Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | Русь

Церкви и церквушки

http://sava36.livejournal.com/527335.html#cutid1

Читать далее...

Николай Яворский: «Будем работать так же, пока в наручниках не выведут…»

 Николая Яворский — директор той самой новосибирской физмат школы, которую суд оштрафовал за слишком высокий уровень образования.

Решение, фактически запрещающее профессорско-преподавательскому составу Новосибирского госуниверситета преподавать в собственной физико-математической школе (СУНЦ НГУ), вынес районный суд Новосибирска, сообщило агентство ТАСС-Сибирь.

Поводом для вынесения судебного решения стало обращение в суд родителей одного из учеников, которому грозило отчисление из-за плохой успеваемости. По итогам разбирательства суд счёл необходимым пересмотреть организацию учебного процесса.

Физмат школа является структурным подразделением НГУ, и хотя образование в ней получают школьники 10 и 11 классов, она относится к системе высшего образования.

Обучение ведут преподаватели университета и учёные институтов Сибирского отделения РАН.

«Согласно решению суда, в школе должны преподавать исключительно „учителя“, а не „преподаватели“. А штатное расписание не должно отличаться от стандартного. В итоге судом вынесено решение об административном правонарушении и назначен штраф в размере 100 тысяч рублей», — рассказал директор СУНЦ НГУ Николай Яворский. Читать далее...

Дмитрий Шеваров. Темы для сочинений, предлагавшиеся ученикам в начале XX века

Рубрика: История

  "О высоком достоинстве человеческого слова и письма..."

Вчитаемся в темы сочинений, которым исполняется сто лет

Осенью я был в гостях на одной старой подмосковной даче. Вернее сказать, это был старый-старый дом с мезонином. В 1930-х годах его перетащили из зоны затопления канала Москва–Волга. С тех пор он оброс пристройками, обветшал, но верно служит четырем поколениям физиков и лириков.

После застолья две маленькие дочки хозяина повели меня на чердак по крутой узкой лестнице. Мы постояли в полумраке, прислушиваясь и приглядываясь. «Здесь живет Оно…» – авторитетно сказала старшая из сестренок. «Кто это – Оно?...» – спросил я шепотом.

Ответа я не дождался, потому что младшая распахнула какие-то дверцы и белым мотыльком выпорхнула на ветхую крышу. Пришлось ее срочно ловить.

Потом мы снова бродили по чердаку, то уклоняясь от каких-то вещей, то подбирая что-то. И все это время я чувствовал, что мы здесь не одни, что кто-то приветливо на нас смотрит. Наверное, это и было оно – Старое Доброе Время. Здесь, на чердаке, оно тихо царствовало над вещами, выпавшими из разных эпох, и невольно сплотившимися в одну семью.

Вот крепкие ящики, на которых торопливо намазано гуталином: «Институт физики. Казань». С этими ящиками семья эвакуировалась в 1941 году. Рядом с ними соседствуют компьютерные мониторы середины 90-х. Из древнего серванта подслеповато мерцают фарфоровые чашечки из разрозненных сервизов. В старом книжном шкафу дремлют научные журналы начала ХХ века. Среди них я и увидел растрепанный «Сборник тем и планов для сочинений», выпущенный типографией М.М.Стасюлевича в Петербурге в 1906 году.

Добрые хозяева подарили мне этот сборник, принадлежавший их прадеду­шке-словеснику, и, вернувшись домой, я стал разглядывать его, пытаясь понять, что же меня привлекло к этой невзрачной книжке-«методичке». Через несколько минут я уже не мог оторваться. Давно я не читал ничего более размеренного, степенного, исполненного ясности и непоказной, застенчивой мудрости. Из предисловия: «В планах дано почетное место так называемым художественным описаниям, с целью пробуждения в учениках поэтического чувства, действующего, как известно, облагораживающим, смягчающим образом на природу человека…» Читать далее...

Русский Корпус. 2012

Белых Воинов – ветеранов Русского Корпуса, членов их семей и всех, кому дорога память о Русском Корпусе, поздравляем с 71-й годовщиной основания Корпуса!

В этом году сразу два юбилея выпало на корпусной праздник. 100 лет назад родился подпоручик А.С.Политанский – председатель Отдела Союза чинов Русского Корпуса в Бразилии. Александр Сергеевич окончил первые Военно-Училищные курсы Русского Корпуса, выпускники которых 70 лет назад, на первую годовщину основания Корпуса, получили офицерские погоны. Большинство из них уже покинули земные пределы, соединившись на небесах со своими товарищами по Белой Борьбе. Но Божией милостью еще живы последние юнкера, которые помнят тот радостный и торжественный день. Это подпоручики Рафаил Петров, Олег Плескачев, Олег Родзянко, Георгий Шеффер. Дай Бог, что живы и те, о ком мы просто не имеем сведений. Их мы отдельно поздравляем с юбилеем производства в офицеры, благодарим за исполненный перед Родиной долг и желаем им долгих лет жизни.

За минувший год, многочисленная в былые годы, корпусная семья понесла очередные потери. Скончались подпоручик Виктор Константинович Сапронов, Вера Маркеловна Назимова и Лидия Евгеньевна Мистулова.

Уходят последние, но память о них, как и о каждом отдельном корпуснике, жива и будет жить, сохраняемая на Родине и передаваемая новым поколениям русских людей. Незримая лампадка в память чинов Русского Корпуса уже горит в России, в душах Белой молодежи нового поколения. Мы говорим слова благодарности здравствующим корпусникам и молимся за всех прежде усопших. Вечная Слава и Вечная Память!

А.С.Терзов от I Отдела РОВС в России.

Дорогие ветераны Русского Корпуса, члены семей корпусников! Все ревнители памяти Русского Корпуса! Поздравляем Вас с днем основания Русского Корпуса! Желаем корпусникам здравствовать ещё много лет, сохраняя бодрость духа и присущую вам особую корпусную спайку!

В эти памятные дни мы молитвенно помянем погибших в бою и скончавшихся на посту, помолимся об оставшихся в живых белых воинах, защитниках Святой Руси, хранителях ее памяти и традиций.

С каждым прошедшим годом все меньше остается их в живых . И тем ценнее становятся их воспоминания и свидетельства о том грозном времени, времени борьбы и надежд, доблести и чести, беспримерного героизма и самопожертвования во имя освобождения России от ига коммунизма.

Перед нами, потомками корпусников и ревнителями памяти Русского Корпуса, стоит задача сохранить и передать новым поколениям память о Русском Корпусе и его чинах, его правдивую историю. Читая воспоминания о боевой страде Корпуса, биографии солдат и офицеров мы проникаемся этим героическим духом, невольно задавая себе вопрос: «А смогли бы мы пройти через все эти испытания, сохранив в себе лучшие качества Белого Воина, сумев передать эти качества следующим поколениям?»

Этот вопрос не праздный, поскольку за последнее десятилетие фактически произошел реванш коммунистической системы в России, и борьба продолжается. Правдивое освещение истории Белой борьбы, вера в победу в условиях тотальной лжи и контроля над инакомыслящими в эРеФии в настоящее время является одной из основных задач нового поколения бойцов. Эту веру и стойкость ветераны-корпусники пронесли через все испытания. Нам предстоит передать эту эстафету дальше. 

Низкий поклон Вам, дорогие ветераны, многая лета!

А.А.Тлустенко, от Союза Святого благоверного князя Александра Невского.

http://pereklichka.livejournal.com/184054.html

Алексей Широпаев. Измена «родине»

Как уже было сказано, идея России — это ментальная ловушка, которая делает русских пленниками Империи. Причем пленниками активными, обороняющими и совершенствующими свой плен, строящими апологетические идеологемы плена, создающими культуру плена, провозглашающими себя патриотами плена.

Показательно, что идея России мирила, казалось бы, непримиримые лагеря. За что бились белые? Известно, за Россию. Как только выяснилось, что красные, пусть поначалу и не ведая того, бьются за то же самое — за Россию, за Империю — очень многие белые прекратили борьбу. И более того, пошли на сотрудничество с большевиками: в качестве военспецов, идеологов и даже тайных агентов ГПУ. Безотказная вербовочная формула Лубянки: "Вы нужны России. Подчеркиваю, не нам, а России. Режимы приходят и уходят, а Россия остается". И, в общем-то, Лубянка права: сменяется листва, а "заколдованный, дикий" лес Империи пребывает вовеки. Читать далее...

Сандро. 7000 километров по восточному фронту

(От специального корреспондента «Нового Слова»)

I.

Мы долго, чаcами, едем в пыли и жаре, в бесконечных колоннах всех родов оружия. Так называемая «дорога» запружена подводами, грузовиками, тракторами, мотоциклами, машинами всех размеров и всех национальностей — немецкими, французскими, бельгийскими, английскими, американскими, свежезабранными советскими — и все это ползет как бесконечная змея, в 40 градусную жару, поднимая невероятную пыль, которая слепит глаза, ложится густым слоем на лица измученных людей, залезает в нос, рот, уши. Но все движется безостановочно вперед, временами не превышая скорости 8 километров в час. Дорога скорее напоминает спаржевые грядки, по ним безостановочно прыгают, ныряют машины. Люди стоят, усидеть нет возможности, выбрасывает из машины. Мы приближаемся к Сталинской линии. Перед ней и за ней большевики годами ничего не чинили или искусственно приводили в негодность.

Перегон в 45 километров с трудом покрываем в 4 ч. 50 м.

Прогнившие мосты наскоро подправлены и укреплены саперами. Кругом дичь, ни жилья, поля не возделаны и заросли бурьяном и чертополохом. За все время пути от Двинска до бывшей советской границы и дальше к Сталинской линии, по сторонам дороги в канавах и обочинах, перевернутые, простреленные советские грузовики, танки, подбитые орудия, зарядные ящики. Местами нестерпимый, сладковатый запах трупов, разлагающихся в кустах, лесах, вдоль дороги. Здесь работала германская авиация — работа чистая. Обыкновенно летят треугольником 3 машины. Первая пулеметным огнем расчищает дорогу. Все кидается в стороны. Задние две летят по сторонам вдоль дороги и аккуратно, па расстоянии 3-4 метров сбрасывают бомбы. Силой взрыва и осколков все уничтожается, а дорога остается нетронутой. На всем протяжении от Ковно, через Двинск—Остров—Псков ни одного промаха, дороги целы, все воронки с математической точностью по обочинам. Читать далее...

Метки:

Любимая Россия: пейзажи (ФОТО)

 

Егор Просвирнин. Ваш покорный слуга о БРП

Рубрика: История

Есть страницы нашей истории, тщательно забываемые официальными просоветскими историками. В число этих страниц входит и летопись русского сопротивления красным захватчикам после Гражданской Войны. Мало кто знает, что легенда Белого Казачества, генерал Краснов, в 1921 году в Берлине создал "Братство Русской Правды", подпольную террористическую организацию для борьбы с большевиками. По сути, это был боевой союз непримиримых белогвардейцев, которые желали продолжить войну насмерть с красными и в эмиграции.

Братья проникали на территорию СССР, продавали местным все, что имели с собой (кроме одежды, нательного креста и нагана), и готовились убивать коммунистов. И делали это хорошо, очень хорошо. В течении двадцати лет Братство наводило ужас на красных, пока агенты ГПУ не разгромили его изнутри. Но так как Братство опередило "автономных националистов" почти на век, система leaderless resistance позволила отдельным ячейкам продержаться значительно дольше, чем центральном аппарату. Читать далее...

Игумен о.Мефодий(РПЦЗ). ДВЕ РАЗНЫХ РОССIИ

В издательстве ПСТГУ вышла книга «Приспело время подвига…»

Рубрика: Объявления

Этот сборник представляет собой уникальное собрание документов, характеризующих самый первый этап гонений на Русскую Церковь после революций 1917 года.В него вошли малоизвестные и ранее не публиковавшиеся материалы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов, касающиеся начала гонений на Церковь и реакции Собора на эти события.

Артикул: 16123

Формат(мм): 165*120

Количество страниц: 525

Год издания: 2012

ISBN: 978-5-7429-0388-8

Гриф ИСРПЦ: 12-209-0788

Издательство: Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет Читать далее...

Гражданская — война между врагами «царского режима» и предателями «царского режима»

Сегодня очевиден факт, того, что предательство царя, помазанника Божьего было совершено, как военной верхушкой, так и высшим руководством Российской Православной Церковью, которая нарушила Соборную клятву 1613 года и пропела хвалебную оду, т.н. Временному правительству. что это было причиной того, во что провалилась Россия. Именно это обьективно является причиной гибели Российской Империи, а не "красные сволочи".

Гражданская велась вовсе не между сторонниками и противниками царя, а между двумя группами революционеров - "февральскими" и "октябрьскими", условно называемых "белыми" и "красными".

Белые были именно мятежниками, революционерами, выдвинувшими свой революционный проект устройства России, пусть и очень убогий, который народ вообще не понял и не принял. Формально большая часть белогвардейцев воевала за Учредительное Собрание (идеология "непредрешенчества"), которое, кстати, их на это не уполномачивало. Забавно, что обе стороны называли друг друга "контрреволюционерами", хотя со временем благодаря красной пропаганде уничижительное слово "контра" стало восприниматься исключительно по отношению к белогвардейцам и вообще любым врагам Советской Власти. Читать далее...

Александр Терехов. Немцы

Василий Чапаер. Рецензия

В этом году премию "Нацбест" получил Александр Терехов с романом "Немцы".

Роман замечательный, советую прочитать его обязательно. Но! Терехов очень многословен и часто до избыточности. Понятно, что это такой стиль, тереховский авторский язык, но почти 600 страниц - это многовато даже для искушенного читателя.

Почему немцы? Нет, не потому, что главный герой и его близкие носят немецкие имена. Все они по сути абсолютно русские люди. Думаю, тут можно перевернуть известную поговорку: «Что немцу в радость, то русскому смерть». Немцы – это иные, другие люди, которые могут жить и трудиться в такой атмосфере, где нормальный ( не обязательно русский) человек не выживет. (Кстати, Путин – наш любимый президент - тоже где-то немец). Читать далее...

Величие Русского духа, или Что создали русские

 

Борис Куцов :Будучи, как-то в гостях у своего близкого друга, я был ошеломлен невероятной картиной, открывшейся мне в ходе беседы с его юным сыном, чьим крестным отцом я являюсь. Образовавшейся в результате русофобческой и русоборческой политики нашего государства и в особенности, министерства якобы образования, - картине мировосприятия наших детей.

Перескажу сам диалог, состоявшийся у меня с почти 11-ти летним мальчиком, который меня так поразил:

Данила, так зовут моего крестника, позвал меня к компьютеру, за которым он играл в какую-то игру, чтобы показать мне великолепие своего игрового танка, на котором он виртуально сражался. Взглянув на танк, я похвалил его за его победы в игре и пожурил за то, что он выбрал для себя модель «Абрамс», которая является американской, а не один из наших танков, которые по многим характеристикам превышают идентичные модели западных производителей.

На это мое замечание, он ответил, что американские танки ему нравятся. Но не буду же я пускаться в сравнительно-описательные характеристики танковой техники, углубляясь в историю войн и военной промышленности из-за вкусовых предпочтений 11-ти летнего мальчишки в компьютерной игре.

Поэтому, пожав плечами, я, возвращаясь к чтению какой-то книжки, решил промолчать. Однако, уже отходя от стола, за которым сидел Данила, совершенно неожиданно в моей памяти всплыл исторический факт об изобретении танка – англичанами. О чем я и сообщил своему юному крестнику. Услышанное в ответ меня поразило, заставило вернуться и продолжить беседу.

А сообщил он мне следующее. Оказывается, что все в мире придумано американцами и европейцами. Что русские никогда ничего не создали и не в состоянии что бы то ни было создать. Что все самое лучшее и нужное создавали именно американцы и европейцы, а русские у них все только покупают. И так далее в том же духе.

На мой вопрос, а с чего он это взял, и кто ему такое сказал, он ответил, что это знают все и все так говорят. Я задумался, кто эти «все» в сознании 11-ти летнего ребенка: детский сад, школа, телевизор, друзья-товарищи, свои родители и чужие родители и вообще более взрослые люди, которым, как якобы много знающим, доверяют дети.

Конечно я сразу же начал вспоминать великих русских ученых и изобретателей, перечислять их бесконечные заслуги. Менделеев, Попов, Сикорский, Королев, Пирогов и многие другие, о которых мог с ходу вспомнить. Ребенок слушал меня с открытым ртом, широко раскрытыми от изумления глазами, в которых проскальзывало недоверие с невероятным интересом. ОН ПРОСТО НЕ ПОДОЗРЕВАЛ ВСЕГО ЭТОГО! О чем мне и сообщил в конце разговора. Читать далее...

Артем Заметалов.Зачем иностранный капитал русскому национальному государству?

 России традиционно находится в плену левых идей, привитых вместе с советским воспитанием. Левизна взглядов характерна даже для тех, кто считают себя правыми. Примеров масса, любой объективный наблюдатель найдет в программе многих «правых» и «ультраправых» левые и ультралевые лозунги, от прогрессивного налогообложения до всеобщей национализации. Читая экономическую программу иной националистической партии или организации, невольно думаешь: «Ребята, слава Богу, что вы не у власти!» , потому что зачастую предлагаются там эксперименты в духе печально знаменитого «военного коммунизма».

Виной этому явлению, во-первых, общий антиинтеллектуализм правого движения. Хотя образ националиста как крепкого бритого парня постепенно уходит в историю, а пиджаки вытесняют футболки, методы прямого действия и мотив силового решения проблем остаются среди националистов самыми популярными. Симптоматично, что спорт и ЗОЖ единственные темы, по которым среди националистов нет разногласий, и которые пошли в массы. Происходит это в значительной мере от того, что в национализме доминирует бытовой и стихийный элемент, т.е. вместо самоценной идеологии мы имеем просто реакцию на раздражитель: «уберите из моего квартала черных», «уберите с экранов порнуху», «сделайте что-нибудь, чтобы я мог гордиться моей страной», «меня достала политика, выборы, продажные сомнительные личности, пусть страной правит царь, который точно хороший и не продажный, а все СМИ его хвалят и пишут как у нас все замечательно». Таким людям не нужны интеллектуалы, которые скажут: «Извините, но гордиться нашей нефтяной республикой в ближайшие 50 лет не получится; порнуху совсем с телевидения убрать нельзя, ибо свобода слова; у монархии слишком много недостатков, чтобы ее вводить; «черных» убрать можно, но не сразу, и при вашем активном участии». Им нужен человек, который скажет то, что они хотят услышать, а вменяемым интеллектуалам так беззастенчиво врать не позволяет совесть. Поэтому они оказываются на обочине движения, а наверх всплывает пена – люди малограмотные или невменяемые. Читать далее...

Метки: ,

Акафист царю мученику Николаю II

 Кондак 1

Избранный от рождения страстотерпче и Христовы любве воплощение, воспеваем ти похвальная, яко паче всего отечество возлюбившему, ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, просвети омраченныя умы и сердца наша, да зовем ти: радуйся, Николае, Боговенчанный Царю и великий страстотерпче!

Икос 1

Ангелов Творец посла тя земли Российстей, яко ангела незлобия на вразумление к людей твоих, тя бо избра по образу Сына Своего Единороднаго в жертву искупления за грехи людей российских, мы же, дивящеся таковому от тебе промышлению Вседержителя, с умилением вопием ти: Радуйся, Христу уподобление; радуйся, жертво всесожжения! Радуйся, Российских царей украшение; радуйся, страны своея утверждение. Радуйся, незлобия и всепрощения образе; радуйся, твердого исповедания крепосте.Радуйся, обидимых неложное упование; радуйся, верных нерушимое основание. Радуйся, Николае, Боговенчанный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 2

Видящи, Всеблагая Богоматерь во уделе Своем страну нашу мерзостию растления оскверняемую, избра тя от рождения яко чистейшаго, Руси во очищение, да вси несумненною надеждою творим песнь: Аллилуиа. Читать далее...

Молитвенная азбука (плакат)

увеличивает по клику http://www.rus-izdat.ru/books/652/

Фроянов И.Я. Древняя Русь IX-XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть

Рубрика: Объявления

Книга известного русского ученого, историка Игоря Яковлевича Фроянова посвящена наиболее древним и малоизученным страницам русской истории. Автор детально рассматривает основные события и проблемы главных исторических областей Руси в эпоху, предшествовавшую монгольскому нашествию. На богатом историческом материале он раскрывает причины, влиявшие на возникновение социальной и политической борьбы внутри русского общества.

Придавая большое значение общинному (вечевому) устроению политической жизни Древней Руси, автор предлагает совершенно новый взгляд на проблему княжеских усобиц, которые были обусловлены конфликтами между общинными группами разных волостей. Особое внимание уделено проблемам формирования подлинной русской духовности при переходе общества от язычества к Православной вере.

Книга снабжена аннотированными указателями, редкими иллюстрациями и картографическим материалом. Она адресуется студентам и преподавателям гуманитарных вузов, а также всем, кто любит и познает отечественную историю.

http://www.rus-izdat.ru/books

Павел Тихомиров. Внутренняя опухоль

Рубрика: История

 Недуги души и недуги тела

Духовный недуг, поразивший всю некогда христианскую ойкумену, на рубеже ХIХ - ХХ веков давал о себе знать также и в России, внешне, впрочем, остававшейся еще вполне православной. Многие тысячи храмов оглашали города и веси колокольным звоном, непрестанно напоминавшем об ином мире, ином призвании. Но в силу огромной совокупности причин, рассмотрение которых не является предметом нашего разговора, благовест этот вызывал в душах слишком многих русских людей в лучшем случае лишь сентиментальные чувства.

«Религиозный Петербург стал искать ответы на свои сомнения и духовные запросы в иной плоскости и вступил на почву «народной веры», не знающей никаких религиозных проблем, не сталкивающейся ни с какими противоречиями, не связанной ни с какой наукой... Сделать это было тем легче, что в представителях такой веры не ощущалось недостатка... и скоро эти представители, доныне вращавшиеся среди петербургской бедноты... перешагнули пороги великосветских салонов и гостиных». [1] Читать далее...

90 лѣтъ Приамурскому Земскому Собору

Рубрика: История

 


 

 

 

 

 

Въ августѣ текущаго 2012 года исполняется ровно 90 лѣтъ Приамурскому Земскому Собору, созванному въ городѣ Владивостокѣ для организаціи Русской Національной власти на дальневосточной окраинѣ Россіи, но фактически вышедшему въ своей дѣятельности далеко за рамки этой мѣстной задачи. Соборъ впервые съ начала революціи призналъ, что право на осуществленіе Верховной Власти въ Россіи принадлежитъ исключительно династіи Дома Романовыхъ, и тѣмъ самымъ фактически объявилъ преступными самозванцами всѣхъ революціонныхъ захватчиковъ власти, начиная съ февраля 1917 года и вплоть до настоящаго времени.

Приамурскій Земскій Соборъ рѣшительно прекратилъ поклоненіе идолу Учредительнаго собранія, что никакъ не рѣшались сдѣлать всѣ предыдущіе Бѣлые правительства и Вожди, и отвергъ всѣ такъ называемыя «завоеванія» и «демократическія цѣнности» Февральской революціи, вновь вернувшись къ исконнымъ русскимъ національнымъ цѣнностямъ Православія, Самодержавія и Народности. Выраженіемъ національно-христіанскаго Духа, господствовавшаго на Соборѣ, явилось избраніе Правителемъ Приамурскаго края генералъ-лейтенанта Михаила Константиновича Дитерихса, убѣжденнаго монархиста и подлиннаго Бѣлаго Вождя, вѣрнаго идеалу Святой Руси и историческимъ завѣтамъ русскаго православнаго народа.

Дѣятельность Собора заслуживаетъ полнаго одобренія, а принятыя имъ рѣшенія являются однимъ изъ основаній для возрожденія Національной Россіи, вѣдомой Православнымъ Самодержавнымъ Царемъ.

Рѣчь Предсѣдателя Временнаго Приамурскаго Правительства С.Д. Меркулова

на 1-омъ (торжественномъ) засѣданіи Собора

 

Отъ имени Временнаго Приамурскаго Правительства объявляю засѣданія Приамурскаго Земскаго Собора открытымъ. Граждане делегаты Земскаго Собора и всѣ присутствующіе здѣсь русскіе граждане! Читать далее...

Иммиграция. Мифы

Оригинал взят у sinn_fein_front в Иммиграция. Мифы

Как уже никем не оспаривается, в России на сегодняшний день находится уже от 10 до 12 миллионов иммигрантов (преимущественно мусульман из Средней Азии и Закавказья). Около 4 миллионов из них оседает в Московском регионе (в Москве и в Московской области). Это уже невозможно не замечать. Детсады переполнены детьми иммигрантов, не знающими русского языка. Кто хоть раз сталивался с устройством собственного ребенка в детский сад, знает что это означает... очереди, вымогательство взяток, враждебное или чуждое окружение.. Лично я в такой детсад ребенка отдавать не хочу. Значит этого не хотят многие. Значит, женщины будут оставаться с детьми, а русские семьи и русские дети жить беднее. Однако, на этом Расияния останавливаться не хочет. Вместо повышения рождаемости в русских семьях, предлагается по планам Ромадановского завезти еще около 15 миллионов низкоквалифицированных неудачников. Приглашать 15 миллионов ученых, констукторов и инженеров из Западной Европы, Северной Америки и Японии в планы расиянского правительства не входит.

Миф 1. Некому работать Читать далее...

Субботник в Ефремье-Ширь

из http://arch-heritage.livejournal.com/1319886.html "Погост Ефремье-Ширь. Это типичный древний погост, сохранившийся до наших дней, и едва ли во всей Костромской области найдется другой такой. На нем две церкви, одна деревянная, другая каменная, и рядом несколько домов. Погост назван по имени поставленной здесь деревянной церкви во имя преподобного Ефремия Сирина, канонизированного и причисленного к лику святых. Со временем в названии погоста осталось только имя Ефремий. «Сирин», возможно, превратился в слово «ширь», и погост стал называться Ефремий в Шири.

Первое документальное упоминание о Ефремье относится к 1565 г., когда пономарь церкви Ефремия В.В.Келарев купил лужок у крестьянина Ковардеева и совершил на эту покупку купчую.

В переписи 1616 г. записано: «В Парфеньевской Окологородней волости погост а на погосте церковь преподобного Ефрема древянна клецки да другая церковь теплая с трапезой Рождества Пресвятой Богородицы. Ризы образа, свечи и церковное строение и колокола приходных людей да на погосте дворы двор попа Василия Иванова да три кельи нищих а кормятся у церкви Божией да церковной земли 5 четей». «В 1724 г. июля 26 дня обе церкви волею Божиею от мленного (молнии.— Д.Б.) заполения сгорели а ныне у нас без церкви пробыть невозможно и над умершими службу совершать и младельцев крестить негде и дабы поведено было о строении церкви Рождества на прежнем церковном погорелом месте дать указ»,— писали священники церкви в Патриарший приказ. Разрешение на постройку церкви было дано, и в 1725 г. построили Рождественскую деревянную церковь, а в 1728 г. построили и вторую — Ефремия Сирина, которая сохранилась до наших дней. На месте деревянной Рождественской церкви в 1836 г. построили каменную, с колокольней и оградой. В строительстве принимала участие местная помещица Бестужева, похороненная в склепе у алтаря этой церкви. Читать далее...

Добро и зло по-русски

Отличительная черта нашего времени — наглое и упорное смешение представлений о добре и зле, когда человек зачастую уже не отдает себе отчета, что совершает зло, хотя различать добро и зло свойственно любому человеку. Но это понимание — «что такое хорошо, и что такое плохо» — во многом национально обусловлено.

Древние корни слов добро и зло в русском языке изначально несут в себе понятия хорошего и плохого. Причем добро и зло существуют в постоянном сопоставлении друг с другом, они — основная шкала оценок всего, с чем сталкивается человек в течение жизни.

В той же системе координат пребывает множество пар слов: право и лево, верх и низ, прямо и криво, перед и зад, свет и тьма, белый и черный. По тому, как в русском языке эти слова распределяются в категориях добра и зла, мы можем судить о представлениях нашего народа о том, что он считает добрым, а что ненавидит и презирает как безусловное зло.

Итак, понятия добра и зла есть исходные установки, заданные нашим родным языком. В той же системе координат размещены противопоставленные друг другу пары слов, которые отражают представления народа о том, что для него хорошее, а что плохое. Таковы прежде всего слова правый и левый. Разумеется, они обозначают конкретно правую и левую стороны при ориентации человека, правую и левую руки, части тела. Но одновременно они хранят в себе представление о том, что правое — это добро, а левое — это зло. Вот почему в понимании русского народа править в государстве можно, лишь творя добро. Управлять, согласно нашему языку, должно лишь во благо. Если русские убеждаются, что власть имущие несут ему зло, они требуют исправления ситуации. Они интуитивно стремятся выправить свою жизнь, если власть не правит народом как должно. Читать далее...

Антон Васильев. ЗАСТУПНИК

Мудрые мужи державы инков

Предрекали миру злую смерть:

Выпадет к зиме последний иней

На земле, твердеющей, как медь,

Как пергамент, небо завернётся

И труба завоет пред концом,

И закат последний обернётся

Господа безжалостным лицом.

Но еще надеемся немного,

Глядя в холодеющую хмарь:

Есть у нас заступник перед Богом,

Есть в раю у русских Государь. Читать далее...

Игорю Вячеславовичу Огурцову- 75 лет

22 августа 2012 года исполняется 75 лет Игорю Вячеславовичу ОГУРЦОВУ – основателю и главе Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа (ВСХСОН).

Имя Игоря Огурцова, давно ставшего одним из символов и живой легендой русского патриотического движения, хорошо известно не только в России, но, пожалуй, и во всех христианских странах. Достаточно сказать, что такие совершенно разные по своим взглядам люди, как А.И. Солженицын, А.Д. Сахаров, Рональд Рейган в своё время дали самую высокую оценку деятельности лидера ВСХСОН, а его жизненный подвиг и заслуги в борьбе за Веру, снискали уважение столь антагонистических духовных лидеров как, например, Первоиерархи Русской Православной Церкви Заграницей митрополиты Филарет и Виталий – с одной стороны, и глава Римско-католической церкви папа Иоанн Павел II – с другой…

Впрочем, по-своему не менее высоко оценили Игоря Огурцова, а также значение созданного им в СССР социал-христианского подполья и поработители России – недоброй памяти брежневы, семичастные, андроповы и им подобные партийные гонители христианства. Двадцать лет (с 1967 по 1987 годы) проведённых русским мыслителем в самых страшных советских тюрьмах, концлагерях и в ссылке на Севере страны – это ли не очевидное признание степени потенциальной опасности для коммунистической системы тех идей и принципов, которые были сформулированы в 1962-1964 годах в Программе ВСХСОН молодым русским патриотом и христианином Игорем Огурцовым? Читать далее...

Иоанн Грозный и Ливония: опыт переосмысление личности и войны

Рубрика: История

Для русских традиционалистов нового поколения принадлежность исторической, белой (как в идейном, так и в расовом смысле) России к Европе неоспорима. Россия не только не являлась врагом Европы, но и находилась в её авангарде, сначала принимая на себя удары евразийской Степи, а потом возглавляя Drang nach Osten в поволжском, сибирском, кавказском, дальневосточном и среднеазиатском направлениях. Царствование такой неоднозначной фигуры нашей истории как Иван Грозный, прежде всего, охарактеризовано переходом от пассивной обороны по линии «засечных черт» к наступлению на поволжские и сибирские форпосты Евразии (покорение Казани, Астрахани, Сибирского царства). Но есть в периоде царствования Ивана Грозного и ещё один немаловажный эпизод, который, с первого вида, должен бить по нашему утверждению о единстве интересов Европы и России. Это Ливонская война (1558-1583). Если казанский и астраханский походы русских ратей можно наречь «Русской Реконкистой» и поставить в один ряд с ликвидацией последнего мусульманского государства Западной Европы, Гранадского эмирата, кастильской короной в 1492 г., то кампании в Прибалтике могут быть поименованы русским «бегом к морю» (Wettlauf zum Meer). Ограничившись лишь внешней стороной событий, мы рискуем не понять их глубинного характера, поэтому Ливонская война не может быть в наших глазах простой захватнической войной, закончившейся к тому же поражением России. Напротив, взглянув на эту, казалось бы, провальную войну более пристально, можно сделать ряд парадоксальных выводов. Для русских европейцев кампании Ивана Грозного на Балтике не «война Святой Руси с безбожным Западом» и тем паче не «евразийский Drang nach Westen», а рискованное, безумно-храброе предприятие по прорыву вековой противоестественной блокады, лишающей Русь выхода к тому морю, с необъятных широт которого приплыли её основатели. И не случайно, что инициатором этого «бега к морю» стал царь, чуть ранее, в своих казанских и астраханских походах положивший конец тюрко-семитической угрозе, свившей себе гнездо на берегах не менее культовой для русского самосознания реки Волги. Вне зависимости от исхода этой кровопролитной войны, её время должно запомниться нам не военными неудачами, а её блистательными парадоксами. Это было время, когда Русь на несколько лет выступила протектором для Ливонского королевства, создав все условия для возрождения орденских традиций (экспортированных, как мы увидим позднее, и на русскую почву в форме опричного ордена), когда дом Рюриковичей конкурировал с домом Габсбургов за трон Польши и претендовал даже на английский престол, когда русские каперы бороздили волны Балтики, когда произошёл первый после долгих времён татарщины плодотворный культурный обмен между Россией и Германией, когда параллельно с западными кампаниями шла восточная Конкиста, - завоевание Сибири (активность Русского Царства Иоанна IV в восточном полушарии имела те же фаустианские корни, что и активность Священной Римской Империи Карла V в западном полушарии, на южноамериканском континенте). Все эти обстоятельства добавляют русскому участию в Ливонской войне черты, присущие скандо-германскому геополитическому полю. У русского общества вырабатывается вкус к типично германской имперской мифологии (что чувствуется в текстах посланий русского царя германскому императору), вооружённая идеей царственного ордена (опричнины) она противостоит как исламским ордам Турции и её вассалов (Казани, Астрахани, Крыма, Ногая), так и иезуитской поступи польской «Сарматии», уже подмявшей под свой сапог Литовскую Русь. Несмотря на стереотип об изоляции Московского государства, оно всегда поддерживало политические и культурные контакты с Западной и Северной Европой, будучи не преемником Золотой Орды, как на том настаивают коммуно-евразийские пропагандисты, а типичной северо-европейской страной. Читать далее...

Метки: ,

р.Б.Павел. Стать колонизатором

http://paul-salvy.livejournal.com/...В предыдущем материале я затронул вопрос колонизаторского сознания. Хотелось бы немного развить тему...

На мой взгляд, колонизаторское сознание - единственно приемлемое для христианина.Именно таким сознанием обладали Христос, апостолы и первые христиане.

Христос и апостолы проповедовали как посланники Небес, как поданные Небесного Царства, как слуги и миссионеры Небесного Короля, пришедшие возвестить Его законы новым подданным - некогда диким аборигенам, пребывавшем во тьме невежества.

Апостолы действовали именно как колонизаторы, как цивилизаторы, когда разделили всю землю на уделы - колонии, покоряя всё новые и новые земли и народы, которые их населяли, Небесному Царству.

Отношение к миру первых христиан предполагало не внемирность, не антимирность, не отрицание мира, не желание уйти в изоляцию и трусливо спрятаться от него, как любят рассуждать христиане современные, что больше соответствует постсоветским православным с их паспорто- и штрих-кодофобией, ненавистью ко всем остальным - Западу, католикам, протестантам, властям, начальству, "нехристям"-соседям, а надмирность.

Надмирность предполагала взаимодействие с миром, но при этом духовную независимость от него, т.е. с одной стороны - пребывание в мире, с другой - не привязанность к нему.

Именно это мы видим в словах Христа:

Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.(Мф 5:14-15)

Здесь прямо говорится о необходимости взаимодействовать с миром, в частности, служить примером для него, приводить других к Небесному Отцу. Читать далее...

Холокост в школе

http://bolshoyforum.org/forum/index.php?page=481

с 1 сентября с. г., одновременно с предметом «Основы религиозных культур и светской этики», все российские школьники будут обязаны изучать и историю "еврейской Катастрофы".

У нового учебного курса немало примечательных особенностей. Во-первых, само его название – «Уроки по теме Холокоста. Путь к толерантности» – ясно свидетельствует о том, что изучением одной лишь истории дело не ограничится: параллельно наших детей будут учить еще и «толерантности». Не русской «терпимости», заметим, которая веками скрепляла все народы нашей страны в единое Русское государство, но при этом не терпела человеческое зло, а именно заимствуемой у Запада «толерантности». Ну а там, как известно, очень «толерантно» относятся в т. ч. и ко всякого рода извращенцам. Так что, наш ребенок, изволь теперь быть толерантным и к человеческим порокам... Примечательна и процедура – фактически абсолютно непубличная – включения данного курса в обязательную школьную программу. Никакого общественного обсуждения целесообразности данного шага, разумеется, не проводилось. Решение преподавать в школах Холокост и толерантность, видимо, созрело в Минобрнауки еще в сентябре 2010 года – после визита в Москву министра образования Израиля Гидеона Саара. Это он попросил Андрея Фурсенко ввести в школах России преподавание истории Холокоста. Отказать в такой просьбе израильского коллеги наш министр образования и науки просто не мог. Да, он что-то мямлил тогда про то, что тема уничтожения евреев во время Второй мировой войны и так уже присутствует в наших учебниках истории, но вот утверждения об «особой жертве», которую принесли именно евреи на алтарь общей Победы, в этих учебниках, разумеется, не было. Да и как это могло там быть, если всем нам сызмальства внушалось, что общую Победу в Великой Отечественной войне (исход которой и предопределил результат Второй мировой) одержал многонациональный советский народ – при решающем вкладе русского народа, принесшего на алтарь Победы наибольшие жертвы? Теперь, видимо, нашим детям расскажут об особой жертве именно одного "народа".

Ну а самой, пожалуй, примечательной особенностью курса «Уроки по теме Холокоста. Путь к толерантности» стало одно совпадение: он введен в обязательную школьную программу одновременно с «Основами религиозных культур и светской этики». Совпадение прямо-таки символическое – можно сказать, сродни «оговорке по Фрейду». И заметим, что со стороны либеральной общественности не последовало никакого сопротивления включению данного курса в обязательную учебную программу, в отличие от «Основ религиозных культур и светской этики». Будто этой новой «религии» – Холокосту вкупе с «толерантностью» – на роду написано покорить Россию. А в пользу того, что новый учебный курс – это, по сути, новая «светская религия», свидетельствует очень многое. «Теологически культ Холокоста, – поясняет известный израильско-российский писатель Исраэль Шамир, – это адаптация духовного господства иудеев для христианских умов, т. к. он заменяет Христа Израилем, Голгофу – Освенцимом, и Воскресение – созданием еврейского государства.

Метки: ,

Димитрий Саввин. ВОЛЧЬЕ ПОКОЛЕНИЕ И ЦЕРКОВЬ

 Как вырос русский националист с "недобрым" взглядом и почему он закроет проект 1943-2012 гг. под аббревиатурой «РПЦ МП»?

Сегодня уже всякому думающему (хотя бы чуть-чуть) наблюдателю очевидно: мир, и та его часть, которая носит имя Россия, кардинально меняются. Причем в нашей стране изменения принимают лавинообразный характер. При этом, как это часто случается в переломные моменты истории, явления временные и, в стратегической перспективе, не столь уж важные подчас заслоняют по-настоящему значимые события.

Декабрьские протесты и новые законы – как несколько упростившие порядок создания партий, так и ужесточившие много чего другого – у всех на виду. И катастрофические перспективы нынешнего политического режима также уже видны если не всем, то многим. Равно как примерно понятна роль "Pussy Riot", обозначивших окончательный разрыв между Московской патриархией и либеральной интеллигенций (разрыв естественный и в потенции, так сказать, присутствовавший всегда, но сейчас проявившийся чрезвычайно ярко, в виде своеобразного взаимного "объявления войны").

Однако за всеми этими событиями, яркими и значимыми, но, однако, лежащими все же на поверхности, остается пока незаметным сдвиг тектонических плит в глубинных пластах нашего общества и государства. А ведь именно он, судя по всему, будет определять будущее и общества, и государства. А также и Русского Православия и Русской Церкви.

Если сказать вкратце, что же, собственно, за тектонический сдвиг имеет место – то вернее всего будет сказать, что в Россию, похоже, вернулся русский человек. Речь идет не о дешевой политической пропаганде и не о "традиционалистской" зауми, а совсем о других вещах. В сущности, очень простых. Похоже, что первое несоветское русское поколение в России все-таки выросло. Читать далее...

Россия вне России, или что мы потеряли в фактах

Рубрика: История

Отец и сын Протопоповы, чины Русского корпуса

Интересный и содержательный доклад белоэмигранта, офицера Русского корпуса Николая Николаевича Протопопова "Белая армия за рубежом". Можно сказать, краткий курс подлинной русской истории в 20-м веке...

Что для нас важно - поимённо названы не только герои Белой борьбы в её открытом формате (борьба с коммунизмом на территории России, Испании, во Второй мировой войне), но и подпольная деятельность не сложивших оружие смельчаков-повстанцев:

Вот бессмертные имена этих героев: Мария Захарченко-Шульц, Радкович, Сольский, шт.-капитан В. А. Ларионов (ныне здравствующий в ФРГ), Мономахов, Полунин, Соловьев, Балмасов, Петере, Сусалин, Поляков, Трофимов, Платонов и другие.

К этим именам героев-кутеповских боевиков присоединим также и имена Конради, Шабельского-Борка и, конечно, находящегося сегодня здесь, на этом съезде Бориса Софроновича Коверды.

А вот оставленное нам всем завещание одного из вышеупомянутых героев, который перед уходом на подвиг сказал следующее:

«Смерть им, смерть этим гадам интернационала, ибо всякий носящий кличку «коммунист» — ответственен за кровь Ипатьевского подвала, виновен в миллионах других убийств, в осквернении души русского народа, виновен в создании той бездны позора, лжи, грязи и крови, куда рухнула Родная Земля. Господи, благослови меня на подвиг — борьбы за Россию!»

Понять, насколько достойных и благородных людей потеряла Россия благодаря большевистскому перевороту, можно по нескольким простым примерам:

А когда трагедия России чуть было не стала и трагедией Испании, во время испанской гражданской войны в 1936 году, к вооруженной борьбе с коммунизмом присоединились и белые русские добровольцы, из которых был образован Русский отряд. После победы над красными генерал Франко в своем приказе отдал должное этому Отряду, в рядах которого служили генералы А. В. Фок (пал смертью храбрых), Н. В. Шинкаренко (Н. Белогорский), офицеры Русской армии и русская молодежь. Читать далее...

Н.Н.Смоленцев-Соболь. Эмиграция русских- вопрос жизни и смерти

На днях из РФ приехал мой знакомый. Назову его Вася. Двадцать лет живет в Америке, имеет двойное гражданство – РФ и США. Поэтому в обеих странах чувствует себя как дома. И ездит туда-сюда, а заодно развозит пропаганду.

«Хорошо люди живут в России. В магазинах все есть, как у нас. Кто работает, те нормально получают. А кто бухает, тем и жизнь не нужна. Молодые все находят работу. Ребята организовали компанию, ставят воздушные кондиционеры, имеют по 3500 долларов в месяц. На жизнь хватает, откладывают на отпуск, отпуска по месяцу, не так как здесь, две недели. Старые? А что о них говорить? Они свое получили, понастроили своего коммунизма, теперь пользуются тем, что строили... Умирают... Но пусть больше не мешают новому поколению жить...»

Смотрел в холеное лицо Васи и думал: совок неистребим! Ложь, самолюбование, жестокость к другим, озлобленность, готовность на скорый суд. Но может, в самом деле, жизнь, как таковая, стала лучше при Путине, и жить стало веселее? Вот и Вася, даром что на родине провел больше месяца – ничуть в теле не спал, лицо такое же откормленное, гладкое, щеки лоснятся, глазки заплыли.

А тут, как в ответ на мой вопрос, в газете «Нью-Йорк Таймс» была опубликована статья о жизни, а точнее, о страшной смерти в населенном пункте Левиха, что под Нижним Тагилом, на Урале. Двадцать лет назад был это шахтерский городок на 18 тысяч человек. Сегодня там – 4 тысячи. Половина их них, как свидетельствует местный житель, бомжи. Работ нет. Практически все мужчины – алкоголики. Проституция – самое распространенное занятие среди женщин.

Поводом же для написания статьи для Эллен Барри (Ellen Barry) стал факт, что в рядом в лесу было обнаружено 248 человеческих зародышей. Некоторые – в возрасте 22-26 недель, то есть пяти- и шестимесячные, уже имеющие ножки и ручки, уже живущие. Точнее, жившие, а затем убитые. Читать далее...

Роберт Гайгер. Мифология продолжается

«Самые, самые древние...»

Итак, как мы и обещали читателям, продолжаем разоблачать мифы.

Очередной еврейский миф – это то, что они... собственно, тут есть вариации. Иногда это звучит так: евреи - самый древний народ, в другом варианте: еврейская культура - самая древняя культура на земле.

Впервые я «узнал» об этом от своей студентки лет двадцать тому назад на семинаре, когда зашёл разговор о древних языках, памятниках культуры и письменности: «Самая древняя культура – еврейская, она насчитывает непрерывных 3 тысячи лет», - с наивной простотой и без тени сомнения сообщила докладчица.

Я с искренним удивлением отреагировал: «А как же Египет с его пятитысячелетними пирамидами, Шумер 4-го тысячелетия до н.э. с его эпосом о Гильгамеше и преданиями о Всемирном потопе и Ное – «Новом» человеке (о чём говорит уже само его индоевропейское, а отнюдь не семитское имя Noi – Новый, почти как в русском и точно, как в немецком), которым насчитывается по меньшей мере 5-6 тысяч лет и которые, стало быть, восходят к временам, когда евреи ещё не существовали даже как народ, а их далёкие предки были дикими «кочевниками-козопасами» (Петухов) в «песчаных степях аравийской земли» и которых культурные жители Палестины и Месопотамии - арии называли «людьми морту», то есть людьми смерти, за их опустошительные и жестокие набеги на культурные города-полисы ариев? (Корень: морт-мрт, ср. слав. «(с)мрт», нем, Mord, лат. mors - mortis, лит. mirtis и т.д. - во всех индоевропейских языках) Не говоря уже о том, что культура евреев, проживающих среди разных народов, и есть культура этих народов, а не какая-то особая - еврейская. А поскольку евреи в течение почти всей своей истории проживали среди других народов, то о какой своей, тем более непрерывной истории и культуре вообще может идти речь?»

Понятно, студентка ничего вразумительного ответить не смогла, сославшись на то, что она об этом неоднократно слышала («все так говорят») и даже «где-то читала». Читать далее...

Метки: ,

Историческая страна Казакия

Рубрика: К сведению

Спешу добавить следующее. Это статья из журнала Огонек. Она о том, что гипотеза, что казаки потомки остготов не является бредом.О, майн готы! (статья Владимир Тихомиров (Журнал Огонек, 2010 - № 33)

Открытия липецких археологов, нашедших древние могильники на берегах Дона, могут внести серьезные коррективы в историю освоения юга России. Раскопки говорят о том, что первыми хозяевами исконно русских земель были вовсе не славяне, как это принято считать сейчас, а предки немцев, шведов и испанцев.

Иордан Готский пишет: «Готы подняли оружие против венедов (так называли славян в Западной Европе). Они, хотя и презираемые как воины, но мощные своею численностью, сперва пытались оказать сопротивление. Но ничего не значит толпа трусов, в особенности если и бог соизволяет на это и против них идет многочисленное войско. Хотя теперь по грехам нашим они свирепствуют повсюду, но тогда все подчинялись приказам Эрманариха».

II век н э. Племена готов переселяются с острова Скандза на южное побережье Балтийского моря и заселяют земли вдоль Вислы

III век н э. Готы достигают Южной России и создают свое государство между Доном и Днепром

260 г н э. Готы захватывают ряд городов Северного и Западного Причерноморья и покоряют сарматские племена Читать далее...

Метки: ,

Иск африканеров (буров) против правительства ЮАР

В МЕЖДУНАРОДНОМ УГОЛОВНОМ СУДЕБНОМ ПРОЦЕССЕ, ПРОВОДИМОМ В ГААГЕ УЧАСТВУЮТ:

 

Представители группы “Буры-Африканеры” – Истец;

 

Правительство республики Южной Африки – первый Ответчик;

 

Африканский Национальный Конгресс – второй Ответчик

 

ИНФОРМАЦИЯ ПРЕДОСТАВЛЕНА ОТ ИМЕНИ ИСТЦА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОБВИНЕНИЯ ДЛЯ СУДЕБНОГО ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ОТВЕТЧИКОВ.

 

УКАЗАТЕЛЬ

 

ПРЕАМБУЛА И ИНТЕРЕС ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА, ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕГО ИСТЦА В ПРЕДЪЯВЛЕНИИ ОБВИНЕНИЙ

 

1.ОПРЕДЕЛЕНИЯ

 

2.ПРОИСХОЖДЕНИЕ

 

3.ПОДГОТОВКА КЛИМАТА ДЛЯ КРОВОПРОЛИТИЯ: ПОЛЯРИЗАЦИЯ И МАРГИНАЛИЗАЦИИЯ

 

4.ПРОТИВОПОЛОЖНЫЙ АРГУМЕНТ “ОБЩЕГО НАСИЛИЯ”

 

5.ОТВЕТЧИКИ: ИХ ДЕЙСТВИЯ И СВЯЗЬ

 

6.НАМЕРЕНИЕ

 

7.СТАТИСТИКА

 

8.МНЕНИЕ ЭКСПЕРТА

 

ПРЕАМБУЛА: Читать далее...

Метки:

Что нам в них не нравится или почему даже антисоветизм не может стать объединяющей идеологией

Очень правильные мысли высказал в одном из своих постов Егор Просвирнин. Советую всем его внимательно прочесть.

Что нам так не нравится в совках и леваках вообще? В том, что они идут против законов, установленных Богом и природой, подрывая естественную иерархию и божественный отбор. Они - противоестественные низвергатели и разрушители всего естественного, извращенцы, по сути. Их идеология основана на разрушении, а не на созидании, в первую очередь. Они думают, что игнорируя естественные законы природы, законы неравенства, установленные Самим Богом, смогут построить более лучший мир, без Его на то Воли. В этом их сверхчеловечность, сверхъестественность, демоническая по своей сути, отличается от Сверхъестественности и Сверхчеловечности Божественной, основанной на всё том же неравенстве, неравенстве духовного по отношению к материальному.

Сегодня антисоветская идеология набирает популярность. Это связано, прежде всего, с отвращением части общества к курсу, нацеленному на возрождение некоторых элементов советской системы, предпринятому в предыдущие сроки президентства то ли господина, то ли товарища Путина, который в ряде случаев приобрёл комические формы и вместе с недостатками данного периода, а именно коррупцией и бюрократизацией государства, а также рядом проблем переходной экономики, которые так и не были преодолены из-за свёртывания реформ, вызвал неприятие и рвотную реакцию. Также, следует признать, немало повлияла просветительская работа тех сил, которые никогда не испытывали симпатий к советизму и всегда были непримиримыми врагами данного явления, т.е. нас с вами, как это бы нескромно не звучало.

Однако сегодня начали появляться организации и лидеры (точнее не лидеры, а вошьди - от слова "вошь", т.к. лидеры - это не то слово, которое следовало бы употреблять по отношению к оным), использующие антисоветскую риторику в популитстских целях для "окучивания" определённой части электората. Спрос породил предложение. Будучи не в силах проявить себя в позитивных начинаниях, предложить некую созидательную программу, созидательную по существу, а не по формулировкам, данные организации и лидеры пытаются использовать отрицание и неприятие в качестве главного своего инструмента для извлечения мелких политических дивидендов, призывая нас объединяться, разумеется, как всегда это водится в мелких партеечках и деструктивных сектах, под их эгидой. В силу данного обстоятельства, возникает вывод, что даже антисоветизм, сам по себе, как отрицание, не может стать объединяющей, сплочающей идеологией. Прежде чем объединяться с кем-то на основе "антисоветизма", нужно решить, чем для нас является "советизм". Читать далее...

Метки: ,

Вышел новый номер журнала «ГОЛОС ЭПОХИ»!

Рубрика: Объявления

http://www.golos-epohi.ru/?ELEMENT_ID=10264  СОДЕРЖАНИЕ Читать далее...

Метки:

Ф. Мамонов. Алхимия русскости

Право-консервативный подход к истории отличается от модернистского прежде всего тем, что за чередой событий – войн, революций, дворцовых переворотов, научных открытий, путешествий и философских прозрений, – он усматривает историю Души (и Духа). Статическое исчисление дат и действующих лиц в хронологическом порядке – это лишь начальное, одномерное измерение истории, ещё ниже чем даже классовая теория. Такая картина истории сравнима с плоскостью для передвигания магнитиков. Двухмерное измерение – это уже та самая классовая теория (наиболее пошлый вариант) и схожие с ней материалистические концепты. Подавляющее большинство наших современников не выходит за пределы этих двух измерений. Но существует и третье (душа истории), и четвёртое измерения (дух истории). В свете сказанного, русская история – это история русской души и русского духа, а не механический набор фактов, которые могут трактоваться в зависимости от личных предпочтений, и, чаще всего от партийных установок.

Первым русскую историю с позиций исследований душевно-духовных сфер пытался написать Константин Леонтьев. Истины, очевидные для русских XIV в. или даже XVIII в., уже успели поблекнуть в глазах русского общества ко второй половине XIX в., – к эпохе, в которой жили Леонтьев и Данилевский. Эстафету русских мыслителей, сам того не зная, подхватил Освальд Шпенглер и вывел в своём «Закате Запада» аксиомы той истории, что описывается «изнутри», а не «снаружи».

Используя методы истории высших измерений (или высшей истории), мы раз и навсегда расправимся со всякими непонятками насчёт «Русской идеи». Вопреки навязываемым нам ложными представлениями о ней, вопреки смешиванию в одно целое обитателей «Русской Вальгаллы» (кн. Святослава, кн. Владимира, кн. Пожарского, Суворова и т.д.) и демонических сущностей советского ада (Сталина, Жукова, Космодемьянской и т.д.), мы черпаем наши представления о былой России непосредственно из первоисточника, т.е. из себя самих, из недр нашей души, и шире, духа. Как уже говорилось: «изнутри», а не «снаружи». Читать далее...

Метки: ,

Александр Храмов. Русские негры: три столетия внутреннего колониализма

«Империи можно сравнить с деревом, слишком разросшиеся ветви которого высасывают весь сок из ствола и способны только бросать тень». Сомнения в необходимости имперской экспансии, нашедшие выражение в этих словах Монтескье, преследовали европейские колониальные державы на протяжении всей их истории. Расходы на приобретение, содержание и защиту колоний всегда ложились тяжким бременем на европейские метрополии. Зачастую преимущества от заморских владений не могли покрыть всех имперских издержек, однако соображения престижа и туманные стратегические выгоды толкали европейских правителей всё к новым завоеваниям

Российская империя также обходилась недешево населению центральных русских губерний. Как указывал в 1908 году Н.К. Бржеский, экономист и вице-директор департамента неокладных сборов министерства финансов, «в конце истекшего десятилетия все свободные средства страны были искусственно направляемы на Дальний Восток и там растрачивались, с огромным ущербом для интересов метрополии», в то время как «земледельческий центр страны обнаруживал явственные признаки некультурности и отсталости». Ему вторил редактор «Нового времени» А.С.Суворин, писавший: «пора оставить рубль в хозяйстве русского человека, а не вынимать его из этого хозяйства на необъятные горизонты» (1903).

Имперское бремя одинаково лежало на всех «державных народах»: и на русских, и на англичанах, и на французах, однако его тяжесть ощущалась по-разному. В западноевропейских государствах имперские расходы позволяла покрывать развитая экономика. Рыночный спрос и разветвленные пути сообщения стимулировали увеличение производительности труда, что, в свою очередь, позволяло собирать больше налогов без ущерба для населения. Россия же в начале XVIII века встала на путь имперской экспансии, когда большинство ее населения жило в условиях, близких к натуральному хозяйству, и собираемость налогов можно было поднять только за счет грубого принуждения и еще большей архаизации социальных институтов. Читать далее...

Сэр Уинстон Черчилль:»Эти русские непредсказуемы»

 

В последнее время в Интернете появились публикации во славу Сталина и партии. И чаще всего приводили в пример слова Уинстона Черчилля. Дескать он принял страну с сохой, а оставил с ядерным оружием.Почитаем внимательно РЕАЛЬНЫЕ СЛОВА ЧЕРЧИЛЛЯ.

"Эти русские непредсказуемы. Они уморили своих крестьян голодом. Они затопили плодороднейшие земли, чтобы сделать электростанции. Они загрязнили урожайные районы отходами от ядерной промышленности. У них небольшая плотность населения, но и при этом они ухитрились загадить свою страну настолько, что теперь вынуждены покупать зерно. Я думал, что умру от старости. Но когда Россия, кормившая всю Европу хлебом, стала закупать зерно, я понял, что умру от смеха. Сталин захватил аграрную страну и превратил ее в сырьевой придаток и ядерную помойку. Только Ленин мог бы вывести русских из того болота, куда он сам их завел. Но Ленина они успешно отравили. Через пару поколений они еще деградируют и не смогут самостоятельно даже добывать полезные ископаемые. Народ будет вымирать, а диктаторы и их слуги будут жить, покупая у нас предметы роскоши и продавая соседним странам концессии; для русских лидеров это самый выгодный бизнес. Так что если мы можем предотвратить их военную агрессию, то в интересах Великобритании, да и прочих Западно-Европейских стран, сохранять СССР как можно дольше: это выгодная сырьевая база и хороший рынок сбыта морально-устаревшей продукции. Они уничтожают у себя кибернетику и генетику - тем лучше для нас, мы будем продавать им семена и электронные устройства. Кроме того, за символическую плату в Россию можно будет сбывать ядерные отходы. Достаточно остановить советскую экспансию, и они уничтожат себя сами без каких бы то ни было активных действий с нашей стороны..."

Сэр Уинстон Черчилль

 

Исповедь Едино-Неделимца

В настоящие время называть себя патриотом - примерно равнозначно вступлению в движение Антифа. Но так было не всегда. Я не собираюсь признавать примат современности над традицией; ведь благодаря кровавому хаосу само понятие «Россия» стало чем-то абстрактным, связанным с водкой и красными звездами. Действительно, я не являюсь патриотом кучи красных ошметков под названием «РФ». Ни один русский человек не может быть патриотом РФ, ибо РФ - нерусское государство, государство нерусских. Крамольно присвоив себе прилагательное «Российская» этот обрубок, этот обрезанный мутант истории паразитирует на русском имени. И соответствующие советские мутанты радуются, аплодируют, надевают буденовки и громят врагов Совдепии «За Русь». Совкодрочеры не понимают, что на самом деле они орки; мутанты; манкурты; янычары; бомжи - люди без национальности, никчемные выкидыши истории. Они не понимают, и в своей пьяной обреченности не могут и не хотят понимать, что они живут с 17-го года с петлей на шее, пентаграммой в голове . Они гордятся этим состоянием.

Homo sovieticus - отдельное от Homo sapiens существо. Эволюционная биология недавно доказала, что социум и жизненные условия в режиме «реального времени» влияют не геном человека. Таким образом мы можем себе представить, как повлияла отрицательная селекция красных колонизаторов на генофонд великой русской нации. К счастью, - словами генерала Смысловского - «биологическая сила русского народа велика», и даже век красного геноцида не смог уничтожить русскую нацию. Нас не погубила серпасто-молоткастая патология. Мы живы. Мы - русские. Мы хотим вернуться на историческую арену. Гражданская Война никогда не кончалась - ведь капитуляции не было Читать далее...

Обращение к христианам, прежде всего РПЦЗ

   Дорогие отцы, братия  и сестры!

Многие из вас, наверное, слышали об аресте Алексея Кутало, моего мужа. Этот арест не рядовой за некую провинность перед конкретным человеком или обществом.
Алексей  - истинный православный христианин, который с момента начала своей политической деятельности (примерно 2007 год), а затем и последующего воцерковления  и духовного своего роста, вел благопристойную, тихую  и достойную подражания, общественную и церковную деятельность.

Политическая активность и общественная деятельность Алексея Кутало выражалась в его активной гражданской позиции в борьбе за права и свободы русского народа в России, обличение лжи исторической (большевизма, сталинизма) и той, которая исходит от правящего режима; Алексей лично участвовал в избирательных кампаниях и санкционированных акциях, то есть действовал в легальном поле. Большую работу он провел в Интернете, оказав информационную поддержку как русской национальной идее, так и Церкви.

Отдельно нужно остановиться на его церковной деятельности, поскольку я обращаюсь прежде всего к вам, чадам Русской Православной Зарубежной Церкви. Читать далее...