Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | Русь

Н. Лесков: «Нравы в Малороссии везде сравнительно много выше великорусских»

Ukraina-i-Moskoviya3Русский национализм состоит не в том, чтобы всяческими средствами, вплоть до преднамеренной лжи, выгораживать русский народ и покрывать его грехи и преступления, оправдывать слабости его характера и прославлять его сомнительные «достижения». Русский национализм состоит в том, чтобы совершенствовать русский народ, шлифовать его угловатую природу, понуждать ленивого и лукавого от рождения русского человека к развитию, главным условием которого является честная и нелицеприятная самокритика. Лучшие русские люди во все времена боролись с народной косностью, с извечным русским пьянством, с хамством и сквернословием, и покуда лучшие русские люди были одновременно и правителями России, русская нация не только шла по пути научного и культурного прогресса, но и вообще продолжала оставаться единой нацией, сплочённой высочайшей по своему духовному напряжению религиозно-политической идеей Святой Руси. Читать далее...

«Модели взаимоотношений религии и государства в России в ХХ – XXI веках»

«От Гоббса к Локку и снова к Гоббсу: Модели взаимоотношений религии и государства в России в ХХ – XXI веках».
Николай Шабуров, кандидат культурологии, профессор, директор Центра по изучению религий(18 мин.)

А.Широпаев. Зверь

1277669110.433Самый страшный момент в фильме «Левиафан» — это финал, когда на месте дома, снесённого разбойной властью по постановлению продажного суда, возникает новенький, белоснежный храм. Буквально — на крови.

И в нём, под белоснежным, нерасписанным куполом «молятся» убийцы, воры и палачи. Они внимают благостной, льющейся как река, проповеди Архиерея в жемчужно-белых облачениях (именно так я буду его именовать, с заглавной буквы, ибо именно он, он главный герой нашего разговора). Проповедь — о правде и истине. Проповедь столь гладкая и пустая, что тошнит. И над всем этим — нерасписанный, пустой купол, где нет Бога. Ибо это место пусто. «Вот дом ваш оставляется вам пуст».

Ибо вы разрушили дом. И вот, в награду (или, скорее, воздаяние) вам пустота. Пустота купола. Пустота речей вашего пустого Архиерея. И пустота ваших сердец, состоящих из пустот ненависти, страха и алчности. Гулкая, резонирующая пустота пустот.

Это и есть нынешняя Россия. Читать далее...

Семидесятилетие расстрела святых мучеников Лиенца

271656_9001 июня 2015 - 70-летие выдачи казаков в Лиенце на расправу Красному Зверю. В этот день матери отрывали младенцев от груди и кидали их в реку лишь бы дети не достались советским и не были бы выращены в безбожии в СССР. В этот день на специально сооруженных помостах в центре шестидесятитысячного казачьего стана шло богослужение и убитых советскими пулями священников сменяли другие, одного за другим. Покуда жив последний красноармеец (и покуда живы те, кто хранит о красноармейцах благодарную память) мы будем напоминать богоотверженным потомкам красного отребья об убиенных безоружных и молящихся русских православных христианах, мужчинах, женщинах, стариках и детях, каждый день и каждый час. И, верю, скорбный, возвышенный и трагический день поминовения 1-ого июня уже очень скоро заменит в отечестве "праздник 9 мая", ибо в 1-ом июня 1945 года как в зеркале отражается весь суммарный итог для народов России и Европы той священной христианско-богоборческой войны. Бог не в силе, а в правде, Бог с христианами, а не с богоборцами, как бы они не были сильны. Святые новомученики Лиенца, молите Бога о нас!

А.Григорьев   http://anton-grigoriev.livejournal.com/1489432.html

Представитель МП сравнил советскую власть и деяния фюрера: «Гитлер отдыхает»

smirnov1Глава патриаршей комиссии по вопросам семьи протоиерей Димитрий Смирнов заявил, что деяния советской власти по отношению к российскому народу нанесли больший вред, чем деяния Адольфа Гитлера. Об этом священнослужитель заявил в ходе круглого стола «Роль системы образования в подготовке молодежи к созданию семьи и укреплении традиционных семейных ценностей», который состоялся сегодня в Общественной палате РФ. Читать далее...

Общество победившего хама

56,5 минут

http://www.youtube.com/watch?v=dIVtvAcbRVU

Епископ Иннокентий(Вениаминов). Посещение Вашингтона

Рубрика: История

VernostNo198--1В мае месяце отчетного (1906 ред.) года я посетил столицу США, Вашингтон, и имел честь представляться президенту Рузвельту. Уже сам по себе факт свидания с главою восьмидесятимиллионного народа заслуживает того, чтобы его отметить в истории всей Американской Православной Церкви, - а Аля­скинской в особенности. Но в моем посещении Белого Дома было гораздо более цели и содержания, чем это можно усмотреть с первого взгляда, ибо в своей беседе с Президентом я имел возможность обратить его внимание не только на нужды Православной Церкви в Аляске, но и на нужды всей территории, где жизнь Церкви тесно связана с общими условиями жизни страны. Читать далее...

Колорадский мрак. (впечатления русского студента)

235115_1000Иван Кульнев (историк и славист), Берлин

День первый

Февраль 2015 г. После почти двухлетней паузы возвращаюсь в Россию. Поезд “Калининград-Адлер” везет меня в Воронеж, на родину. Проводница – милая женщина, любопытно расспрашивает: откуда, куда, надолго ли. Разговор обо всем и ни о чем, но некоторые детали его врезаются в память, затем анализируются.

- У нас такая хорошая СТРАНА, такая хорошая!! А город у нас вообще замечательный. Ты же студент, говоришь? У нас в Калининграде тоже такие студентики хорошие мальчики и девочки. Все так хорошо, так замечательно, так замечательно! – скороговоркой, веруя в сказанное, словно заклинание, повторяет она как бы зазубренный текст. Иронии и издёвки при этом нет. Все взаправду. Читать далее...

Цитата

Читать далее: http://zarenreich.com/gde-zhe-nash-geroj-tovarishh-girkin/

Внимание! Включите на своем Яндекс-браузере или в Opera ТУРБО-режим (см. настройки браузера). Если у Вас Mozilla Firefox или Chrome, поставьте специальный плагин. Универсальным средством является установка браузеров TOR или GLOBUS.

«Но виноват сам человек»

Священник ТимофейПРИРОДОВЕДЕНИЕ Учебник естествознания для младших классов православных гимназий и воскресных школ. Издательство "Паломникъ".2001 г.

Добрый батюшка Тимофей давно предупреждал!

11263994_1589081311351054_4732802009456045644_n

 

Ради защиты социалистического отечества «мы за ценой не постоим!»

11017525_823492544397577_9172141746174527778_n

О предательстве, верности и практической эффективности

В 70-й уже раз на все постсоветское пространство накатывается 9 мая. В РФ, где вся официальная идеология и сама государственная легитимность прочно завязана на эту дату, подготовка к празднованиям началась, самое малое, еще весной прошлого года. «Георгиевские» ленточки, странные ветераны (?) на трибунах, традиционное уже собрание среднеазиатских мигрантов на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге, и т.д. и т.п. – все это наверняка будет, причем в лошадиных дозах.

И, конечно же, будут из помойных уст служителей путинского агитпропа вновь и вновь лететь злобные проклятия в адрес «предателей» – власовцев, казаков-красновцев и многих-многих других. Тем, кто в годы советско-германской войны не захотел встать под кроваво-красную тряпку коммунистических каннибалов, дабы своей грудью прикрыть ГУЛАГ, расстрельные подвалы Лубянки и колхозное крепостничество. Читать далее...

Putin’s God Squad: The Orthodox Church and Russian Politics

1347130753263.cached“The enemies of Holy Russia are everywhere,” says Ivan Ostrakovsky, the leader of a group of Russian Orthodox vigilantes who have taken to patrolling the streets of nighttime Moscow, dressed in all-black clothing emblazoned with skulls and crosses. “We must protect holy places from liberals and their satanic ideology,” he tells me. “The police can’t cope with the attacks ... crosses have been chopped down, there’s been graffiti on church walls.”

There is something of Robert De Niro’s Travis Bickle in Ostrakovsky’s fervor. Like the disgruntled main character of Scorsese’s epic film Taxi Driver, the vigilante sees himself in a fight against cultural degradation. “When I came back from serving in the Chechen War, I found my country full of dirt,” he says. “Prostitution, drugs, Satanists. But now, religion is on the rise.” Читать далее...

Анатолий Макриди (Стенрос):»Немцы русских не выдавали»

"Нам, русским, потому не мешало бы отмежеваться от демократических наветов, что немцы, будучи на протяжении короткого времени дважды нашими военными противниками, и противниками решительными, именно они - противники - а не союзники, первыми проявляли действенное сочувствие к нашей бесприютности. После первой мировой войны, в одном только Берлине скопилось триста тысяч военнопленных, не пожелавших возвращаться на свою большевизированную родину. Немцы русских не выдавали. В разоренной, жестоко раздавленной голодной стране русские эмигранты - вчерашние враги получали одинаковые с немцами продовольственные пайки и гражданские права, в то время, как «союзники» томили интернированных белогвардейцев во вшивых, вонючих лагерях голодом и жаждой, а в других случаях, ограничивали в праве получения работы и выбрасывали из очередей, как «грязных иностранцев». Читать далее...

В Липецке установили памятник Сталину. Почти половина россиян оправдывает сталинские репрессии

9ce13805bd89c3cb2af8d730c88f1f68В Липецке на улице Кузнечной установлен памятник Иосифу Сталину. Бюст был изготовлен коммунистами в Северной Осетии и подарен Липецку.

Трехметровая композиция размещена перед штабом регионального отделения КПРФ. По словам депутата Госдумы Николая Разворотнева, все разрешения и согласования руководства города были получены, однако уже во время установки постамента, 5 мая, пришло письмо от вице-мэра Анны Шамаевой, в котором сообщалось, что разрешение было выдано на установку бюста внутри помещения офиса КПРФ. Читать далее...

Анти-Европа

Рубрика: гипотезы

tiLmryqdFRIКак приближающийся, неминуемый конец Европы касается России? Это непростой и непраздный вопрос, так как русская культура, религия и сама русская цивилизация имеют европейские, средиземноморские корни. Россия — часть вечной Европы, и нам судьба Старого Света никак не может быть безразлична, так как в значительной мере это и наша судьба.

Вечная Европа: три касты

Современная европейская цивилизация есть историческое продолжение цивилизации средиземноморской. В этой преемственности преобладает индоевропейская составляющая, и основной языковой и культурной матрицей Европы является индоевропейская традиция. Читать далее...

Метки: ,

Митрополит Агафангел: О трагедии, бывшей в Одессе год назад (ВИДЕО)

http://www.youtube.com/watch?v=shLGu9dAsLI

Скорбная для Одессы дата. Год назад погибли многие люди и до сегодняшнего дня не установлена причина их смерти, - сказал в беседе с корреспондентом Интернет газеты «Взгляд из Одессы» Глава Русской Православной Церкви Заграницей, Митрополит Агафангел.

Варлам Шаламов. Что я видел и понял в лагере

11178344_1565011230455386_3825582868953619348_n"Единственная группа людей, которая держалась хоть чуть-чуть по-человечески, — это религиозники — сектанты и большая часть попов"

 1.Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели — при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях.

2.Главное средство растления души — холод, в среднеазиатских лагерях, наверное, люди держались дольше — там было теплее.

3.Понял, что дружба, товарищество никогда не зарождается в трудных, по-настоящему трудных — со ставкой жизни — условиях. Дружба зарождается в условиях трудных, но возможных (в больнице, а не в забое).

4.Понял, что человек позднее всего хранит чувство злобы. Мяса на голодном человеке хватает только на злобу — к остальному он равнодушен.

5.Понял разницу между тюрьмой, укрепляющей характер, и лагерем, растлевающим человеческую душу.

6.Понял, что сталинские «победы» были одержаны потому, что он убивал невинных людей — организация, в десять раз меньшая по численности, но организация смела бы Сталина в два дня. Читать далее...

Россия 1896 года

Рубрика: История

Профессиональный фотограф Франтишек Кратки весной 1896 г. отправился в Россию для фотографирования коронации Николая II. Помимо коронации снимал Москву, Санкт-Петербург, Новгород и окрестности этих городов.


F. Krátký: Moskva, procesí, 1896.
Название: "Moskva - nesení ikony" Читать далее...

Метки:

Корни печальных для РПЦЗ событий 1945г.,2007г.,2014…

11138547_466072130206566_8081514696096359470_n

Татьяна Становая.Чем угрожает Путину новая российская идеология

15390110-R3L8T8D-850-1.pngКраткое резюме: Чем дальше шагает идеология по стране, тем слабее институт политического лидерства. Сначала лидер становится зависим от идеологических установок, а потом фактор личности растворяется, и для системы станет не важно, кто стоит наверху

В России нет государственной идеологии, это гарантировано 13-й статьей Конституции РФ. Но политическая практика расходится с официальными формулировками: последние два года привнесли новый тренд в российскую политику – идеологизацию государственной власти. Когда в стране появляется пусть и неофициальная идеология, она тут же становится растворителем политического лидерства. Путин безальтернативен? Уже нет: консервативная волна растит достойную смену обезличенных продолжателей «правого дела». Читать далее...

Димитрий Саввин. Господин, товарищ, пацан…

Одной из характерных особенностей национального общества эпохи модерна является то, что в нем появляется особая формула вежливого обращения к мужчине и женщине - причем практически всегда это та формула, которая ранее использовалась в отношении высших сословий. Например, англосаксы всякого мужчину именуют "сэром", а женщину - "леди". (В средневековый период сэрами были только рыцари, а леди - представительницам дворянства.) Испанцы любого мужчину именуют сеньором (в Средние века так титуловали только феодалов-землевладельцев.) Наконец, даже в Турции после реформ Ататюрка утвердилась форма обращения "эфенди" (в османские времена так называли офицеров и иных сановных лиц).

В исторической России все развивалось по аналогичной схеме: мужчины были господами, женщин - госпожами или сударынями. Читать далее...

Метки: ,

А Б Зубов. Тема лекции: «Русский XVI век — от соборности к опричнине»

среду, 8 апреля, в 19-00, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоится лекция доктора исторических наук, ответственного редактора книги «История России. ХХ век», Андрея Борисовича Зубова. Тема лекции: «Русский XVI век - от соборности к опричнине».

Напомним, чтобы лично присутствовать на лекции и иметь возможность задать свои вопросы докладчику или заведующему кафедрой, приходите в редакцию (Потаповский переулок, 3). Из-за поменявшихся правил пропускной системы редакции, теперь необходимо заранее заказывать пропуска на всех посетителей, поэтому отправляйте Ваше имя и фамилию на адрес facultynovayagazeta@gmail.com. Заказать пропуск можно до 18-00 8 апреля. Если Вы не успели заказать пропуск или у Вас проблемы на входе, звоните 8 (909) 948 0353.
Для тех, кто не смог принять участие в лекции, веб-редакция традиционно организует прямую видеотрансляцию на сайте «Новой газеты». Трансляция прекратится сразу по завершении лекции, а через три дня будет выложена HD-видеоверсия лекции, которая будет жить вечно.
Видеоанонс лекции можно посмотреть по ссылке https://youtu.be/5wxxH_J3F7g.
Метки:

Парадигма Конца

Последняя степень обобщения

Анализ цивилизаций, их соотношения, их противостояния, их развития, их взаимосвязей — настолько сложная проблема, что в зависимости от методики, от уровня исследования результаты могут получиться не просто различными, но прямо противоположными. Поэтому даже для получения самых приближенных выводов необходимо применять редукцию, сводить множество критериев к одной упрощенной модели. Марксизм однозначно предпочитает экономический подход, который становится субститутом и общим знаменателем для всех остальных дисциплин. Так же, в сущности, хотя и менее эксплицитно, поступает либерализм.

Качественно иной метод редукции предлагает геополити ка, менее известная и менее популярная, нежели разновидности экономического анализа, но не менее эффективная и наглядная в объяснении истории цивилизаций. Читать далее...

45 процентов россиян оправдали сталинские репрессии

Каждый второй житель России (45 процентов) назвал оправданными жертвы, которые понес советский народ во времена правления Иосифа Сталина, показал опрос «Левада-центра», итоги которого опубликовали «Ведомости»

Во время опроса, проведенного в марте 2015 года, у жителей России спросили, оправданы ли жертвы в сталинский период «великими целями и результатами». Семь процентов респондентов ответили «определенно да», еще 38 процентов — «да, в какой-то степени». Каждый третий (41 процент) в то же время сказал, что жертвы сталинских репрессий нельзя ничем оправдать. Читать далее...

Метки:

А.Б.Зубов: «Возможна ли в России самоорганизация общества на добро: Опыт Белой борьбы 1918-1922 гг.»

1427530761_394831_73Лекция  д.и.н. А.Б.Зубова 2 часа http://www.novayagazeta.ru/tv/studio/67820.html

https://www.youtube.com/watch?v=nKok0JjReao#t=237

Китти Сандерс.Российская интеллигенция совершает очередную «смену вех»

Сегодня мы становимся свидетелями «исторического дежа вю» — Россия и русский народ повторяют собственные «ошибки прошлого» с потрясающей точностью. Удивительно, но в памяти воскресают даже такие относительно малоизвестные явления, как зубатовщина и сменовеховство. О «новой зубатовщине» мы поговорим как-нибудь в другой раз, а сегодня речь пойдет о «смене вех», через которую проходит большая часть русской интеллигенции.

Сменовеховство — это идеологическое движение коллаборационистского толка, связанное с переходом русской оппозиционно настроенной интеллигенции на сторону большевиков. Оно получило название от сборника «Смена вех», в котором ряд деятелей антибольшевистской направленности обосновывали необходимость сотрудничества с Москвой и возвращения в Россию. Сменовеховцы — Николай Устрялов, Александр Бобрищев-Пушкин, Юрий Ключников и другие заявили, что «большевики изменились» и стали действовать в интересах России. Следовательно, интеллигент-патриот, преданный народу, должен отказаться от оппозиционных антисоветских настроений и начать сотрудничать с Советской властью. Читать далее...

Обращение проф., д.м.н. В.В. Власова к Обществу научных работников (ОНР)

Против клерикализации страны, в первую очередь защитить от нее науку и образование.

 Уважаемые коллеги!

События 2014 – 2015 годов определенно выдвигают на одно из первых мест в общественной жизни России ее клерикализацию. Агрессивно безбожная страна в результате неудачного кульбита превращается в нетерпимо религиозную. Фундаменталисты всех вариантов подавляют не только верующих внутри конфессии, но все более вмешиваются во все сферы жизни общества, вмешиваются агрессивно, вплоть до кровопролития. Религиозный фундаментализм всех разновидностей питает самые отвратительные явления нашей жизни, в том числе агрессию, насилие, терроризм.

Линия на огосударствление религии и оправославливание российского государства стала доминирующей. Начинавшееся как анекдотическое освящение человекоубийственных снарядов, оцерковление прошло через уголовные процессы против устроителей выставок и дошло до модификации национального законодательства в свою пользу и вмешательства в личную жизнь семьи и школьное образование. Читать далее...

Большевизм мозга: обожествление власти и первобытный коллективизм постсоветского населения России

11065942_957575467609332_7682661425961198598_n Ни для кого не секрет, что исторически русский народ всегда был склонен держаться своих правителей, несмотря на их нередко жестокое отношение к своему населению. Это подсознательная лояльность шелковой нитью пронизывает всю историю Государства Российского и берёт своё начало где-то в средневековье — от глубокой преданности населения своему местному князю. Удивительно, но это подсознательное чувство преданности сильному правителю и недоверие к любой форме демократии сыграло и продолжает играть негативную роль в сознании населения, всё больше и больше уводя с европейского и христианского пути в тёмный мир языческой азиатской тирании. Упорное нежелание самостоятельно решать свои проблемы, ожидание «сильной руки» и твёрдой власти в 1917-м году породило бессознательную покорность основной массы русского народа большевицкому игу. Все те, кто мог вдруг «пробудиться» от привычного состояния, были методично уничтожены большевиками. Читать далее...

Анатомия ненависти: как возникло посткрымское единство россиян

Массовая ненависть россиян к Америке и «пятой колонне» не была порождена кремлевской пропагандой. Возмущение уже давно накопилось в обществе, а теперь ТВ и интернет смогли переключить его на новых врагов

«Приехали и ведут себя как хозяева»

Есть мнение россиян о себе — что мы народ незлобивый, добрый. И если вдруг обнаруживается, что россияне кого-то массовым образом ненавидят, то для спасения этой идеи о нашей доброте начинают говорить, что во всем виновата пропаганда, что именно она разжигает ненависть. Профессионалы той же пропаганды меж тем знают, что она бывает успешной, только если соответствует уже существующим ожиданиям людей.

Пропаганда может поднять градус, подбросить аргументы (если они нужны), но не способна стать причиной ненависти обывателей к тому или иному объекту Читать далее...

Татьяна Щербина. Ложь и мифология

Ложь относительна. Будучи встроена в мифологию, она кажется, становится или является истиной. Не сомневались же древние греки, что ими управляет Зевс, родившийся от Кроноса, воспитывавшийся в пещере козой Амалфеей, превращавшийся то в лебедя, соблазнившего Леду («от Лединых яиц»), то в быка («похищение Европы»), то в золотой дождь, от которого Даная родила Персея. И римляне не сомневались, и художники Возрождения, и даже я во всем этом нисколько не сомневаюсь. Такова сила этой мифологии, а значит, в ней правда.

Советская мифология, представлявшая Ленина как вечно живого и доступного для рассмотрения бога атеизма, изначально строилась на лжи. Диктатура — это демократия, расправа с населением — это борьба с «врагами народа» в условиях «международной напряженности». Лозунг «Землю рабочим и крестьянам» означал, что у крестьян отобрали их земли и заодно паспорта, загнав в колхозы — вернули крепостное право. Ложь внедрялась террором и страхом, а чтоб советский человек повторял: «у нас самое прогрессивное государство в мире», его нельзя было выпускать за границу. Читать далее...

А.Б.Зубов. Тема лекции: «Возможна ли в России самоорганизация общества на добро: Опыт Белой борьбы 1918-1922 гг.»

В среду, 25 марта, в 19-00, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоялась лекция доктора исторических наук, ответственного редактора книги «История России. ХХ век», Андрея Борисовича Зубова. Тема лекции: «Возможна ли в России самоорганизация общества на добро: Опыт Белой борьбы 1918-1922 гг.».

Напомним, чтобы лично присутствовать на лекции и иметь возможность задать свои вопросы докладчику или заведующему кафедрой, приходите в редакцию (Потаповский переулок, 3). Из-за поменявшихся правил пропускной системы редакции, теперь необходимо заранее заказывать пропуска на всех посетителей, поэтому отправляйте Ваше имя и фамилию на адрес facultynovayagazeta@gmail.com до 18-00 25 марта. Если у вас возникли проблемы на входе или вы не успели записаться на лекцию, звоните 8 909 948.

Зубов о лекции 25 марта (АНОНС)можно посмотреть по ссылке: https://youtu.be/o7JK5ye49Ys.

Глеб Кузнецов: «…напомнила смерть Распутина»

Писатели-деревенщики, о которых всем напомнила смерть Распутина, на самом деле русофобы, по сравнению с которыми любой Бжезинский - это светоч русского патриотизма. Они фантастически ненавидят русский народ. Упиваются его нищетой, безответностью, неприспособленностью к современной жизни. Мир "русского человека" в деревенской прозе полон зла. Выхода для русского человека два - тюрьма или смерть (а быстрее всего комбинация того и другого, как в "Калине красной"). Русский человек у них живет страшной жизнью, преодолевая чудовищные препятствия. Любое его намерение будет неверно понято, извращено, и чем лучше и светлее это намерение, тем болезненнее он будет за него наказан ("Уроки французского"). Читать далее...

Владимир Пастухов. Синдром отключенного сознания

141208113101_peoples_unity_day_moscow_624x351_apСколько раз приходилось мне наблюдать, как мои давно или сравнительно недавно эмигрировавшие друзья с едва скрытой надеждой расспрашивают прибывших с "большой земли" соотечественников - ну, как там? И очень часто ответ не соответствует их ожиданиям - там хорошо…

Там хорошо, несмотря на произвол чиновников и бесчинства силовиков. Там хорошо, несмотря на эпическое воровство и неприкрытую коррупцию. Там хорошо, несмотря на немыслимый для цивилизованного общества разрыв между богатыми и бедными. Там хорошо, несмотря на всепоглощающую ложь, которая то ли с телевидения начинается, то ли телевидением заканчивается. И те, кто говорит, что там хорошо, ни капли не лгут. Потому что они живут другим миром. Читать далее...

Метки: ,

Бедная моя страна

Неимущий народ не может служить опорой ни власти, ни государству 

В Советском Союзе бедности, как известно, не было. Так же, как и безработицы, и секса. По крайней мере, об этом не сообщала официальная статистика. И лишь в мае 1991 года Президент СССР М.С. Горбачев подписал Указ «О минимальном потребительском бюджете». За этим эвфемизмом скрывалось введение в стране черты бедности, а значит, и признание того, что кто-то барахтается ниже этой черты. Правда, союзная статистика так и не успела посчитать количество таких людей: через несколько месяцев страны не стало. Но оценки экспертов, к которым принадлежал и автор этих строк, говорили о цифре 25% в целом по СССР и, соответственно, 15–20% в тогдашней РСФСР.

Естественно, появившаяся новая Россия не могла применить советскую «черту бедности». Тем более что количество малообеспеченных людей в начале 1992 года подскочило до 60–70% от всего населения. Поэтому 2 марта 1992 года Борис Ельцин издает Указ «О системе минимальных потребительских бюджетов населения Российской Федерации», где, обратим внимание, вводит «на период преодоления кризисного состояния экономики» прожиточный (физиологический) минимум. Т.е. появляется линия физиологического выживания, которая, по тогдашним расчетам, была примерно в два раза скромнее советского минимального потребительского бюджета. Это позволило показать официальный масштаб бедности на уровне трети населения, что, конечно, было многовато, но не критично. Читать далее...

Метки:

Андрей Пелипенко.Судьба русской матрицы

 upavshiy.433Василий Шульженко, "Упавший". Пост-советский русский гигант на просторах Евразии

Ускоряющееся приближение очередной (или, быть может, последней) исторической развилки вновь ставит перед Россией вопрос о стратегическом будущем. Но, как ни странно, серьёзных разговоров об этом почти не ведётся. То ли злоба дня слишком приковывает к себе, то ли безотчётная боязнь будущего в её национальной формулировке – «авось пронесёт» – выстраивает высокий психологический барьер. Но вернее всего, глубоко в общественном подсознании коренится тяжёлая догадка: исторического будущего у России в её нынешнем виде нет. Общество гонит от себя эту мысль, но она то и дело прорывается в сублимированном виде в угарных истериках квасных патриотов, в откровенно завиральных самоуспокоительных прогнозах, в приступах тупой ненависти к остальному миру. Читать далее...

Новороссия как судьба

Ниже помещаем текст,  пафос которого не разделяет редакция http://rpczmoskva.org.ru, но зададим вопрос: Есть ли у противников такой точки зрения  такой же кратко и определенно выраженый манифест? Просьба редакции- прислать для публикации, если таковой имеется.

 Россия без Новороссии — больше не Россия. Эта территория — рубеж, черта, переступив которую можно потерять или обрести всё. Там «да» и «нет» схлестнулись в кровавой битве. Там слышна поступь истории. Поэтому мы должны отдать Новороссии всё, что имеем, и даже то, чего не имеем. И это выше расчётов, аналитики, прогнозов и хитрых планов.

События на Украине 2014 года стали поворотным моментом в новейшей истории России. Причём на вызов, брошенный тогда Москве, она так толком и не ответила. А это вызов фундаментальный, требующий чёткого «да» или «нет». Москва не ответила ни да, ни нет. То есть «не совсем да», но и «не совсем нет». Экстренные и вполне адекватные меры как реакция на евромайдан были приняты, в результате мы имеем Крым в составе РФ. Но на Новороссии Москва споткнулась. Во всех смыслах. Это ставит перед нами вопрос: что такое Новороссия? Читать далее...

Игорь Данилевский: «Там, где мы ожидаем увидеть одно, люди прошлого видят другое»

content_unnamed__23_Что такое Древняя Русь, почему это совершенно другой мир со своими правилами и что нужно знать, чтобы понимать свою историю Разговор Олег Коронный

Игорь Данилевский Доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории идей и методологии исторической науки факультета истории Высшей школы экономики

— Что такое Древняя Русь?

— Есть два определения. Первое — Древняя Русь в узком смысле слова — Древнерусское государство, или Киевская Русь, просуществовавшее с IX века по вторую четверть XII века. И есть широкий термин «Древняя Русь» — вся допетровская Русь, с IX по конец XVII века.

— Что обязательно нужно знать, чтобы понять людей того времени? Читать далее...

Михаил Черенков.Наш постмодерн закончился Майданом, эпилогом стала война

«Революция достоинства» на Майдане и последующая война на востоке Украины стали знаками новой эпохи, возникающей на руинах региональной постсоветской цивилизации и глобальной постмодерной культуры.

Украина и мир после Майдана становятся другими. Новая реальность становится, возникает. Теологи назвали бы ее emerging reality, а ее статус «уже и еще нет». Обращение к теологическому инструментарию вовсе не случайно. Поскольку объяснительный потенциал философии и смежных наук был ограничен горизонтом постмодерности, выход за эти пределы не может быть осмыслен изнутри. Выход в новое и даже само воображение нового под силу лишь пророкам и теологам. К тому же определяющую роль в анализируемых событиях играл фактор религиозный, а именно христианский.

Итак, Майдан и война в Украине стали концом постсоветскости, которая, как и постмодерн, выглядела бесконечным транзитом, бесконечным путем, ведущим в тупик.

После многолетних блужданий по заколдованному кругу, после пресловутой многовекторности, Украина выбрала для себя западное направление, возвращение в Европу, которая к этому времени стала другой – постлиберальной и постхристианской. Читать далее...

Большевизм в свете психопатологии: компетентное свидетельство очевидца советских преступлений, сбежавшего из концлагеря

Psihopatologiya-bol-shevizmaПредлагаемая статья профессора И.C. (предположительно И.Л. Солоневич) впервые была напечатана в парижском журнале «Возрождение» (№ 9) в 1949 году и здесь приводится в сокращении.

Большевизм в свете психопатологии. Во время пребывания моего в качестве врача-психиатра в Соловецком и Свирском концлагерях мне пришлось участвовать в медицинских комиссиях, периодически обследовавших всех сотрудников ГПУ, работавших в этих концлагерях. В процессе медицинского освидетельствования мне удалось вести тайную статистику наблюдаемых мною нервно-психических заболеваний. В № 2 (1929 г.) журнала «Соловецкие острова», который издавался на о. Соловки «без права выхода на материк», моему ассистенту, доктору А., удалось частично даже опубликовать эту статистику, в замаскированном виде, в статье «Особенности местных нервно-психических заболеваний на Соловках». Впоследствии за эту статью доктор А. подвергся тяжким взысканиям. Читать далее...