Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | приход

Легенда о спящем Императоре

Рубрика: К сведению

Среди бесконечно разнообразного богатства священный арийских традиций можно выделить одну особенно оригинальную группу преданий, легенд (а точнее, сокровенных знаний, завуалированных под мифообразной формой), которые складываются вокруг образа могущественного правителя, достойного короля, доблестного героя, что внезапно вдруг терпит фиаско, получает ранение, теряется, исчезает, уходит в "подземный мир" или погружается в тысячелетнюю летаргию.

Вместе с героем, являющимся как бы воплощением сверхчеловеческой олимпийской солярной силы, из этого мира уходят благополучие, мир и покой, наступает время беззакония, всеобщего запустения и упадка, поскольку некому больше покарать нечестивцев и установить надёжный порядок. Страну, которую покинул раненный или погрузившейся в сон Император, преследуют несчастья: в поэтических преданиях такой осиротевший удел образно называли Засохшим Древом, которое зазеленеет вновь "в момент новой имперской манифестации и победы над силами Темного века". Читать далее...

Приход РПЦЗ в Самаре на церковное новолетие, 2012 от Р.Х.

Всем нашим братьям и сестрам поклон от «самарян». Всех любим и обнимаем!

До сих пор спорят, ближний – это кто?

http://agafa-angel.livejournal.com/68341.html#comments: rastafaribon:   ... До сих пор спорят, ближний – это кто? ... Спасены будут те, кто возлюбит возлюбленных Богом... Человеку такое невозможно... Ниже не ответ вам, а скорее ответ себе на задаваемый вопрос .

"Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу." (Св. Евангелие от Марка, глава 10, ст. 26-27)

"Просите, и дано будет вам..." (Св. Евангелие от Матфея, глава 7, ст. 7)

"Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений." (Послание Иакова глава 4, ст. 3)

"В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе... ... даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим? И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого." (Третья книга Царств, глава 3, ст. 5, 9-10)

"Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?" (Св. Евангелие от Луки, глава 10, ст. 29)

"....все имеющие одну и ту же природу суть ближние твои..." (Толкование Священного Писания блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского)

"Как Бог, по естеству благий и бесстрастный, хотя всех равно любит, как Свои создания, но добродетельного прославляет, как родственного Ему и нравом, а порочного милует по благости Своей, и, наказуя в веке сем, обращает его: так и человек благомыслящий и нестрастный любит равно всех человеков, – добродетельного по естеству, и за благое расположение воли, а порочного, как по естеству, так еще из сострадания милуя его, как несмысленного и во тьме ходящего." (преподобный Максим Исповедник "Главы о любви")

"Любящий Меня, говорит Господь, заповеди Мои соблюдет (Ин. 14, 15).

Заповедь же Моя сия есть, да любите друг друга (Ин. 15.12).

Итак, не любящий ближнего не соблюдает заповеди: а не соблюдающий заповеди не может любить и Господа." (преподобный Максим Исповедник "Главы о любви")

"Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного." (Первое послание к Фессалоникийцам, глава 5, ст. 16)

"Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте." (Первое послание к Фессалоникийцам, глава 5, ст. 14-19)

"Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу."   "Просите, и дано будет вам..."   "...ибо без Меня не можете делать ничего." (Св. Евангелие от Иоанна, глава 15, ст. 5)

Пастырская психиатрия: разграничение духовных и психических расстройств

Соотношение духовных недугов и психических заболеваний — одна из проблем, с которой постоянно приходится сталкиваться в церковной жизни как духовенству, так и мирским представителям клира. Но чаще всего именно священник оказывается первым, к кому обращается за помощью человек с психическими расстройствами.

Три жизни

В начале года в СМИ прошла волна публикаций о серии суицидов среди подростков. Примерно в это же время ко мне обратился священник с просьбой проконсультировать его духовную дочь, девушку-подростка, которая не раз в беседах с духовником упоминала о самоубийстве. На прием Маша (имя изменено) пришла вместе с мамой, прибывающей в недоумении, зачем священник направил ее дочь к психиатру. Никаких изменений в состоянии дочери члены семьи не замечали. Маша успешно оканчивала школу и готовилась к поступлению в вуз. Во время нашей беседы она не только подтвердила наличие суицидальных мыслей, но и рассказала, что несколько раз открывала окно, чтобы выброситься из него. Свое состояние Маша умело скрывала от родных и близких и только духовному отцу говорила о личных переживаниях. Батюшка приложил много усилий, чтобы уговорить девушку пойти к психиатру. У Маши была тяжелая депрессия, требовавшая госпитализации. Если бы не усилия священника, она наверняка пополнила бы список подростков, покончивших с собой и оставивших в растерянности и отчаянии своих родных и близких.

Примерно тогда же в "скорую помощь" поступил вызов из одного московского храма. "Неотложку" к юноше вызвал священник. Молодой человек с целью "духовного совершенствования" полностью отказался от еды и пил только воду. В состоянии крайнего истощения он был доставлен в больницу, где в течение десяти дней находился в реанимации. Примечательно, что родители видели его состояние, но никаких мер не принимали. В обоих случаях девушка и юноша остались живы только благодаря тому, что священники распознали у них психическое расстройство. Читать далее...

Метки:

Воздвиженіе Честнаго и Животворящаго Креста Господня

Св.Ириней Лионский.Против ересей.Знание надмевает, а любовь назидает

 (Обличение и опровержение лжеименного знания) книга вторая Глава XXVI.

1. Поэтому, лучше и полезнее оставаться простыми и малознающими и приближаться к Богу посредством любви, нежели считая себя много знающими и очень опытными оказываться хулителями своего Бога, сочиняя себе другого Бога Отца. И потому-то Павел восклицает: «знание надмевает, а любовь назидает» (1 Кор. 8:1); не то, чтобы он порицал истинное знание о Боге, — ибо иначе он первого обвинил бы самого себя, — но он знал, что некоторые, надмеваясь под предлогом знания, оставляют любовь Божию и, считая себя совершенными, вводят несовершенного Творца; и потому, отсекая их тщеславие таким знанием, говорит: «знание надмевает, а любовь назидает». Но самое большое надмение состоит в том, когда кто считает себя лучше и совершеннее Того, Кто создал его, даровал ему дыхание жизни и это самое призвал в бытие. Итак, гораздо лучше, как я сказал, если кто-либо ничего не зная, не постигая ни одной причины, почему какая-либо из сотворенных вещей создана, верует в Бога и пребывает в любви к Нему, чем, надмеваясь таким знанием, отпадать от любви, которая животворит человека; (лучше), если он не гонится ни за каким другим знанием, кроме знания Иисуса Христа Сына Божия, распятого за нас, чем чрез хитрые вопросы и тонкие речи впадать в нечестие. Читать далее...

Портрет Государя Императора Николая Александровича

Этот портрет Государя Императора Николая Александровича появился у Братства Царя Мученика. Он стал святыней для первых русских монархистов, которые ещё при советской власти (в конце 1980-х – начале 1990-х годов) добивались от Московской Патриархии общецерковного прославления Царской Семьи. 8/21 сентября 1990 года на Рождество Богородицы коммунисты впервые разрешили провести службу в Успенском соборе, захваченного Московского кремля. После службысостоялся первый крестный ход по улицам Москвы (от кремля до Никитских ворот), на котором возвышался наш царь-батюшка. Вместе с ним люди несли иконы с царскими мучениками, а монархисты, собравшиеся в эти дни на всероссийский съезд православно-патриотических сил, вместе с портретом несли имперский флаг (чёрно-золото-белый), знамя союза Христианское Возрождение с надписями: Бог-Россия-Царь! Мы русские – с нами Бог! И двуглавого орла. Власти (кремлёвские и патриархийные) не ожидали такой открытости и такой активности русских монархистов, поэтому лишь после некоторого замешательства решили отсечь чужеродный элемент. Монархисты шли в самом конце крестного хода, поэтому уже на выходе из кремля им преградили дорогу милицейские кордоны. И эти попытки отсечь контрреволюционный хвост предпринимались неоднократно в разных местах церковного шествия. Однако русский дух оказался сильнее, монархисты прорвали несколько преград, потеряв в столкновениях двуглавого орла. При этом и царский портрет и национальные знамёна они не отдали врагу. Этот портрет в том же году появился на Красной площади во время закладки Казанского собора. И после этого неоднократно царь появлялся здесь, когда русские монархисты проводили молебны и крестные ходы на Красной площади. Особенно важным событием является присутствие царя при публичном провозглашении анафемы цареубийце Ленину зимой 1991 года возле его мавзолея. Этот портрет вместе с иконами всегда в царские дни (6/19 мая и 4/17 июля) и в другие общецерковные праздники появлялся на молебнах и крестных ходах, которые проходили в Москве, С-Петербурге, Сергиевом Посаде и в других городах оккупированной России. На него как на икону молились православные люди всей Русской земли, которые стекались в столицу к часовне возле бассейна Москва (на место взорванного Храма Христа Спасителя). Именно там, и в стужу, и в зной стояли православные заставы, собиравшие подписи под обращением к МП о скорейшей канонизации Царской Семьи умученной от жидов. Портрет сохранён бывшим атаманом Московского округа Вячеславом Дёминым и передан 4/17 июля 2012 года от Р.Х. в дар Кадетскому Казачьему корпусу им. Цесаревича Алексия (на хуторе Святица. Чухломского района. Костромской области).

Святой Царь Мученик Николай и Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас!

Правила и наставления благоповедения молящимся в Святом Храме

  Православные христиане, братья  и сестры!

На нашей грешной земле св. Храм есть единственное место, где мы можем укрываться от бурь и непогод жизни, от житейской нравственной грязи. Храм есть подобие неба на земле; в Храме с нами "невидимо силы небесныя служат". Помните и знайте: Св. Храм есть Дом Божий, в котором Сам Бог невидимо пребывает, а посему и поведение наше в Храме должно соответствовать его святости и величию.

1. Входи в Св. Храм с духовной радостью. Помни, что Сам Спаситель обещал тебя утешить в скорби: "Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии и Я упокою вас (Матф. XI, 28).

2. Входи в Св. Храм со смирением и кротостью, чтобы и из Храма выйти оправданным, как смиренный Евангельский мытарь.

3. Когда входишь в Храм и видишь Св. Иконы, думай о том, что Сам Господь и все Святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговеен и имей страх Божий.

4. Входя в Св. Храм, перекрестись, поклонись пред Св. Иконами и молись: "Боже, очисти мя грешного и помилуй мя", "Боже, буди милостив ко мне грешному", "Пресвятая Богородице, моли Бога о мне грешном", "Вси Святии, молите Бога о мне грешном".

5. Когда приходишь в Храме к своему месту, иди тихо, спокойно и скромно, а проходя мимо Царских Врат, остановись на момент и благоговейно перекрестись. Читать далее...

Напоминание

Рубрика: Объявления

Соратники по спасению, друзья и гости нашего электронного узла!

Редакция сайта  намерена помещать в журнале материалы, содержание которых не противоречит православному вероучению. Однако при всем старании могут по недосмотру допускаться ошибки. Ответственность за них целиком ложится на редакцию журнала и авторов публикаций, но ни в коем случае на Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей.

 Члены редакции RPCZMOSKVA просят - судите нас по соответствию наших деяний нашим задачам, поставленными нами перед собой. Читать далее...

Видео о казачьем лагере для мальчиков

Чтобы просмотреть видео нажмите здесь.

И тебе Бог приложит за усердие к храму Божиему!

«Бог милости прислал!» - так говорит православный христианин, возвращаясь в праздник из Церкви Божией.Так приветствует он своих домашних, которым почему-либо не привелось быть в храме Божием в этот день. Миром и радостью наполнено его сердце, а от избытка сердца говорят и уста: ему хотелось бы поделиться чувством радости и с домашними своими. И надолго остается в сердце его это чувство благодатное. Оно обновляет его душу, освежает и укрепляет силы, утомленные будничным трудом. Бодро он выходит следующим днем на новый труд, и Бог благословляет добрым успехом его начинания.

«А тебя, почему же не видно было сегодня у службы Божией?» - спрашивают добрые люди другого христианина, который иногда по целым месяцам не заглядывает в Божию церковь.

«Да как вам сказать? - отвечает он - некогда, все дела не пускают, - уж дома помолюсь. Господь не взыщет...» И он работает, не зная праздников Божиих, работает, как раб купленный, и все же у него не спорится ничего: на его трудах, видимо, нет Божия благословения! А сколько таких, которые и в церковь не идут, и дела свои не делают, или, что еще хуже: люди в храм Божий, а они - в корчемницу! Будет ли на их трудах почивать Божие благословение? Читать далее...

Открытое Письмо Приходского Совета Спасо-Вознесенского Храма к Боголюбивой Пастве Русской Православной Церкви Заграницей

Приходской Совет
Спасо-Вознесенского Храма
Файрфакс, Вирджиния.
27 мая 2012 г.

На IV-oм Всезарубежном Соборе Русской Православной Церкви Заграницей, состоявшемся в городе Сан-Франциско, США, в 2006 г., большая часть собравшихся делегатов, включая троих наших прихожан, выразила мнение, что вопросы о экуменизме и сергианстве, которые препятствовали объединению с Московской Патриархией (МП), не были решены, и что уния между двумя церквями преждевременна. Первый проект Резолюции Собора предполагал немедленную евхаристическую и административную унию с Московской Патриархией. Эта Резолюция была опровергнута (и все копии были конфискована начальством Собора). Заключительная Резолюция, одобренная всеми делегатами, поддержала унию, но там было четко сказано, что уния совершится в "благоприятное для сего время, [и] будет восстановлено, на основе Христовой Истины, [и] единство в Русской Церкви." Окончательная Резолюция также выразила мнение, что МП должна быть осведомлена о нашем недовольствие об ее участии в экуменическом движении.
Менее чем через четыре месяца после заключение Собора небольшая часть Архиерейскoгo Синодa Зарубежной Церкви во главе с митрополитом Лавром решилa не прислушиваться к голосу делегатов, которые представляли весь диапазон мнений зарубежной паствы, и начать процесс, который 17 мая 2007г. закончился подписанием Акта о каноническом общении Русской Зарубежной Церкви и Московской Патриархии. В мае этого года наступила пятая годовщина подписания Акта, и к нашей великой скорби, протекшие годы показали, что опасения делегатов совершенно оправданны. Читать далее...

Дети самарской общины РПЦЗ

Неделя "О слепом" 2012 г. Самара

ПРЕПОЛОВЕНIЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

prepolovenie1

Метки:

Притча

Продавец одного небольшого магазинчика прикрепил у входа объявление «Продаются котята». Эта надпись привлекла внимание детишек, и через считанные минуты в магазин вошел мальчик. Поприветствовав продавца, он робко спросил о цене котят.
- От 30 до 50 рублей, - ответил продавец.
Вздохнув, ребенок полез в карман, достал кошелек и стал пересчитывать мелочь.
- У меня только 2 рубля сейчас, - грустно сказал он. -Пожалуйста, можно мне хотя бы взглянуть на них, - с надеждой попросил он продавца.
Продавец улыбнулся и вынул котят из большого короба.
Оказавшись на воле, котята довольно замяукали и бросились бежать. Только один из них, почему-то явно от всех отставал. И как-то странно подтягивал заднюю лапку.
- Скажите, а что с этим котенком? - спросил мальчик.
Продавец ответил, что у этого котенка врожденный дефект лапки. - Это на всю жизнь, так сказал ветеринар. - добавил мужчина.
Тогда мальчик почему-то очень заволновался.
- Вот его-то я и хотел бы приобрести.
- Да ты что, мальчик, смеешься? Это же неполноценное животное. Зачем оно тебе? Впрочем, если ты такой милосердный, то забирай даром, я тебе его и так отдам, - сказал продавец.
Тут, к удивлению продавца, лицо мальчика вытянулось.
- Нет, я не хочу брать его даром, - напряженным голосом произнес ребенок.
- Этот котенок стоит ровно столько же, сколько и другие. И я готов заплатить полную цену. Я принесу вам деньги, - твердо добавил он.
Изумленно глядя на ребенка, сердце продавца дрогнуло.
- Сынок, ты просто не понимаешь всего. Этот бедняжка никогда на сможет бегать, играть и прыгать, как другие котята.
При этих словах мальчик стал заворачивать штанину своей левой ноги. И тут пораженный продавец увидел, что нога мальчика ужасно искривлена и поддерживается металлическими обручами.
Ребенок взглянул на продавца.
- Я тоже никогда не смогу бегать и прыгать. И этому котенку нужен кто-то, кто бы его понимал, как ему тяжело, и кто бы его поддержал, - дрожащим голосом произнес мальчик.
Мужчина за прилавком стал кусать губы. Слезы переполнили его глаза... Немного помолчав, он заставил себя улыбнуться.
- Сынок, я буду молиться, чтобы у всех котят были бы такие прекрасные сердечные хозяева, как ты.

... В действительности, не столь важно кем вы являетесь, как тот факт, есть ли КТО-ТО, кто будет вас по-настоящему ценить за то, какой вы есть, кто примет и полюбит вас без каких-либо оговорок. Ведь Тот, кто идет к вам, в то время как весь мир уходит от вас, и есть - Настоящий Друг.

Соборное служение прихожан РПЦЗ общин Костромской губернии. Неделя 5-ая Великого Поста

01-04-12_1239Преовященнейший Афанасий, епископ Вологодский и Великоустюжский молился за Всенощным бдением и на Божественной Литургии в храме Икон Казанской и Федоровской Божией Матери на хуторе Святица.

На праздник соборной молитвы собрались члены общины во имя Св. Царя мученика Николая из Нерехты и члены общины во имя преп. Макария Унженского из г. Макарьева. Вечером в пятницу- Таинство Св. Соборования. В воскресенье все сподобились причаститься Святых Тайн. На трапезе - общая беседа с архиереем. Еп. Афанасий принял желающих и для личной беседы.
С начальником Кадетского Казачьего Корпуса казачьим старшиной А.М.Старших владыка Афанасий обсудил вопросы финансовых нужд намечаемого на лето казачьего лагеря. В этом году предполагается и отдельный отряд для девочек.

Читая Евангелие

"Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?" (Мк. 2:16).
"И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья. И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать?" (Мк. 2:23-24).

Интересно, что фарисеи, когда хотят сказать что-то плохое о Христе, то говорят не Христу, а апостолам, а когда хотят сказать что-то плохое про апостолов, говорят не апостолам, а Христу. И в этом тоже проявляется их уподобление сатане. Если бы они действительно ревновали о правде, то высказали бы претензии тому, кого они касаются, - если бы они хотели помочь исправиться тому, кто, по их мнению, ошибается, если бы хотели добра ему. Но у фарисеев другая цель: используя эти претензии, нанести ущерб, ослабить союз между Христом и апостолами, посеять подозрительность, настроить друг против друга. Во всем этом нет Бога.
И еще бросилось в глаза, что сколько бы ни жаловались на апостолов Христу, Господь всегда их защищает, выводит из-под удара критики. Ни разу не бывало, чтобы, услышав донос, Он бы повернулся к апостолам и отчитал их. Господь Своих не сдает.

источник

Мироточивая икона свт. Николая

hicol1

Недавно узнал о существовании мироточивой иконы свт. Николая в РПЦЗ. Большое утешение было от сего известия, однако, каких-либо материалов о ней в русскоязычном интернете не нашел: их просто нет. Покопавшись на англоязычных страничках, обнаружил несколько упоминаний о ней. Оказалось, что икона была явлена еще при митр. Виталии. Ниже публикую свой перевод этих материалов с небольшими дополнениями:


Пятнадцать лет назад 19 декабря 1996 года мироточивая икона святителя Николая была явлена в Зарубежной Церкви. И до сих пор эта икона находится в нашей Русской Православной Церкви Заграницей под омофором митр. Агафангела в часовне Святителя Николая в Лас-Вегасе. Сейчас хранитель иконы о. Илья Варнка находится в невольном отпуске из-за тяжелого состояния здоровья, однако, он продолжает получать молитвенные просьбы и просьбы о святом миро, которое истекает из иконы и по сей день.

До раскола митр. Лавра и его объединения с Московским Патриархатом эта икона путешествовала на протежении почти шести лет всюду по всей Зарубежной Церкви, подавая благословение Господа через святое миро для верующих. Многие невероятные чудеса через заступничество святителя Николая произошли после молитв перед этой иконой и от мира, рассылаемого по почте по всему свету. Дочь о. Ильи, Екатерина, составила брошюру, содержащую чудесные события связанные с этой иконой за все эти годы.

Святитель Николай является покровителем нашего монастыря в Нью-Йорке, где монахини сохраняют ризу этой иконы, которая была на ней в течении более десяти лет. Риза была пожертвована отцом Ильей после основания монастыря матушкой Агапией. Отец Илья говорит, что он молится о том дне, когда здоровье позволит ему посетить монастырь вместе с мироточивой иконой.

Ниже мы публикуем историю явления иконы, составленную ее хранителем о. Ильей Варнкой: Читать далее...

Родительская суббота.г.Самара.РПЦЗ

родительска суббота второй недели поста. г. Самара РПЦЗ Читать далее...

Юрий Юнак. ЧИСЛА: БОГ- нелицеприятен

Вы заметили, что из Пятикнижия, книга Левит была самая сложная для чтения. В книге Чисел уже больше историй, а значит - читать легче. По сути, первая часть,даже не первая часть, потому что там первые несколько глав они еще похожи на главы книги Левит: несколько законов; несколько исчислений; некоторые предписания, что касается службы Левитов; предписания о том, как должен подниматься народ Израильский, и как они должны отправляться в путь, и как они должны разбивать свой лагерь; а дальше, уже, где-то, после 10 главы, начинаются истории. Книга Чисел интересна еще тем, как она заканчивается. Посмотрите самую последнюю главу - это удивительно для того времени и для той культуры. Достаточно только посмотреть на неканоническую запись. Прочитайте начало 36 главы книги Чисел. Это дополнительные наставления для наследования удела дочерьми. Вы понимаете, что для израильского народа - это необычно, необычно, вообще, для той культуры, когда обращают внимание на женщину, дочерей. И вы понимаете, что это говорит о Боге? Когда Он останавливается и говорит: «Так,нужно закон издать и том, что если нет наследников мужчин. Если так случилось, что у человека нет сыновей, то, что делать?». Вот тот закон, который существовал у израильтян, который помог Руфи выжить, - это тоже о чем говорит? Каков наш Бог - у Него нет лицеприятия, не только в Новом Завете. Павел, впервые, скажет, что нет теперь для Бога ни мужского, ни женского пола, ни раба, ни свободного, ни язычника. Но это было и в Ветхом Завете, и, если мы внимательно читаем, это было уже в Пятикнижие, потому что Халев вышел вместе с Израилем, а он был язычником, и он стал одним из ведущих, самых уважаемых людей в народе Израильском. И это тоже все в книге Чисел.

Книга Чисел выделяет Бога, как Бога - нелицеприятного, который внимателен и к язычникам, и к евреям, и для Него одинаково неприятно, если обижают мужчину, и если обижают женщину, потому что - это Его дети. Книга Чисел о таком Боге. Читать далее...

Священникъ А. Рождественскiй. Можно-ли спастись, живя в мipy?

Читать далее...

Сбор средств на покупку Синодального дома

Необходимая сумма: $130 000

Собрано на 03.02.2012: $37 547

Пожертвовано:
Княгиня Ирина Сергеевна Багратион-Мухранская (US) $15 000
Архиерейский Синод РПЦЗ (10.11.2011)
$2 000
Одесская епархия (UA, BY) (24.11.2011) $1 000
Митрополит Агафангел (25.11.2011)
$100
Матушка Рафаила (UA) (25.11.2011)
$50
Свято-Алексеевский приход, Одесса (UA) (25.11.2011) $250
Мария Пашковская (UA) (26.11.2011) $50
Нью-Йоркская епархия (US) (28.11.2011) $5 000
Иоанна Максимовича приход, Днепродзержинск, (UA) (04.12.2011) $100
Анонимно (US) (09.12.2011) $100
Анонимно (US) (14.12.2011) $100
Анонимно (US) (14.12.2011) $10
Анонимно (GB) (14.12.2011) $250
Матушка Рафаила (UA) (14.12.2011) $50
Александр, Одесса (UA) (15.12.2011) $10
Валерий, Одесса (UA) (16.12.2011) $200
Анонимно, Одесса (UA) (19.12.2011) $100
Олег Родзянко (US) (19.12.2011) $1 000
Протоиерей Грегори Вильямс (US) (19.12.2011) $1 000
Дионисий, Одесса (UA) (21.12.2011) $125
Алексей Фельдман, Монтевидео (UY) (23.12.2011) $538
Людмила Шевченко, Одесса (UA) (25.12.2011) $100
Митрополит Агафангел (25.12.2011) $100
Дмитрий Барма, Подмосковье (RU) (28.12.2011) $85
Кружка Свято-Михайловского храма г. Одессы за декабрь 2011г. (UA) $30
О. Всеволод и м. Ирина Дутиковы (US) (04.01.2012) $100
О. Димитрий Амельченко, Бостон (US) (10.01.2012) $20
Андрей Кочубей, Нью-Йорк (US) (10.01.2012) $100
Матушка Ирина Дутикова (US) (17.01.2012) $100
Анонимно (US) (25.01.2012) $20
Джон Хербст (US) (25.01.2012) $1 000
Нектарий Рабиа (US) (25.01.2012) $20
Воскресенский приход, Монтевидео, Уругвай  (UY) (25.01.2012) $500
Митрополит Агафангел (27.01.2012) $100
Елена Ворникова, Краснодар (RU) (27.01.2012) $100
Татьяна Кунгурова, Ростов-на-Дону (RU) (27.01.2012) $100
Община (староста М.В. Назаров), Москва (RU) (28.01.2012) $542
Одесская епархия (UA, BY) (29.01.2012) $1 130
О. Алексий Рожков, Днепропетровск (UA) (30.01.2012) $25
Анонимно (US) (31.01.2012) $20
Георгий Герасимович (US) (31.01.2012) $500
Кружка Свято-Михайловского храма г. Одессы за январь 2012г. (UA) $25
Епископ Георгий (MD) (03.02.2012) $100
Приход Новомучеников и Исповедников, Москва (RU) (04.02.2012) $5 697
Метки:

Преподобный Феодор Студит. О казни еретиков. К Феофилу, епископу Ефесскому

Взяв в руки письмо, которое прислала священная высота твоя брату нашему Афанасию, и прочитав его, я опечалился великою печалью, почтеннейший отец мой, во-первых, потому, что между нами самими, прямо выступавшими за истину против неистовствующей теперь ереси иконоборцев, происходят несогласия и возникают разделения; во-вторых, потому, что я, нижайший, вынужден сделать возражение. Да простит величие твое; но речь идет об истине, важнее и достопочтеннее которой нет ничего.

Что же прискорбное содержится в письме? "Мы,- говоришь ты,- не советовали ни убивать манихеев, ни не убивать; но если бы и позволили, то сделали бы дело, величайшее из прекрасных".

Что говоришь ты, богопочтенный? Господь запретил это в Евангелии, сказав: нет,- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы (Мф. 13, 29). Ты же называешь величайшим из прекрасных дел позволение исторгать их.

А то, что плевелами Он назвал именно еретиков, как тогдашних, так и последующих, т. е. всех, об этом послушаем Златоуста, который, изъясняя те же самые слова, говорит так: "Что Господь запрещает, говоря:чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы? Этими словами Христос запрещает войны, кровопролития и убийства; и еретика убивать не должно, иначе это даст повод к непримиримой войне во вселенной".

И далее: "Что разумел Господь, сказав: чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, как не то, что если вы приметесь за оружие и станете убивать еретиков, то неминуемо будут истреблены вместе с ними и многие из святых?"[1]. Это и случилось в наши времена Читать далее...

Святой день в Нерехте

29 января служились Всенощное бдение и Божественная Литургия в общине РПЦЗ во имя Св. Царя-Мученика НиколаяΙΙ в городе Нерехте Костромской губернии-«третьем филиале» на костромской земле московского прихода Cв. Новомучеников и Исповедников Российских

Метки:

Крещенский Сочельник. Что поется в этот день в храме

Великое освящение воды в московском приходе РПЦЗ

О Часех в Навечерии святых Богоявлений, указ писан в Часех Рождества Христова.

Последование Часов, певаемых в Навечерии Просвещения.

Речет иерей: Благословен Бог наш: Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный: Трисвятое: по Отче наш: иерей возглас: Яко Твое есть Царство: Господи, помилуй, 12. Слава, и ныне: Приидите поклонимся: трижды.

Таже псалом Давидов 5:

Глаголы моя внуши, Господи, разумей звание мое. Вонми гласу моления моего, Царю мой и Боже мой: яко к Тебе помолюся, Господи. Заутра услыши глас мой: заутра предстану Ти, и узриши мя: яко Бог не хотяй беззакония Ты еси: не приселится к Тебе лукавнуяй, ниже пребудут беззаконницы пред очима Твоима: возненавидел еси вся делающия беззаконие. Погубиши вся глаголющия лжу: мужа кровей и льстива гнушается Господь. Аз же множеством милости Твоея вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему, в страсе Твоем. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой. Яко несть во устех их истины, сердце их суетно, гроб отверст гортань их, языки своими льщаху. Суди им, Боже, да отпадут от мыслей своих: по множеству нечестия их изрини я, яко преогорчиша Тя, Господи. И да возвеселятся вси уповающии на Тя, во век возрадуются, и вселишися в них: и похвалятся о Тебе любящии имя Твое. Яко Ты благословиши праведника, Господи, яко оружием благоволения венчал еси нас Читать далее...

Метки:

Панихида на Донском кладбище у «Общей могилы №3 невостребованных прахов «

Священник и прихожане московского прихода РПЦЗ Новомучеников и Исповедников Российских почтили память вождей Белого Дела отслужив панихиду на месте захоронения праха генерала от кавалерии Пётра Николаевича Краснова,генерал-лейтенанта Гельмут фон Паннвица, генерал-майора Cемёна Николаевича Краснова, генерал-лейтенанта Андрея Григорьевича Шкуро, генерал-майора Тимофея Ивановича  Доманова и генерал-майора Cултан-Гирея Клыча, убитых богоборцами 65 лет назад-16января 1947года . Вечная память героям!

sam_401811

Метки:

Съ Новымъ Годомъ!

Метки:

Дмитрий Барма. НА ЧЕМ КРЕМЛЕВСКИЙ РЕЖИМ ДЕРЖИТСЯ

test1Так чем именно крепка и почему так устойчива власть чекистской клики? А вот чем. Порабощение целого народа возможно только если так или иначе обезвредив его активные элементы склонить народ к пассивности. А всякую активность перенаправить в тем или другим полезные или как минимум безвредные для учреждаемого режима направления.
При этом, естественно, начинается всё с уничтожения и враждебного поглощения крупнейших из сплачивающих народ вместе общественных и религиозных институтов. Потом на очереди различные организации, в коих достаточно усадить своих подручных - чтобы те подавляли всякий действенный призыв к активности и избегая действий всемерно затягивали время. Такое есть и такие есть, называть поименно нет смысла, поскольку и так все видно.
По делам видно - и этого вполне достаточно. Слова же при этом могут быть как угодно пышны, но умения "быть, а не казаться" говорящем они не добавляют. Вот к примеру один деятель при нашей встрече с белодельцами о моей статье "Действовать по заветам Суворова" (НС 2894, стр. 4) сказал что "это уже чересчур". И какой вывод из этого? Нет, возможно это и не чекистская креатура (о других его действиях пока авансом забываю), но в любом случае белая идея ему довольно-таки чужда, она вообще никак не стала для него движущей силой. В попущении таких вот "лидеров" белых организаций - тоже одна из явных побед Лубянки Читать далее...

Метки:

Зимний лагерь кадетского казачьего корпуса — « СВЯТИЦА-ЗИМА 2012»

Преосвященнейший Афанасий, епископ Вологодский и Великоустюжский (РПЦЗ) в первый день зимнего лагеря отслужил водосвятный молебен, щедро окропив святой водой кадетов, инструкторов и помощников казачьего корпуса. В напутственном слове епископ Афанасий напомнил всем о том, что значит -  " Порядочный человек" - «... Порядочный человек - тот, у кого строй личности следующий: во главе - духовное, затем - душевное, потом физическое...», и высказал уверенность, что такая традиция воспитания кадетов будет успешна и в наступающем году.

Вопреки всем препятствиям- лагерь опять состоялся.

Спаси Господь благодетелей казачьего корпуса!

Метки:

19дек./1янв. МЫ ПРАЗДНУЕМ!

Память Святых Отец, муч. Вонифатия Тарсийского, прав Аглаиды, прав. Сусанны Целомудренной и преп. Ильи Муромского, Печерского чудотворца

d0b2d0bed0bdd0b8d184d0b0d182d0b8d0b9d0b8d0bbd18cd0b01

Ф.М. Достоевский. Великий инквизитор

Отрывки из V главы Великий Инквизитор второй части романа Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы" "Лeгeндa o Beликoм Инквизитope" - caмoe aнapxичecкoe и caмoe peвoлюциoннoe из вceгo, чтo былo нaпиcaнo людьми. Hикoгдa eщe нe был пpoизнeceн тaкoй cypoвый и yничтожaющий cyд нaд coблaзнoм гocyдapcтвeннocти, нaд импepиaлизмoм, никoгдa eщe нe былa c тaкoй cилoй pacкpытa aнтиxpиcтcкaя пpиpoдa зeмнoгo цapcтвa и нe былo eщe тaкoй xвaлы cвoбoдe, тaкoгo oбнapyжeния бoжecтвeннocти cвoбoды, cвoбoднocти Xpиcтoвa дyxa. Николай Бердяев.

...Старик великий инквизитор со светильником в руке медленно входит в тюрьму. Дверь за ним тотчас же запирается. Он останавливается при входе и долго, минуту или две, всматривается в лицо Его. Наконец тихо подходит, ставит светильник на стол и говорит:
"Это Ты? Ты?... Не отвечай, молчи. Да и что бы Ты мог сказать? Я слишком знаю, что ты скажешь. Да Ты и права не имеешь ничего прибавлять к тому, что уже сказано Тобой прежде. Зачем же Ты пришел нам мешать? Ибо Ты пришел нам мешать и сам это знаешь. Но знаешь ли, что будет завтра? Я не знаю, кто Ты, и знать не хочу: Ты ли это или только подобие Его, но завтра же я осужу и сожгу Тебя на костре, как злейшего из еретиков, и тот самый народ, который сегодня целовал Твои ноги, завтра же по одному моему мановению бросится подгребать к Твоему костру угли, знаешь Ты это? Да, Ты, может быть, это знаешь"...
"Имеешь ли Ты право возвестить нам хоть одну из тайн того мира, из которого Ты пришел? ...нет, не имеешь, чтобы не прибавлять к тому, что уже было прежде сказано, и чтобы не отнять у людей свободы, за которую Ты так стоял, когда был на земле. Все, что Ты возвестишь, посягнет на свободу веры людей, ибо явятся как чудо, а свобода их веры
Тебе была дороже всего еще тогда, полторы тысячи лет назад. Не Ты ли так часто тогда говорил: "Хочу сделать вас свободными". Но вот Ты теперь увидел этих "свободных" людей... Да это дело нам дорого стоило,...но мы докончили наконец это дело во имя Твое. Пятнадцать веков мучились мы с этою свободой, но теперь это кончено, и кончено крепко. ...Теперь и именно ныне эти люди уверены более чем когда-нибудь, что свободны вполне, а между тем ежи же они принесли нам свободу свою и покорно положили ее к ногам нашим. Но это сделали мы, а того ль Ты желал, такой ли свободы?... Читать далее...

Разумно да будет, како подобает пети Псалтырь

Аще иерей, глаголет:
Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Аще ли ни, глаголи умиленно: Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Трисвятое: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном) Читать далее...

Священник Сергий Круглов. Библия… не нужна?

Вышедший в свет современный русский перевод Библии остался незамеченным рядовыми прихожанами

1 июня этого года в свет вышел современный русский перевод Библии, первый (после Синодального перевода XIX века) перевод в России, над которым Российское Библейское Общество работало более 15 лет.

В составе настоящего издания Библии публикуется современный перевод Ветхого Завета, который РБО осуществило в 1996-2010 гг. трудами М.Г. Селезнева, а также В.Ю. Вдовикова, А.Э. Графова, А.С. Десницкого, Л.Е. Когана, Л.В. Маневича, Е.Б. Рашковского, Е.Б. Смагиной, С.В. Тищенко, Я.Д. Эйделькинда, современный перевод Нового Завета выполнен В.Н. Кузнецовой при участии научно-редакционной комиссии. Назначение этого нового перевода - не богослужебное или научное, а вполне популяризаторское. Вот что об этом сказано в предисловии к новому изданию:

"Основной задачей такого перевода является его доступность для понимания и восприятия обычных людей, не имеющих специальной лингвистической и богословской подготовки.

Таким образом, современный библейский перевод ориентирован на понимание широким кругом читателей содержания Священного Писания, а также восприятие его стилистического многообразия. Поэтому он предназначен, прежде всего, для миссионерских, учебных и духовно-просветительских целей".

То есть, говоря по-простому, этот перевод задуман для того, чтоб читать его и понимать, о чем сказано в Библии, мог всякий современный россиянин Читать далее...

Алексей Гончаров(МП). Такой Бог мне не нужен. О современном переводе Библии на русский язык

Поколению, пришедшему в Церковь на рубеже 1960-70 годов, освоение церковнославянского языка давалось более или менее просто. Непросто было жить, крестившись, если у тебя за плечами был серьезный вуз, а таких среди нас было немало - в храме Ильи Обыденного среди молодежи добрая половина закончила естественные факультеты МГУ. Многие из опекавших молодежь священников советовали причащаться как можно чаще, чтобы эту непростоту превозмочь. А еженедельное чтение правила и способствовало успешному освоению церковнославянского. На литургии почти всё богослужение постоянно день ото дня, так что при самом малом старании - ходить в храм как положено - богослужебный церковнославянский укладывался в голове очень быстро.

При всём том многие из нас оставались горячими сторонниками перехода на русский язык. По той простой причине, что все люди разные, и для многих из тянущихся в Церковь незнакомый язык на её пороге - далеко не самое лучшее. Для человека, склонного к рациональному мышлению и не обладающего способностями к самообразованию, церковнославянский язык делает пребывание в храме скучным - со слуха вообще ничего не понятно - и мешает войти в Церковь. Тут мне за примером долго ходить не надо - моему тестю, донскому казаку, человеку живому и ищущему, церковнославянский помешал воцерковиться. А для человека не склонного к рациональному мышлению и, тем более, не склонного к самообразованию, церковнославянский язык войти в храм не мешает, но мешает войти в Церковь, потому что сознание его при этом подвергается псевдосакрализации, в результате чего получается не христианин, а обскурант-суевер. Для которого то, что происходит в храме - магические обряды, понимать которые не нужно, но выполнение которых необходимо для успешной жизнедеятельности и устройства на "том свете" Читать далее...

Праздник в Самаре

На праздник Введения Божией Матери во Храм отслужены Всенощное Бдение и Божественная Литургия в самарской общине РПЦЗ. Все приступили к Таинству исповеди, и большинство сподобилось Св.Тайн. Служил настоятель московского прихода Новомучеников и Исповедников Российских иерей Валерий.

Икона Cв. Александра Невского

nevskiy1

Епархиальные новости - ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ

d0b4d183d182d0b8d0bad0bed0b2История сей иконы такова:

В свое время эта икона находилась в храме "Спас на крови" в Петербурге. После коммунистического переворота она была вынута из иконостаса и продана или иначе "исчезла". Когда она появилась за границей, то была продана на Sorthby. Человек, который ее приобрел, отдал икону для реставрации.

К нашему духовному счастью, она прибыла к нам в Свято-Троицкий храм (Астория, Нью-Йорк) на праздник "Введение во храм" 4 декабря 2011 года. Читать далее...

Книга «Служба мiрскимъ чиномъ»

Рубрика: Наши издания

mir_chinКнига составлена иереем РПЦЗ Игорем Дубровым. Богослужения, напечатанные в этом последовании, взяты все из древлеправославных книг.

В издание включены: Воскресный круг богослужения, Пасхальное богослужение в пасхальную ночь, применительные к домашней молитве воскресные каноны 8-и гласов на Павечернице, Воскресной полунощницы и на Утрени.

Каждый христианин обязан в субботу вечером и в воскресенье утром участвовать в церковных богослужениях. Если же кто не имеет возможности быть в храме, он может помолиться, творя службу воскресного дня, посещаемую в сей книге. В случае болезни допускается читать молитвы сидя или лежа, но совсем оставлять их нельзя.

Верующим сия книга полезна для усвоения последовательности богослужения и ознакомления с теми или иными молитвами и песнопениями богослужебного чина.

Тот кто разбирается в богослужебных книгах, стихиры, седальны, тропари, кондаки, прокимны воскресного богослужения 6-го гласа заменяет по гласу недели, указанного в Православном календаре.

При возникновении тех или иных вопросов, связанных с уставным чинопоследованием, необходимо обратиться за разъяснениями к верующим, знающим богослужебный устав.

Скачать:  http://rpczsouth.org.ru/mir_chin.pdf

Крещение Анны

Крещение Анны. Престол 20.11.2011

Cергей Морозов. Нации Америки

1Все время возникает вопрос про нации Америки.

Нация - это популяция, в которой происходит скрещивание, или, по человечески, заключаются браки.

Рокфеллеры не скрещиваются с продавщицами из Гарлема. А белые инженеры не заключают браков с латиноамериканками. Значит, не одна нация.

Внучка Рокфеллера не может выйти замуж за внука Рокфеллера. Но за кого-то ее отдавать надо, и не просто отдавать, а так, чтобы у нее был еще и выбор. Нужна какая-то группа. И не просто группа, а группа соответствующего уровня и размера. Эта группа должна проводить совместные мероприятия, где эта внучка может для себя что-то выбрать. Эта группа - племя. Т.е. клан Рокфеллера, обмениваясь партнерами с другими кланами, формирует племя Рокфеллера. Племена выстраиваются в иерархическую структуру. С тем, как племена обмениваются партнерами, возникают связи, которые создают нацию Читать далее...

Общественно-христианская конференция — СВЯТИЦА 2011

28-30 октября 2011от Р.Х.. на Костромской земле, недалеко от города Чухлома на хуторе Святица, состоялась христианская общественная конференция, посвященная важнейшим вопросам взаимодействия христиан перед лицом общих проблем, вызовов и угроз, исходящих от от современного апостасийного мирового сообщества.

В конференции приняли участие представители московской, чухломской, самарской, макарьевской, нерехтской и ростовской общин РПЦЗ.

В ходе конференции зачитывались сообщения и доклады, обсуждались практические вопросы, осуществлялся обмен опытом. По итогам были выработаны определённые выводы и намечены ориентиры для дальнейшей совместной работы.

По окончании конференции состоялось вечернее богослужение, а на следующее утро служилась Божественная литургия, за которой участники конференции причастились Святых Христовых Тайн.

Страница 7 из 9123456789