Священномученик архиепископ Андрей(кн. Ухтомский):»Все последователи лживого митр. Сергия – сами преисполнены лжи и лукавства»

F"Можно ли эту компанию архиереев, вселенских обманщиков, считать святой Христовой Церковью? Можно ли толпу, безсмысленную и даже еще не оглашенную, признать последователями Христовыми? – Разумеется: нет и нет! Все последователи лживого митр. Сергия – сами преисполнены лжи и лукавства, и отпали от правды Христовой – отпали от Христовой Церкви. Святая Соборная Апостольская Церковь – где-то в другом месте, а не около митр. Сергия и не около "его Синода".

"Святая Церковь будет с ужасом вспоминать о грехах Сергия и его сподвижников, поставив его имя рядом с именами вселенских лжепатриархов – Нестория, Диоскора и других страшных изменников Православия. Когда был изгнан со своей кафедры – еретическим императором – святитель Афанасий Александрийский, то, разумеется, нашлись архиереи, которые с полной готовностью исполнили все беззаконные веления царя. – Этих архиереев св. Афанасий называл не епископами, а катаскопами (т.е. царскими шпионами), лишенными всяких благодатных даров. Таковы и наши современные катаскопы, разрушители Божиих храмов и вообще церковной жизни. Таков митр. Сергий".  источник

Левиафан

kinopoisk.ruсмотреть фильм:http://www.online-life.me/5126-leviafan-2014.html

Название: Левиафан Год: 2014

Жанр: Русские фильмы, Драма,

Страна: Россия

Режиссер: Андрей Звягинцев

В ролях: Алексей Серебряков, Елена Лядова, Владимир Вдовиченков, Роман Мадянов, Анна Уколова, Алексей Розин, Сергей Походаев, Валерий Гришко, Сергей Бачурский, Платон Каменев

Премьера в мире: 23 мая 2014

Премьера в РФ: 5 февраля 2015

Возраст: Зрителям старше 18 лет


"НОВАЯ ГАЗЕТА", 13 января 2015 г.

Дмитрий Быков: "Звягинцев — пока единственный, кто отважился высказаться об отпадении России от Бога и о том, какую роль сыграла в этом официальная церковь" Читать далее...

Алина Багрина. Рекорд причащающихся и ожидание кризиса

Что принес 2014 год, что он оставляет за собой, чем запомнится? Итоги можно подводить на трех уровнях: «макро-» на уровне страны; «мезо–» на уровне организации; «микро-» на уровне человека. Своими наблюдениями делится Алина Багрина, руководитель некоммерческой исследовательской службы «Среда».

О стране

Начать хочется с хорошего, и не просто с хорошего, а с главного. В России, рискнем предположить, за всю ее историю не было года, когда к Чаше подошло бы столько прихожан, сколько в 2014 году.

По данным проводимых «Средой» всероссийских опросов, в России год за годом снижается число не верящих в Воскресение (в 2011 году их было 54%, в 2014 стало 44%). Снижается число тех, кто хотел бы слышать в храмах не церковнославянский, а русский язык (37% в 2011, 30% в 2014).

Читать далее...

Александр Гендриков. Верующий отрок и многоэтажка. К другу, оставшемуся в РПЦ МП

Думаю, что наша дискуссия в текущем формате себя исчерпала. Но не потому, что мы расходимся во мнениях — где Церковь, а где лже-церковь, кто в событиях ХХ века остался верен Христу, а кто Его оставил «ради хлеба куса». И не потому, что кто-то из нас сознательно лжет, не желая принимать открывающуюся перед ним истину. А дело в том, что мы смотрим на свою жизнь в Церкви с принципиально разных точек зрения, оттого и наш спор превращается в бесконечное и бесплодное препирательство.

 Чтобы понять, чем различаются наши взгляды, вспомним преподобного Авву Дорофея, его четырнадцатое поучение — «О созидании и совершении душевного дома добродетелей»: Читать далее...

Метки: ,

Константин Эггерт: Православная церковь в России — между миссией и идеологией

В специальном комментарии для DW Константин Эггерт о том, почему иерархи Русской православной церкви сделали выбор в пользу национализма, и к каким последствиям это может привести.

"Русский - это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа", - читаем в "Декларации русской идентичности". Документ принял 12 ноября Всемирный русский народный собор (ВРНС). Читать далее...

Митрополит Виталий о безблагодатности МП и участии русских в т.н. Великой Отечественной войне

vbnhjfgjkbn DbnfkbqЗвукозапись. Голос Церкви:    http://www.youtube.com/watch?v=wssOCmXWLJw  7 минут.

Метки: ,

Ольга Никитина. О запрещенном фильме Т. Канаевой

иосифСегодня президент фестиваля христианского кино «Невский благовест» известный в городе музейный чиновник Буров заявил, что фильм, представленный автором Канаевой вызвал множество разночтений. И в связи с тем, сам фестиваль был посвящен «700-летию со дня рождения прп. Сергия Радонежского» (выдуманная дата), то цитирую: «...фильм оказался антироссийским, антирусским, антиправославным». Какими путями у них связывается вся эта небывальщина, тут даже и голову ломать не нужно. Все гораздо проще. Сама фигура священномученика Иосифа, митрополита Петроградского, как одного их самых видных и не сломленных противников сергианского обрушения церкви, первым, еще в 1926 г. за свою религиозную стойкость, бескомпромиссность и нежелание именоваться «митр.Ленинградским», был зачислен в «фашисты» т. Макаровым, спецом в религиозных делах в рядах ленинградского ОГПУ, — именно эта фигура и будет их вечным раздражителем. История противостояния Петроградского опального митрополита и м. Сергия (Страгородского) настолько хорошо известна всем, настолько подробно документирована, что прочитать ее сегодня иначе как исповедничество со стороны м. Иосифа никак невозможно. Именно это отразила в своем фильме Т. Канаева, одна из тех немногих, кто был в числе создателей первой петербургской общины Зарубежной православной церкви. Читать далее...

Руслан Тереков. РПЦЗ после окончания Второй Мировой войны. Доклад на Исторических Чтениях ТГПУ

После поражения нацисткой Германии и её союзников во Второй Мировой войне положение Русской Православной Церкви Заграницей изменилось. Из первого состава Зарубежного Синода войну пережили только два митрополита в Европе – Анастасий (Грибановский) и Серафим (Ляде). Трое других епископов умерли в эвакуации из Белграда. Епископ Гермоген (Максимов), под давлением немецких оккупационных властей ушел в раскол, возглавив неканоническую Хорватскую Православную Церковь. В 1945 году Владыка был осужден и расстрелян партизанами И.Б. Тито. Четыре епископа в Манчжурии и Китае перешли в юрисдикцию Московской Патриархии и даже направили И.Сталину телеграмму с поздравлением в связи с победой над Японией. Единственным среди дальневосточных архиереев, сохранившим верность Синоду РПЦЗ был епископ Шанхайский Иоанн (Максимович). Также перешли в Московскую Патриархию архиепископ Серафим (Соболев) в Болгарии и митрополит Серафим (Лукьянов) в Париже.

Переход части зарубежных архиереев в Русскую Православную Церковь Московского Патриархата имеет под собой некоторые основания. Во время войны к власти в Болгарии и Китае пришли коммунистические правительства и чтобы обезопасить себя и свою паству вышеозначенные архиереи решились на такой шаг, ибо видели, что Московский Патриархат поддерживает советское правительство. Читать далее...

Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй

кондаков220px-Foto_Dionisiy_2nazarov_titov1В эти дни ожесточается атака на нашу Церковь. Особенность работы спецслужб  красных ФСБ(МП) по ликвидации РПЦЗ  в настоящее время в том,  что "спецназ" использует всю фразеологию, выстраданные идеи, цитаты из  отцев РПЦЗ,  мыслителей   политической Русской Эмиграции и героев Белого Дела.  Таившаяся до времени группа инфильтрантов учиняет восстание и раскол, пытаясь опорочить, вытеснить коренных зарубежников,  заменив собою, назвавшись "истинной РПЦЗ". По стопам идут  Красной Церкви МП  некогда самозванно присвоившие себе славное имя  традиционной Русской Православной  Церкви,  используя все те же приемы НКВД и ГПУ. Не сумев полностью подчинить РПЦЗ  МП в 2007 году, ныне действуют более нагло и дерзко, не снимая советских и эмпэшных орденов, называют себя - "белогвардейцами"(!). Время дел тьмы, лицедеев, подлецов  и самозванцев!  Воистину творится дело антихриста!

Судите сами....

 Раскол оформляется  08.11.2014 07:30
ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Владыко, можно несколько слов о причине Вашего отказа ехать в Одессу на Архиерейский Собор? Читать далее...

Вячеслав Король: Гробы побеленные, с синькой

Рубрика: Cвои о своих

Анна и КаиафаЭта статья задумана как иллюстрация не просто высокомерного отношения фарисеев к остальным людям, о котором мы говорили в 4-ой части цикла. Там была гордость от собственного благочестия с принижением духовности остальных через оценочные суждения. Здесь мы рассмотрим ещё более тяжёлую форму ханжества, когда внутреннее состояние фарисея радикально отличается от внешней маски. Состояние классическое для фарисейского мировоззрения, но представляет собой одну из наиболее «прогнивших» его форм. Проявляется в огромном разрыве между внешним благочестием и внутренней безнравственностью.

Справка: Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника.

Радостная весть от Матфея Глава 23: 25-28  25 Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы чистите снаружи чашу и блюдо, а внутри они наполнены тем, что вы в своей алчности награбили! 26 Слепой фарисей! Вычисти сначала внутренность чаши, тогда и снаружи она будет чиста! 27 Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы как побеленные гробницы: снаружи они кажутся красивыми, а внутри полны мертвых костей и всяческой мерзости! 28 Так и вы: снаружи вы кажетесь людям праведниками, а внутри полны лицемерия и порока.

(Гробницы обычно белили, чтобы люди могли их заметить и случайно к ним не прикоснуться, потому что прикосновение к трупу или к гробнице делало человека ритуально нечистым.)

Иллюстративность этого формата ханжества на чужих примерах затруднена, поскольку человеку в душу не заглянешь. И мой личный опыт не включает этот формат ханжества. Но постоянно всплывающие непотребства в среде нашего епископата (голубизна, симония, стяжательство, коррупция) дают богатые и насыщенные примеры. В названии 5-ой части мы специально сделали добавку «с синькой». Читать далее...

Метки:

Свящ. Глеб Якунин об историческом пути РПЦ МП

zreybyИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ ПРАВОСЛАВНОГО ТАЛИБАНСТВА

 Лик протер патриархии -

Выпер блик из партархива.

Православный талибан

Занял русский автобан.

ВВЕДЕНИЕ- КАК-БУДТО БЫ НЕ В ЖИЗНЬ - В КОШМАРНОЕ ВИДЕНИЕ

Российское общество, как никогда нуждается сегодня в духовной опоре. Естественно, что взоры многих в поисках высшей правды обращаются к тысячелетней христианской традиции - к российскому Православию. Несколько поколений россиян, насильно оторванных от веры отцов, никогда не державших в руках Евангелие, лишенных элементарных знаний в религиозной сфере, потянулись к церковной ограде, свято веря, что, ступая под своды древнего храма, они приобщаются к той самой Церкви, что берет свое начало от святого князя Владимира, крестившего Русь в 988 году, - к Церкви преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Еще бы - ведь они поклоняются тем же иконам, молятся Богу также, как сотни лет назад молились их предки. И конечно, они нисколько не сомневаются в том, что патриарх Московский и всея Руси Алексий II, окруженный византийским великолепием, есть законный наследник в ряду святителей от первых Киевских митрополитов до святого патриарха Тихона.

Но в действительности, это совсем не так. В 1927 году законное центральное управление Православной Российской Церкви было прервано большевистским насилием, а остатки гонимых христиан, спасаясь от истребления, ушли в катакомбы Читать далее...

Олег Панфилов. Российско-советское религиозное мифотворчество

Постсоветское пространство живет двойной, а то и тройной жизнью. Несколько поколений людей родились во времена Сталина, Хрущева и Брежнева, а значит, что часть их возраста была связана с тем уровнем жизни, который устанавливала КПСС и другие партийно-хозяйственные органы. Жизнь была расписана по пунктам для всех. Партия знала, кто должен и где учиться, какой национальности должны быть будущие инженеры или врачи, где они будут работать по «направлениям», сколько получать «зарплаты» и когда им разрешать вступать в партию. Жизнь советского человека регулировали парткомы, райкомы, горкомы и обкомы, которыми, в свою очередь руководила ЦК. Надзор осуществлял КГБ и многочисленные помощники – пионеры (юные друзья милиции) и комсомольцы (оперативные комсомольские отряды), а также дружинники и тайные осведомители. За 74 года выросло несколько поколений послушных людей, для которых распад СССР стал личной трагедией – они остались без направляющей роли ЦК КПСС.

 Постсоветский человек – странное существо

Читать далее...

ЛИКВИДАЦИЯ РПЦЗ. Часть третья. 2014 год

Цитирую: «Следует отметить, что одним из существенных вопросов, обсуждаемых на «соборе» (со слов участников) был перенос центра РПЦЗ в РФ». 

"По этой же методике контора работала во все времена РПЦЗ - C конца 20-х митр. Сергий требовал подчиниться Москве, затем Париж. митр. Евлогий, потом Германия, Франция, Китай -1945, потом в 90-ые - Ленинград, Суздаль - Архиеп. Лазарь, еп. Валентин, потом - Воронеж 2001. Архиеп. Лазарь, еп. Вениамин, потом 2007г. митр. Лавр с переносом церковного управления в РФ... Зачем?"

1. Зачем устраивают раскол в современной, маленькой и нищей РПЦЗ в 2014?

2. Зачем манипулируемые раскольники образуют свой «свободный россиянский» Синод РПЦЗ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ?

3. Зачем многолетние деятели МП, препрославленные нацпатриоты, не снимая советских орденов, последние годы (не считая многолетней всем известной «консервы») забрасываются в РПЦЗ, представляя себя публике борцами за «Белую Идею и Русское Дело»?

4. Почему патриот-нацисты РФ не желают ехать на назначенный, на ноябрь Архиерейский Собор для законного церковного «развода» с законным, каноническим Синодом РПЦЗ?

5. Почему американские архиереи и клирики кем-то уговариваются «не вмешиваться» и не принять «ничью сторону», «устраниться» от суждений о восставших церковных ЭРЭФОПАТРИОТАХ?

6. Случайно ли совпало требование восставших о «разводе» с Зарубежной» РПЦЗ и сообщение требования МП (РФ) об обязательном условии центрального управления церковных организаций в РФ, а не за границей?

Об лживых аргументах, идеологических жупелах и психологическом манипулировании для «работы по РПЦЗ» МП (НКВД) мною говорилось в комментарии на главу о ликвидации свободных зарубежных епархий в 1945г. в сборнике «Духовное наследие патриарха Сергия» издательства Московской Патриархии 1917г. Об этом можно посмотреть здесь: http://rpczmoskva.org.ru/russko-sovetskaya-vojna/likvidaciya-rpcz-chast-pervaya-1945god-chast-vtoraya-2007-chast-tretya-2014-15.html Читать далее...

Советская церковь как церковно организованная хула на Духа Святого

Далеким фоном стоит "Советская церковь" в нашей обыденной жизни. Поскольку видим мы себя на этом жутком фоне, по настоящему осознаем мы неизреченное счастье нашей свободы. Горестно взираем мы на братьев по вере вокруг нас, не желающих уразуметь, ни человеческой трагедии, ни духовного нечестия этого словосочетания, которое должно было бы оставаться лишь примером того, что в логике называется contradictio in adjecto [противоречие в определении]. Противоречие между эпитетом "советский" и предметом "церковь" остается неустранимым: если "советская", то уже не "церковь" — и горе тем, кто не хочет этого понять. Наша Зарубежная Церковь выросла на сознании злой обреченности той "церкви", которая способна стать "советской". Но, в условиях нашего зарубежного каждодневного бытия, мы обычно как бы только боковым зрением видим эти страшные извращения. Непосредственно перед нами стоят, заполняя горизонт, явления текущие, в благодатной атмосфере свободы возникающие. И вот внезапно и перед нами стала, как живое явление, "Советская церковь", вклинившаяся в нашу обыденность — и совпало это как раз с работами Епархиального собрания.

Многозначительной была реакция на это явление. Читать далее...

Откуда растут ноги восстания клириков МП(РПЦЗ)

МОСКВА, 29 окт — РИА Новости. Руководство религиозными общинами, действующими в России, должно осуществляться только из центров внутри страны, а не из-за рубежа, поскольку это имеет непосредственное отношение к сохранению суверенитета страны, безопасности и стабильности в государстве, считает председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

Чаплин выступил в среду на международной научно-практической конференции "Государство, религия, общество в современной России".

"В момент, когда религиозно-общественные процессы приобретают ключевое значение в большинстве стран, обязательно найдутся силы, желающие обратить эти процессы во вред своим историческим конкурентам. Мы имеем этому массу примеров, начиная от псевдоисламского экстремизма и заканчивая деятельностью разного рода новых религиозных движений, используемых в прагматических целях нашими историческими оппонентами", — сказал Чаплин.

В этих условиях, отметил он, "государство не может быть нейтральным в отношении внешних влияний и связанных с ними религиозных и религиозно-общественных доктрин".

"В идеале единственным центром принятия решений и духовной власти в религиозных общинах должны быть центры, расположенные внутри страны. Любая уважающая себя страна добивается этого. Мы имеем этому массу примеров, в том числе из нашей собственной истории, если говорить о Российской империи и Советском Союзе", — сказал глава синодального отдела.

По словам Чаплина, в тех случаях, когда руководство религиозными общинами "только изнутри страны невозможно, видится необходимым диалог, направленный на безусловное принятие стратегических целей и ценностей российской цивилизации, включая ее модель отношений церкви, государства и общества".

"Некоторые говорят: "не получится", или говорят, что некоторые международные религиозные структуры никогда не пойдут на то, чтобы принять наши цивилизационные установки, — у некоторых (стран) получается. В Китае получилось все", — заметил представитель РПЦ.

Он выразил уверенность, что "получится и у нас, если мы проявим достаточную волю". "Если скажем, что те или иные наши оппоненты и партнеры должны меняться сами, менять самые основы своих политических и идейных построений, если они хотят, чтобы движение диалога с нами было обоюдно выгодным и результативным", — добавил священник.

РИА Новости http://ria.ru/religion/20141029/1030790287.html#ixzz3Hia8JPoy

Советский Маркион: Великий Май против Великого Октября(бесы «контрреволюции»)

Большевизм, определённо, представляет собой политическую религию. Как и всякая религия он может претерпевать свою Реформацию и свою Контрреформацию. Сегодня мы, вероятно, являемся свидетелями того, как пережив период догматической неразберихи в «лихие 90-е», большевистская религия переживает новую кодификацию своих воззрений и верованию. Президентство Путина открыло путь чекистскому ренессансу, но сам стиль возрождённой советской цивилизации путинского периода приобрёл доселе невиданные черты. Кто-то называет это «национал-большевизмом», имея в виду отстаиваемый Путиным сплав советской мифологии и русского наследия, но мы дадим данному феномену иное название: красная контрреволюция.

Суть произошедших в 2000-х гг. мутаций советского политического мифа состоит в том, что революционная, ниспровергающая патетика окончательно уступила место охранительскому пафосу с сергианской позолотой. В 1917 году большевики захватили и осквернили Русский Храм, в 2001-ом они убрали, приукрасили его и начали возвещать с амвона азбучные истины красного лжеучения. Это не просто напяливание русских одежд, это коренная стилевая ломка. Стилевая, но едва ли поведенческая. Красный агитатор в 1920-е гг. ратовавший за развращённую «свободу нравов» и богохульно ругавший «поповщину», в наши дни с тем же сатанинским усердием накидывает на всех хомут советского пуританизма и гонит в казённую церковь Московского Патриархата. Читать далее...

Игумен Андрей. По поводу кризиса в Украине (открытое письмо)

гуменУкраинские события этого года мало кого оставили равнодушными. Многие потеряли своих друзей из-за расхождений в отношении к войне на Украине. Такое эмоциональное воздействие украинского кризиса показывает, что это моральная дилемма, а не просто вопрос политики.

Попробуем в этом разобраться с духовной точки зрения.

Почти 100 лет назад, в 1917 году, русские люди, большинство из них, приняли коммунистическую идеологию, и потому стало необходимо, чтобы русский народ сознательно и свободно отверг ее. Иначе невозможно истинное покаяние. Когда, 23 года назад, развалился Советский Союз, это не было результатом революции. Власть изменила свою риторику, отбросила коммунистическую идеологию, но сохранила свою сущность. Читать далее...

Вячеслав Король. О вещах нейтральных для спасения

почитаниек святынеКОРОТКО О ПРЕДМЕТЕ

Несмотря на глобальность звучания темы, определение предмета для раскрытия темы достаточно простое. Мы помним ситуацию из Радостной Вести, где книжник, красуясь пониманием Закона, определяет две заповеди о любви к Богу и любви к ближнему, как самые главные. Господь тут же утверждает, что поступай так и спасёшься. Любовь к ближнему Иисус в ответ на оправдание книжника тут же проиллюстрировал в притче о добром самаритянине. Плоды любви к ближнему более подробно назвал апостол Павел.

Любовь к Богу проявляется в смирении Твари перед Творцом и стремлении всем сердцем и умом быть с Творцом, призвав Его в свой сосуд, для Него же и предназначенный. Для этого сосуд должен стать чистым. И ради любви к Творцу человек готовит с помощью Бога и данного ним инструмента обожения – Причастия, свой сосуд покаянием и исповедью Действенным проявлением любви является молитва, как индивидуальная, так и храмовая, в рамках «общего дела» — Литургии. Пожалуй, и всё. Т.е., больше я обязательных вещей для спасения не вижу. Читать далее...

Страница 3 из 9123456789