Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | Русь

Славянский-на-Кубани районный суд вместе с Прокуратурой района объявили войну всему Кубанскому казачеству

Славянский-на-Кубани районный суд вместе с Прокуратурой района объявили войну всему Кубанскому казачеству, да, впрочем, и лично министру сельского хозяйства России Александру Ткачеву, который своим именем поручился перед Натальей Вячеславовной Назаренко (Науменко), когда получил из ее рук Войсковые Регалии ККВ, сохраненные ее отцом в эмиграции. Свои ручательства дали и широкоизвестные в России Атаманы Долуда и Громов…

Сегодня исторический суд очередного позора надзирателей «закабычегоневышло» состоялся… Решение суда – доску мемориальную и барельеф снять, дабы не пропагандировать… Решение в письменном виде подготовить через неделю…

Читать далее...

Сергей Худиев. Включая русских

На днях Европарламент вновь потребовал вернуть Украине Крым, обещая снять санкции. Гарри Каспаров написал, что «оппозиции» нельзя участвовать в выборах в Крыму, а после «краха режима» Крым надо будет вернуть.

Это вызывает интересные вопросы как практического, так и теоретического характера.

«Подавлять своих граждан с целью передать их под власть другого государства – случай, который был бы уникальным в истории»

Практически возвращение Крыма Украине неосуществимо, даже если бы по каким-то причинам власти этого захотели – это столкнулось бы с крайне резким неприятием большинства населения как самого Крыма, так и России в целом. Читать далее...

Шаляпин: «Мне хочется видеть в современном певце рассказчика жизни»

ШАЛЯПИНВ конце концов терпение у знаменитого артиста лопнуло, и Мефистофель с высоким басом поволок, нет, не в преисподнюю, а в суд, но целое государство - с его пьяной разнузданностью, наркомпросами, реквизициями, затянутым в кожу и патронташи хамством, пролеткультами и вечно правыми комиссарами.
У Советского Коммерческого Бюро в Париже за пиратское тиражирование интеллектуальной собственности 9 февраля 1931 г. Федор Иванович Шаляпин (1873-1938) отсудил 10 тыс. франков.
Разволновавшись, руководство Советского Союза расценило это, как недружественный жест:
- Это, товарищи, месть классового врага бывшей Родине.

Читать далее...

Патриотизм – последнее убежище президента Путина

патриотБолее 20 лет Россия пребывает в постоянном поиске смысла своего существования в нынешних границах. С начала 90-х мы последовательно отказались от целого ряда моделей развития. Социал-демократия Горбачева, ортодоксальный либерализм Гайдара и Чубайса, почвеннический советизм Зюганова, социал-консерватизм Примакова, суверенная демократия Суркова…Выпавший из политического загашника в 2014-м году "Русский мир" оказался проектом приятным для электорального большинства, но дорогим, энергозатратным и, по большому счету, непосильным для современной Москвы. А посему ответ на вопрос, по какому пути нам продолжать двигаться, до сей поры остался открытым.

ЦИТАТА НЕДЕЛИ

"У нас нет никакой и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма", - заявил президент России Владимир Путин на встрече с клубом мелких и средних предпринимателей. Аудитория, конечно, не самая благодарная. Если верить Марксу и Энгельсу, то эта публика по своей классовой природе матерью родной готова торгануть ради извлечения прибыли. Понятно, что месседж был рассчитан не только на эту прослойку населения с либеральными взглядами на экономику, но и на 100 миллионов человек, которым предстоит совершить поход к избирательным участкам осенью 2016-го. Читать далее...

Кирилл Александров. Бандера: постскриптум «москальского» историка

«Сегодня негативная реакция на Восточной Украине и в Крыму на увековечивание памяти бойцов УПА, Бандеры и Шухевича — это реакция далеко не только людей, воспитанных советским агитпропом». Кирилл Александров объясняет, почему для части украинцев Бандера так и не стал своим.

Степан БандераКаждый человек в глубине души знает, что мог бы поступить и иначе. Все понять — все простить, а все простить — значит, ничего не понять, так как есть вещи, которых нельзя прощать.

Федор Степун

Предложение изложить в доступной форме взгляд российского историка на жизненный путь одного из руководителей ОУН Степана Бандеры оказалось совершенно неожиданным. Во-первых, потому что для исследователя антибольшевистского сопротивления 1930-1940-х годов по субъективным причинам Бандера в первом приближении оказывается фигурой столь же знаковой, сколько и периферийной. Во-вторых, потому что у нас так и не сложилось целостного ретроспективного взгляда на личность человека, посмертно оказавшегося в современной Украине в центре политических страстей и манипуляций. Наконец, — и это, пожалуй, самое главное — Бандера в России является важной частью сталинского идеологического мифа, укоренного в сознании не только людей старшего возраста, но и, увы, — в представлениях о трагической истории ХХ столетия значительной части русских молодых людей. Поэтому любые рассуждения о Бандере подменяются рефлекторной реакций, сформированной у наших соотечественников еще советским кинематографом. Читать далее...

Метки:

Владимир Буковский – о поколении Facebook, противостоящем КГБ

буковскийОдин из самых известных советских диссидентов, Владимир Буковский,рассказал Радио Свобода о принципах и методах, применявшихся сотрудниками КГБ при работе с инакомыслящими. С какими из этих методов придется столкнуться нынешним "инакомыслящим" - участникам нарастающего в России протестного движения?

Это интервью записано в Великобритании, в кембриджском доме Владимира Буковского. Идея разговора была навеяна как недавно поднявшейся волной протеста в России, так и последними кадровыми решениями российской власти. Читать далее...

Т. Кунгурова. Гордыня как причина искаженного национализма

ÐîññèÿÐî

ÐîññèÿÐî

Проблему поймут психологи и действительно духовные люди, разбирающиеся в струнах души и приводящие в порядок свой внутренний мир, избавляясь от любой зависимости и "негатива". У христиан этот негатив называется страстью, или укоренившимся пороком, над которым человек всё более теряет контроль (например гнев и вспыльчивость, зависть, ненависть и т. п.). Один из главнейших пороков считается гордыня, поскольку он поначалу неприметен, но имеет тяжелейшие последствия, превратившись в страсть. Какое это имеет отношение к национализму?

Гордыня обычно возникает в том обществе, когда поводов для уважения всё меньше, а для позора - всё больше. Также гордыня возникает в результате регулярной пропаганды в стиле "мы лучшие, а вы - ну тупые!".

Читать далее...

Священная непримиримость к большевизму

Священная непримиримость к большевизму не поддаётся фальсификациям. Или она есть, или её нет.

25 января сего года отставные строители «Новороссии» заявили о появлении на политической сцене РФ «третьей силы». Многие удивлены тому, что в «Клуб 25 января» вошли персоны, увидеть которых вместе ранее было невозможно: красные и белые, националисты и коммунисты, православные и язычники. Прямо-таки идиллия: ортодоксальный коммунист Калашников братается с «европейским националистом» Просвирниным; фрондирующий левак Лимонов дружески беседует с «национал-демократом» и зороастрийцем Крыловым; сталинист Кунгуров консультируется со специалистом по летающим тарелкам Карабановым. А освящает всю эту братию своим авторитетом «государственник», «белогвардеец» и «монархист» Гиркин.

Спешу разочаровать всех удивлённых: ничего экстраординарного в этом союзе нет. Хотя бы потому, что в рядах «Клуба 25 января» нет ни белых, ни православных, а к союзам между сталинистами, сергианами и безбожниками всех мастей мы давно привыкли.

Читать далее...

Любит ли Иисус русский народ?

кончита

Недавно в одном из сетевых обсуждении возник вопрос «Любит ли Иисус Кончиту Вурст?». Как мы знаем из Евангелия, Иисус любил отверженных, тех, на кого «приличное общество» Его времени смотрело с презрением.
Но вопрос остается – любит ли Иисус Кончиту? И ответ на него очевиден – нет.Впрочем, Кончиту сложно счесть отверженным – напротив, это человек принятый и прославленный, превознесенный и богатый, обожаемый и знаменитый. Если кто в этом мире и страдает от отвержения и притеснений со стороны богатых и сильных – то это точно не Кончита.

Читать далее...

Метки:

Миронов Б.Н. «Российская империя: от традиции к модерну в 3 тт.»

мироновДанное издание Единственноев мировой историографии комплексное системное обобщающее исследование социальной истории России с концаXVII в. до 1917г. Под углом зрения модернизации рассмотрен широкий круг проблем: колонизация, территориальная экспансия и национальный вопрос, демографические проблемы и переход от традиционной к современной модели воспроизводства населения, демократизация внутрисемейных отношений, социальная структура и социальная мобильность населения, город и деревня в процессе урбанизациии индустриализации, развитие крепостнических отношений от генезиса до падения, эволюция сельской и городской общин, городских и дворянских корпораций, менталитет различных сословий как важный фактор социальной динамики, народная культура в коллективных представлениях, эволюция российской государственности от патриархальнойк конституционной монархии, становление гражданского общества и правового государства, взаимодействие общества и государства как движущая сила социальных изменений, смена типа господствующих правовых отношений в обществе и динамика преступности. Читать далее...

М.А. Новоселов. Ответ востязующим. 1928г.

Читать далее...

Надгробная речь шведского короля Карла XI написана всё ещё ПО РУССКИ! 1697 г

Рубрика: История

Читать далее...

Метки: ,

«Книга Ангелов» — Реймсское Евангелие, на которой приносили присягу многие поколения французских королей, написана на русском языке

Рубрика: История

Для русского человека собор в Реймсе – это не только прекрасный образец средневековой архитектуры, но и своеобразное связующее звено между Россией и Францией. Именно здесь долгие годы хранилась знаменитая «Книга ангелов» — Реймсское Евангелие, на которой приносили присягу многие поколения французских королей.

Такое название появилось у Библии неспроста – эту книгу считали таинственной, написанной на языке ангелов, который не смог постичь ни один французский богослов.

Каково же было удивление монахов и клириков, когда «язык ангелов» оказался русским языком! 

Читать далее...

Метки: ,

«Возжажди смерти каждый день, и будешь ты благословен!»

Рубрика: История

images (1)Археологи дешифровали старонемецкие надписи на надгробиях, найденных в центре Москвы

Ученые из Института археологии РАН дешифровали старонемецкие надписи на надгробиях 17 века, найденных случайно при строительных работах в центре Москвы — выяснилось, что могильные камни принадлежат семье Келлерманов, которые активно участвовали в дипломатических и торговых делах Московского царства. Кроме того эти тексты свидетельствуют о связях иноземцев в Москве с деятелями Реформации.

«Эти находки — одно из редких свидетельств активного участия в жизни Московии выходцев из Западной Европы, людей, которые строили башни Кремля, соборы, монастыри и крепости, учили лить пушки и штурмовать вражеские города, ходили с московскими князьями в походы «инструкторами», были ювелирами и механиками, врачами и аптекарями, переводчиками и послами», — говорит автор исследования Леонид Беляев, руководитель отдела археологии Московской Руси ИА РАН. Читать далее...

Метки: ,

Мирон Кравченко: «Делайте хоть что-нибудь для того, чтобы погасить пламя этнической ненависти, разожжённое нашими врагами»

 miron-kravchenko2Коренная ошибка Украины в лице справжних украинских националистов (а, собственно, кого еще считать за представителей Украины, не безразличных же обывателей или политический цирк из Зрады), так вот, коренная ошибка украинских националистов и примкнувших к ним на определенном этапе русских антипутинских оппозиционеров из РФ, заключается в том, что, в итоге, из двух зол они-таки решили выбрать худшее: ради противостояния Путину пойти на сотрудничество (осознанное или нет) с западным Левиафаном, с мировым Кагалом.
Вместо того, чтобы искать выход из ситуации, противопоставив себя и путинскому необольшевизму и порошенковскому олигархату, сливающему Украину в карман западным миродержителям, они решили кидаться дерьмом в Путина, не брезгуя черпать его голыми руками из прорванной канализации страны. Прорванной нашими общими врагами, теми же, на чью волосатую руку напялен и Путин. Большего маразма трудно себе и представить.
Конечно, речь не о всех. Есть здравые люди и в том, и в другом лагере — те, кто озабочен таким положением дел и не принимает ни ту и ни другую сторону, пытаясь проложить Третий путь (никакой связи с провокаторской идеей РОВСа). Но последовательных приверженцев такой позиции — единицы. Так или иначе, люди оказываются по ту или иную сторону баррикад — то с «москалями», то с «хохлами».

Читать далее...

Самара, 14 января и далее…

С 14 января по 8 февраля 1938 года в Самаре (Куйбышеве) были расстреляны священники, не признавшие советскую церковь: Аркадий Ключарев, Петр Архангельский, Николай Смирнов, архимандрит Илларий (Овинов).

В Самаре большинство верующих выступили против Декларации Сергия и отказались поминать его за богослужением как своего митрополита. Община иосифлян была основана в Самаре после посещения города Михаилом Новоселовым. Они и другие самарские общины открыто отошли от Сергия. Было и большое число «непоминающих», которые не стали формально отделяться. В 1931 году власти арестовали всех активных верующих антисергианского движения Самары. Всего было арестовано 97 человек из различных общин и групп. Из них 80 были осуждены по делу ИПЦ и отправлены в ссылки и лагеря. Дальнейшая судьба большинства из них неизвестна. Вероятно, многие вернулись в Самару после отбывания срока и попали в новую волну репрессий уже в 1937-1938 годах.

Осужденные по самарскому делу в 31-32 гг:

священники
Дмитрий Кожевников
Вениамин Немерцалов
Николай Никифоров
Григорий Петров
Александр Разумовский
Николай Смирнов
Владимир Чернозатонский
Александр Щербаков
Михаил Адушев
Александр Антонов
Ксенофонт Архангельский Читать далее...

Николай Кобляков. Чужие в своей стране

Комментарии, заполнившие социальные сети после появления фильма Фонда борьбы с коррупцией Алексея Навального про прокурорско-бандитский клан Чаек, можно суммировать двумя фразами: "Ничего нового. А что сделаешь – все бесполезно?" Разговаривая с людьми в России – близкими, далекими, но живущими там; теми, кто, полностью осознавая отсутствие в стране закона, тем не менее ничего не делает для исправления ситуации, я мучительно старался вспомнить: что напоминает ситуация, когда властно-бандитский клан безразлично относится не только к совершению преступлений против собственности и государственного порядка управления "своими", но и против свободы и личности (убийство детей в Краснодарском крае), а общество терпеливо функционирует, не пытаясь ничего с этим сделать? При этом и президент, и премьер-министр объясняют обществу: "Мы разберемся, но как и когда – сами знаем". То есть "сами", а не по закону страны, премьером и президентом которой они являются. По тому закону, торжество которого генеральный прокурор, сотрудники или родственники которого имеют общие имущественные интересы с убийцами детей, обязан гарантировать.

Аналогия пришла – страшная, но точная: "немцы в городе”. Моя бабушка рассказывала, что в 1943 году в ее деревне, оккупированной вермахтом, немецкий офицер застрелил двенадцатилетнего мальчишку, который ловил рыбу в бывшем рыбхозном пруду, возвращенном пришедшему с фашистами помещику. Мальчишку было жалко, но ни у кого из селян даже мысли не возникло обращаться в немецкую администрацию в Пятигорск и пожаловаться: что поделаешь, немцы – оккупанты, они в своем праве. Кто-то, по словам бабушки, даже говаривал: поделом, по-другому воровать не отучишь. Параллель – прямая: сегодня прокурорско-бандитское сообщество убивает детей ради своих целей, а большинство граждан воспринимает это как зло, но как зло неминуемое. Читать далее...

Метки: ,

Восточная Пруссия — русское звено Междуморья

междуморьеПобеда консерваторов на осенних выборах в Польше имеет далеко идущие последствия для всей Восточной Европы. Очищение Польши от химер интернационального либерализма, насаждаемых из Брюсселя, идёт рука об руку с избавлением от иллюзий насчёт путинской мафии, представляющей, так же как и орды инородческих мигрантов, прямую военную, политическую и биологическую (экспансия homo soveticus мало чем отличается от экспансии пришельцев с Ближнего Востока) угрозу Польше.

Учитывая антикатолический пафос сергианских еретиков к этому перечню прибавляется ещё и религиозная угроза. На Польшу с надеждой взирают из разных точек Европы. Из Украины, которая хочет заполучить в лице Варшавы надёжного союзника в деле борьбы с воинствующим чекизмом. Из Белоруссии, где оппозиции, чтобы осилить советского диктатора, необходима помощь извне. Из ФРГ и вообще из всей Западной Европы – сознательные европейцы сравнивают душную атмосферу «старого» ЕС с «консервативным поворотом» в Польше и связывают с последней надежды на правохристианский реванш. Читать далее...

Россию толкают в безналичное общество

филимоновВалерий Филимонов о последствиях принятия законопроекта о переходе торговых организаций на новый тип касс …

Правительство РФ внесло в Госдуму законопроект о переходе торговых организаций на новый тип касс.

Новый закон получит название: «О применении контрольно-кассовой техники при осуществлении наличных денежных расчетов и (или) расчетов с использованием электронных средств платежа».

К электронным средствам платежа относятся не только платежные карты, но и различные мобильные устройства, которые все шире применяются во многих странах, в том числе и в России.

Через глобальную информационно-телекоммуникационную сеть «Интернет» новая кассовая техника будет автоматически передавать в электронном виде данные о всех операциях купли-продажи в налоговые органы. Налицо переход к очередному этапу построения в России общества тотального контроля со всеми вытекающими из этого последствиями. Полностью внедрить нововведение предполагается к 2018 году. Читать далее...

Потерянный русский мир: на сопках Манчжурии

harbinПовседневная история русского эмигрантского Харбина: детали жизни

Лев Усыскин беседует с Верой Николаевной Пан, уроженкой русского Харбина.

— Хочется поговорить в целом об этом уникальном островке русского мира — русском Китае и, на вашем примере, о судьбах его «детей», если так можно сказать. Наверное, стоит двигаться хронологически, отталкиваясь от событий вашей биографии…

— Хорошо. Родилась я 16 апреля 1929 года в Харбине (произносит с ударением на последний слог — Л.У.). Мама у меня — русская, Надежда Дементьевна Саурова, отец — китаец, У Тин Лун. При вступлении в брак он принял православие и получил имя Николай. А отчество взял от крестного отца — Георгиевич. По законам Российской Империи православные могли сочетаться браком только с православными.

— Сразу интересно, а как они познакомились и где?

— Они познакомились в России. Отец занимался предпринимательством, он закупал в России пушнину, обрабатывал ее на своей скорняжной фабрике в городе Гирине в Китае, в Манчжурии и снова привозил в Россию для продажи. Читать далее...

РУССКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ В 2015 ГОДУ

rus2015http://rusnsn.info/analitika/russkie-natsionalisty-v-2015-godu.html:Режим Путина, неоднократно провозглашал Русский национализм своим главным врагом,  в этом году такие заявления стали особенно частыми. Вот только некоторые эпизоды:

12 января - Путин назвал главной задачей работы прокуратуры борьбу с экстремизмом и терроризмом, сообщила пресс-служба Путина. Напомним, что под экстремизмом уголовный кодекс РФ подразумевает призывы к свержению "конституционного строя", пропаганду национализма или религиозного фундаментализма. 25 марта Путин снова призвал прокуратуру активнее сажать несогласных ("экстремистов"(тм)).

9 июля - Во время саммита БРИКС в Уфе Путин заявил, что лидеры стран БРИКС (Бразилия, Россия, Индия, Китай, ЮАР) будут сообща бороться с "нацистской идеологией".

5 ноября - Министр культуры РФ заявил, что национализм представляет наибольшую угрозу для путинского «Русского Мира», высказав сожаление о том, что Русским Маршем принято называть шествие националистов.

19 ноября - РФ навязало ООН принятие антинационалистической резолюции.Впрочем, РФ проталкивает подобные документы в ООН уде седьмой год подряд.

3 декабря - во время выступления с ежегодным посланием Федеральному собранию Путин ещё раз потребовал усилить политические репрессии.

И как итог такой политики - число политических дел в 2015 году выросло на четверть по сравнению с прошлым годом, силовики официально отчитались о выявлении 986 "экстремистских преступлений" (официальная статистика МВД за 11 месяцев),  под которыми обычно понимаются призывы к свержению действующего строя, пропаганда национализма, либо религиозного фундаментализма.

Но, тем не менее, русские националисты живы, и продолжают вести политическую борьбу на всех фронтах, ведя мирное политическое сопротивление в российских городах, и воюя с оружием в руках в АТО, подняв на флаги девизы "Отбоя не было, борьба продолжается!", "Только вперёд и не шагу назад!", "Россия будет русской и свободной!" Читать далее...

Киевское воззвание: обращение православных киевлян к митрополиту Сергию (Страгородскому), 1927 г.

Шестого августа (по старому стилю) этого года в жизни Русской Церкви совершилось большое событие.

Заместитель Патриаршего Местоблюстителя, митр. Сергий вместе с так называемым «Временным Патриаршим Синодом» опубликовал «Обращение ко всем чадам Русской Церкви».

За последние 10 лет не было документа, который бы рассчитывал иметь такое значение в церковной жизни, на какое претендует сие «Обращение».

При первом знакомстве с этим документом, возникает мысль сопоставить его с обращениями к народу ныне покойного Патр. Тихона. Однако, эти последние не претендовали на то значение, на которое претендует обращение. Надо сказать, что послания Патриарха, хотя и были обращены к народу, но всегда носили личный характер. В них Святейший говорил о своих ошибках, о своих взглядах, о своих намерениях. Он один нёс ответственность за свои слова. Не предполагалось, что кто-нибудь другой будет вынужден этими актами к составлению подобных же актов, к каким-либо действиям.

Совсем иначе обстоит дело с декларацией митр. Сергия. Как видно из неё, она неразрывно связана с так называемой «легализацией», она является только первым актом, сделанным в центре, которым неизбежно должны последовать соответственные действия на местах — во всех уголках Русской Церкви. Читать далее...

Криминальная матрица

совкиРоссию поразил синдром культурного иммунодефицита, что делает невозможным любые демократические преобразования, Новая Газета

Я думаю, советский биолог Лев Зильбер, буквально «нацарапавший» свою вирусную «теорию происхождения рака» на бумажной пуговице в сталинской «шарашке», сильно удивился, если бы ему сказали, что он раскрыл не только один из механизмов развития злокачественных опухолей в организме человека, но и механизм будущего злокачественного перерождения того политического режима, который, собственно, и упек Зильбера в «шарашку». Пути научных открытий неисповедимы: не исключено, что именно размышления о судьбах России долгими бессонными тюремными ночами натолкнули Зильбера на мысль о вирусной природе рака. Так или иначе, но, похоже, что как раз теория Зильбера лучше всего подходит для объяснения тех метаморфоз, которые претерпела Россия на рубеже XX и XXIвеков. Читать далее...

Юлия Латынина. Код доступа

Итоги 2015 года для России очень печальны. Главный из них заключается в том, что прежний договор Кремля с народом, с обеспеченной достаточно прослойкой народа, что у нас баррель по 100 и 140, и мы можем делать всё, что хотим, а вы можете ездить отдыхать в Турцию и получать отчасти незаработанную ренту, этот договор кончился, мы вступили в экономическое пике уже давно. И, собственно, единственный выход сохранить для правительства популярность – это объяснять по образцу Роберта Мугабе в Зимбабве, что да, народ живет хуже, но он живет хуже потому, что мы встаем с колен и боремся с врагами.

Количество этих врагов, вернее, список этих врагов, видимо, всё время будет постоянно меняться, потому что ни одного из этих врагов (даже Украину и Сирию, и Турцию) мы не можем победить. И, соответственно, всё время надо будет менять список.

Кроме этого, знаете, российская экономика – это такой вопрос, ответ на вопрос, можно ли носить воду в решете. Ответ: можно, если воды в решето льется больше, чем выливается. Вот, пока нефть была по 140, воды лилось больше, чем выливалось. Сейчас вода в решето не льется, а решето осталось. Читать далее...

Трудовое законодательство Российской Империи было одним из самых прогрессивных в мире

Рубрика: История
роЧитая или слушая критику Российской Империи конца 19 — начала 20 века, очень часто можно услышать утверждения о том, что страна обладала отсталым по меркам того временем законодательством в области трудовых отношений. Русский рабочий представлял из себя убогого и обездоленного раба, вынужденного влачить жалкое существование в образе этакого «фабричного крепостного». В реальности, дела обстояли совершенно иначе. На протяжении всей своей истории, до 1917-го года, трудовое законодательство представляло собой непрерывный, многоуровневый и сложный процесс. Предпосылки к его становлению начали складываться в далёкие Средние века, получив развитие в последующих русских законах и иных правовых актах. Так, отдельные статьи, посвященные договорам о труде с лично свободными лицами, можно найти в Русской Правде, Псковской Судной грамоте и иных источниках. Основное же развитие трудовое, или как указывалось в Российской Империи — фабричное право, получило развитие в 19-м веке. В конце 30-х годов 19-го века вся Европа обратила свой взор на ужасное состояние фабричных рабочих. Отсутствие полноценного жилья, медицинского обслуживания, пенсий были повсеместной нормой. В Англии ширилось рабочее движение, а страну наводнили листовки и прокламации, гласившие:
"Трудящиеся страдают под гнетом налогов и нередко голодают. Нам капитал не приносит прибылей, наш труд остается без вознаграждения. Работные дома переполнены, в то время как фабрики опустели."

Читать далее...

РУССКИЕ И ЗАПАД: ПЕРИПЕТИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ

Егор Ершов

На первый и неискушённый взгляд нынешняя реальность подтверждает концепцию о некоей априорной враждебности русских и Запада чуть более чем полностью. И всё же прежде чем окончательно делать столь категоричные выводы, стоит немного копнуть в историю.

Пожалуй, забираться в дебри мы особо не будем, отмечу лишь: такие факты, как стремление Александра Невского к династическому союзу с норвежским королем и влияние Ренессанса на архитектуру московского Кремля показывают: в допетровский период всё было совсем не так просто, как кажется докторам ватных и вышиватных наук. Российская империя же была частью тогдашнего первого мира и лучшим свидетельством тому являются браки Романовых с представителями монарших домов Европы, да и в Антанту (тогдашнее НАТО) РИ таки входила. И что важно, европейцами осознавали себя не только русские прогрессисты (об этом все и так знают), но и русские реакционеры. Например, Ф.И. Тютчев писал: «Уже давно в Европе существуют только две действительные силы: Революция и Россия». Сравните эти слова с нынешней пропагандой о «Гейропе» и почувствуйте разницу. Также стоит вспомнить такой реакционный военно-политический блок, как«Священный Союз», в составе которого Россия вполне успешно вписалась в общий тренд европейской реакции (опять же, напомнить для сравнения, с кем РФ объединяется против оранжевой угрозы?), ну и Николая Первого недоброжелатели называли жандармом Европы, а вот назвать его каким-нибудь ханом им почему-то не приходило в голову. Читать далее...

«Под счастливою звездою мы живем в краю родном» Протестов нет

звезда"А кто надел на рождественскую ель этот позорный уголовный знак, богоборческий символ каторжников и человекоубийц?" Есть колоссальное различие между обычной пятиконечной звездой, которую обычно делали желтого цвета, и КРАСНОЙ звездой. Последняя - строго богоборческий символ, никакого отношения ни в каким другим звездам в истории не имеющая, но несущая СВОЙ особый смысл. И смысл этот четко прописан в Указе Совнаркома 1918 года за подписью Троцкого об ее учреждении. Это БОГОБОРЧЕСКАЯ звезда, не царская, не христианская. Это символ с которым УБИВАЛИ ХРИСТИАН. Убивали массово, на протяжении семидесяти лет. Антон Григорьев https://www.facebook.com/profile.php?id=100006831100771&fref=ufi

Метафизика совка

Как заметил некогда Эдвард Кэрд в книге об Огюсте Конте, «метафизика является самым ясным и интенсивным выражением эпохи»… Данное замечание представляется особливо верным применительно к случаю недавно почившего писателя-метафизика Юрия Мамлеева: его творчество, действительно, может претендовать на то самое «яркое и интенсивное выражение эпохи», эпохи Совка… Весьма проницательно и глубоко об этом написал А.Широпаев в своей статье-некрологе «Памяти шатуна»… Полагаем благоуместным полностью воспроизвести здесь оный текст:

«Мамлеев — это следующий шаг после Достоевского. Шаг, который Достоевский не мог или не хотел сделать. Мамлеев — это Достоевский после Гулага, после опыта массовых убийств, коммунального ада и советской «бытовухи». После опыта советского расчеловечивания. Совок содрал религиозно-культурные покровы, обнажив бездны и пространства, которые Достоевскому и не снились. Вернее, именно снились — а Мамлеев их увидел. То, что для Достоевского было предчувствием, для Мамлеева стало реальностью, явью нави. Именно Мамлееву, а не Достоевскому, открылся настоящий русский тип. Это тип пограничный лишь внешне, на самом деле он — запредельный. Именно Мамлеев открыл Россию как некую опасную, экстремальную зону, воронку-бездну, само приближение к которой искажает все пространственно-временные связи и психику. Россия Мамлеева, Россия Мамлеевна — это земной ад, послание бездны, голос из Ничто. Если поверить Мамлееву, что мiр создан Крысой с целью мучить людишек, то Россия — центр такой вселенной, главная ставка метафизической Крысы. Читать далее...

Игорь Бестужев-Лада: Москва это раковая опухоль, населённая больными людьми

6 декабря в возрасте 88 лет умер Игорь Васильевич Бестужев-Лада – историк, социолог, урбанист и футуролог. Ещё в 1970-е он разработал альтернативный Генплан Москвы, а в 2000-е он заявлял, что Москву как город может спасти только расселение, а московскую молодёжь не спасёт ничего – 80% из них больные люди, психофизическое развитие среднего30-летнегомосквича соответствует возрасту 14-16 лет.

Я встретился и записал интервью с Игорем Васильевичем Бестужевым-Ладой осенью 2007 года. Он жил на серой панельной окраине Москвы. «Разве это город?», – сокрушался он, выглядывая в окно. – «Раковая опухоль». Наша беседа с Бестужевым-Ладой вышла в журнале «Русская Жизнь», в котором я тогда работал. «Русской жизни» тоже нет, так как и она была отторгнута этой «раковой опухолью». Я републикую это интервью с Игорем Васильевичем, поскольку оно за эти восемь лет нисколько не устарело. Читать далее...

Владимир Познер: «Временами я мечтал о дне, когда смогу с гордостью сказать: «Я – русский!»

Рубрика: Cвои о своих

В последние годы я много думаю о том, каков он, русский народ. От многих я слышал, будто русские имеют немало общего с американцами – что совершенно не так. Да и откуда у них может быть что-то общее, когда их исторический опыт столь различен?

Назовите мне хоть один европейский народ, который в большинстве своем оставался в рабстве до второй половины девятнадцатого века. Покажите мне народ, который почти три века находился под гнетом гораздо более отсталого завоевателя. Если уж сравнивать, то, пожалуй, наиболее похожи друг на друга русские и ирландцы – и по настроению, и по любви к алкоголю и дракам, и по литературному таланту. Но есть принципиальное различие: ирландцы любят себя, вы никогда не услышите от них высказывания вроде «как хорошо, что здесь почти нет ирландцев!».

Несколько лет тому назад мне повезло попасть на выставку «Святая Русь». Оставляю в стороне само название, которое могло бы послужить поводом для довольно горячей дискуссии. Читать далее...

Александр Калинин. Пустилище пространства

конецПроект создания на территории России двадцати агломераций, выведенный на некоторое время из сферы внимания общественности, уже почти готов для реализации на практике. В политическом словаре появились даже такие термины, как «пятнистая Россия» и «пустилище пространства».

 Еще в бытность министром экономи­ческого развития Эльвиры Набиуллиной прозвучала мысль, что многие ма­лые города не жизнеспособны в силу их низкой конкурентоспособности по сравнению с мегаполисами, и в бли­жайшие 20 лет их покинут почти 20 мил­лионов жителей, а все население со­средоточится вокруг двух-трех десятков агломераций с населением миллион и более человек. Ассоциация малых и средних городов России немедленно не согласилась с таким прогнозом и даже выступила с обращением к Пре­зиденту и правительству.

Потом об этом говорить переста­ли. Но от проекта, как выясняется, не отказались. Его лишь на время вывели из сферы влияния общественности. Называется это теперь так — «уско­ренное сжатие обжитого простран­ства». Стратегия эта имеет не только научное обоснование, но и, похоже, стоит на определенном политиче­ском фундаменте.

Согласно этой стратегической за­даче, вымирание села и малых го­родов не представляет собой опас­ности. Читать далее...

Сергей Сергеев. Рождение «империи наоборот»

«Перебор людишек», перебор идей: московская рука в русской истории                А.Е. Пресняков точно определил XVII век как «типичную “переходную” эпоху, которая закончится формальным разрывом русской государственности с великорусским центром в Петербургской, Всероссийской империи». Так же точно он назвал и рубеж, с которого этот разрыв начался, — «борьба за Малороссию».

После принятия Брестской унии православные Западной Руси остались без церковной иерархии, перешедшей в униатство (исключения были, но с течением времени эти епископы умирали, а ставить новых запрещали поляки), и без могущественных духовных покровителей русская аристократия быстро окатоличивалась и полонизировалась, в том числе даже такие знаменитые своей защитой православия роды, как Вишневецкие и Острожские. Т.е., формально говоря, в смысле политического представительства «народ руський» перестал существовать. С конца XVI века начинают распространяться надежды на помощь московского царя-заступника (прежде воспринимавшегося как «жестокий тиран») и «российский народ», частью которого являются и западнорусы, не перешедшие в «ляшскую веру». С 20-х годов XVII века главным субъектом борьбы православных за свои права стали запорожские казаки, которые описывались в православной публицистике как «люди рыцарские», продолжающие дело великих киевских князей, и защитники православия, т.е. обрели статус новой аристократии, представляющей «народ руський». Уже в 1620 году запорожский гетман Петр Сагайдачный отправил послов в Москву с предложением своей службы. Читать далее...

Септуагинта на церковно-славянском языке

imageВ 1751 году была издана Елизаветинская Библия. Так был исполнен важнейший указ Петра Великого от 14 ноября 1712 года о создании нового исправленного перевода Библии на церковно-славянский язык с предварительной выверкой текста по греческой Септуагинте.

Прославление обличителей «карловацкого раскола» в резиденции РПЦЗ МП

«Незаконное сборище» в Синодальном доме. Прославление обличителей «карловацкого раскола» продолжается в главной резиденции РПЦЗ МП

То, что РПЦЗ МП рано или поздно предаст свои идеалы и начнет вести откровенно московскую политику, было очевидно еще во время объединения 2007 г. Блестящим подтверждением этому стал вечер памяти священника Даниила Сысоева в Нью-Йорке 8 ноября. Такая акция на патриархийном приходе и внимания бы не привлекла. Но то, что это произошло в самом Зарубежном Синоде – факт показательный. Сысоев известен как автор творений на самые разные темы (нередко на те, в которых не разбирался), а также как ревностный апологет сергианства и обличитель Зарубежной Церкви. Читать далее...

Церковь в Санкт-Петербургской России

florovsky  Когда в XIX веке в России стала понемногу возрождаться богословская мысль, искавшая корней в святоотеческой и литургической традиции, она сразу же столкнулась с мощными пластами внехристианской или даже антихристианской европейской культуры. И, конечно, едва выходящая из долгого беспамятства православная мысль была почти беспомощна перед этим культурным вызовом.

Потерянные для духовного развития триста лет роковым образом давали о себе знать. Попытаемся на минуту задуматься, какой могла быть русская православная культура к концу XIX века, если в свое время богословие Сергия и иконопись Рублева стали бы не высшим ее достижением, но лишь исходной точкой для дальнейшего непрерывного роста.

А какой бы она могла быть сейчас... Читать далее...

Бывают и такие князья, и такая эмиграция и иммиграция

шаховскойКнязь Дмитрий Шаховской: Россию не надо укорять, ее надо строить

Как закончить гражданскую войну миром? Как примирить "белых" и "красных" через сто лет после революции? Разговор об этом - с известным историком, русским эмигрантом в Париже князем Дмитрием Шаховским. Его имя стояло первым под письмом русских эмигрантов, заявивших о поддержке РФ. В разговоре принимает участие его жена Тамара Шаховская.

Воспитание памяти

Даже через 100 лет после Октябрьской революции не утихают ожесточенные политические споры о ней. В Испании воевавших друг с другом жертв Гражданской войны похоронили рядом и написали: "Они любили Испанию". "Красные" и "белые" любили Россию?

  • Дмитрий Шаховской: Боюсь, что к общему знаменателю мы пока вряд ли придем. Потому что еще нет трезвого взгляда на историю. Пока нам надо стараться как можно лучше представить и осмыслить все, что с нами тогда произошло. С точки зрения русской эмиграции революция 1917 года - трагедия. Хотя отчасти и нелепость. Ведь когда страна воюет, государство не подшатывают. Те, кто старался поколебать русскую государственность во время войны, совершал предательство.

Читать далее...

Рыба гниёт с головы: о деградации дворянского сословия с XVIII века до революции 1917 года

Рубрика: История
Обвиняя русский народ в безразличии к судьбе Государя и России в смутные годы двадцатого века, необходимо всегда помнить одно и простое правило: рыба гниёт с головы.
Если душой для русского народа всегда была Православная Церковь, то головой для него всегда являлась аристократия в лице дворянства, вдохновлявшего своим примером верно служить Богу, Царю и России. Наши предки, преодолевая различные внутренние кризисы, оставили своим потомкам поучение: кто, как и когда должен стоять за землю русскую. Ярким примером такого наследия служила история Смутного времени. Уже тогда, в начале 17-го века, крестьяне неохотно слушали призывы Церкви, всевозможно отмеживаясь от борьбы за Русь и искоса посматривая на людей «сильных мира сего», ожидая от них решительных шагов. Для них дворянство, купечество, выборный и военный люд был тем маяком, который указывал народу верный путь. Неудивительно, что когда богатый купец, «выборный человек» Минин, воззвал, прося русский народ встать на защиту Бога и России, русской царской власти, крестьяне массово откликнулись. Военное и родовитое «дворянство» в лице Пожарского еще сильней утвердило веру крестьян в правильность их выбора. кавычки

"…Быти нам всем, православным христианам, в любви и в соединении и прежнего межусобства не счинати, и Московское государство от врагов наших… "- читали воззвание Минина и Пожарского в деревнях и городах русских, убеждая крестьян встать на путь праведной борьбы. «Сильные мира сего» люди, дворяне, своим примером и своей жертвенностью, готовностью отдать всё ради гибнувшего Отечества, ради защиты Святой Православной Веры, указывали крестьянам пример и образец поведения. Читать далее...

Сборник задач для школьников 1914 года

Рубрика: История

Сборник задач противоалкогольного содержания за 1914 год. Пособие при преподавании арифметики в низших школах всех ведомств. Задачник составлен учителем М. М. Беляевым и врачом С. М. Беляевым на основании научностатистических данных за период с 1900 по 1914 годы и издан кружком деятелей по борьбе со школьным алкоголизмом…

hhhhh

Читать далее...

Е.А. Раевская: «С Божьей помощью держитесь и дерзайте против МП!»

151117-raevskaiaМне хочется обратиться ко всем членам РПЦЗ, которые не согласны подчиняться («соединяться» с) МП. 

Дорогие братья во Христе – очнитесь! Как бы трудно и больно не было, мы не можем, никак не должны закрывать глаза на создавшееся положение вещей. Мы члены Церкви – тело Её, а не безмолвные и безликие овцы. Все мы имеем полное право, даже обязанность, заявлять о нашем несогласии, если обстоятельства нас заставляют.

Хорошо понимаю страх некоторых потерять храм, в котором, быть может, венчались, крестили детей и отпевали близких – десятки лет были прихожанами (не видя, что именно опасность потерять его нависла над ними). Понимаю и священнослужителей, зависящих материально от Синода и прихода. Пусть нам всем поможет пример наших братьев в России, которые тысячами и тысячами этого не побоялись. Да поможет всем нам Господь, пока еще есть время.

Наша Зарубежная Церковь всегда ведь служила всем нам как бы маяком в буре нелегкой нашей жизни в изгнании. Это был наш отчий дом, в который все мы стремились, чувствуя и твердо зная, что это и есть «Столп и утверждение Истины». Читать далее...

Православные следопыты

"Помощники чекистов": по требованию Патриарха РПЦ МП уполномоченные по миссионерской работе собирают конфиденциальную информацию о религиозных организациях, группах и лицах

"Уполномоченным по миссионерской работе
благочиний *** епархии
Русской Православной Церкви

Досточтимые отцы, братья и сестры, коллеги!

По благословению Высокопреосвященнейшего ***, Митрополита ****, довожу до Вас требование Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, высказанное им на Пятом миссионерском съезде в ноябре 2014 г., о необходимости систематического сбора и обновления информации о религиозных и т.н. «фасадных» организациях, группах и лицах, действующих в населенных пунктах, расположенных на канонической территории Русской Православной Церкви. Это необходимо для создания «миссионерской карты», для эффективного противодействия деструктивным силам, которые нередко маскируются под видом религиозных культов и их общественных клонов (правозащитных организаций, реабилитационных центров, благотворительных фондов и т.п.).

Думается, значение и важность такой работы, ввиду известных событий на Украине, не нужно объяснять. От ее обстоятельности и оперативности зависит не только духовная безопасность наших соотечественников, но и мир и стабильность государства, гражданами которого мы являемся. Читать далее...