Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | Русь

Дуглас Смит.«Бывшие. Последние дни русской аристократии» ( Former People. The Last Days of the Russian Aristocracy)

D.smitВ США и Великобритании опубликована книга историка Дугласа Смита «Бывшие. Последние дни русской аристократии» ( Former People. The Last Days of the Russian Aristocracy) об уничтожении дворянства большевиками и судьбе аристократических семей в Советском Союзе.

Книга Дугласа Смита начинается с описания ареста семейства графа Сергея Шереметьева в Москве в ноябре 1918 года. В новой столице советской России свирепствует красный террор, провозглашенный в сентябре после убийства главы Петроградской ЧК Урицкого. Чекисты врываются в дома дворян и крупной буржуазии, захватывают заложников, расстреливают их без суда и следствия. Списки с сотнями фамилий расстрелянных, среди которых немало представителей русской аристократии, вывешиваются в общественных местах Петрограда, Москвы и других городов. Остатки высшего дворянства отправляют в созданные большевиками концлагеря, сгоняют на принудительные работы по расчистке улиц или на рытье траншей. Только в первые дни красного террора в Петрограде, пишет американский историк, было расстреляно более семисот представителей высшего дворянства, сановников и промышленников. Читать далее...

Открытое письмо – заявление об отречении от КПСС

images.duckduckgo.comНедавно у меня с друзьями состоялась беседа об обстановке в стране и мире. Это и побудило меня написать письмо - заявление.

В восьмидесятых годах, будучи молодым ещё человеком с активной жизненной позицией, я на волне перестройки объявленной Горбачёвым, вступил в коммунистическую партию. Недолго я был в КПСС, но хватило времени, чтобы увидеть ту ложь и лицемерие, ту несправедливость и подлость по отношению к собственному народу, партии, которая провозгласила равенство и братство. Приблизительно через 3 года, будучи секретарём партийной организации, я написал заявление о выходе из партии.

И вот сейчас всё вспомнилось снова. Читать далее...

Метки: ,

Широкая масленица, ты с чем пришла?

Слушать: http://www.youtube.com/watch?v=973098m7VdQimages.duckduckgo.com

Широкая масленица, ты с чем пришла?

Со весельем, да с радостью,

И со всякою сладостью,

С пирогами, с аладьями

Да с блинами горячими,

С скоморохом, гудошником,

С дударем да с волынщиком,

Со пивами ячменными,

Со медами сычеными.

Широкая масленица!

Широкая масленица, зачем пришла?

Поиграть позабавиться

С молодыми молодками,

Показаться, потешиться

С бубенцами валдайскими.

Широкая масленица! Читать далее...

Метки:

Тот, в котором надо угадать себя

Писатель Захар Прилепин - о стране без государственности, мести и новой национальной идее украинцев

Глупо недооценивать: украинский народ, или серьезная часть украинского народа, переживает то, что называется «пассионарный взрыв».

Когда мы говорим о патриотическом чувстве русских людей, о десятках тысяч ополченцев, о гуманитарных поставках, в которых принимают участие многие и многие россияне, — надо отдавать себе отчет, что на Украине имеет место то же самое, но в гораздо более радикальных и масштабных формах.

Украину, грубо говоря, прёт. Читать далее...

Метки:

Незаметная Атлантида России

35259912_Razrushennaya_cerkovdaniil_skitalec: Незаметная Атлантида России

Когда современный архитектор или искусствовед хочет познакомиться с историей русской культуры, он читает научные статьи, например на сайте Русарх, или эти же статьи в соответствующих книгах с тиражом до 3000 экземпляров. Общую информацию можно почерпнуть из учебников по истории русской культуры.
И что же современный архитектор и искусствовед узнает из этих источников? Он обязательно изучит наследие Византии и то, как оно "русифицировалось" в Новгороде на примере десятка памятников. Читать далее...

Россия в войне с Украиной

gVcPYSxxuCI.433«Пёс твой, эпоха, я вою у сонного ЦУМа —

чую Кучума».

Андрей Вознесенский

Я лично не верю, что перемирие на востоке Украины приведёт к чему-то хорошему. Я полагаю, война продолжится.  Поэтому я буду вести разговор о войне.

Причём в конкретном разрезе: чем страшна война с Украиной для России?

Для нормального человека всё очевидно. Эта война отбросила Россию в дремучее прошлое. И главное — она обуславливает весьма мрачное российское будущее. Все попытки войти в круг европейских стран, предпринимаемые в ельцинскую эпоху, сейчас перечёркнуты жирным эрцэпэшным крестом, соединённым с чекистским щитом и мечом.

Произошли очень плохие сдвиги в массовом сознании: Кремль на волне антиукраинской политики резко фашизировал страну. Многие сейчас называют это национальной трансформацией, реставрацией, возрождением и поворотом к русскости — в действительности это просто ФАШИЗАЦИЯ, причём галопирующая. Русский фашизм (да, внешне не совсем такой, каким он грезился русским фашистам 90-х) стал ФАКТОМ. Это диагноз. Кремль вопит о «киевской фашистской хунте», подобно тому, как банальный базарный вор кричит «Держите вора!». Читать далее...

А. Широпаев.Страшные люди

danilssan_original.433В результате победы Майдана и ответной агрессии Кремля, развязавшего передел границ в Восточной Европе, многое, казалось бы, давно известное, не раз виденное, теперь открывается в особой, более объёмной оптике. Как, вероятно, уже заметили, в последнее время на российском телеэкране замелькал «Брат-2». Именно он, а не 1-й «Брат». Чем это вызвано, всем понятно: реплики насчёт «бандеровцев», звучащие в фильме, общеизвестны. А уж слова «Вы мне, гады, ещё за Севастополь ответите!», с которыми брат Витя пристреливает в Чикаго украинского «братка», давно стали чуть ли не поговоркой. Надо сказать, эта сцена в актуальном военно-политическом контексте выглядит просто ужасающей. Речь сейчас не о позиции самого Балабанова: независимо от неё, какой бы она ни была, фильм стал химически чистым результатом художественного исследования современной русской личности.

Реплики из фильма сейчас цитируют и с противоположной стороны. На недавнем киевском митинге против российской агрессии фигурировал плакат с выразительной надписью: «Так в чём правда, брат?». Вопрос адресован, разумеется, русскому народу, который в течение последних пятнадцати лет интенсивно «вставал с колен». Начало этого великого процесса как раз-то и было ознаменовано выходом фильма «Брат-2» (2000), в котором главный герой Данила Багров много рассуждает о правдоискательстве — любимая и вечная русская тема. Читать далее...

Елизавета Александрова-Зорина.Триумф безволия

Над нами ставят эксперимент

В России оппозиция не хочет быть оппозицией, а граждане гражданами. Страдая комплексом жертвы, они верят, что от них ничего не зависит и им не под силу ничего изменить. «И всегда так было», — отмахиваются они, подписываясь под своей гражданской недееспособностью.

Тяжелая, как могильная плита, вертикаль власти, отмена выборов, круговая порука чиновников, монополизация СМИ, запрет на митинги и политические судебные процессы привели к тому, что люди ощутили абсолютную беспомощность перед государством.

Русские уже не верят, что могут поменять ход событий в стране. Они — пассажиры тонущего корабля, которые прильнули к иллюминаторам, вместо того чтобы заделывать пробоины.

Русские не ходят на выборы. «Все равно выберут за нас!» Русские не ходят на митинги. «Все равно разгонят!»

Русские не борются за права. «Живы, и слава Богу. Лишь бы не было войны». Читать далее...

Метки: ,

Joseph Mattera.8 отличий между Исповедующей и идущей на компромисс церковью

0607-168 Contrasts Between the Confessing Church and the Compromising Church

B дни нацистской Германии поднялось движение Исповедующей церкви, которая восстала против движения Церкви Рейха, где последняя стала религиозной рукой фашистского национал-социалистического движения.

Из 18 тысяч пасторов Германии в тот период (с 1933 по 1945 годы) меньше 5 тысяч соглашались с Исповедующей церковью. Таким образом, только остаток придерживался библейской позиции, а больше половины церквей пошли на компромисс, из-за политического и общественного давления. К сожалению, это показывает, что в критический момент огромный процент пасторов, церквей и так называемых христиан, вероятней всего поддастся давлению и позволит нормам культуры стать их убеждениями, взамен христианства.

Мы видим, что то же самое сегодня происходит в церквях в США и за ее пределами. С ускоряющимся темпом преследований религиозной свободы, сегодня может развиться огромное разделение в церкви между исповедующими церквями и церквями, идущими на компромисс Читать далее...

Федор Крюков. Без огня

Рубрика: История

Пароход идет час и другой, а все еще виден город, живописно-беспорядочный и пестрый, с старинными башнями и заводскими трубами, с церквами и мечетями, все еще чувствуется причудливая смесь его азиатской старины и гигантских сооружений современной техники, обомшелого кирпича и трамваев, босяцкой нищеты, нелепой миллионной роскоши, мрачных заводских корпусов и мягкой красоты заволжских далей...

Вот он закутался синей дымкой дали и стал похож на этикетку, оттиснутую мутной краской на серебристой лазури горизонта. А какие-то юные экскурсанты в фуражках с зелеными околышами все еще шумно снуют по балкону с своими фотографическими аппаратами, и не остывает пестрое, шумное, праздничное оживление, которое неизменно приливает на пароход на каждой большой пристани вместе с новыми торопливыми впечатлениями и новыми лицами.

Внизу, на корме, выступили какие-то певцы.

– Ты не езди, милый, к Яру...

Голоса хриплые, с трещинами, жалкие, скорбные. Тщетно стараются они изобразить лихой разгул и удаль, – одна горечь тяжелого похмелья выразительно звучит в их песне. И припухшие лица артистов – их четверо – того кирпично-малинового цвета с глянцем, который так свойствен запойным людям, с тоской и унынием смотрят перед собой остекленевшим, неподвижным взглядом.

Но их слушают. Вверху, на балконе, стоит толпа сытая, чистая, холеная, нарядная, обрызганная духами, улы­бающаяся небрежно и снисходительно. Внизу сгрудилась толпа серая, тощая, бесшапая и лапотная или вовсе босоногая, обожженная солнцем и ветром. По открытым ртам, по восхищенным глазам, ушедшим в морщинки, по застывшим позам видно, что вся она охвачена трепетным вниманием, радостно изумлена и словно преображена волшебным дуновением искусства...

– Физиономии-то, физиономии!.. – говорит возле меня молодой господин в панаме и темно-коричневой паре. Читать далее...

Последняя записка Григория Распутина, которую Государь хранил до конца своих дней: страшное пророчество о России

Rasputin-2…Без какой-либо оценки, я и не дерзаю оценивать или судить кого-либо, должно признать несомненным, что Государыня верила в облегчение болезни наследника-цесаревича по молитве Григория Распутина… Император не мог, разумеется, не уважать такого убеждения Государыни. И у Государя тоже могло, может быть, сложиться некое мистическое чувство к этому человеку. И есть в мистическом образе Государя одна черта, всегда глубоко поражавшая меня. Всю войну и всю революцию, после отречения и в заключении, и перед последним своим мученическим путем в Екатеринбург, Государь ни на один день не расставался с запиской Григория Распутина. Читать далее...

День памяти жертв геноцида казачьего народа

lBLgt6CjK30

Метки:

Рецензия диакона Андрея Кураева на речь Патриарха: «Мы нашли слово, которым покрывается реальность»

kuПатриарх приехал в Госдуму России, чтобы сказать, как неправы некоторые другие страны…

Кроме этого политического зачина, с самого начала разговор был выведен на философский, и, значит, вдвойне интересный для меня уровень:

«Если задуматься о том, что такое справедливость (позвольте мне открыто сказать об этом в нашем собрании), мы выходим на идею Бога, потому что справедливость универсальна, и до недавнего времени не возникало никаких сомнений, как это понятие следует интерпретировать. А если в основе понятия универсальная истина, то она превышает возможности человеческого ума, человеческой инициативы и даже коллективного разума народов и сообществ».

http://www.patriarchia.ru/db/text/3960558.html

Логическую взаимосвязь этой цепочки тезисов мне уловить не удалось. Хорошо, пусть есть некая универсальная константа мышления человека. Как из этого следует непостижимость этой константы? Правила формальной логики тоже универсальны. Они непостижимы?

Может, напротив, именно из их универсальной общечеловечности следует их общедоступность и общепонятность?

И хотя логическая обоснованность этого вывода из патриаршей речи малоочевидна, зато вполне очевидна политическая цель, ради которой он был произнесен. Читать далее...

Виктор Живов.Язык и революция

Рубрика: К сведению

 Размышления над старой книгой А. М. Селищева

Для того чтобы понять, что происходит с языком в эпохи исторических катаклизмов, нужно рассмотреть его не как абстрактную систему (которую обычно и изучают лингвисты), но, скорее, как социальный инструмент. Социальное функционирование языка в Новое время обусловливает разделение его элементов (фонетических, морфологических, синтаксических и лексических) на стандартные и субстандартные. Языковой стандарт — это важнейшая социокультурная институция меритократического общества, наряду с другими культурными институциями позволяющая воспроизводить отношения социального доминирования. Степень владения языковым стандартом соотносится со статусом индивида в социальной иерархии, так что владение языковым стандартом оказывается одной из важнейших составляющих того, что Пьер Бурдье называет символическим капиталом (в данном случае вслед за Бурдье можно говорить о лингвистическом капитале)[1]. Француз, не умеющий правильно построить фразу или сохраняющий диалектные черты в своем произношении, практически лишен возможности подняться на верхи социальной лестницы, какую бы сферу деятельности он себе ни избрал — политику, бизнес, культуру. Читать далее...

Альбом с фотографиями Царской Семьи

Рубрика: История

Несколько дней назад при ремонте старого дома в г. Таллинн был найден тайник в котором был спрятан уникальный альбом с фотографиями Царской Семьи.
В альбоме собраны десятки портретов императора Николая второго, его жены, дочерей, наследника Алексея и др. членов царской семьи включая великих князей и правителей империй того времени.(Из)

В городе, где снимали «Левиафан», бизнесмен застрелил мэра, его зама и покончил с собой

Ответ Мединскому из российской действительности

В мурманском городе Кировск, где снимался номинированный на Оскар «Левиафан» Андрея Звягинцева, произошло жестокое двойное убийство.(25 марта 2009 года) Застрелен глава администрации Илья Кельманзон, а также его заместитель по ЖКХ, теневой «хозяин города» Сергей Максимов. Убийца – пожилой предприниматель Иван Анкушев, доведенный до отчаяния городскими чиновниками. Случившееся опровергает оценку главы российского минкульта Владимира Мединского, заявившего, что «Левиафан», главный герой которого оказывается в сходной ситуации, не является «российской историей». Трагедия также опрокидывает мнение российских охранителей, утверждающих — картина Звягинцева снималась по американскому сюжету и для западного зрителя. Подробности — в материале Znak.com. Читать далее...

Метки:

Левиафан

kinopoisk.ruсмотреть фильм:http://www.online-life.me/5126-leviafan-2014.html

Название: Левиафан Год: 2014

Жанр: Русские фильмы, Драма,

Страна: Россия

Режиссер: Андрей Звягинцев

В ролях: Алексей Серебряков, Елена Лядова, Владимир Вдовиченков, Роман Мадянов, Анна Уколова, Алексей Розин, Сергей Походаев, Валерий Гришко, Сергей Бачурский, Платон Каменев

Премьера в мире: 23 мая 2014

Премьера в РФ: 5 февраля 2015

Возраст: Зрителям старше 18 лет


"НОВАЯ ГАЗЕТА", 13 января 2015 г.

Дмитрий Быков: "Звягинцев — пока единственный, кто отважился высказаться об отпадении России от Бога и о том, какую роль сыграла в этом официальная церковь" Читать далее...

8 причин поместить портрет «Дедушки» на стену

Рубрика: История

10357595_606217246151447_531373124677264216_n

1. «Дедушка» заключил «контракт» с казаками и выложился, выполняя его, на 110%.

Пётр Краснов не был на Дону вполне «своим». Таких как он называли «петербургскими казаками». Ведя свой казачий род из станицы Букановской, что на Хопре, он был типичным представителем петербургской элиты. Закончил в Петербурге кадетский корпус, пехотное Павловское военное училище. Во время Первой мировой войны он командовал разными казачьими частями, но никогда не жил на Дону и был далёк от станичного быта простых донцов.

По политическим воззрениям он был обычным русским офицером – то есть российским монархистом и патриотом, с оговоркой в виде автономии и самоуправления Казачьего Дона, в духе вольной донской старины, которую любил и идеализировал. Читать далее...

Архив РПЦЗ: Благословенная грамота «Братству Русской Правды»

БЛАГОСЛОВЕННАЯ ГРАМОТА «БРАТСТВУ РУССКОЙ ПРАВДЫ» ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО АНТОНИЯ, МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО И ГАЛИЦКОГО

Сегодня, 20 сентября [1927 года], память древнейшихъ Русскихъ мучениковъ за веру Христову, умученныхъ иноверной властiю, Михаила князя Черниговскаго и болярина его Феодора...

Вы, Братья Русской Правды, собрались на возстанiе противъ красной власти, открыто враждебной Христу и тайно руководимой Его врагами — iудеями — евреями, не верящими ни во что, кроме денегъ и своихъ честолюбивыхъ замысловъ о всемiрномъ господстве. Вы идёте на защиту Христовой веры и во имя будущей Православной Царской Россiи.

Такое святое начинанiе Церковь всегда благословляла въ нарочитыхъ молитвахъ, такъ какъ она научена ещё каноническимъ Посланiемъ Святаго Афанасiя Великаго, что убивать на праведной войне не грешно, ибо сiе творится не по ненависти, не по личному самоуправству, а по ревности о спасенiи Отечества и Церкви Божiей. Церковь же Божiю наши красныя враги ненавидятъ более всего. Они и не подумали бы губить нашаго Отечества и отдавать его под жестокую власть безбожниковъ и инородцевъ, если бы наша Русь не была Святая, если бы она не была Православная. Читать далее...

Франсуа де Ланнуа. «Казаки Паннвица. 1942-1945»

1000307782Les Cosaques de Pannwitz. Pannwitz Cossacks. 1942-1945

Автор: Франсуа де Ланнуа Переводчики: Д. Акулов, Наталья Баулина

Издательство: АСТ, АСТ Москва  ISBN 5-17-028084-Х, 5-9713-0761-4; 2005 г.

Сегодня у нас книга "Казаки Паннвица. 1942-1945". К началу Первой мировой войны численность казаков достигла примерно 5 миллионов. Они пользовались множеством свобод и правом самоуправления. Ценой их свобод была обязательная служба казаков (прирожденных воинов) в армии Российской империи, в которой казачий контингент к 1914 г. составлял 1620 полков.

Во время Гражданской войны казачьи полки сыграли заметную роль в Белом движении, но победа большевиков лишила их всех привилегий и земельной собственности. Летом 1942 г., когда на исконные казачьи территории вторглись немецкие войска, немало казаков перешло на сторону немцев - с тем, чтобы восстановить свою традиционную автономию.Эта книга - напоминание об исторической судьбе казачества от его основания и до 1945 года, когда казаки, служившие Германии, были выданы Советскому Союзу. Издание содержит большое количество оригинальных фотографий того времени.

Читать книгу здесь

Ф.М.Достоевский: «Русский человек без Бога — дрянь, а не человек»

"Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три. Даже “Новое Время” нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. И собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая “Великого переселения народов”. Там была — эпоха, “два или три века”. Здесь — три дня, кажется даже два. Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Чтó же осталось-то? Странным образом — буквально ничего.

Остался подлый народ, из коих вот один, старик лет 60 “и такой серьезный”, Новгородской губернии, выразился: “Из бывшего царя надо бы кожу по одному ремню тянуть”. Т. е. не сразу сорвать кожу, как индейцы скальп, но надо по-русски вырезывать из его кожи ленточка за ленточкой",- Розанов Читать далее...

Иван Солоневич: «Разгром Церкви»

Рубрика: История

149843_original«Религиозного возрождения нет. Я думаю, что вместо возрождения сейчас (1936) Россия переживает наибольший в своей истории упадок какой бы то ни было религиозности»

Я старался воздерживаться от всяких высказываний по церковным вопросам. С одной стороны, потому что не считаю себя достаточно компетентным, с другой стороны, потому что просто для всякого русского человека и в особенности для православного — это очень горькая тема. Может быть, одна из самых горьких тем современной России — не эмигрантской, а подсоветской. Сейчас эта тема так или иначе пущена в печать, и я не чувствую за собой морального права придерживаться этого молчания и дальше.. Читать далее...

Церковно-приходская школа при русских царях

Рубрика: История

PYFRУже сегодня, прогуливаясь у Института Кино и Телевидения, петербуржцы могут увидеть полотно «Христос благословляет детей». Восстановили его по чистой случайности — дело в том, что здание проходило плановый ремонт. Когда рабочие отделили многовековой слой старой штукатурки, их взору предстал неожиданный сюрприз — мозаичное полотно грандиозных размеров(10 на 7 метров), которое доселе считали утраченным. К слову, в 2009 году зашел разговор о его воссоздании.

Находка может показаться весьма необычной, но ничего сверхъестественного тут нет — дело в том, что первоначально здание СПбГУКиТ, построенное в 1898-1901 годах, являлось церковно-приходской школой в память Императора Александра III.   Источник

Олег Филатчев. Письмо и дело

Cnfkby ctqxfcВ сети появилось письмо за подписями целого ряда видных эмигрантских фамилий, озаглавленное как: «Солидарность с Россией в час украинской трагедии» (http://www.riss.ru/analitika/4088-solidarnost-s-rossiej-v-chas-ukrainskoj-tragedii).

Данный текст, задуманный как коллективное послание, что уже само по себе противоречит духу дворянской аристократии (ну вдумайтесь, когда такое было, чтобы цвет дворянства уподоблялся советским партийным деятелям и выступал прямо-таки с коллективным письмом в лучших комсомольских традициях, ну не абсурд ли?!) Читать далее...

Парвин Дарабади. Карл Шмитт и его геополитическая теория «партизана»

Происходящие в наступившем столетии глубокие изменения в геополитических и геоэкономических структурах мирового сообщества, трансформация социально-политических систем дают основание утверждать о вступлении человечества в качественно новую геополитическую эпоху.

 Сегодня уже очевидно, что к началу ХХI века доминирующей формой вооруженных конфликтов стал новый тип «ассиметричной войны», называемый также войнами шестого поколения и отличающийся резким неравенством экономических и военно-технических возможностей воюющих сторон. Современные методы ведения асимметричных войн, освоенные и практикуемые различными сетевыми структурами международного терроризма, отличаются от общепринятых классических форм предыдущих поколений полномасштабных войн и локальных вооруженных конфликтов тем, что они характеризуются наличием скрытых политических целей, нанесением внезапных, немотивированных и точечных ударов с применением новых, зачастую неожиданных средств и форм жестокости и насилия. Читать далее...

Добро с кулаками: Ударял ли святитель Николай Ария?

  Молодые и не очень люди, рвущиеся защищать православие с помощью кулаков, вспыхивающие при малейшем несогласии с их точкой зрения, очень любят оправдывать свою несдержанность тем, что даже святитель Николай ударил еретика Ария по лицу. Так ли это на самом деле? Насколько уместна проповедь любви с кулаками?

«Может ли верующий православный христианин говорить: „Святитель Николай не ударял в ланиту Ария“?» — задает вопрос, например, наш современник протоиерей Владимир Переслегин. И тут же категорически заявляет: «Нет, не может — так как вера в то, что Николай Угодник ударил Ария по щеке и был за это подвергнут церковному наказанию и заточению в темнице, является верой Православной Церкви». Вот так, ни больше, ни меньше… Читать далее...

Епископ Вениамин (Воскресенский): Безбожная родина уже не священная родина

1i400Письмо епископа Тутаевского Вениамина (Воскресенского) протоиерею Флегонту Понгильскому.

 (В 1931 г. арестован в ссылке, привлечен к следствию по делу Ярославского филиала "ИПЦ". 5 октября 1932 г. скончался в тюрьме, находясь под следствием).

16 июня 1929 г.

<…> Митрополит Сергий начал предприятие сложное и трудное по своей духовной основе. В целях упорядочения гражданского положения Церкви в современном государстве, митр. Сергий совершил опыт безпримерный в истории Церкви, – опыт соприкосновения двух взаимоотрицающих стихий – Царствия Божия и царства безбожия, Царства Христа и царства антихриста. Митр. Сергий всегда отличался известной гибкостью своего ума. Здесь он перешел ея меру и стал ея жертвой. Читать далее...

Народ, не имеющий аналогов

Историк Станислав Хатунцев — о месте русского этноса в мире цивилизаций Народ, не имеющий аналогов. Какова специфика русских как народа в мире, в котором они живут? 

Посмотрим на соседние с нами цивилизации.

Мы видим, что в Европе существует несколько крупных, примерно равновеликих по численности и по занимаемой территории наций. Это немцы, французы, англичане, итальянцы, испанцы. Есть там и множество сравнительно малых наций — культурно-языковых, таких как голландцы, ирландцы, датчане, чехи, австрийцы, словенцы и т.д., и «политических» — таких как швейцарцы. Имеются также малые коренные народы — фризы, баски, уэльсцы, бретонцы, саамы и т.д. Все вместе в рамках европейской цивилизации они составляют — прибегнем к терминологии Льва Гумилева — европейский суперэтнос. Таким образом, европеец — это представитель, один из представителей, европейского суперэтноса. Читать далее...

Кто сегодня может претендовать на российский престол

Рубрика: К сведению

Prince_Harry_Trooping_the_Colour_cropped-663x659Несмотря на то, что монархии в России нет почти 100 лет, монархисты продолжают ломать копья в спорах о том, кто имеет больше прав на российский престол. Вопрос сложный, поскольку все упирается в юридическую трактовку законов и указов.

Что говорит закон

Основным законом, устанавливающим очередность наследования трона, до сих пор остается «Акт о престолонаследии» императора Павла I. Акт тщательно расписывал кто, когда и при каких обстоятельствах имел право на престол. Читать далее...

Раскопки 2014 года в Новгороде принесли исключительный материал, меняющий представления о раннем этапе древнерусской живописи и письменности

KMO_145468_00180_1_t218_132715 Владимир Седов доктор искусствоведения, профессор  http://www.kommersant.ru/gallery/2624093

Никто не знает, когда в его жизни настает вершинный период, даже не период успеха (их может быть много), а именно время какого-то немыслимого везения, когда все складывается так, чтобы попасть в личную легенду. Потом по этому времени можно тосковать, можно пытаться определить — из чего оно сложилось, но внутри самого периода трудно даже понять оттенки своего настроения: так силен поток событий, решений, мелких примет, которые позже покажутся значительными и указующими.

Автор этих строк возглавляет небольшой архитектурно-археологический отряд, уже более десяти лет подряд работающий в Новгороде Великом. Отряд, состав которого постепенно меняется, но в котором есть и постоянное ядро, занимается тем, что в середине лета, когда погода в северном городе и его окрестностях особенно благоприятна (тепло, дождей немного), раскапывает остатки древних каменных зданий, лежащие в земле. Эти здания, древнерусские церкви, упоминающиеся или не упоминающиеся в летописях, исчезли уже несколько столетий назад, но их можно отыскать по старым описаниям города и окрестных монастырей, по характеру грунта на пустырях (в нем иногда видны пятна мелко размолотых временем строительных материалов); наконец, можно иногда обнаружить остатки здания посредством серии заложенных небольших раскопов, шурфов (в последнем случае поиск напоминает игру в морской бой). Читать далее...

Метки: ,

Ерофеев: Думаете, исчезнет Путин – прекратится и агрессия России?

hjЭто не пропаганда повлияла на население России. Оно всегда было убеждено, что украинские майданы организовали американцы, просто теперь Путин им сказал: "Ты абсолютно прав, народ", – заявил в интервью изданию "ГОРДОН" российский писатель Виктор Ерофеев.

Чуть больше месяца назад известный российский писатель Виктор Ерофеев опубликовал эссе "Как тут жить дальше?", возмутившее путинских ура-патриотов. Телепропагандист Дмитрий Киселев даже посвятил Ерофееву отдельный репортаж, творчески "переосмыслив" главные месседжи статьи.

"Текст Виктора Ерофеева откровенно пропитан презрением к российскому народу, – негодовал Киселев. – Здесь и "наш первородный расизм", и "народ в восторге от запретов". Ну, и самая верхняя нота русского писателя Виктора Ерофеева в адрес собственного народа: народ наш – "гроб с гниющими потрохами". Здесь презрение к народу уже переходит в отвращение к нему". Читать далее...

Россия и Запад: кто моральнее?

Андрей Мовчан :     Как-то так получилось, что почти одновременно (и не сговариваясь) с Александром Бауновым мне захотелось порассуждать, о каких традициях и какой морали сегодня идет речь в России. Сперва о том, какой морали у нас нет и не должно быть.

«Россия… – страна, которая стремится к построению справедливого общества, основанного прежде всего на моральных ценностях», – сказал семь лет назад В.В. Путин. Спустя шесть лет он же прямо противопоставил Западную Европу и Россию в смысле морали в послании Федеральному Собранию: «Разрушение традиционных ценностей сверху, которое мы наблюдаем во многих странах, губительно и проводится вопреки воле народного большинства. Нас все больше поддерживают в нашем стремлении сохранить традиционные ценности (курсив мой. – А.М.): ценности гуманизма, ценности традиционного мира, семьи и религиозные ценности». Читать далее...

Метки:

Архив: Об устроении императорской власти

ВЫСОЧАЙШИЙ РЕСКРИПТ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА В ИЗГНАНИИ КИРИЛЛА I ВЛАДИМИРОВИЧА СОВЕЩАНИЮ ПО ВОПРОСАМ ОБ УСТРОЕНИИ ИМПЕРАТОРСКОЙ РОССИИ 6/19 ноября 1924 года.

Невыразимо тяжки оказались последствия разрыва с историческими основами устроения Верховной Власти, Промыслом Божиим над Россией поставленной.

Ныне, как встарь, только Законный Монарх, в исконной любви к России и в действительном единении с умом и совестью народными, обретет силу вывести приведенное в гибель Отечество наше на путь спасения.

Долгое лихолетие и особое устройство, полученное некоторыми народами Империи за время смуты, настолько потрясли и изменили ее действенные силы, что духовно- нравственное возрождение и хозяйственные преуспеяния России может быть впредь достигнуто лишь на началах, соответствующих современным ее нуждам, с сохранением тех из происшедших изменений ее строя, которые усвоены населением и могут быть с пользой для него оставлены на будущее время.

Расширение этих исключительной трудности вопросов требует обширной и напряженной подготовительной работы.

Учредив для сего в помощь Мне Совещание по вопросам об устроении Императорской России, поручаю сему Совещанию безотлагательно приступить к разработке нижеследующих, одобренных Мною, основных положений: Читать далее...

Антисоветские партизаны: «Братство Русской правды»

1010341231В гостях Эхо Москвы: Петр Базанов, доктор исторических наук. Ведущий: М.Соколов

57 минут  http://www.echo.msk.ru/programs/cenapobedy/1441590-echo/

Братство Русской Правды - самая загадочная организация Русского Зарубежья

 ID 27654915 Автор: Петр Базанов

Издательство: Содружество "Посев" ISBN 978-5-9902820-8-7; 2013 г. Страниц 434 стр.Формат 60x84/16 (145х200 мм) Тираж 1000 экз. Переплет Мягкая обложка

В монографии известного петербургского исследователя, специалиста по истории эмиграции, д.и.н., проф. СП6ГУКИ П.Н.Базанова впервые в ис­ториографии предпринята попытка рассказать о наиболее активной военно-политической организации первой волны русской эмиграции. Обстоятельно рассматриваются вопросы функционирования военно-диверсионной и аги­тационно-пропагандистской деятельности. Особое место уделяется борьбе между БРП и советскими спецслужбами. В работе представлена история как центральных структур, так и местных организаций. Исследование опирается на обширную источниковую базу, включающую ранее неизвестные архивные и печатные материалы. В многочисленных приложениях содержатся уникальные документы эпохи о деятельности БРП. Книга предназначена для специалистов по эмиграции и для лиц, интере­сующихся сложными перипетиями российской истории XX века.

» Подлинная Россия сегодня – это сердца русских православных людей, где бы они ни находились»

ROAО России, русскости, русском народе... Подборка высказываний авторитетных деятелей РПЦЗ об историческом крушении России. 

Архимандрит Константин (Зайцев), «Чудо Русской Истории»:

«Но если на задних планах остается личная жизнь, а на первом неизменно стоит мысль о том, как лучше себя подготовить к смерти и так умереть, чтобы не лишиться награды на небесах, то возникает естественный вопрос: как же достигнуть этого? И тут надо подчеркнуть опять-таки одну всецело-православную особенность русского сознания: всеобщее признание того, что нет чисто-личного спасения, оторванного от русского церковного целого. Русскость нераздельно сливается с церковностью! Не случайно самое слово «русский» стало синонимом «православного», а христианство (крестьянство) стало нарицательным именованием всего сельского люда. Читать далее...

Метки: ,

Ответ на комментарий протодиакона Германа Иванова-Тринадцатого. Сергей А. Хазанов-Пашковский

BFУважаемый отец Герман, к сожалению, Вы не увидели или решили проигнорировать (спрятавшись за отговорку, «не буду отвечать на бурный поток доводов моего оппонента, которые ПРОСТО НАПРОСТО НЕ ПО ТЕМЕ») главную мысль моего письма – все мои публикации и публикации моих единомышленников даны как раз с позиции Русских национальных интересов! И, по нашему убеждению, среди противоборствующих сил на Востоке Украины – русской стороны нет – а есть противоборство Украины и навалившейся на нее советской военно-политической системы, которая для удобства, в очередной раз, взяла себя личину «русского мира». Впрочем и здесь надо сделать одну оговорку – Русское население Украинского государства также противостоит агрессии со стороны РФ, и среди добровольческих батальонов Национальной Гвардии большое число русских офицеров, в значительной степени на командных должностях. Читать далее...

20 ноября — день памяти Священномученика Иосифа Петроградского

Митропролит_Иосиф_(Петровых)

Кондак глас 5

Непорочности Церкви истинным блюстителем себе являя\блюстителя лжеименнаго прещения презрел еси\и сонмище сатанино за Церковь не признал еси,\восторжествовав над ним силою Возлюбившаго нас,\святителю Отче Иосифе, и ныне взываеши к нам, тайною беззакония устрашенным:\\смерть мучеников за Церковь есть победа, а не поражение.

Оргкомитет Международного фестиваля Христианского кино "Невский Благовест" вынужден снять с показа фильм - "Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский" в связи с тем, что концепция фильма не отвечает общепринятому соборному взгляду (МП-ред.) на указанный исторический период и на роль отдельных личностей в истории Русской Православной Церкви.

Приносим свои извинения в связи со сложившейся ситуацией. С уважением -Программный директор Международного фестиваля Христианского кино "Невский Благовест"

Священномученик Иосиф, Митрополит Петроградский: фильм Татьяны Канаевой (ВИДЕО)61 мин. http://www.youtube.com/watch?v=UkUdCXc18BY#t=1110    Этот фильм - попытка осмысления связи наших современников с выдающимся святителем Русской Православной Церкви ХХ века митрополитом Иосифом (Петровых), известным духовным писателем и церковным деятелем, одним из ключевых действующих лиц церковной истории 1920–1930-ых годов. Его именем – «иосифляне» назвали себя православные, борцы за чистоту церковной истин1

Александр Нойнец. Идентификация русского (отменяется)

identityНа этой неделе произошло событие, которое, с одной стороны, комментировать совершенно не хочется, и, с другой стороны, не прокомментировать нельзя. А именно: 11 ноября 2014 года по итогам заседания Всемирного русского народного собора была принята Декларация русской идентичности.Декларация эта сложна и длинна, и составлена довольно талантливо, в том смысле, что почти со всеми словами по отдельности ты вынужден согласиться. Вот только в целом получается все равно херня. Херня получается по целому ряду причин.Например, давайте с самого начала, еще до Декларации. Что такое «Всемирный русский народный собор»? А вот что. Международная общественная организация, которая является общественной площадкой, где люди независимо от политических взглядов объединены общей целью – заботой о настоящем и будущем России. Читать далее...

Метки:

30 ноября в 13:00 состоится презентация новой книги Глеба Павловского «Михаил Гефтер в разговорах с Глебом Павловским. Третьего тысячелетия не будет»

gefter-bookПрезентация пройдет в рамках XVI Международной ярмарки интеллектуальной литературы

Книга бесед историка и философа Михаила Гефтера (1918–1995) содержит наиболее полное изложение его взглядов на советскую историю как кульминацию русской. Возникновение советской цивилизации и ее самоубийство, русский коммунизм и мир — сквозь судьбы исторических персонажей, любивших, ненавидевших и убивавших друг друга. Многих из них Гефтер знал лично и через круг знакомых. Необычны наброски интеллектуальных биографий В.И. Ульянова (Ленина) и Иосифа Сталина. В разговорах Михаила Гефтера с Глебом Павловским история предстает цепью поступков, где каждое из событий могло быть и другим, но выбор политически неизбежен. Уйти от него нельзя.

Презентация состоится 30 ноября в 13:00 по адресу: Крымский вал, д. 10, Центральный дом художника (Зона семинаров № 2, зал 17).

Руслан Тереков. РПЦЗ после окончания Второй Мировой войны. Доклад на Исторических Чтениях ТГПУ

После поражения нацисткой Германии и её союзников во Второй Мировой войне положение Русской Православной Церкви Заграницей изменилось. Из первого состава Зарубежного Синода войну пережили только два митрополита в Европе – Анастасий (Грибановский) и Серафим (Ляде). Трое других епископов умерли в эвакуации из Белграда. Епископ Гермоген (Максимов), под давлением немецких оккупационных властей ушел в раскол, возглавив неканоническую Хорватскую Православную Церковь. В 1945 году Владыка был осужден и расстрелян партизанами И.Б. Тито. Четыре епископа в Манчжурии и Китае перешли в юрисдикцию Московской Патриархии и даже направили И.Сталину телеграмму с поздравлением в связи с победой над Японией. Единственным среди дальневосточных архиереев, сохранившим верность Синоду РПЦЗ был епископ Шанхайский Иоанн (Максимович). Также перешли в Московскую Патриархию архиепископ Серафим (Соболев) в Болгарии и митрополит Серафим (Лукьянов) в Париже.

Переход части зарубежных архиереев в Русскую Православную Церковь Московского Патриархата имеет под собой некоторые основания. Во время войны к власти в Болгарии и Китае пришли коммунистические правительства и чтобы обезопасить себя и свою паству вышеозначенные архиереи решились на такой шаг, ибо видели, что Московский Патриархат поддерживает советское правительство. Читать далее...