Обращение Виктора Луковенко ( православного христианина РПЦЗ)
Люди! Прошу Вас о помощи!
Меня зовут Виктор Луковенко (см. http://rpczmoskva.org.ru/sejchas-v-rossii/presledovaniya-pravoslavnyx-xristian-rpcz-v-rf.html), 18 ноября 2010 года меня незаконно обвинили в преступлении, которого я не совершал! Этому есть несколько свидетелей, просто прохожих, которые были рядом! Я пытался остановить драку, а меня посадили на 8 лет.
К сожалению, суд принял решение не рассматривать мое дело толком, а просто пробежаться по нему и наскоро вынести приговор!
В суд не было приглашено НИ ОДНОГО СВИДЕТЕЛЯ ЗАЩИТЫ, которые в любой форме готовы были дать показания в мою защиту!
Меня посадили на основании показаний только одного человека, также обвиняемого, да и тот изменил свои показания на суде.
Дорогие жители Москвы, Петербурга и других городов России! Подобный судебный произвол может произойти с КАЖДЫМ ИЗ ВАС!
Я прошу РАССМОТРЕТЬ МОЕ ДЕЛО, КАК ЭТОГО ТРЕБУЕТ ЗАКОН!!!
Пожалуйста, поддержите меня! Участвуйте в распространении данного обращения, всего 10 минут Вашего времени может спасти мне жизнь!Так же я прошу Вас прийти на митинг, который состоится в день повторного заседания суда.
Начало жизни легионера. Четыре линии отмечали нашу маленькую первоначальную жизнь.
От разных лиц получаю я письменные запросы о том, как можно оправдать войну с христианской точки зрения. Ответить на вопрос, поставленный в такой общей форм, совершенно невозможно: нужно разложить его на более частные и более определенные вопросы. Это необходимо потому уже, что войну ведет государство, а Христово учение и учение Св. Апостол не устанавливает никаких правил для жизни государственной, и нигде в Новом Завете не предусмотрено о том, что будут существовать когда-либо христианские государства - приказано только исполнять те пассивные требования, которые предъявляются со стороны государства подданным: повиноваться властям (Рим. 13, 1-7), в особенности же царю и другим начальникам, как поставленным от Него (1 Петр. 2, 13), затем молиться за Царя, и тех кто во власти (1 Тим. 2; 1-2), платить подати, установленные царским законом и т. п. (Матф. 22, 21). Можно с уверенностью прибавить к этому, что на государство, даже языческое, Господь, Предтеча и Апостолы не взирают, как на явление отрицательное, но как на разумный порядок человеческой жизни. Так святой Иоанн Креститель не осудил ремесла ни мытарей, ни воинов, но только приказал им не допускать злоупотреблений (Луки 4, 13); 
+ + +
Из книги “Тайна России”: 
(Письмо к Б. Н. Б…..му)[1]
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Культура творится не одним человеком. Она есть достояние многих людей, духовно объединенных между собой. Каждые двое друзей образуют в своем общении известный культурный уровень и создают известные культурные содержания. Так обстоит и в каждой семье, в каждом обществе, в каждой организации, в каждом сословии и у каждого народа. Люди не случайно объединяются друг с другом; их влечет друг к другу сходство материальных и духовных интересов; из этого сходства возникает общение; длительное общение увеличивает взаимное подобие и, если общение носит творческий характер, то возрастает и взаимное влечение, крепнет взаимная связь. Эта связь закрепляется традицией, передающейся из поколения в поколение. Так постепенно возникает единая и общая всем культура.
Последнее десятилетие ХХ века оказалось заполнено событиями, позволяющими сделать вывод о возрастании агрессии исламского экстремизма против христианского мира. Чечня, Косово, Босния, Таджикистан, Филиппины, Кашмир, Алжир, Судан, Ливан - вот лишь некоторые регионы, где мусульманский фундаментализм показал свое жуткое кровавое лицо. Впрочем, это не первый случай южного натиска.
чалом массовых волнений в Египте пресса и политологи ринулись комментировать ситуацию, чем и занимаются сейчас 24 часа в сутки. Суть этих комментариев сводится к тому, что «никто не был готов» и «не готовы были даже мировые лидеры, собравшиеся в Давосе». Про мировых лидеров не знаем, но остальные были не готовы точно, хотя мы, как обычно, обо всём написали заранее. Процитируем свой текст написанный ещё во время событий в Tунисе.
В современном русском обществе есть немало людей, которые считают себя правыми и националистами. Я тоже считаю себя правым, православным и националистом. Хочу верить, что таковым и являюсь. Какие же фильмы должны смотреть мы, какие книги читать? Ведь нельзя современному развитому человеку только поглощать информацию и публицистику. Нужны яркие художественные образы.
Русская Православная Церковь прославляет ныне великих иерархов своих, митрополитов Петра, Алексия, Иону, Филиппа и святейшего патриарха Гермогена, которого она позднее также причислила к сонму этих первоиерархов российских. Каждый из этих великих мужей был великим святителем, правилом веры, образом кротости и благочестия. Каждый из них был великим подвижником, украшением Русской Церкви.
Кто в смертной битве пал за свободу,
Вот уже три года, как Русское национальное движение пребывает в раздрае и упадке. И это после бурного роста и успехов начала-середины 2000-ых годов. И «поблагодарить» за это мы должны разного рода экстремистов, которые упорно норовили под теми или иными предлогами развернуть русское движение в хвост всякого рода «оранжевым» революционерам, заставить его таскать каштаны из огня для всевозможных ходорковских-каспаровых-касьяновых-немцовых.
Составлен по программе,
Автор статьи - еврейский олигарх, один из столпов ельцинского режима и авторов радикальных экономических реформ в России 90-х годов. Статья написана А.Кохом и опубликована в журнале “Forbes” после событий 11 декабря. Реакция Коха настолько интересна и показательна, что редакция “Правого взгляа” решила полностью перепечатать данную публикацию без комментариев.
Считаю вынесенный в отношении меня приговор подлежим отмене, а уголовное дело безусловному прекращению по следующим основаниям:
В океане несправедливости и унижения, в который окунули русских, эксцессы неизбежны, и любой нормальный инородец это отчетливо осознает.
“Портал-Credo.Ru”
Сразу хочу выразить свое уважение ростовским оф. Парни, если бы не вы, то, что произошло в нашем городе, в Ростове-на-Дону, было попросту невозможно! Футбольные фанаты составили костяк, крепкий и активный, нашего общего марша. Еще раз - спасибо, парни! Возможно, далеко не все об этом знают, но каждый русский житель Ростова-на-Дону обязан вам.
Русский национализм, вчера беспомощный и жалкий, как младенец, сегодня показывает прорезавшиеся зубки. Зубки пока молочные: чтобы их выбить, ОМОНу потребовалось только несколько часов. Но молочные зубы потому и молочные, что вместо них обязательно вырастут другие. Покрепче.
Самое страшное, когда человек умирает ещё при жизни, когда умирают его идеалы, его вера, его надежды, когда каменеет его бессмертная душа, вернее его благодатный дух, его разум, его сознание, потерявшееся во времени и в пространстве. Родиться духовно и умереть духовно куда страшнее, чем вовсе не родиться в духе. Духовно живые отличаются от духовно мёртвых и духовно не рождённых так же, как отличается здоровый организм, питающийся солнцем, светом, дарами природы, дышащий горным воздухом, от тщедушного болезненного организма, питающегося модифицированными продуктами, грязью, смрадом и выхлопными газами. Как известно, большая часть человечества руководствуется либо голыми чувствами и инстинктами, либо холодной рассудительностью. Иначе говоря, одни безрассудны, другие – расчётливы. Но и то и другое – признак двумерности, бездуховности или духовной смерти. Человек изначально создан по образу и подобию Божьему трёхмерным с телом, душой и духом. 
В июле 1936 года в Испании началось национальное восстание, поднятое частями Испанской Армии во главе с группой патриотически настроенных генералов.
10 ноября 2010 г. в Москве в здании книжного магазина «Библио-глобус» состоялась презентация книги бывшего первого вице-премьера, министра печати и информации России М. Н. Полторанина. «Власть в тротиловом эквиваленте. Хроника царя Бориса». ( М., Алгоритм, 2010). Как отмечалось на презентации, Полторанин, давний и близкий соратник Ельцина, один из наиболее информированных людей страны, «стал первым из деятелей высокого политического ранга, кто сказал правду о положении в России и истинном облике ее нынешней власти».
Почти век истек с того момента, когда у кормила русского государства поднялась величественная фигура выдающегося русского государственного деятеля, инициатора аграрной реформы и коренных изменений в государственном устройстве Российской Империи Петра Аркадьевича Столыпина. Став премьер-министром России и оставаясь на этом посту в течение пяти лет, Столыпин все свои знания, труд, волю, - всю свою жизнь положил на алтарь служения Богу, Царю и Отечеству. Истек почти целый век, и не родился еще в России человек, способный взять власть в свои руки и распорядиться ею так, как это сделал Столыпин. Говорят, что История повторяется, что ж, будем надеяться и еще раз вспоминать величайшего из сынов, которых рождала наша русская земля.
В 21 N “Руси”, в статье нашего берлинского корреспондента “Еврейская Интернационалка и борьба с еврейством в Европе” воспроизведено в переводе из французской газеты “L’Antisemetique” циркулярное воззвание “Еврейского Всемирного Союза” (Alliance Israelite Universelle), разосланное при его открытии. Комментированное нами в передовой статье, оно произвело довольно сильное впечатление на русскую публику и вызвало необычайную тревогу в русском еврейском лагере. Органы русско-еврейской печати осыпали нас самой ожесточенной бранью и обвинили в подлоге и клевете или, по крайней мере, в том, что мы сознательно, из ненависти к евреям, дали место в своем издании “гнусной фальсификации”, целиком сфабрикованной “ничтожной и презренной французской газеткой”. Досталось при этом и “Новому Времени” и даже “С.-Петербургским Ведомостям”, перепечатавшим из “Руси” это воззвание. Запальчивым хором (нашедшим себе сочувственный отзвук и в газетах нашего мнимолиберального стана) утверждают еврейские публицисты, что подобного “манифеста” никогда не существовало и существовать не могло как противоречащего будто бы убеждениям, стремлениям и чаяниям еврейского народа или, по крайней мере, образованного его слоя. 
Русский - не просто тот, кто говорит по-русски, у кого русская фамилия или русские родители. Это только важная основа для того, чтобы стать русским. Немало русских по крови звания “русский” были недостойны - например, в XIX веке автор стишка “как сладостно отчизну ненавидеть и жадно ждать ее уничтоженья” (Печерин), в ХХ веке - те, кто осуществил эту поэтическую мечту.
С 14 по 25 октября 2010 года власти Российской Федерации намереваются провести перепись населения.
При виде того усердия, с каким ныне устремляются в Россию самые разные идеологии, и том числе - религиозные (как известные, так и такие, которых раньше у нас совсем не было), какие огромные деньги расходуются на создание в России центров этих идеологий и их деятельность, естественно возникает вопрос - для чего это нужно и кому?
1. Казак сознает, что без Божией помощи любое дело обречено на неудачу. А чтобы быть достойным этой помощи, надо воцерковиться и жить в личной и общественной жизни так, как если бы от меня зависело спасение России. Это значит, не ограждаться от всенародного бедствия в нишу личной жизни, а стараться исправить и улучшить то, что можно сделать самому и не поддаваться насаждаемой эгоистичной морали: даже если она и стремится утвердиться в качестве нормы – но не через меня. Вспомним слова русских святых: «Не мечтайте о Святой Руси, живите в ней».
«Православный путь»! Куда зовет это наименование? Этими словами начинали мы прошлогодний выпуск нашего ежегодника. И говорили о том, что зовет он не «вперед», а к покаянному «назад», к подлинному Православию, обретаемому в Церкви, в национально-исторической Церкви. На этом последнем моменте уместно сейчас сосредоточить внимание.
В январе текущего года состоялось перенесение останков генерала Каппеля из Харбина в Москву и торжественное захоронение их в Донском монастыре. Мероприятие это было устроено властями РФ в рамках программы “бело-красного примирения”, чтобы продемонстрировать эволюцию правящего режима в сторону национальных интересов. Высказывались и сомнения в подлинности самих останков. Политические игры нынешних правителей вокруг белых героев оставляют неприятное ощущение. Но наряду с этим наблюдается и другое: возвращение белых героев в народное сознание, особенно среди молодежи, причем в качестве образцов для подражания, идеалов подлинного русского патриотизма. И попытки властей примазаться к этому процессу, взять его под контроль и возглавить, также косвенно свидетельствуют, что пробуждение национального сознания, хотя и медленно, но начинается. И, конечно, не по инициативе властей, а помимо них.
20 сентября меня как художника-постановщика игрового кино пригласили на торжественный вечер телевизионщиков и киношников в шикарный элитный отель под названием «Ренессанс Москва Монарх», где проходил 16-й национальный телевизионный конкурс ТЭФИ-2010. На этой очередной «тусовке» штатных и заштатных работников советской и постсоветской кино- и теле-индустрии, шоуменов, преимущественно нерусской внешности, я чувствовал себя совершенно чужим. В номинации лучшие работы художников были выбраны три исторических телесериала: «Адмирал», «Вольф Мессинг» и «Исаев». Первый фильм про легендарного адмирала А.Колчака, кстати говоря, именно этот фильм получил приз («золотую статуэтку»). Второй - про известного еврея-колдуна, сбежавшего из гитлеровского рейха в сталинскую совдепию. Третий - про чекиста Исаева (он же Штирлиц), который в 1920-е годы боролся с белогвардейцами и русскими монархистами. Мне, к сожалению, пришлось работать на последнем (на «Исаеве»). Хотя вначале планировалось, что я буду работать на первом (на «Адмирале»). Прежде чем пригласить кого-либо из художников-постановщиков на съёмки этого фильма пригласили меня, что вызвало во мне бурю положительных эмоций. 
«Не в силе Бог, а в правде». Многим известно это замечательное изречение, ставшее давно как бы поговоркой, но мало кто знает, кому оно принадлежит. Принадлежит оно святому благоверному великому князю Александру Невскому, память которого Российская Церковь празднует 23 ноября по старому стилю (день его отпевания) и вторично – 30 августа по старому стилю (день перенесения его святых мощей из г. Владимира в царствующий град св. Петра).
Сказано, по совершении литургии, в Виленском Свято-Духовом монастыре, 29-го августа 1876 года.
Давно совесть требовала сказать слово правды по адресу наших почтенных патриотов в защиту святой Библии… Да, приходится не просто сказать, а крикнуть некоторым из них: “Не касайтесь Библии, не трогайте нашего Священного Писания, в котором мы, верующие, видим и знаем только слово Божие!”
Вся социальная история человечества наполнена борьбой, имея как базу два основополагающих принципа, противоборствующих между собой: принцип власти и принцип свободы.
Loading ...
