Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | орда

Юнна Мориц. «Гуманитарий»

Человечество России – не помойка злобных тварей.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA
Человечество России – не орда голодных псов!
Человечество России оболгал "гуманитарий",
Шмаровоз на холуятне русофобских голосов!

Он бездарен, он вульгарен – то, что надо для подлянки,
Он уродлив, изворотлив пустотой консервной банки,
И футболят эту банку русофобского вранья,
Чтоб вертелась, кувыркалась, громыхая и звеня.

Человечество России – гений всяческих терпений,
Человечество России не бомбит чужих небес,
Человечество России – выше, чище тех ступеней,
Где Россию оболгали русофоб и мракобес. Читать далее...

В Кёнигсберге открыт мемориал в честь русско-немецкого братства по оружию в борьбе против СССР

rhtcnБалтийский Авангард Русского Сопротивления (БАРС) установил в пригороде Калининграда (Кёнигсберга), в посёлке Ярославское (до 1946 года — Шёнвальде) каменный памятник в честь РУССКО-НЕМЕЦКОГО БРАТСТВА ПО ОРУЖИЮ В БОРЬБЕ С БОЛЬШЕВИЗМОМ. Мемориал представляет собой бетонный крест на каменном основании, выполненный в характерном для немецких военных захоронений и памятных знаков XX века (коих на территории области сохранилось множество) строгом стиле. Крест украшает надпись на русском и немецком языке: «Съ нами Богъ». В подножие бетонного креста вмонтирован шлифованный гранитный камень с табличкой из нержавеющей стали, указывающей на то, что сей мемориал посвящается памяти чинов Западной Добровольческой Армии, интернированных в Восточной Пруссии в 1919 году. Напомним, что Западная Добровольческая Армия была сформирована полковником князем Павлом Рафаиловичем Аваловым из русских офицеров и немецких добровольцев в конце 1918 года в Прибалтике для борьбы с большевиками, захватившими политическую власть в России.

Читать далее...

Мартиролог русской аристократии

Аристократия всегда вызывала наибольшую ненависть большевисткого режима и ее жесточайшее преследование происходило в советские времена практически постоянно. Лишь очень немногие из знатных и титулованных особ смогли выжить в СССР.
Представляю лишь малую толику тех, кто принял мученическую смерть за свое происхождение. Большинство биографий и портретов взято из многотомного альманаха "Дворянское собрание", выходившего в 1994-2000 гг.

   

  

Читать далее...

Советская матрица как причина русской болезни

152Многие ученые, исследователи, публицисты и просто интересующиеся вот уже не один десяток лет наблюдают за странным явлением на постсоветском пространстве, прежде всего в России. Явление было названо «русской болезнью». Речь идёт о снижении ожидаемой продолжительности жизни сначала среди мужчин, а затем и среди женщин. Происхождение такого феномена, нехарактерного ни для одной другой страны мира, долгое время оставалось совершенной загадкой. Социолог Николас Эберстад взялся за «русскую болезнь» всерьёз, написал об этом несколько книг и сделал неутешительные выводы: уже сейчас ожидаемая продолжительность жизни русского мальчика ниже, чем сомалийского, и если тенденция к снижению не будет преодолена, русских как нации, этноса или просто заметной общности скоро просто не станет. И причины, которые так укорачивают нам жизнь, носят не только медицинский или социальный характер. Читать далее...

«Наша культура не впустила в себя мир»

Светлана Алексиевич о том, почему современная отечественная литература не создала большого романа о Второй мировой войне

Лауреатом Нобелевской премии по литературе 2015 года стала писательница из Белоруссии Светлана Алексиевич, объявили в четверг в Нобелевском комитете в Стокгольме. Премия присуждена "за ее многоголосое творчество памятник страданию и мужеству в наше время". В начала мая – в канун 70-летия окончания Второй мировой войны в Европе – Светлана Алексиевич в интервью Радио Свобода рассуждала об исторической памяти и военной литературе.

В Москве и других городах России, а также в столицах некоторых республик Содружества независимых государств – Минске, Ереване, Бишкеке – продолжаются широкомасштабные репетиции военных парадов Победы. На Красной площади, как сообщают организаторы мероприятия, 9 мая состоится самое многолюдное военное дефиле в истории, с демонстрацией беспрецедентного числа образцов боевой техники и вооружений. Читать далее...

Нобель Светлане Алексиевич

1. Предыстория

Присуждение Нобелевских премий по литературе советским писателям вызывало приступ такой ярости у других советских писателей, что они требовали отказа от премии, лишения награжденного работы, высылки из страны и выписки из гражданства. С Пастернаком остановились на двух первых пунктах, с Солженицыным на двух последних. О премии Бродскому, хотя это был 1987 год, разгар перестройки, боялись сообщать в прессе, советские официальные лица на вручении не присутствовали, а на вопрос об отношении к победе Бродского глава управления печати МИД ответил, что считает решение «странным» и что у премии «политический привкус».

Во всех трех случаях консенсус заключался в том, что «присуждение награды за художественно убогое, злобное, исполненное ненависти к социализму произведение — это враждебный политический акт, направленный против Советского государства» («Литературная газета» про Пастернака, 1958 год). Солженицын был не писателем, а «литературным власовцем», Бунин — «матерым волком контрреволюции», о Бродском главред «Литературной газеты» говорил: «Бродский — это то, что у нас называется подонок, просто обыкновенный подонок…». То, что написали нынешние писатели официоза про Нобелевскую премию Алексиевич, пусть цитируют потомки, но реакция их показательна. Россия осталась советской, ее вторым изданием, «улучшенным и исправленным», хотя исправления постепенно признаются ошибочными, гимн тот же, и автор его текста в свое время тоже откликнулся на премию Пастернаку:

Антисоветскую заморскую отраву
Варил на кухне наш открытый враг.
По новому рецепту как приправу
Был поварам предложен пастернак.
Весь наш народ плюет на это блюдо:
Уже по запаху мы знаем что откуда! Читать далее...

«Мы вдесятером насиловали немецкую двенадцатилетнюю девочку. Боялись только, чтобы наши медсестры не узнали – стыдно»

Рубрика: История

алексеПисательница Светлана Алексиевич опросила более 800 женщин-фронтовичек. Их воспоминания вошли в книгу "У войны не женское лицо". После того как книга была опубликована, писательнице стали приходить письма и от мужчин-фронтовиков. Добавить в книгу их не удалось – вмешалась цензура. "ГОРДОН" публикует отрывки из писем к Алексиевич, не вошедшие в книгу.http://gordonua.com/publications/Aleksievich-80220.html Читать далее...

«Исламское Государство» казнило 20 христиан: они не отказались от веры

Рубрика: Проповеди

христианеПеред казнью группы из 12 христиан боевики «Исламского государства» подвергли пытке 12 – летнего мальчика, отрезав ему кончики пальцев, сообщает 316NEWS со ссылкой на Cедмица.RU.

Мальчик был сыном сирийского христианского лидера, — он вместе с остальными христианами отказался предавать свою веру.

Христианская миссия помощи сообщает, что ужасное убийство произошло 28 августа в деревне недалеко от Алеппо.

7 августа родственники казненных заявили об их похищении исламистами. Перед казнью боевики спросили христиан, правда ли, что те оставили ислам и приняли христианство. После утвердительного ответа им предложили вернуться в ислам.

Когда все христиане заявили, что не откажутся от Христа, исламисты отрезали пальцы мальчику и избили его. Они обратились к его отцу и сказали, что перестанут пытку, если все вернутся в ислам.

Тогда отец мальчика и лидер христианской общины ответил за всех, и сказал, что это невозможно. Читать далее...

Ключ к пониманию ИГИЛ: история ваххабизма в Саудовской Аравии (перевод из Huffington Post)

игилСтремительный взлет Да’иш (ИГИЛ) на иракской политической сцене шокировал западный мир. Многих изумило — и ужаснуло — как насилие, творимое этой группировкой, так и его очевидная притягательность для суннитской молодежи. Еще сильнее тревожит необъяснимое и неоднозначное отношение к этому явлению со стороны Саудовской Аравии. Слышны удивленные вопросы: «Разве саудовцы не понимают, что ИГИЛ угрожает и им тоже?»

Складывается впечатление, что внутри правящей элиты Саудовской Аравии существует раскол. Часть ее аплодирует тому, как ИГИЛ выбивает шиитский клин Ирана с помощью своего суннитского клина, а также тому, что в самом сердце территории, которую они считают историческим наследием суннитов, обретает форму новое суннитское государство; кроме того, их привлекает строгая салафитская идеология ИГИЛ. Читать далее...

Метки:

Крепостное право в России

Рубрика: История
800px-NEVREV_TorgМатериал из Википедии — свободной энциклопедии
Продажа дворовой девушки на картине художника Николая Неверева «Торг. Сцена из крепостного быта. Из недавнего прошлого» (1866; Москва, Третьяковская галерея)

Крепостное право в России — существовавшая, начиная с Киевской Руси XI века, система правоотношений, вытекавших из зависимости земледельца, крестьянина, от помещика, владельца земли, населяемой и обрабатываемой крестьянином.

В Киевской Руси и Новгородской республике несвободные крестьяне подразделялись на категории: смердов, закупов и холопов. В царской России крепостничество широко распространилось к XVI веку; официально подтверждено Соборным уложением от 1649 года; отменено в 1861 году.

Читать далее...

В.П. Мелихов. Встаём С КОЛЕН или становимся на ЧЕТВЕРЕНЬКИ?..

129Прошло полгода нашей работы по строительству на Кипре. Делая первое сообщение по этому поводу, я пообещал вести сравнительный анализ состояния дел в нашей работе здесь в России и там, на Кипре. Чтобы воочию показать, до какого сумасшествия дошла наша экономика, благодаря её монополизации и политизации. И какой ущерб наносится нашей стране из-за этого.

Сегодня уже можно подводить неутешительные итоги, но вначале напомню кратко предысторию. В середине 2011 года мы собирались осуществить у себя три проекта:
1) В ст. Еланской Ростовской области – строительство туристического комплекса, направленного на экологический туризм.
2) В Московской области – строительство коттеджного поселка на сформированном уже нами земельном участке у дер. Плещеево.
3) Строительство блокированных жилых домов на уже выкупленном земельном участке в Подольском районе.

Как обстояли дела по вышеуказанным объектам, я рассказывал выше, очень коротко повторю здесь.

- По первому проекту в ст. Еланской: Разработанный и согласованный в соответствии с действующим законодательством проект при начале застройки стал сдерживаться местной администрацией. Мало того, что незаконно сдерживали, но и под предлогом всевозможных проверок – то от лесхоза, то от прокуратуры – просто не давали работать, понуждая меня обращаться в суды и отменять их незаконные постановления и иски. Работа заглохла, так практически и не начавшись.
В прошлом году, когда уже стало очевидным, что экономика РФ катится вниз и грядёт спад предпринимательской активности по всем секторам экономики, я вторично попробовал реанимировать данный проект, полагая, что в этих условиях администрация района будет более разумна. Однако попытка вновь встретила жесткое противостояние. Они ещё более впали в маразм, выписав мне ещё одно предписание – теперь уже о сломе благоустроенной площадки в станице, которая обустраивалась всеми оставшимися в ней жителями.

Вот это предписание: Читать далее...

Обезглавить мягкие игрушки….

Извините, но  некие  стерли ролик, где мальчонка кричит"Акбар!", и на фоне игиловского знамени отпиливает огромным ножиком голову игрушечному БЕЛОМУ медведю... ( ред.)

Метки:

Русский характер

Мы, русские, – есть моральная аристократия мира, идущая на смену земельной и финансовой. И.Л. Солоневич

Предварение

Со второй половины XX века, после немецкого нацизма, утвердилась неформальная норма, по которой о народах не следует судить слишком определённо. Люди, государство, экономика, общественное устройство могут быть плохими или хорошими, а говорить плохо о каком-либо народе – это шовинизм, национализм, расизм. Возвеличивать свой народ – это тоже шовинизм, нацизм, расизм. Но народы, как и люди, своеобразны: есть народы энергичные и ленивые, сильные и слабые, талантливые и не очень. «Есть народы, склонные к созерцательности, и народы, склонные к созидательности. Есть народы добросердечные и народы жестоковыйные» (И.А. Ильин). Одни народы доживают до старости и умирают естественной смертью, другие преждевременно гибнут от внутренних болезней или от суровых условий, внешнего насилия. Как и люди, народы имеют характер – совокупность отличительных свойств, которые оформляются в зрелом возрасте. Почему разные люди, принадлежащие к одному народу, склонны к одинаковому поведению, похожим манерам, типическим отношениям и связям, близким оценкам и суждениям, схожему складу ума, почему у них общие ценности? Чем вызываются сильнейшие чувства национального родства, которые возникают в критических ситуациях между людьми, разделёнными разнообразными перегородками: социальными, политическими, экономическими, пространственными? Иными словами, на чём основываются национальные генотипы и архетипы, которые не осознаются людьми, но делают представителей одного народа похожими друг на друга и отличными от представителей других народов? Читать далее...

«Вечно обманывать народ нельзя» Почему священники РПЦ уезжают из России

Поток эмигрантов из России не иссякает уже более четверти века. Едут в основном ученые и предприниматели. Однако среди ищущих новой жизни на Западе все чаще можно встретить тех, о ком в обществе сложились самые почвенные и патриотические мифы — священников Русской православной церкви. «Лента.ру» побеседовала с тремя представителями духовной эмиграции, пытаясь ответить на вопрос, случайное это явление или у сегодняшней «утечки попов» есть общая причинная канва. Все герои согласились на разговор лишь при условии, что их имена будут изменены.

Отец Андрей Марков живет в США уже два года. Уехал с женой и четырьмя детьми. Трое уже взрослые люди, а младший — инвалид с синдромом Дауна. Андрей принял сан в 1992 году, на заре того, что сейчас — то с пафосом, то с иронией — называют «духовно-нравственным возрождением» России.

«Лента.ру»: Что это было за время для вас?

Андрей Марков: Время больших, пусть и наивных надежд. И вполне реальных возможностей. Церковная вертикаль тогда еще не окрепла, и среди духовенства было очень много замечательных, талантливых людей. Трудности были, но они казались временными. Читать далее...

В день города в Москве снесли Никольскую церковь…

Впервые за 43 года в столице снесли храм. В Лефортово, Никольскую церковь снесли вместе со зданием госпиталя времен Первой Мировой войны. И я не знаю, что еще добавить, что можно здесь прокомментировать. Даже не важно, что за строительная компания это сделала. http://stilett-1.livejournal.com/321801.html , об этом говорит Андрей Новичков из Архнадзора: "Компания "Мортон", которая намерена построить на этом месте бизнес-центр, узнав о том, что Департамент культурного наследия намерен выдать предписание об остановке работ, пригнала сегодня несколько экскаваторов - прямо в День города - и снесла историческое строение практически полностью.

Госпиталь имеет не только высочайшую мемориальную ценность, не только представляет собой уникальный образец архитектуры «кирпичного стиля», но и отличается великолепной сохранностью интерьеров. Несколько дней назад градозащитниками было подано заявление о включении здания в реестр объектов культурного наследия. Мосгорнаследие пообещало приостановить работы и выявить его ценность.

Читать далее...

Б.К.Кнорре: «В РПЦ МП есть так называемая «партия войны»

«Портал-Credo.Ru»: Одним из успешных медиапроектов последних лет, связанных как с Кремлем, так и с РПЦ МП, стали так называемые байкеры из клуба «Ночные волки», точнее – их лидер Залдостанов. Он сыграли определенную роль в пиар-сопровождении «русского мира», аннексии Крыма, в борьбе за пропатриархийный памятник-гигант на Воробьевых горах (здесь, правда, безуспешно). Пока их не привлекают к «Программе 200», но и такая опасность есть. Как Вы как религиовед оцениваете феномен Залдостанова?

Доцент НИУ Высшая школа экономики религиовед Борис Кнорре: Мне кажется, что Залдостанов — это удачный политтехнологический проект, потому что Залдостанов объединил в себе черты разных субкультур. С одной стороны, это байкеры — символ чего-то свободного и неофициального, при том что это культура не российская, а западная, американская, там есть какие-то элементы ковбойской стилистики. С другой стороны, это образ русского бунтаря. Это хороший ответ, а, может быть, даже плевок, в сторону разговоров о правах человека, в образ разных революций, и тем «хомячкам», которые совершенно далеки от этого образа, а, наоборот, представляют собой образ компьютерных червей. Залдостанов же - человек, который воплощает собой мощь, могущество, русское богатырство. Читать далее...

Письмо Хуго Шмайсера производителям Автомата Калашникова о мошенничестве (публикуется впервые)

Рубрика: К сведению

Ещё в 1947 году Хуго Шмайсер, немецкий оружейный конструктор, написал письмо производителям автомата Калашникова уличая их в мошенничестве.
Версия о том что визитная карточка русского (советского) стрелкового оружия АК или автомат Калашникова является украденной идеей одной из моделей немецкого конструктора Хуго Шмайсера появилась почти 60 лет назад с момента «презентации» АК мировой общественности в ходе подавления венгерского антикоммунистического восстания в Будапеште в 1956 году. По сути СССР обвиняли в мошенничестве.
По этому вопросу было сломано немало копий. Будучи ижевцем и человеком горячо любящим историю своего родного города, ставшего родиной «АК», провозглашённом в 2007г. Президентом Путиным «Оружейной столицей России», оказавшись в Германии я не мог не посетить город Зуль в Тюрингии, в котором жил и работал Хуго Шмайсер, и из которого он в добровольно-принудительном порядке был вывезен на работы в Ижевск где и был работал на славу русской оружейной столицы с 1946 по 1952г.
В немецком Зуле мне попался на глаза документ, никогда ранее не публиковавшийся в России, хотя интересуясь вопросом, документы по нему, опубликованные когда либо, мне были известны.
Оказывается ещё в 1947г. Х. Шмайсер написал письмо директору ижевского номерного завода предъявляя претензии в нечистоплотности и невыполнении обязательств взятых на себя советской стороной при привлечении Х. Шмайсера к работам в Ижевске. Читать далее...

10 устаревших или несправедливых мифов о Москве

Москвичи зажрались

Как появился миф: Москва как социальная группа воспринималась как более успешная еще в Советском Союзе. В стране царил дефицит, и чем дальше от столицы, тем страшнее. Чтобы достать технику, мебель или даже туалетную бумагу, приходилось ехать в Москву. Усугубилась ситуация в 90-е. Добрая часть провинциальных заводов встала, нувориши уехали тратить деньги в Москве, а на периферию на несколько лет просто перестали обращать внимание. К привилегированным группам всегда относятся с негативом. И важны здесь не богатства, которые якобы сваливаются на головы москвичей до сих пор, а то, что они живут в городе, который считается городом возможностей. И даже если бы не было реальных экономических преимуществ, их нужно было бы придумать, чтобы противопоставить себя. Подливают масла в огонь СМИ. Они, как лупа, увеличивают небольшую прослойку богатых москвичей, и у зрителей складывается ощущение, что другой жизни в Москве нет.

Реальность: Заработок москвичей действительно выше средних показателей по стране – 42 тысячи рублей против общероссийской 31 тысячи. При этом средняя рыночная стоимость одного квадратного метра жилья в России составляет 35 915 руб., а в Москве – 90 400 руб. Дороже обходятся и еда, походы в кафе и одежда. Зарплата, например, кассира в «Перекрестке» составляет 18 тысяч, медсестры – 15, а литературного редактора в журнале – 25 тысяч рублей. Читать далее...

Князь Владимир Киевский. Или Московский?

Идеологические споры в канун 1000-летия преставления крестителя Руси святого равноапостольного великого князя Владимира разбирают философ-публицист Виктор Аксючиц, политик Олесь Доний (Киев), историк Ирина Карацуба, богослов Лев Регельсон. Ведущий – Владимир Кара-Мурза – старший.

http://www.youtube.com/watch…

 

За родину и свободу: Ярославль-1918

Эрэфия уже не раз «проскочила» весьма значимую дату – годовщину Ярославского народного восстания, включая его 90-летие в 2008 году. Оно, впрочем, и понятно: сейчас, когда все более популярными становятся сериалы про чекистов и смершевцев, на официальном уровне уже почти не вспоминают героев и события антисоветской борьбы. Между тем, память о народных восстаниях, прокатившихся по Верхнему Поволжью в июле 1918 года крайне важна как в плане противостояния неосоветским тенденциям кремля, так и в плане формирования целостного, здорового регионального самосознания русских Большого Залесья (Центральной России). Эта память свидетельствует, что и в Центральной России, считавшейся оплотом большевизма и плацдармом его насаждения, народ оказывал ожесточенное сопротивление тирании красной Москвы, вдохновляясь идеалами национального достоинства и демократии. Читать далее...

Доктор философских наук Александр Ципко.О родовых травмах посткоммунистического российского патриотизма

(Размышления на полях размышлений Никиты Михалкова)

В конце прошлого года президент Российского фонда культуры, кинорежиссёр Никита Сергеевич Михалков опубликовал документ под названием «Право и Правда. Манифест Просвещённого Консерватизма». Сам автор заочно именует своё сочинение «вольным изложением накопившихся за последние 20 лет соображений о будущем России». В ответ на публикацию в обществе развернулась широкая дискуссия. Позволю себе высказать и свои соображения по поводу этого важного, на мой взгляд, документа. Но прежде — несколько вводных слов.

Согласен с Н. С. Михалковым, что сейчас, после того как большевистский эксперимент исчерпал себя, наше спасение — в разумном консерватизме, в умении через сбережение нашего национального своеобразия, живых традиций строить новую Россию, которая сможет занять достойное место в сообществе ведущих держав современной цивилизации. Понятно, что крах советской системы, разочарование в опостылевших догмах «марксизма-ленинизма» должны были вызвать в посткоммунистической России интерес к тем русским мыслителям, которые уже с начала ХХ века противостояли большевизму и предупреждали: коммунистический эксперимент убьёт российский мир, подорвёт жизненные, духовные силы всех народов России и, прежде всего, русского народа. Так что совсем не случайно эпоха гласности, отказ от цензуры в конце 1980-х годов ознаменовались изданием массовым тиражом трудов отечественных философов-эмигрантов, запрещённых «веховцев» Николая Александровича Бердяева (1874 —1948), Семёна Людвиговича Франка (1877 — 1950), Петра Бернгардовича Струве (1870 —1944), Сергея Николаевича Булгакова (1871—1944) и примыкающего к ним своим яростным антикоммунизмом Ивана Александровича Ильина (1882—1954). Запоздавшая на 70 лет декоммунизация России нуждалась в идеях и ценностях либерального консерватизма или (что то же) «сознательного патриотизма» русских мыслителей, умевших соединить идеалы свободы, самоценности каждой человеческой жизни с государственничеством, с заботой о суверенитете и достоинстве российской державы. Читать далее...

Александр Проханов привез в Саратов икону со Сталиным

img_0191Сегодня на авиабазу ВВС России в Энгельсе прилетела делегация Изборского клуба во главе с Александром Прохановым. Изборцы прибыли для участия в Первой межрегиональной книжной ярмарке «Волжская волна».

Проханов привез икону «Победа», на которой изображен генералиссимус Сталин в окружении маршалов победы. Делегация собралась около стратегического бомбардировщика-ракетоносца ТУ-95 «Изборск», икону освятил священник, а всех присутствующих окропил святой водой. Поскольку икона была освящена около бомбардировщика, Проханов в свойственной манере изрек: «Пусть длань Иосифа Виссарионовича достанет до Америки и скажет: не валяй дурака, Америка!». Читать далее...

А.Б. Мороз. Разрушение церквей в советский период: два взгляда

В свое время нам приходилось писать по поводу активно и в большом количестве бытующих в русской фольклорной традиции легенд о разрушении церквей в советское время (Мороз 2000). Этот корпус текстов постоянно пополняется, поскольку в подавляющем большинстве сел храмы были или уничтожены, или, выражаясь казенным языком, перепрофилированы под хозяйственные нужды (в них устраивали клубы, школы, гаражи для колхозной техники, хранилища для зерна или сена, склады, магазины, кинотеатры и проч.). В случае, если церкви не были разрушены полностью, они лишались внешних признаков культовых зданий (спиливались кресты, сбрасывались купола, снимались колокола, закрашивались фрески и проч., и церковные здания становились похожими на светские). Всего за годы советской власти было уничтожено или закрыто более 40000 храмов: в 1914 г. было 54 174 православных храма, 25 593 часовни, 1025 монастырей (Всеподданнейший… 1916: 117, 132, 139), в то время как в 1991 г. – по прошествии нескольких лет с момента отмены запрета на религиозную деятельность и начала возврата храмов Церкви – «Русская Православная Церковь имела более 12 000 приходов, 117 монастырей» (Федотов 2005: 359). Читать далее...

Н. Лесков: «Нравы в Малороссии везде сравнительно много выше великорусских»

Ukraina-i-Moskoviya3Русский национализм состоит не в том, чтобы всяческими средствами, вплоть до преднамеренной лжи, выгораживать русский народ и покрывать его грехи и преступления, оправдывать слабости его характера и прославлять его сомнительные «достижения». Русский национализм состоит в том, чтобы совершенствовать русский народ, шлифовать его угловатую природу, понуждать ленивого и лукавого от рождения русского человека к развитию, главным условием которого является честная и нелицеприятная самокритика. Лучшие русские люди во все времена боролись с народной косностью, с извечным русским пьянством, с хамством и сквернословием, и покуда лучшие русские люди были одновременно и правителями России, русская нация не только шла по пути научного и культурного прогресса, но и вообще продолжала оставаться единой нацией, сплочённой высочайшей по своему духовному напряжению религиозно-политической идеей Святой Руси. Читать далее...

Общество победившего хама

56,5 минут

http://www.youtube.com/watch?v=dIVtvAcbRVU

Ради защиты социалистического отечества «мы за ценой не постоим!»

11017525_823492544397577_9172141746174527778_n

Анатолий Макриди (Стенрос):»Немцы русских не выдавали»

"Нам, русским, потому не мешало бы отмежеваться от демократических наветов, что немцы, будучи на протяжении короткого времени дважды нашими военными противниками, и противниками решительными, именно они - противники - а не союзники, первыми проявляли действенное сочувствие к нашей бесприютности. После первой мировой войны, в одном только Берлине скопилось триста тысяч военнопленных, не пожелавших возвращаться на свою большевизированную родину. Немцы русских не выдавали. В разоренной, жестоко раздавленной голодной стране русские эмигранты - вчерашние враги получали одинаковые с немцами продовольственные пайки и гражданские права, в то время, как «союзники» томили интернированных белогвардейцев во вшивых, вонючих лагерях голодом и жаждой, а в других случаях, ограничивали в праве получения работы и выбрасывали из очередей, как «грязных иностранцев». Читать далее...

Русская эмиграция и Вторая мировая война

Историк Олег Будницкий о движении Сопротивления, коллаборационистах и издательской деятельности русских эмигрантов

Смотреть видео.12 минут.  http://www.youtube.com/watch?v=ECMpW2sipqU

Как русские эмигранты в Европе восприняли оккупацию и нападение Германии на СССР? Чем различалась реакция на войну в русской среде во Франции и в Югославии? Какую издательскую деятельность вели деятели эмиграции? На эти и другие вопросы отвечает доктор исторических наук Олег Будницкий.

Разразившаяся в 1939 году мировая война (в 1939 году еще не сразу стало понятно, что она мировая, хотя очень быстро это определилось) и в особенности оккупация Франции накануне войны, одной из главных стран, если не самой главной страны, в которой жили русские эмигранты, поставила перед русской эмиграцией множество моральных проблем, а точнее, одну самую главную — сотрудничать в той или иной степени с оккупантами или же выступить на защиту тех стран, в которых они живут. В июне 1941 года, после нападения нацистской Германии на Советский Союз, эта дилемма — с нацистами против большевиков или с Россией против нацистов — стала еще более острой. Читать далее...

City: 2 gunmen killed outside Muhammad cartoon contest

Рубрика: К сведению

GARLAND, Texas (AP) -- Two gunmen were killed Sunday after opening fire on a security officer outside a provocative contest for cartoon depictions of Prophet Muhammad in Texas and a bomb squad was called in to search their vehicle as a precaution, authorities said.

The men drove up to the Curtis Culwell Center in the Dallas suburb of Garland as the contest was scheduled to end and began shooting at a security officer, the City of Garland said in a statement. Garland police officers returned fire, killing the men.

"Because of the situation of what was going on today and the history of what we've been told has happened at other events like this, we are considering their car (is) possibly containing a bomb," Officer Joe Harn, a spokesman for the Garland Police Department, said at a news conference. Читать далее...

Чем соблазняет «Исламское государство»?

  Их бомбZoriahит коалиция во главе с сильнейшей армией планеты, но они продолжают завоёвывать новые земли. Их проклинают богословы, их преступления вызывающе жестоки – но молодые люди на разных континентах принимают ислам, только чтобы следовать за ними. В сердце древних цивилизаций они за год создали новое государство, готовое уничтожить в современном мире всё, что противоречит их представлениям о временах пророка Мухаммада.

Феномен «Исламского государства», стремительные успехи этой группы в борьбе за умы и территории не объясняются ни примкнувшими к ней офицерами армии и спецслужб Саддама Хусейна, ни количеством захваченной у иракской армии техники, ни тем более финансовой базой. Читать далее...

Метки:

Свобода и русофобство — это одно и то же?

В Орловской области в обстановке провинциальной непринужденности и патриотического ража начался суд над школьным учителем Александром Бывшевым, написавшим стихи в поддержку Украины. По части 1 статьи 282 УК РФ ему грозит до 4 лет лишения свободы

Попасть в Кромской районный суд тяжелее, чем в Верховный. За столом у входа — ни одного пристава. Их приходится выманивать из служебной комнаты, звякая мелочью по столу.

Пристав Вячеслав на мое звяканье откликается спустя полминуты.

— Вы к кому? — бросает он, потягиваясь у турникета.

— Судья Гридина Маргарита Николаевна, процесс по делу Бывшева. Я журналист.

— Повестка есть? — интересуется Вячеслав.

— Журналист же — не участник процесса.

Пристав, не говоря ни слова, разворачивается и уходит в сторону кабинета председателя суда. «Пресса прибыла», — слышится из-за незакрытой двери. Потом Вячеслав возвращается и спрашивает: «Из какого издания?» Получив ответ — вновь идет к председателю. Затем — обратно, чтобы узнать мое имя. Процедура прохода в суд затягивается минут на семь. Читать далее...

Батальон «Хаос»

evilchaoticВ комментариях к прошлым статьям меня попросили рассмотреть символику сепаратистских батальонов, а также рассказать историю «георгиевской ленточки». Я, конечно, не раз и не два проклял тех людей, из-за которых я погрузился в вязкое оранжево-чёрное болото, в котором плавают собачьи головы и чеченские бороды, но просьбу всё-таки выполнил. Держите, люди, это вам. Большой материал по символике пророссийских боевиков.

Наши вашим сурками машут

Сразу оговорюсь, что даже разношёрстные украинские силы, воюющие сейчас в АТО, выглядят на фоне хаоса сепаратистов оплотом порядка и образцом структурированности. По разбору символики «новороссов» это будет заметно. Украинские подразделения (и, соответственно, их символику) можно разделить на три группы: собственно, части ВСУ, батальоны территориальной обороны и батальоны МВД, среди которых выделяется значительная часть добровольческих частей вроде «Азова» или «Киева-2»; у всех них (кроме ДУК «Правый сектор» и батальона ОУН) есть четкая вертикаль подчинения, структура и знаки различия, официально закреплённые, сфотографированные и подшитые в картонные папки. С подразделениями пророссийских боевиков всё сложнее в разы, там полная сумятица. Кто-то подчиняется ДНР, кто-то – ЛНР, кто-то напрямую Москве Читать далее...

Китти Сандерс.Российская интеллигенция совершает очередную «смену вех»

Сегодня мы становимся свидетелями «исторического дежа вю» — Россия и русский народ повторяют собственные «ошибки прошлого» с потрясающей точностью. Удивительно, но в памяти воскресают даже такие относительно малоизвестные явления, как зубатовщина и сменовеховство. О «новой зубатовщине» мы поговорим как-нибудь в другой раз, а сегодня речь пойдет о «смене вех», через которую проходит большая часть русской интеллигенции.

Сменовеховство — это идеологическое движение коллаборационистского толка, связанное с переходом русской оппозиционно настроенной интеллигенции на сторону большевиков. Оно получило название от сборника «Смена вех», в котором ряд деятелей антибольшевистской направленности обосновывали необходимость сотрудничества с Москвой и возвращения в Россию. Сменовеховцы — Николай Устрялов, Александр Бобрищев-Пушкин, Юрий Ключников и другие заявили, что «большевики изменились» и стали действовать в интересах России. Следовательно, интеллигент-патриот, преданный народу, должен отказаться от оппозиционных антисоветских настроений и начать сотрудничать с Советской властью. Читать далее...

Андрей Пелипенко.Судьба русской матрицы

 upavshiy.433Василий Шульженко, "Упавший". Пост-советский русский гигант на просторах Евразии

Ускоряющееся приближение очередной (или, быть может, последней) исторической развилки вновь ставит перед Россией вопрос о стратегическом будущем. Но, как ни странно, серьёзных разговоров об этом почти не ведётся. То ли злоба дня слишком приковывает к себе, то ли безотчётная боязнь будущего в её национальной формулировке – «авось пронесёт» – выстраивает высокий психологический барьер. Но вернее всего, глубоко в общественном подсознании коренится тяжёлая догадка: исторического будущего у России в её нынешнем виде нет. Общество гонит от себя эту мысль, но она то и дело прорывается в сублимированном виде в угарных истериках квасных патриотов, в откровенно завиральных самоуспокоительных прогнозах, в приступах тупой ненависти к остальному миру. Читать далее...

Игорь Данилевский: «Там, где мы ожидаем увидеть одно, люди прошлого видят другое»

content_unnamed__23_Что такое Древняя Русь, почему это совершенно другой мир со своими правилами и что нужно знать, чтобы понимать свою историю Разговор Олег Коронный

Игорь Данилевский Доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории идей и методологии исторической науки факультета истории Высшей школы экономики

— Что такое Древняя Русь?

— Есть два определения. Первое — Древняя Русь в узком смысле слова — Древнерусское государство, или Киевская Русь, просуществовавшее с IX века по вторую четверть XII века. И есть широкий термин «Древняя Русь» — вся допетровская Русь, с IX по конец XVII века.

— Что обязательно нужно знать, чтобы понять людей того времени? Читать далее...

Михаил Черенков.Наш постмодерн закончился Майданом, эпилогом стала война

«Революция достоинства» на Майдане и последующая война на востоке Украины стали знаками новой эпохи, возникающей на руинах региональной постсоветской цивилизации и глобальной постмодерной культуры.

Украина и мир после Майдана становятся другими. Новая реальность становится, возникает. Теологи назвали бы ее emerging reality, а ее статус «уже и еще нет». Обращение к теологическому инструментарию вовсе не случайно. Поскольку объяснительный потенциал философии и смежных наук был ограничен горизонтом постмодерности, выход за эти пределы не может быть осмыслен изнутри. Выход в новое и даже само воображение нового под силу лишь пророкам и теологам. К тому же определяющую роль в анализируемых событиях играл фактор религиозный, а именно христианский.

Итак, Майдан и война в Украине стали концом постсоветскости, которая, как и постмодерн, выглядела бесконечным транзитом, бесконечным путем, ведущим в тупик.

После многолетних блужданий по заколдованному кругу, после пресловутой многовекторности, Украина выбрала для себя западное направление, возвращение в Европу, которая к этому времени стала другой – постлиберальной и постхристианской. Читать далее...

Большевизм в свете психопатологии: компетентное свидетельство очевидца советских преступлений, сбежавшего из концлагеря

Psihopatologiya-bol-shevizmaПредлагаемая статья профессора И.C. (предположительно И.Л. Солоневич) впервые была напечатана в парижском журнале «Возрождение» (№ 9) в 1949 году и здесь приводится в сокращении.

Большевизм в свете психопатологии. Во время пребывания моего в качестве врача-психиатра в Соловецком и Свирском концлагерях мне пришлось участвовать в медицинских комиссиях, периодически обследовавших всех сотрудников ГПУ, работавших в этих концлагерях. В процессе медицинского освидетельствования мне удалось вести тайную статистику наблюдаемых мною нервно-психических заболеваний. В № 2 (1929 г.) журнала «Соловецкие острова», который издавался на о. Соловки «без права выхода на материк», моему ассистенту, доктору А., удалось частично даже опубликовать эту статистику, в замаскированном виде, в статье «Особенности местных нервно-психических заболеваний на Соловках». Впоследствии за эту статью доктор А. подвергся тяжким взысканиям. Читать далее...

Мария Эйсмонт. Синдром ополченца

blog_entry_749998Мария Эйсмонт съездила в Свердловскую область, где встретилась с Игорем Гребцовым, воевавшим на стороне украинских сепаратистов, и узнала, как он живет после возвращения из Донбасса в Россию. Видеоверсию репортажа смотрите на сайте телеканала «Дождь»

«Самооборона»

 — А ты как назывался? — спрашивает бабушка.

— «Лето».

— «Лето»?

— Да, «Лето». Ну, как время года — «Лето». Под Мариуполем у меня был позывной «Лейтенант», но когда я перешел к Мотороле, то решил сократить. «Лейтенант» — это очень длинно и…

— Звучно? — предлагает бабушка.

— ...и пафосно.

— Да, — соглашается бабушка. — И лейтенант… К чему лейтенант? У тебя звездочка есть?

— У меня есть звездочки, даже дырки от них остались, но я их не ношу. Я в российской армии офицер, а в ДНР я — рядовой. Читать далее...

На Украине объявлен крестовый поход против МП

 На Украине идет полномасштабная религиозная война. Идет активное насаждение католицизма. Горят православные церкви. Православные батюшки  МП ищут способы переселить свои семьи из Западной Украины в другие регионы страны.

Об этом сообщила киевский правозащитник, координатор движения «Матери Украины» Галина Запорожцева, комментируя последние события в Сумах.

Как сообщалось ранее, 1 марта, в Неделю торжества Православия, у входа в сумский Спасо-Преображенский кафедральный собор 20 человек в масках и камуфляже с эмблемами «Правого сектора» устроили очередную провокацию. Читать далее...

Дуглас Смит.«Бывшие. Последние дни русской аристократии» ( Former People. The Last Days of the Russian Aristocracy)

D.smitВ США и Великобритании опубликована книга историка Дугласа Смита «Бывшие. Последние дни русской аристократии» ( Former People. The Last Days of the Russian Aristocracy) об уничтожении дворянства большевиками и судьбе аристократических семей в Советском Союзе.

Книга Дугласа Смита начинается с описания ареста семейства графа Сергея Шереметьева в Москве в ноябре 1918 года. В новой столице советской России свирепствует красный террор, провозглашенный в сентябре после убийства главы Петроградской ЧК Урицкого. Чекисты врываются в дома дворян и крупной буржуазии, захватывают заложников, расстреливают их без суда и следствия. Списки с сотнями фамилий расстрелянных, среди которых немало представителей русской аристократии, вывешиваются в общественных местах Петрограда, Москвы и других городов. Остатки высшего дворянства отправляют в созданные большевиками концлагеря, сгоняют на принудительные работы по расчистке улиц или на рытье траншей. Только в первые дни красного террора в Петрограде, пишет американский историк, было расстреляно более семисот представителей высшего дворянства, сановников и промышленников. Читать далее...

Страница 4 из 812345678