Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | Русь

Димитрий Саввин. Царебожничество, цареборчество и Православный монархизм

Царь в окне вагона на станции ДноПриступая к написанию этой статьи, автор ее, разумеется, отдавал себе отчет в том, что она едва ли будет способствовать его популярности в определенных (определенных патриотических) кругах. И, быть может, не стоило бы с ней торопиться, если бы не ряд фактов, определенно указывающих на то, что вопросы, которым эта статья посвящена, становятся все более актуальным. Точнее – все более опасными.

Относительно недавно в сети (и не только) стали все чаще появляться материалы, которые в той или иной форме содержат идею, которую можно было бы назвать идеей "царской непогрешимости", или же царебожничеством. Сейчас данное мiровоззрение постепенно оформляется в более-менее логичную (разумеется, по своему) систему. Читать далее...

Учебник для подготовки молодых солдат по ускоренному сроку обучения (военного времени)

Рубрика: История

Воинская присяга на верность службы Царю и ОтечествуСоставлен по программе,
приложенной к ВЫСОЧАЙШЕ утвержденному
22 декабря 1911 г. Положению об обучении пехоты
капитаном АБРАМОВИЧЕМ.

Издание 4-е исправленное и дополненное.

Издательство Е.И. Фесенко - Одесса.
Ришельевская, с. д. №49.
1916 г.

1. Молитвы и общия сведения.

В знании молитв укрепляются во время ежедневного пения их ротою, а также пением на литургиях.

Титулование ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА.

Наши цари, в постоянных заботах о своих, вверенных им Богом, подданных, создали могучую армию, чтобы охранять свой народ и русскую землю от врагов. Они заботятся об армии, следят за ея обучением, вооружением, стараются сделать ее лучшей, чем у других народов, ведут свои войска к победе и славе, являются главными вождями армии. Читать далее...

Книга Андрея Можаева «Верноподданные России»

Рубрика: Объявления

Андрей Можаев «Верноподданные России»В книгу известного сценариста и писателя, доцента кафедры драматургии кино ВГИК, лауреата нескольких международных кинофестивалей Андрея Можаева входят работы о людях, чьими трудами год за годом созидалось культурное и научное достояние России: Д. Иванове и П. Семёнове-Тян-Шанском, Н. Кладо и П. Барановском, А. Несмелове и многих других… В разное время жили они, на разных нивах трудились. Но одно роднит их – все они служили верно и бескорыстно своему делу. Служили своей стране. Были верноподданными России. Книга адресована всем, кто интересуется отечественной историей и культурой.

-------------------------------------------------------
О книге "Верноподданные России"

Среди многих недугов, одолевающих сегодня нашу страну, нетрудно выделить один, в немалой степени влияющий на все прочие – исторический склероз. Читать далее...

Метки:

Кассационная жалоба Мозжегорова Андрея Александровича на приговор Армавирского городского суда от 07.12.2010

Андрей МозжегоровСчитаю вынесенный в отношении меня приговор подлежим отмене, а уголовное дело безусловному прекращению по следующим основаниям:

Судом в обжалуемом приговоре, в нарушение требований ст.297 УПК РФ, полностью проигнорированы и не дана оценка следующим моим доводам в прениях и в последнем слове (тексты приобщены к  протоколу судебного заседания) о том, что в отношении обоих инкриминируемых мне эпизодов имеются безусловные формальные основания, свидетельствующие о том, что вменяемые мне деяния не являются преступлениями:

1. Эпизод с распространением брошюры монаха Афанасия, в соответствии с действующим законодательством не является преступлением, даже при доказанности экстремистского характера брошюры. Данное деяние является административным правонарушением, за которое к правонарушителю применяется санкция, предусмотренная ст.20.29 КоАП РФ: Читать далее...

Вазген Авагян. В кого превращают русских

Вазген АвагянВ океане несправедливости и унижения, в который окунули русских, эксцессы неизбежны, и любой нормальный инородец это отчетливо осознает.

Если покойный «гений», увенчанный венком из лаврового листа всем либералистским сообществом, Егор Гайдар публично говорил: «Россия как государство русских не имеет исторической перспективы», - это симптом.

Если героиня новой элиты Ксения Собчак мило щебечет: «Такие вот люди называются быдлом - которые завидуют, ненавидят меня... И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев», - это дважды симптом. Читать далее...

День памяти Максима Сычева в Ростове-на-Дону

Именно на этом месте убили МаксимаСразу хочу выразить свое уважение ростовским оф. Парни, если бы не вы, то, что произошло в нашем городе, в Ростове-на-Дону, было попросту невозможно! Футбольные фанаты составили костяк, крепкий и активный, нашего общего марша. Еще раз - спасибо, парни! Возможно, далеко не все об этом знают, но каждый русский житель Ростова-на-Дону обязан вам.

Началось все возле стадиона Динамо, потом основная масса пришедших проститься с Максимом Сычевым - около 1000 человек - перешли к общежитию РГСУ. Тому самому месту, где произошла трагедия. Читать далее...

Геннадий Готорпов. Младенец покидает Манеж…

Националисты разгромили Манежную площадь

Бунт на МанежкеРусский национализм, вчера беспомощный и жалкий, как младенец, сегодня показывает прорезавшиеся зубки. Зубки пока молочные: чтобы их выбить, ОМОНу потребовалось только несколько часов. Но молочные зубы потому и молочные, что вместо них обязательно вырастут другие. Покрепче.

Русский бунт - по-прежнему беспощаден, однако не бессмысленный, как у Пушкина. Факты покровительства милиции Москвы северокавказским мафиям стали достоянием не только гласности, но и следственного комитета Прокуратуры РФ. Следователями СКП допрошены дознаватели ОВД по Головинскому району Москвы в связи с массовой дракой, в которой погиб болельщик «Спартака» Егор Свиридов. Уголовное дело по факту нанесения побоев северокавказцев потерпевшему было заведено только спустя два дня после инцидента. Читать далее...

Димитрий Саввин. Убить дракона

Мятеж декабристов в 1825 г.Среди множества юбилеев, пришедшихся на текущий год, без сомнения, особого внимания заслуживает один, выпавший на 14(26) декабря – 185-летие со дня декабристского мятежа. Со дня его подавления.

Какое-то время казалось, что Россия уже практически забыла об этом событии, оставив его лишь профессиональным историкам (исключения представляла разве лишь моя родная Чита, где антирусское псевдоученое сообщество до сих пор поддерживает карикатурный культ декабризма). Однако сегодня о декабристах вспоминают вновь. Ряд современных публицистов (среди самых выдающихся из которых можно назвать С. Сергеева и А. Самоварова), претендующих на роль идеологов русской национал-демократии, вновь поднимают декабризм на щит. Поскольку объективно нацдемы составляют сегодня одну из самых влиятельных партий в Русском национально-освободительном движении, нам, русским национал-монархистам, следует несколько более внимательно остановиться на сей новой идеологической концепции. Читать далее...

Метки: ,

Вячеслав Демин. Национал-демократическая русофобия или нелицеприятный разговор со старым другом Алексеем Широпаевым

 Вячеслав ДёминСамое страшное, когда человек умирает ещё при жизни, когда умирают его идеалы, его вера, его надежды, когда каменеет его бессмертная душа, вернее его благодатный дух, его разум, его сознание, потерявшееся во времени и в пространстве. Родиться духовно и умереть духовно куда страшнее, чем вовсе не родиться в духе. Духовно живые отличаются от духовно мёртвых и духовно не рождённых так же, как отличается здоровый организм, питающийся солнцем, светом, дарами природы, дышащий горным воздухом, от тщедушного болезненного организма, питающегося модифицированными продуктами, грязью, смрадом и выхлопными газами. Как известно, большая часть человечества руководствуется либо голыми чувствами и инстинктами, либо холодной рассудительностью. Иначе говоря, одни безрассудны, другие – расчётливы. Но и то и другое – признак двумерности, бездуховности или духовной смерти. Человек изначально создан по образу и подобию Божьему трёхмерным с телом, душой и духом. Читать далее...

Иван Ильин. О чувстве ответственности

Иван ИльинКогда будущие историки России захотят понять и осветить сущность белого движения, белой борьбы и белой идеи, - они должны будут усвоить себе то основное духовное побуждение, которое владело и двигало белыми сердцами. Это побуждение было - любовь к национальной России, живое, могучее чувство ответственности за все то, что в ней совершается, и чувство собственного достоинства, чувство чести, уводившее людей в борьбу на жизнь и на смерть. Это были три главных источника, которым и в будущем суждено строить новую Россию, питая ее новое правосознание и созидая ее духовную культуру.

Скажем прямо и недвусмысленно: поколение безответственных шкурников и безответственных честолюбцев не освободит Россию и не обновит ее; у него нет и не будет тех духовных сил и качеств, которые строили подлинную Россию в прошлом и которые необходимы для ее будущего. Русский человек, пройдя через все национальные унижения, беды, лишения и страдания, должен найти в себе духовное начало и утвердиться в нем, - постигнуть и принять свое духовное естество и призвание; и только тогда перед ним откроются двери в грядущую Россию. Читать далее...

Блаженнейший митр. Антоний (Храповицкий). Патриарх Никон

Рубрика: Проповеди

Патриарх НиконВ настоящее время, когда мы стоим на переломе русской истории, нам необходимо вспомнить оклеветанного и непонятого великого человека, патриарха Никона, который указал истинный путь русской жизни, на который теперь и необходимо повернуть русскую жизнь.

Никон, шестой Патриарх Московский и всея Руси, родился в 1605 г. в семье крестьянина с. Вельдемаева, Княгиньского уезда, Нижегородской губернии. В раннем возрасте он много терпел от злой мачехи. Научившись грамоте, мальчик тайно ушел в Макарьев в Желтоводский монастырь, где очень усердно учился. После смерти отца Никон (тогда Никита) женился, принял священство и получил приход в Москве. После смерти всех своих трех детей, он уговорил жену постричься в монахини, а сам ушел на Белое море и 30-ти лет в Анзерском скиту принял монашество. Читать далее...

П.Н.Краснов. Ненависть (страницы повести)

П.Н.КрасновЦерковь была биткомъ набита народомъ. И въ оградѣ стояла толпа. Невидимыми путями распространился слухъ, что служить будетъ старый протоiерей отецъ Петръ, сослужительствовавшiй самому патрiарху Тихону и что вѣроятно онъ что-нибудь скажетъ. Проповѣди, не одобренныя Чекою, были запрещены въ совѣтскомъ союзѣ. Но отца Тегиляева помнили старики и знали, какъ онъ умѣетъ служить и какъ онъ бывало сильно и краснорѣчиво говорилъ.

Изъ малыхъ вратъ, прiоткрытыхъ служкой, отецъ Петръ посмотрѣлъ на прихожанъ. Все больше - старики и старухи. Въ храмѣ было свѣтло. Прозрачные лучи сквозь большiя многостекольныя окна низали храмъ косыми полосами, упадали на позолоту, на прекрасную роспись иконъ Елизаветинскихъ временъ. За этими полосами тутъ, тамъ покажется въ розовой дымкѣ молодое лицо. Копна волосъ на темени, сжатыя надъ переносицей брови узкiе глаза. Знакомый суровый видъ совѣтскаго молодняка. Вуз-овцы въ косыхъ рубашкахъ. Красноармеецъ въ сѣрой шинели. Читать далее...

Метки:

Петр Аркадьевич Столыпин (1862-1911)

Рубрика: История

Столыпин П. А. - 1Почти век истек с того момента, когда у кормила русского государства поднялась величественная фигура выдающегося русского государственного деятеля, инициатора аграрной реформы и коренных изменений в государственном устройстве Российской Империи Петра Аркадьевича Столыпина. Став премьер-министром России и оставаясь на этом посту в течение пяти лет, Столыпин все свои знания, труд, волю, - всю свою жизнь положил на алтарь служения Богу, Царю и Отечеству. Истек почти целый век, и не родился еще в России человек, способный взять власть в свои руки и распорядиться ею так, как это сделал Столыпин. Говорят, что История повторяется, что ж, будем надеяться и еще раз вспоминать величайшего из сынов, которых рождала наша русская земля. Читать далее...

Правила царской орѳографiи

алфавит

<...>Всякий современный грамотный человек православного вероисповедания обязан уметь читать и писать тексты в царской орфографии, и, как минимум, знать церковно-славянский язык. Для этого каждый из нас должен начинать это образование с себя. Овладев весьма нехитрой для русского человека царской орфографией, мы должны передавать эти знания своим детям, близким, друзьям. У кого есть способности и возможность должны разрабатывать соответствующие программы, позволяющий публиковать сайты, организовывать форумы с использованием царской орфографии, - короче говоря, - распространять всеми имеющимися у каждого из нас средствами именно язык наших замечательных русских классиков, ученых, исследователей. Читать далее...

Метки:

Иван Аксаков. Разбор циркулярного воззвания «Еврейского Всемирного Союза»

Иван АксаковВ 21 N "Руси", в статье нашего берлинского корреспондента "Еврейская Интернационалка и борьба с еврейством в Европе" воспроизведено в переводе из французской газеты "L'Antisemetique" циркулярное воззвание "Еврейского Всемирного Союза" (Alliance Israelite Universelle), разосланное при его открытии. Комментированное нами в передовой статье, оно произвело довольно сильное впечатление на русскую публику и вызвало необычайную тревогу в русском еврейском лагере. Органы русско-еврейской печати осыпали нас самой ожесточенной бранью и обвинили в подлоге и клевете или, по крайней мере, в том, что мы сознательно, из ненависти к евреям, дали место в своем издании "гнусной фальсификации", целиком сфабрикованной "ничтожной и презренной французской газеткой". Досталось при этом и "Новому Времени" и даже "С.-Петербургским Ведомостям", перепечатавшим из "Руси" это воззвание. Запальчивым хором (нашедшим себе сочувственный отзвук и в газетах нашего мнимолиберального стана) утверждают еврейские публицисты, что подобного "манифеста" никогда не существовало и существовать не могло как противоречащего будто бы убеждениям, стремлениям и чаяниям еврейского народа или, по крайней мере, образованного его слоя. Читать далее...

М. В. Назаров. Что значит быть русским

русскиеРусский - не просто тот, кто говорит по-русски, у кого русская фамилия или русские родители. Это только важная основа для того, чтобы стать русским. Немало русских по крови звания "русский" были недостойны - например, в XIX веке автор стишка "как сладостно отчизну ненавидеть и жадно ждать ее уничтоженья" (Печерин), в ХХ веке - те, кто осуществил эту поэтическую мечту.

С другой стороны, выдающиеся русские люди порою имели такие фамилии, как Аксаков (треть знатных родов на Руси имела татарские кор-ни), Багратион, Даль, Дитерихс, Нилус... И семья последнего нашего св. Государя имела лишь небольшую долю русской крови, но явила собой образец русского патриотизма и русской святости.

Русский - прежде всего тот, кто старается служить Замыслу Божию о Русском народе. Читать далее...

И.Б. Иванов. Бойкот переписи: тест на национальное самосознание и гражданскую совесть

Игорь Борисович ИвановС 14 по 25 октября 2010 года власти Российской Федерации намереваются провести перепись населения.

Некоторые оппозиционные организации и движения уже призвали бойкотировать это мероприятие. «Сначала верните гражданам страны гражданские права» - заявляют они, называя существующий в РФ режим «антинародным» и «оккупационным».

Но в данном случае важно, конечно, не то, что отдельные оппозиционные группировки призвали к бойкоту, а то, что политику правящего режима преступной и антинародной считает (пусть и молчаливо) большинство населения страны.

Действительно, правящая элита РФ ведёт себя так, как могут вести только оккупанты-колонизаторы во временно захваченной и нещадно разграбляемой ими колонии. Читать далее...

Протоиерей Лев Лебедев. Россия в исторической борьбе добра и зла

Протоиерей Лев ЛебедевПри виде того усердия, с каким ныне устремляются в Россию самые разные идеологии, и том числе - религиозные (как известные, так и такие, которых раньше у нас совсем не было), какие огромные деньги расходуются на создание в России центров этих идеологий и их деятельность, естественно возникает вопрос - для чего это нужно и кому?

Нужно это для того, чтобы ни в коем случае не допустить возрождения и укрепления в послесоветской России исконно русской идеологии, сплачивавшей наш народ веками, - Святого Православия, как целостной веры всего Русского Народа, поддерживаемой Православной Самодержавной Монархией в лице Русских Царей, Помазанников Божиих. Почему?

Потому что примерно с XV в Русский Православный Народ (и его государство) стал не просто и не только одним из многих видных народов Европы и мира, он стал ведущим, главным народом в системе Церкви Божией на земле. Читать далее...

М.В. Назаров. Проект памятки казака

Казак1. Казак сознает, что без Божией помощи любое дело обречено на неудачу. А чтобы быть достойным этой помощи, надо воцерковиться и жить в личной и общественной жизни так, как если бы от меня зависело спасение России. Это значит, не ограждаться от всенародного бедствия в нишу личной жизни, а стараться исправить и улучшить то, что можно сделать самому и не поддаваться насаждаемой эгоистичной морали: даже если она и стремится утвердиться в качестве нормы – но не через меня. Вспомним слова русских святых: «Не мечтайте о Святой Руси, живите в ней». Читать далее...

П.Н.Краснов. За чертополохом (страницы повести)

П.Н.Краснов- Да... вот тогда-то это и началось... Пришел я, сходил на мельницу, а там уже много народа было, всяк принес, что нашел, и у каждого оказалось с полпуда. Ну, замесили мы хлеба, наелись и повеселели. Пошли и в другой раз по одоньям и опять наскребли: значит, Господь Бог посылает. Не иначе как Он... И пошло, государи мои, опять все по-старому. Кто половчее, самогонку курить стал да обменивать на зерно. Ведь, признаться вам, при рабоче-то-крестьянской власти все мы были спекулянтами и с живого человека шкуру драли, а власти над нами никакой. Коммунисты да комиссары - кто за границу удрал, кого толпа прикончила, кто на аэропланах в армии погиб, ведь тогда, когда армия погибла, и голод шел по Руси, такие еврейские погромы шли, что вспоминать и посейчас страшно. Начисто истреблял еврейское племя обезумелый народ, и остановить его было некому. И вдруг слух по селу: в России император объявился. Кто? Где? Доподлинно никто не знал. Слышно только стало, что зовут Всеволодом, что сам он молодой, прекрасный, как ангел, и спустился будто на белой лошади с Уральских гор, а за ним воинство несметное, и все на лошадях, в серебре. Читать далее...

Метки:

Архимандрит Константин Зайцев. Православный путь

Архимандрит Константин Зайцев«Православный путь»! Куда зовет это наименование? Этими словами начинали мы прошлогодний выпуск нашего ежегодника. И говорили о том, что зовет он не «вперед», а к покаянному «назад», к подлинному Православию, обретаемому в Церкви, в национально-исторической Церкви. На этом последнем моменте уместно сейчас сосредоточить внимание.

Может ли «Православный путь» иметь вселенский облик - непосредственно, не будучи облечен в «поместную» форму?

Можно ли идти к Истине Христовой, воплощенной в Теле Церкви Его, не принадлежа к той или другой исторической отрасли ее?

Можно ли, преодолев «историчность» Церкви, ее связанность тем или иным национально-государственным естеством, сойти на путь «вселенскости», поглощающей, упраздняющей, делающей излишним, изжитым «историческое» явление поместных Церквей?

Читать далее...

Вячеслав Дёмин. Постсоветское кино

Вячеслав Дёмин20 сентября меня как художника-постановщика игрового кино пригласили на торжественный вечер телевизионщиков и киношников в шикарный элитный отель под названием «Ренессанс Москва Монарх», где проходил 16-й национальный телевизионный конкурс ТЭФИ-2010. На этой очередной «тусовке» штатных и заштатных работников советской и постсоветской кино- и теле-индустрии, шоуменов, преимущественно нерусской внешности, я чувствовал себя совершенно чужим. В номинации лучшие работы художников были выбраны три исторических телесериала: «Адмирал», «Вольф Мессинг» и «Исаев». Первый фильм про легендарного адмирала А.Колчака, кстати говоря, именно этот фильм получил приз («золотую статуэтку»). Второй - про известного еврея-колдуна, сбежавшего из гитлеровского рейха в сталинскую совдепию. Третий - про чекиста Исаева (он же Штирлиц), который в 1920-е годы боролся с белогвардейцами и русскими монархистами. Мне, к сожалению, пришлось работать на последнем (на «Исаеве»). Хотя вначале планировалось, что я буду работать на первом (на «Адмирале»). Прежде чем пригласить кого-либо из художников-постановщиков на съёмки этого фильма пригласили меня, что вызвало во мне бурю положительных эмоций. Читать далее...

Митрополит Виталий (Устинов). О Душе Русского Народа

Митрополит Виталий (Устинов)1948 г

Наша Родина приковала к себе внимание всего міра. Уже теперь вдумчивые люди прекрасно понимают, что судьба всего міра решится именно там, и решит ее не Сталин и та группа его окружения, которая правит Россией. Как ни странно, русский народ, взятый в тиски НКВД, заключенный в лагеря Сибири и далекого Севера, под непрестанным надзором сексотства, уже почти вырос в духовного богатыря, и только проникновенные умы Запада догадываются иногда, что именно русский народ, в этих нечеловеческих страданиях сковавший себе железный характер, развяжет запутанный міровой узел.

Но, скажете Вы, что можем мы знать об этом народе, находящемся теперь, как принято говорить, за железной завесой? Скудные сведения об ужасах, творящихся там проливают очень мало света на самую душу русского народа. Читать далее...

5.09/17.09 — Обретение мощей святителя Иоасафа Белгородского. Слово архиепископа Аверкия (Таушева). Еще один светлый юбилей

Cвятитель Иоасаф, Епископ Белгородский"Святителю Христу Богу возлюбленне, правило веры и образ милосердия людем был еси, бдением же, постом и молитвою яко светильник пресветлый просиял еси, и прославлен от Бога явился еси: телом убо в нетлении почивая, духом же престолу Божию предстоя, чудеса преславная источаеши. Моли Христа Бога, да утвердит Отечество наше в Православии и благочестии и спасет души наша" (Тропарь св. Иоасафу, гл. 3-ий).

Едва отпраздновали мы столетие со дня прославления великого Российского Святителя Тихона Задонского, как вот приспел уже другой светлый юбилей - радость и торжество нашей святой веры и Церкви: в воскресение 4/17 сентября с. г. исполняется пятидесятилетие со дня прославления современного ему другого великого Российского святителя Иоасафа, Епископа Белгородского.

Читать далее...

Метки: ,

30.08/12.09 — Перенесение мощей благ. вел. кн. Александра Невского. Архиепископ Аверкий (Таушев). Идеал Русской Православной государственности

Св. князь Александр Невский«Не в силе Бог, а в правде». Многим известно это замечательное изречение, ставшее давно как бы поговоркой, но мало кто знает, кому оно принадлежит. Принадлежит оно святому благоверному великому князю Александру Невскому, память которого Российская Церковь празднует 23 ноября по старому стилю (день его отпевания) и вторично – 30 августа по старому стилю (день перенесения его святых мощей из г. Владимира в царствующий град св. Петра).

Святой благоверный великий князь Александр Невский – подлинное воплощение русской православно-христианской государственности. Это – светлый образ возвышенной, благородной, детски-чистой души народного вождя-правителя, мужественно-обнажающего свой меч в защиту поругаемой веры. Это – безстрашный исповедник истинной веры Христовой, самоотверженный и доблестный защитник Православной Церкви от грубого насилия иноплеменников иноверцев.

«Не в силе Бог, а в правде» – так твердо веровал святой князь, а потому защищая только правду, всегда побеждал, даже тогда, когда по человеческим соображениям, нельзя было надеяться на победу. Читать далее...

Митр. Макарий (Булгаков). Слово в день усекновения главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Рубрика: Проповеди

Митр. Макарий БулгаковСказано, по совершении литургии, в Виленском Свято-Духовом монастыре, 29-го августа 1876 года.

И послав усекну Иоанна в темнице, и принесоша главу его на блюде (Матф. 14, 10-11).

Настоящий праздник, трогательный для нас всегда по тем священным воспоминаниям, которые он пробуждает, становится для нас еще трогательнее в виду современных событий, заставляющих трепетать всякое русское сердце.

С благоговейною грустью, в посте и молитве, воспоминаем мы ныне усекновение главы честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна: а сколько посечено уже глав, сколько еще сечется глав, на Балканском полуострове! Невинно пострадал величайший из рожденных женами: а за чтож страждут, за что избиваются эти десятки, сотни, тысячи, десятки тысяч славян, эти младенцы, дети, отроки, девы и вообще люди всякого возраста, звания и состояния? Читать далее...

Михаил Викторович Назаров. Всемирное призвание России в духовном опыте Русского Зарубежья

Михаил Викторович НазаровРусская послереволюционная эмиграция не похожа ни на одну другую диаспору в мире, которые возникали в разные времена по политическим, а тем более по экономическим причинам. Даже если возникновение русской эмиграции было связано с политическими катаклизмами на родине, по своей сути она представляет собой не столько политический, сколько духовный феномен. И он может быть по настоящему осознан и понят лишь с учетом историософских факторов, о которых мы хотели бы постоянно напоминать в нашем журнале: духовное значение православной России для человечества и соответственно смысл ее сокрушения в 1917 году (частицей этой старой России и оставалась русская эмиграция); сущность коммунистического режима, возникшего на месте России; состояние демократического мира, в который попала эмиграция, и вообще - особенность уникальной самой исторической эпохи, переживаемой человечеством.

Читать далее...

Митрополит Антоний (Храповицкий). Чей должен быть Константинополь?

Чей должен быть Константинополь?Вот с какого широкого запроса начинаю я свою беседу со скромными читателями нашего провинциального, даже сельского, журнала. Знаю, что нашу приходскую печать справедливо укоряют за неуместные попытки разрешать отвлеченные вопросы, вместо того чтобы руководить приходских пастырей и клириков в исполнении их смиренного, но святого призвания; однако что делать, когда в настоящие решительные дни истории сердце ревнителей Православия, а таковые, конечно, почти все подписчики нашего журнала, поневоле охвачено болезненною заботою о судьбе Святой Церкви, о судьбе православных народов! Забота эта, конечно, особенно близка сердцу церковных пастырей. Чьи мы служители? Церкви. Да, Вселенской Христовой Церкви, веру в которую исповедуем повседневно. Нам дорог наш приход, наша епархия с ее просветительными, благотворительными и духовно-сословными учреждениями; нам дорога Поместная Российская Церковь, дорога сама Россия, геройски воинствующая и за себя, и за православных славян, но всего дороже нам на земле и на небе Христова Церковь, непогрешимая невеста Агнца, пребывающая неизменно от времен апостольских доныне и отныне до конца мира. Читать далее...

Вадим Виноградов. Пророчество Гоголя

Вадим ВиноградовПостойте же, придёт время, будет время, узнаете вы, что такое Православная Русская вера! Н.В.Гоголь

Если бы священник, когда придёт время проповеди, вышел бы на амвон перед русским верующим народом и, не как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой, произнёс бы эти, всем хорошо знакомые, но и так же всеми крепко забытые слова, полученные Николаем Васильевичем Гоголем от Святаго Духа, то все до единого, сколько бы ни находилось в храме русских сердец, в одно время вместе с Тарасом крикнули бы в клети своего сердца: "Слышу", а слеза, навернувшаяся бы у каждого, подтвердила бы, что: "Добре, сынку, добре!". Потому что слова эти даны были именно для него, для русского сердца, которое, пожалуй, только одно и способно ещё сегодня отозваться на неповторимую по красоте мученическую смерть. Читать далее...

Метки: ,

Федор Михайлович Достоевский. Мужик Марей

Федор Михайлович ДостоевскийВ фильме "Русская тайна" митрополит Виталий, говоря о русской молящейся душе, просит слушающих его проповедь: -  Перечитайте "Мужик Марий" Достоевского.

И я вот часто думаю: ведь не малое количество людей за время жизни фильма слышали этот святительский совет. Но был ли хотя бы один человек, кто бы обратился к этому рассказу Достоевского после рекомендации такого выдающегося просветителя, каковым был приснопамятный митрополит Виталий?

Почему-то думается, что ни одного такого из многих тысяч людей, смотревших этот фильм, не найдётся.

А ведь, совсем не случайно владыка - митрополит, говоря о главном своем коньке - молитве, призывал перечитать этот рассказ Достоевского. Читать далее...

Из собрания Центрального государственного архива Октябрьской революции: листовка без выходных данных, под No 1011

По прочтении передавайте другим.

Патриарх Московский и всея России в послании возлюбленным во Господе архипастырям, пастырям и всем верным чадам Православной Церкви Христовой обнажил меч духовный против извергов рода человеческого - большевиков и предал их анафеме.

Глава Православной Церкви Российской заклинает всех верных чад ее не вступать с этими извергами в какое-либо общение.

Они за свое дело сатанинское прокляты и в сей жизни и в будущей.

Читать далее...

Протоиерей Валерий Алексеев. Русская Церковь, как tabula rasa, для «Ветхого Рима»

Протоиерей Валерий Алексеев«Русская Церковь, как tabula rasa, для «Ветхого Рима».

«По ватаге атаман, по овцам пастух».
Святейший Патриарх Иов.

Заметим сразу: если о теории tabula rasa, т. е. о теории «чистого стола» неизвестно широкому читателю, то постараемся сразу внести ясность в наше заглавие.

8 марта 1930 года в «Bahrischer Kurier» была опубликована статья бенедиктинц Хризостома Бауера, в которой последователь аббата из Монте-Кассино писал: «Большевизм умерщвляет священников, оскверняет храмы и святыни, разрушает монастыри. Но не в том ли как раз заключается религиозная миссия антирелигиозного большевизма, что она обрекает на исчезновение носителей схизматической мысли, то есть делает tabula rasa («чистый стол»), и этим даёт возможность к духовному воссозданию России» (1).

Читать далее...

Н. Тальберг. Братства мирян как защитники Православия

Николай Дмитриевич ТальбергВ конце XVI века иезуиты приобрели большое влияние в Речи Посполитой. Польским королем был избран королевич Сигизмунд Ваза, сын шведского короля Иоанна III. Король Сигизмунд III был ревностным католиком и сильно сочувствовал иезуитам, подчиняясь их влиянию. Последние же в это время обратили особенно внимание на Восточное или Русское исповедание.

Иезуиты поняли, как трудно провести обращение православных прямо в католичество и решили добиться унии. Они стали усердно хвалить православную Церковь и жалеть об ее дурном состоянии. Православным панам они указывали на холопское положение и крайнее невежество их духовенства. Духовенству говорили о раздражавшей его зависимости от мирян и самостоятельном положении католического духовенства. Народом они пренебрегали, ошибочно рассчитывая на его безгласие. Читать далее...

Архиеп. Аверкий Таушев. Сознаем ли мы еще себя духовными чадами св. кн. Владимира? (Память 15.07/28.07)

Св. Великий князь Владимир, просветитель Русского народаБоже великий, сотворивый небо и землю, призри на новыя люди сия, и даждь им Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша страны христьянския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и на Твою державу, побежю козни его (Молитва св. кн. Владимира во время крещения Руси).

Все ли русские люди в настоящее время знают и помнят день 15-го июля по нашему православному календарю - день памяти великого Просветителя Руси святого равноапостольного князя Владимира?

Все ли русские люди знают и помнят священные заветы своего Просветителя, которые так ясно выражены в его дивной вдохновенной молитве, приведенной нами выше?

Ведь св. кн. Владимиру мы обязаны буквально всем, что есть у нас лучшего - истинно-прекрасного, благородного, возвышенного. Читать далее...

М.В. Назаров. Русская Зарубежная Церковь и эмиграция в годы войны

Михаил Викторович НазаровТрагедия для любого народа - когда разное понимание национально-государственных интересов раскалывает нацию на противоборствующие части. Гражданские войны переживали в своей истории многие народы. При этом одну воюющую сторону, как правило, образует официальная (независимо от ее правоты) власть, которая хотя и имеет добровольных сторонников, обычно составляет свою армию приказом о мобилизации. Вторая сторона в гражданской войне - оппозиционная, которая не имеет центральных рычагов власти и формируется из добровольцев, готовых рисковать жизнью ради своего понимания блага государства (так, например, в начале XVII в. по призыву Патриарха Гермогена формировалось ополчение Минина и Пожарского против 'официальных' властей - семибоярщины и королевича Владислава).

Гражданская война редко обходится и без участия в ней иностранных сил, которое может быть как скрытым, так и открытым в пользу одной из сторон. Вспомним, что в XVIII-XIX вв. и Россия оказывала помощь европейским монархам в восстановлении законной власти.

Читать далее...

Олег Филатчев. Подвиг Православной России в борьбе с ложью Совдепии…

Олег Филатчев Бог поругаем не бывает… Как важно помнить это в наш апостасийный век, когда враг рода человеческого всеми силами стремится насадить плевелы лжи в людских сердцах, попрать всё то доброе, чистое, светлое, что веками накапливал наш народ, сохранявший верность нерушимым идеалам Святой Руси.

Ложь, двуличие, соглашательство царствуют, сея хаос адовой бездны на месте, которое от века было оплотом света и вместилищем верности Христу. Отпадение народа нашего от Бога и Помазанника Его привело к тягчайшим последствиям, ныне пускающим корни всё глубже. Каков же выход из этого порочного круга? Сейчас существует целая масса программ, создаются движения, общества, партии. Но нет главного… Нет понимания, что без основополагающего стержня добиться ничего попросту невозможно. Стержнем же этим от века является Вера Христова…

Читать далее...

5.07 (18.07) — Вел. кн. Елизаветы и инокини Варвары и иже с ними Сергия, Владимира, князей Игоря, Константина, Иoaнна

Слева направо: Владимир Палей, Князь Игорь, Константин, Иoaнн, сыновья Константина Константиновича Романова, Князь Сергей Михайлович, Великая Княгиня Елизавета Феодоровна и Инокиня ВарвараПреподобномученица Великая Княгиня Елисавета (20.10.1864–18.7.1918), сестра Императрицы Александры Феодоровны,  родилась 20 октября 1864 г. (ст.ст.) в протестантской семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Дети в этой семье воспитывались в строгих традициях старой Англии, установленных матерью. Детская одежда и еда были самыми простыми. Старшие дочери сами выполняли свою домашнюю работу: убирали комнаты, постели, топили камин. Впоследствии Елисавета Феодоровна говорила: «В доме меня научили всему». Мать внимательно следила за талантами и наклонностями каждого из семерых детей и старалась воспитать их на твердой основе христианских заповедей, вложить в сердца любовь к ближним, особенно к страждущим. Ранняя смерть матери, а также маленьких брата и сестры побудили Елисавету глубоко осмыслить призвание человека в земной жизни как служения Господу. Эта мысль в дальнейшем не покидала ее, и она уже в юности дала обет девства, мечтая о монашестве.

Читать далее...

Св.Иоанн Шанхайский. Слово перед панихидой по Царю-Мученику (4.07/17.07)

Святые царственные мученикиСорок лет тому назад в один день рухнули величие и слава Державы Российской, оплота мира во всем миpe. Подпись Государя Императора Николая Александровича на акте отречения от Престола – есть историческая граница, отделяющая великое и славное прошлое России от темного и мучительного положения ее теперь.

Вся тяжесть зла теперешней власти и устроения жизни направлена на честных, благонамеренных и благочестивых людей, и весь народ находится в угнетении и постоянном страхе. Люди боятся даже своей собственной и никому не высказанной мысли, боятся, чтобы она не отразилась на выражении лица. Что произошло в тот день 40 лет назад? Отступление народа от Помазанника Божия, отступление от власти, покорной Богу, отступление от данной перед Богом присяги на верность Государю Помазаннику Божию и предание его на смерть.

Читать далее...

3.07 (16.07) — Перенесение мощей священномученика Филиппа, митрополита Московского

Святитель Филипп МосковскийСвятой Филипп (в миру Феодор Колычев) происходил из знатного старинного русского рода бояр Колычевых. Феодор был первенец боярина и его богобоязненной супруги Варвары. С ранних лет Феодор, по выражению жизнеописателя, с сердечной любовью прилепился к богодухновенным книгам, отличался кротостью и степенностью и чуждался забав. По высокому своему происхождению он часто бывал в царском дворце. Его кротость и благочестие оставили сильное впечатление в душе его сверстника, царя Иоанна.

По примеру своего отца, Феодор начал военную службу, и его ожидало блестящее будущее, но сердце его не лежало к благам мира. Против обычая времени он медлил жениться до 30-летнего возраста. Один раз в церкви, в воскресный день, сильно подействовали на него слова Спасителя: "Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть" (Матф. 4, 24). Услышав в них свое призвание к иночеству он, не прощаясь с родными, тайно, в одежде простолюдина покинул Москву и некоторое время укрывался от мира в деревне Хижи, близ Онежского озера, добывая пропитание пастушескими трудами. Жажда подвигов привела его в знаменитый Соловецкий монастырь на Белом море. Читать далее...

Метки: ,

Митрополит Филарет (Вознесенский). Слово в день памяти святителя Филиппа Московского

Рубрика: Проповеди

Митрополит Филарет (Вознесенский)Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Русская Православная Церковь ныне молитвенно поминает и прославляет священномученика митрополита Филиппа Московского и Всея Руси, чудотворца.

Когда бывает его память, то воспоминание о нем очень назидательно в отношении того, что его житие, его удивительный подвиг, когда он не испугался самого Иоанна Грозного, а бесстрашно и прямо его обличал, указывает нам на правильное отношение Церкви Христовой к так называемой "политике", то есть, как должна Церковь относиться к политическим вопросам.

Точный христианский ответ: не вмешиваясь в них непосредственно, Церковь должна их освещать лучам Божией правды, Христова Евангельского закона. И вот так точно и поступил святитель митрополит Филипп. Как бесстрашно он обличил грозного царя за его кровавые злодеяния! Читать далее...

Метки: ,