Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | РПЦЗ

Епископ Григорий Граббе. Фантастическая история. Гитлер и РПЦЗ

Епископ Григорий ГраббеМы, русские, привыкли к тому, что на Западе не знают нашей истории и представляют её в искаженном свете. Мы знаем, что причиной тому было недоброжелательство с одной стороны и пользование недостаточным и тенденциозным материалом - с другой.

Однако редко можно встретить что-либо наполненное таким искажением истории, как статья г. Мейера-Гульчина в журнале "Die Neue Ordnung in Kirche, Staat, Gesellschaft, Kultur" (Heft a/ 1954), под заглавием: "Православие в мировой политической игре Гитлера". Статья эта является образцом того, как не надо писать истории.

Автор её претендует на то, что он раскроет читателю глаза на махинации Гитлера по использованию Православной Церкви в его политике. Читать далее...

Метки: ,

Татьяна Кунгурова. Мой путь в Церковь — поиск Истины

О Боге я услышала от своей бабушки. Крещеная ещё в Российской Церкви, до революции, она знала три основные молитвы - "Отче наш", "Богородице Дево" и "Верую". Она читала их ежедневно, пронеся веру в Бога через годы советской власти. В углу висели две иконы. В целом, наша семья была как все советские семьи. Когда бабушки не стало, мне шел пятый год. После её похорон моя старшая сестра заинтересовалась религией. Она стала находить и читать редкие книги о Боге, святых.

Было перестроечное время. Стали восстанавливаться близлежащие к нам монастыри Липецкой области - Задонский Богородицкий мужской монастырь и Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь. Храмы были в плачевном состоянии, но возможность послужить Богу в монастырях притягивала верующих и ищущих Бога. Монастыри возрождались. Моя сестра, потом и мама, возили меня туда. Я полюбила бывать в храме, с интересом слушала проповеди тогда ещё архимандрита, а ныне епископа Никона (Васина). Он ревностно ругал коммунизм, телевизор, моду и дух времени. Многое в сердце запало, хотя я была ещё лишь в начальных классах школы. Дома училась молиться. Мы в монастырях смогли купить много репринтных дореволюционных изданий - святоотеческих трудов, детских религиозных книжек. Мне очень нравились издания прот. Г. Дьяченко.

Читать далее...

Вячеслав Дёмин. Внутренняя эмиграция или почему я стал «зарубежником»

Слово «рубеж» русский человек всегда воспринимал как границу, а «зарубежье», соответственно, как «заграницу», как иное государство, иную страну, чужую родину или чужбину. Однако, после революции 1917-го слово «зарубежье» приобрело несколько иное глубинное и даже мистическое значение, превратившись не только в изгнание, в заграничное место жительства русских людей, чудом спасшихся от неминуемой гибели, от мести юдобольшевиков (кровожадных волков-изуверов), но и в некую духовную самоизоляцию. Зарубежье (внешняя и внутренняя эмиграция) стало неким добровольным отстранением русских истинно православных Христиан от лживой страны, от отца лжи и слуг сатаны, явным или тайным нежеланием иметь что-либо общее с краснозвёздными завоевателями и разрушителями России. Парадоксально, однако чужбиной для «зарубежников» стала их бывшая родина — оккупированная ожидовленная изуродованная Советская Россия, а не какие-то иные иностранные государства, где многим пришлось начинать свою жизнь заново. «Зарубежниками» или эмигрантами становились не только ушедшие «за кордон», но и те, кто был вынужден остаться в чужой (чуждой) антирусской антихристианской стране, словно первые Христиане, прячась в «катакомбах». Все, кто сознательно отстранялся от совдепии, отказывался принимать антихристову «власть» и всячески сопротивлялся ей, так или иначе, становились внутренними эмигрантами, иначе говоря, «зарубежниками». И не важно где они жили на оккупированной российской территории или за её пределами, не важно, какое гражданство имели, не важно как назывались «карловчанами» или «катакобниками», главное они оставались, хотя и лишёнными собственного государства, зато истинно русскими православными людьми, сохранившими национальную идею и истинную Церковь. Они были главными и непримиримыми врагами жидовской совдепии, которых довольно трудно было обмануть, обольстить, запугать, именно они мешали оккупантам осуществить задуманный план тотального уничтожения Нации, Церкви, России, коварный план подмены, а именно создание лженации, лжецеркови, лжероссии. Читать далее...

Интервью с Митрополитом Агафангелом о прошедшей конференции «Пути РПЦЗ в современном мире»

Высокопреосвященнейший АГАФАНГЕЛ, митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский"Портал-Credo.Ru":  Владыко, конференция "Русская Зарубежная Церковь в современном мире" задумывалась Вами как встреча представителей разных юрисдикций, ведущих свое происхождение от исторической Зарубежной Церкви. Однако приехало всего два человека, представляющих иную юрисдикцию, отличную от Вашей Церкви. Нет ли у Вас какого-то разочарования из-за того, что эта инициатива не вызывала энтузиазма в других "осколках"?

Митрополит Агафангел: Если смотреть на сегодняшнее апостасийное время, когда всем все безразлично, и на словах героев очень много, а в делах таких героев практически не встретишь, то, наоборот, то, что приехало два человека, я считаю большим нашим успехом, что мы все-таки что-то смогли сделать. Мы эту конференцию запланировали давно, и все-таки мы ее провели, как бы то ни было. Я надеюсь, что это придаст какие-то силы, душевные или духовные, другим, и что в этот диалог включатся представители других направлений, которые отошли в свое время от Зарубежной Церкви. Так что, наоборот, меня это очень удовлетворяет, и определенного рода оптимизм есть от нашей встречи.

- Был у Вас какой-нибудь опыт контактов с другими юрисдикциями после 17 мая 2007 г.?

- Я встречался с архиепископом Владимиром и с несколькими говорил по телефону. Но прямых контактов не было, обычно через Интернет или через каких-то людей какую-то информацию получали друг о друге. Конечно, лучше, когда прямая информация.

Читать далее...

Димитрий Саввин. Униональный тупик. Почему РПЦ МП не удалось распространить опыт поглощения РПЦЗ на старообрядцев, и что происходит после унии с самой РПЦЗ?

Дмитрий СаввинКак в свое время заметил один русский  публицист, пророков, более или  менее точно предсказывающих катастрофы, не любит никто. Вылезает потом эдакий аналитик на свет Божий, потрясает перед очами широкой общественности своей статьей или аналитическим отчетом многолетней давности – мол, я вас предупреждал – и широкая общественность посылает его подальше. Очень неприятно бывает. Но иногда вылезать на свет все-таки надо. Вот и я сейчас решил выступить в роли такого "черного вестника". Нерадостно, конечно, но – пора.

В 2007 г., когда вместе с рядом единомышленников нами был создан сетевой ресурс "Церковный Диалог", на нем была опубликована моя статья "Угроза резервации под золотыми куполами, или Правда Владыки Диомида". В ней, в частности, говорилось: "К сожалению, тот соблазн, который вольно или невольно производится поспешным объединением, слишком многих из паствы Зарубежной Церкви (и, несомненно, большую часть "внутренних зарубежников") отвратит и от Московской Патриархии, и от Митрополита Лавра и его Синода. РПЦЗ, не имеющая с нами общения, сохранится; установление канонического общения части ее архиереев с Русской Церковью в Отечестве окажется лишь их личным выбором, и выбором части их последователей. Подобные примеры (как на это неоднократно указывали и сами зарубежники), пусть и не столь масштабные, бывали и раньше… Однако те успехи в сближении с Зарубежной Церковью, которые были достигнуты за несколько десятков лет, сойдут на нет. И вновь откроется эпоха взаимных обвинений, когда Московская Патриархия будет осуждать "безблагодатных" "раскольников", а те в ответ – клеймить "красную патриархию". К сожалению, именно такой итог может получиться вследствие поспешного единения, когда важнейшие вопросы оказываются нерешенными, или решаются лишь формально".

Читать далее...

Обращение братии Богоявленского мужского монастыря РПЦЗ

Рубрика: Объявления

Перед покупкой здания Богоявленского мужского монастыряДорогие о Господе братия и сестры, верные чада Церкви Христовой!

Прошло три года с момента переселения нашего монастыря (единственного на сегодня мужского монастыря РПЦЗ) на новое место в здание бывшей школы в д. Навережье Псковской области. За это сравнительно небольшое время трудами братии созданы все условия для полноценного существования общежительной монашеской обители. Но в данный момент количество и темпы строительно-отделочных работ возросли в связи с тем, что в сентябре текущего года нам предстоит принимать высоких гостей – членов Архиерейского Синода РПЦЗ, выездная сессия которого, Богу содействующу, состоится в нашей обители, и естественно, хочется сделать это достойно, на должном уровне. Каждый из нас понимает, что это важное в жизни Церкви событие сопряжено с немалыми расходами. Материальные возможности нашего монастыря довольно ограничены и поэтому мы обращаемся к Вам, верные чада РПЦЗ, с просьбой о помощи и соучастии в предстоящем обще-церковном событии посредством оказания материальной поддержки. Читать далее...

Метки:

Разоблачение лживых заверений о про-московских симпатиях св. Иоанна, Шанхайского Чудотворца

Д Е К Л А Р А Ц И Я

Мы, нижеподписавшиеся проживающие в Сан Франциско и в окрестных городах :

Бывший безсменный Председатель Российской Ассоциации г. Шанхая - Г. К. Бологов,

Бывшие члены ее исполнительного Комитета последнего состава : Д-р П. И. Алексеенко и В. В. Красовский,

Бывшие члены Контрольно-Наблюдательной Комиссии последнего состава : Н. Н. Плешанов и Б. М. Крапин,

Бывший Начальник Благотворительного Отдела Ассоциации Б. Л. Купер, и

Бывший председатель Русской Торговой Палаты г. Шанхая М. А. Мошкин,

настоящим, под присягой на Кресте и Св. Евангелии, своими подписями удостоверяем и во всеуслышание заявляем, что - в бытность его духовным главой многотысячной русской эмигрантской колонии гор. Шанхая, за все время его пребывания на посту Епископа, а позднее Архиепископа Шанхайского, с 1936 года до массовой эвакуации из Китая российских анти­коммунистов на Филиппинские острова в начале 1949 года, - Владыка Иоанн никогда не подчинялся Московскому Патриарху, ни в какие сношения с Московской Патриархией не вступал и с таковой ни в какой связи никогда не состоял Читать далее...

Метки: ,

Св. Иоанн Шанхайский. Духовное состояние русской эмиграции. Доклад Всезарубежному Собору 1938 г.

Св. Иоанн ШанхайскийПоследствием крушения Русского Государства явилось возникновение Зарубежной Руси. Более миллиона Русских принуждено было оставить Родину и рассеяться по всему лицу земного шара. Проживая в новых условиях, среди других народов, многие из Русских за истекшие годы успели почти забыть свое Отечество, свой язык и свои обычаи и слиться с массой, среди которой проживают. Подавляющее большинство, однако, не только сохранило свою народность, но и живет надеждой возвратиться на Родину по падении нынешней власти. В настоящее время Русские живут по всем концам мира. Нет такого уголка на земле, где бы не было русских людей в большем, или меньшем количестве. Важен вопрос: что представляют в духовном отношении Русские за рубежом?

Значительная часть выехавших русских заграницу принадлежит к тому интеллигентному классу, который в последнее время жил идеями Запада. Принадлежа к числу чад Православной Церкви, исповедуя себя православными, люди того круга в своем миросозерцании значительно уклонились от Православия. Читать далее...

Краткая история РПЦЗ, составленная Святителем Иоанном Шанхайским и Сан-Францисским

Святитель Иоанн ШанхайскийРусская Зарубежная Церковь есть часть Русской Церкви, находящаяся вне границ Российского государства и в настоящее время возглавляемая Первоиерархом и Архиерейским Синодом, избранным Собором Епископов Русского Зарубежья.

Русская Церковь имеет свою Заграничную часть уже около двух веков. Проповедь христианства языческим племенам Азии повлекла создание Миссий, сделавшихся с течением времени епархиями, в Китае и Японии. Продолжением проповеди в Азии, явилось распространение православия среди языческого населения на Алеутских островах и на Аляске, и создание Миссий для Северной Америки, и затем епархии. В Западной Европе, начиная с 18-го века устроялись церкви, сначала при Российских посольствах, а затем и отдельно от них в местах посещаемых русскими при поездках заграницу. Читать далее...

Метки:

Вадим Виноградов. Плачъ Карловчанина (Хроника капитуляции).

Изучи духъ времени!
Святитель Игнатiй Брянчаниновъ

И разрушительные войны, и революции, попущены России именно, за грехи Церкви, возлюбившей внешнее, паче внутреннего и обряд больше духа.
(Откровение, полученное Новомучениками и Исповедниками Российскими в заточении)

Уния РПЦЗ(л) с МП для людей Малого русского Христова стада, в России сущего, гораздо трагичнее, чем даже для верных карловчан, в рассеянии сущих, которые не в состоянии принять эту унию своею христианской совестью. Потому что только сознание того, что существовала Русская Зарубежная Церковь, эта Филадельфийская Церковь ХХ-ого века, почти в одиночестве в наше время, сохранявшая слово Христово и не отрекшаяся имени Христа, давало Малому русскому Христову стаду в России важную опору в стоянии за Христову правду. И потому известие о сей унии, многие в России встречают горьким плачем о потере этой опоры, каковой была для них Русская Православная Церковь заграницей.

Читать далее...

Окружное Послание Собора Архиереев РПЦЗ ко всем верным чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии сущим (1932 г.)

"Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" (Иоан. IV, 1).

- Если к какому нибудь времени, то к нашему наиболее всего приложимы эти священные слова возлюбленного ученика Христова и тайнозрителя Иоанна. Наше смутное время весьма скудно, пророками, но очень богато лжепророками. Мир оскудел "Духом Божиим", но очень богат "духом заблуждения".

"Змий древний, который есть диавол и сатана" (Откровение Иоанн. Бог. XX, 2), насадил в сердцах людей множество всяких лжеучений, ересей и сект, которыми он прельщает слабых в вере и неискусных в ведении тайн Царства Божия, отвращая их от веры в Бога, в Церковь Христову, в бессмертие души, в загробную жизнь, в будущее воздаяние на суде Божием.

Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является масонство. О нем мы и намерены по архипастырскому долгу нашему поведать православному русскому миру.

Читать далее...

Духовный съезд

Рубрика: Объявления

По благословению Преосвященнешего Григория, епископа Сан-Паулского и Южно-Американского с 4-го по 7-е сентября 2010г. в городе Атибая-Сан-Паулу (Бразилия) состоится Духовный съезд. Информация по телефону 551129171932 или по е-mail: padrepetrenko@yahoo.com.br и helenapetrenko@hotmail.com

Метки:

Диалог РПЦЗ и МП: «Соединение может быть только в Истине»

Рубрика: Наши издания

Книга Диалог РПЦЗ и МП: «Соединение может быть только в Истине»Назаров М.В. Диалог РПЦЗ и МП: «Соединение может быть только в Истине». – М.: Русская идея, 2004. – 320 с.

Скачать книгу

Метки: , ,

Расскажите нам владыко Серафим ( Удивительная зарубежная Русь )

Рубрика: Объявления

Обновление на странице ВИДЕО

Расскажите нам владыко Серафим ( Удивительная зарубежная Русь )Год выпуска: 1998
Размер: 749 Mb
Продолжительность: 1 час 57 мин
В ролях: Епископ Серафим Дулгов (РПЦЗ +24.11.2003, Женевский и Западноевропейский) Клирики и миряне РПЦЗ из Южноамериканской епархии РПЦЗ
Описание: В этом фильме вл. Серафим рассказывает вкратце историю Русской зарубежной Церкви. Повествование ведется как бы для детей, живущих в России, но на самом деле этот фильм скорее для взрослых, повествует о главных событиях в жизни Русской иммиграции в целом и конечно наиболее подробно о церковных событиях.

Метки:

«В связи с открытым нападением …со стороны Московской патриархии в Одессе, чувствуем нужду в молитвенном сближении во Христе»

Синод Греческой Старостильной Церкви на своем заседании счел нужным выразить поддержку Первоиерарху РПЦЗ Митрополиту Агафангелу

(Смотреть перевод греческого подлинника)

Архиепископ Аверкий (Таушев) о модернизме, сергианстве и советской «церкви». Т. 2-4

Но «горе таким пастырям, которые, по выражению ветхозаветных пророков, пасут самих себя» (см. пр. Иеремии гл. 23 и пр. Иезекииля гл. 34), которые стремятся не Богу, а людям угождать, заискивая, в особенности, перед богатыми и сильными, в надежде что-нибудь получить от них.

Еще страшнее, когда такие пастыри-человекоугодники, в угоду сильным и славным мiра сего, какими бы они благовидностями при сем ни прикрывались, заключают союз и содружество с богоборцами и врагами истинной Церкви, восхваляют богоотступников и хулителей Христа, позволяя себе совершенно недопустимые и несвойственные для истинных пастырей Христовой Церкви заявления и выступления в проповедях и в печати.

Читать далее...

Миссия РПЦЗ

Рубрика: Объявления

По благословению Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Агафангела и в соответствии с решением февральского собрания Восточно-Американской и Сиракузской епархий в Калифорнии начинает свою работу Миссия РПЦЗ.  Руководителем Миссии назначен протоирей Всеволод Дутиков и его заместителем - диакон Димитрий Добронравов.  Целью миссии является проведение регулярных богослужений духовенством РПЦЗ на Западном побережье США.

Подготовлен и вышел из печати также первый выпуск "Миссионерского Листка", периодического издания Миссии.  Желающим получать "Миссионерский Листок" по домашнему адресу просьба обращаться

по электронной почте: ROCOR_Mission_CA@hotmail.com

или сделать запрос по адресу:  ROCOR Mission in California, P.O. Box 3025, Union City, CA 94587

Протоколы Архиерейского Собора РПЦ3

Протокол № 1.

Очередной Собор Архиереев Русской Православной Церкви заграницей открылся 13/26 апреля 2010 года в 11.25 в Одессе, в Архангело-Михайловском епархиальном доме.

Присутствовали: Высокопреосвященный Агафангел, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, Первоиерарх и Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ; Преосвященные: архиепископ Андроник, Оттавский и Канадский, Заместитель Председателя Архиерейского Синода; архиепископ Софроний, Санкт-Петербургский и Северо-Русский; архиепископ Иоанн, Буинский и Волжский; епископ Георгий, Болградский и Белгород-Днестровский, Секретарь Архиерейского Синода; епископ Афанасий, Вологодский и Велико-Устюжский; епископ Григорий, Сан-Паулский и Бразильский; епископ Кирилл, Воронежский и Южно-Российский.

Читать далее...

Метки: ,

Архиепископ Аверкий (Таушев) о модернизме, сергианстве и советской «церкви». Выдержки из 1- го тома

Архиепископ Аверкий ТаушевСтрашно то, когда мы сознательно отступаем от истины, сознательно становимся на путь лжи и строим всю свою жизнь, всю свою деятельность на ложном основании, попирая Христову истину, хранимую лишь Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью...

Так вступила на путь лжи учрежденная в СССР безбожными коммунистами советская «патриархия», провозгласившая ложь, будто богоборческая большевицкая власть «от Бога», хотя св. Ап. Павел, на слова которого она лживо ссылается, ясно говорит, что носитель законной власти «есть Божий слуга», поощряющий добро и наказывающий зло (Рим. 13: 3-4), а не безбожник, поступающий наоборот, как это мы видим у большевиков, власть которых эта «патриархия» лживо восхваляет и пропагандирует на весь мiр, пытаясь ввести этим все человечество в заблуждение.(т.1 стр.51-52)

Читать далее...

Страница 19 из 1912345678910111213141516171819