Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | совки

«Вечно обманывать народ нельзя» Почему священники РПЦ уезжают из России

Поток эмигрантов из России не иссякает уже более четверти века. Едут в основном ученые и предприниматели. Однако среди ищущих новой жизни на Западе все чаще можно встретить тех, о ком в обществе сложились самые почвенные и патриотические мифы — священников Русской православной церкви. «Лента.ру» побеседовала с тремя представителями духовной эмиграции, пытаясь ответить на вопрос, случайное это явление или у сегодняшней «утечки попов» есть общая причинная канва. Все герои согласились на разговор лишь при условии, что их имена будут изменены.

Отец Андрей Марков живет в США уже два года. Уехал с женой и четырьмя детьми. Трое уже взрослые люди, а младший — инвалид с синдромом Дауна. Андрей принял сан в 1992 году, на заре того, что сейчас — то с пафосом, то с иронией — называют «духовно-нравственным возрождением» России.

«Лента.ру»: Что это было за время для вас?

Андрей Марков: Время больших, пусть и наивных надежд. И вполне реальных возможностей. Церковная вертикаль тогда еще не окрепла, и среди духовенства было очень много замечательных, талантливых людей. Трудности были, но они казались временными. Читать далее...

В день города в Москве снесли Никольскую церковь…

Впервые за 43 года в столице снесли храм. В Лефортово, Никольскую церковь снесли вместе со зданием госпиталя времен Первой Мировой войны. И я не знаю, что еще добавить, что можно здесь прокомментировать. Даже не важно, что за строительная компания это сделала. http://stilett-1.livejournal.com/321801.html , об этом говорит Андрей Новичков из Архнадзора: "Компания "Мортон", которая намерена построить на этом месте бизнес-центр, узнав о том, что Департамент культурного наследия намерен выдать предписание об остановке работ, пригнала сегодня несколько экскаваторов - прямо в День города - и снесла историческое строение практически полностью.

Госпиталь имеет не только высочайшую мемориальную ценность, не только представляет собой уникальный образец архитектуры «кирпичного стиля», но и отличается великолепной сохранностью интерьеров. Несколько дней назад градозащитниками было подано заявление о включении здания в реестр объектов культурного наследия. Мосгорнаследие пообещало приостановить работы и выявить его ценность.

Читать далее...

Б.К.Кнорре: «В РПЦ МП есть так называемая «партия войны»

«Портал-Credo.Ru»: Одним из успешных медиапроектов последних лет, связанных как с Кремлем, так и с РПЦ МП, стали так называемые байкеры из клуба «Ночные волки», точнее – их лидер Залдостанов. Он сыграли определенную роль в пиар-сопровождении «русского мира», аннексии Крыма, в борьбе за пропатриархийный памятник-гигант на Воробьевых горах (здесь, правда, безуспешно). Пока их не привлекают к «Программе 200», но и такая опасность есть. Как Вы как религиовед оцениваете феномен Залдостанова?

Доцент НИУ Высшая школа экономики религиовед Борис Кнорре: Мне кажется, что Залдостанов — это удачный политтехнологический проект, потому что Залдостанов объединил в себе черты разных субкультур. С одной стороны, это байкеры — символ чего-то свободного и неофициального, при том что это культура не российская, а западная, американская, там есть какие-то элементы ковбойской стилистики. С другой стороны, это образ русского бунтаря. Это хороший ответ, а, может быть, даже плевок, в сторону разговоров о правах человека, в образ разных революций, и тем «хомячкам», которые совершенно далеки от этого образа, а, наоборот, представляют собой образ компьютерных червей. Залдостанов же - человек, который воплощает собой мощь, могущество, русское богатырство. Читать далее...

Сергей Николаев (ДРС МИД): «Русский мир – это не угроза. Если его правильно понимать»

Интервью с Сергеем Николаевым, заместителем руководителя Департамента по работе с соотечественниками за рубежом МИД РФ – делать было довольно легко, а сама беседа, публикующаяся - оставила у интервьюера очень приятное впечатление.(!- ред.)

Материал подготовлен в рамках информационного сотрудничества нескольких зарубежных русскоязычных сайтов: "Русское поле", "Балтия", БФРО и "Русские в Казахстане".

Любой журналист знает, интервью с чиновником – это особый жанр. Какие-то вещи – «для служебного пользования», какие-то – не входят в компетенцию интервьюируемого, иногда официальная позиция по какому-то вопросу просто еще не сформирована, а иногда из того, что не произнесено вслух, можно понять гораздо больше, чем из прямого ответа. Читать далее...

Письмо Хуго Шмайсера производителям Автомата Калашникова о мошенничестве (публикуется впервые)

Рубрика: К сведению

Ещё в 1947 году Хуго Шмайсер, немецкий оружейный конструктор, написал письмо производителям автомата Калашникова уличая их в мошенничестве.
Версия о том что визитная карточка русского (советского) стрелкового оружия АК или автомат Калашникова является украденной идеей одной из моделей немецкого конструктора Хуго Шмайсера появилась почти 60 лет назад с момента «презентации» АК мировой общественности в ходе подавления венгерского антикоммунистического восстания в Будапеште в 1956 году. По сути СССР обвиняли в мошенничестве.
По этому вопросу было сломано немало копий. Будучи ижевцем и человеком горячо любящим историю своего родного города, ставшего родиной «АК», провозглашённом в 2007г. Президентом Путиным «Оружейной столицей России», оказавшись в Германии я не мог не посетить город Зуль в Тюрингии, в котором жил и работал Хуго Шмайсер, и из которого он в добровольно-принудительном порядке был вывезен на работы в Ижевск где и был работал на славу русской оружейной столицы с 1946 по 1952г.
В немецком Зуле мне попался на глаза документ, никогда ранее не публиковавшийся в России, хотя интересуясь вопросом, документы по нему, опубликованные когда либо, мне были известны.
Оказывается ещё в 1947г. Х. Шмайсер написал письмо директору ижевского номерного завода предъявляя претензии в нечистоплотности и невыполнении обязательств взятых на себя советской стороной при привлечении Х. Шмайсера к работам в Ижевске. Читать далее...

Свящ. Георгий Эдельштейн. «Чьими руками душили Церковь, подскажите, отцы и братия?»

imagesСделать из попа советского человека, рукополагать в сан только советских людей

Поп должен постоянно помнить, что он – беспартийный (следовательно – ущербный, второсортный), но лояльный «гражданин Совдепии». Плоть от плоти и кость от кости новой исторической формации – советского народа. Советский поп должен опасаться сказать или сделать что-либо, что может повредить единству советского народа и пагубно отразиться на судьбах социалистического Отечества.

Общеизвестно, что кардинальным отличительным признаком советского человека является лживость, об этом неустанно напоминал нам И.А. Ильин. В систему тотальной лжи были втянуты всё и вся: учителя, библиотекари, писатели, художники, дипломаты, священнослужители.

Когда митрополит Сергий (Страгородский) и члены его Священного Синода подписали «Декларацию о радостях», они стали неотъемлемой частью советского народа, продали свои души тому, кто был лжецом искони, кто является отцом всякой лжи («егда глаголет лжу, от своих глаголет»), тому, кто является подлинным строителем коммунистического и национал-социалистического рая на Земле. Читать далее...

Верните мне не мое! Имеет ли РПЦ МП основания утверждать, что именно у нее советская власть отнимала храмы в 1920-30-е гг.? Ликбез на примере Спаса-на-Крови

Деятели РПЦ МП уже не первый год успешно конкурируют с политиками и артистами по количеству связанных с ними новостей, главным образом - скандальных. Даже те их инициативы, которые еще лет пять назад не вызвали бы у общественности и подозрений, сейчас воспринимаются как скандал и – почти рефлекторно уже - как сигнал «Боевая тревога! Свистать всех наверх!» Нынешний менеджмент Московской патриархии все же более чем эффективен – умеют люди настроить против себя, проявляя порой изобретательность, – этого не отнять.

Неудивительно, что именно как сигнал тревоги воспринята обществом и недавняя просьба РПЦ МП передать ей в собственность сразу два культурных центра северной столицы России – Исаакиевский собор и храм Спаса-на-Крови. В отличие от уже не стесняющейся в подборе комментариев общественности чиновники по привычке отвечают на эту скромную просьбу скромных церковных менеджеров стыдливо и дипломатично: мол, конечно, историческая справедливость требует возвращения Церкви того, что у нее когда-то несправедливо отняли, но сейчас еще слишком много причин для того, чтобы с передачей всего без разбору повременить. Т.е. понятно, что отдавать РПЦ МП Исаакия и Спас-на-Крови они не хотят, но, тем не менее, право РПЦ МП на эти памятники как бы признают. Читать далее...

Метки: ,

Александр Проханов привез в Саратов икону со Сталиным

img_0191Сегодня на авиабазу ВВС России в Энгельсе прилетела делегация Изборского клуба во главе с Александром Прохановым. Изборцы прибыли для участия в Первой межрегиональной книжной ярмарке «Волжская волна».

Проханов привез икону «Победа», на которой изображен генералиссимус Сталин в окружении маршалов победы. Делегация собралась около стратегического бомбардировщика-ракетоносца ТУ-95 «Изборск», икону освятил священник, а всех присутствующих окропил святой водой. Поскольку икона была освящена около бомбардировщика, Проханов в свойственной манере изрек: «Пусть длань Иосифа Виссарионовича достанет до Америки и скажет: не валяй дурака, Америка!». Читать далее...

А.Б. Мороз. Разрушение церквей в советский период: два взгляда

В свое время нам приходилось писать по поводу активно и в большом количестве бытующих в русской фольклорной традиции легенд о разрушении церквей в советское время (Мороз 2000). Этот корпус текстов постоянно пополняется, поскольку в подавляющем большинстве сел храмы были или уничтожены, или, выражаясь казенным языком, перепрофилированы под хозяйственные нужды (в них устраивали клубы, школы, гаражи для колхозной техники, хранилища для зерна или сена, склады, магазины, кинотеатры и проч.). В случае, если церкви не были разрушены полностью, они лишались внешних признаков культовых зданий (спиливались кресты, сбрасывались купола, снимались колокола, закрашивались фрески и проч., и церковные здания становились похожими на светские). Всего за годы советской власти было уничтожено или закрыто более 40000 храмов: в 1914 г. было 54 174 православных храма, 25 593 часовни, 1025 монастырей (Всеподданнейший… 1916: 117, 132, 139), в то время как в 1991 г. – по прошествии нескольких лет с момента отмены запрета на религиозную деятельность и начала возврата храмов Церкви – «Русская Православная Церковь имела более 12 000 приходов, 117 монастырей» (Федотов 2005: 359). Читать далее...

Общество победившего хама

56,5 минут

http://www.youtube.com/watch?v=dIVtvAcbRVU

«Но виноват сам человек»

Священник ТимофейПРИРОДОВЕДЕНИЕ Учебник естествознания для младших классов православных гимназий и воскресных школ. Издательство "Паломникъ".2001 г.

Добрый батюшка Тимофей давно предупреждал!

11263994_1589081311351054_4732802009456045644_n

 

Общественность потребовала наказать казаков, изрубивших шашками буденовку

466x10000_out__В прокуратуру и полицию Краснодарского края, а также в приемную президента Владимира Путина направлены письма с требованием наказать организаторов Всероссийского чемпионата по рубке шашкой, который накануне прошел в станице Пластуновской.

3 мая в станице Пластуновской Динского района состоялся Всероссийский чемпионат по рубке шашкой, он был посвящен 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. Зрители казачьих соревнований выложили в социальные сети фотографии, на которых видно, что казаки шашками рубят красноармейскую буденовку, надетую на шест.Эти снимки вызвали негодование у определенной части населения Кубани. Читать далее...

Putin’s God Squad: The Orthodox Church and Russian Politics

1347130753263.cached“The enemies of Holy Russia are everywhere,” says Ivan Ostrakovsky, the leader of a group of Russian Orthodox vigilantes who have taken to patrolling the streets of nighttime Moscow, dressed in all-black clothing emblazoned with skulls and crosses. “We must protect holy places from liberals and their satanic ideology,” he tells me. “The police can’t cope with the attacks ... crosses have been chopped down, there’s been graffiti on church walls.”

There is something of Robert De Niro’s Travis Bickle in Ostrakovsky’s fervor. Like the disgruntled main character of Scorsese’s epic film Taxi Driver, the vigilante sees himself in a fight against cultural degradation. “When I came back from serving in the Chechen War, I found my country full of dirt,” he says. “Prostitution, drugs, Satanists. But now, religion is on the rise.” Читать далее...

Анатолий Макриди (Стенрос):»Немцы русских не выдавали»

"Нам, русским, потому не мешало бы отмежеваться от демократических наветов, что немцы, будучи на протяжении короткого времени дважды нашими военными противниками, и противниками решительными, именно они - противники - а не союзники, первыми проявляли действенное сочувствие к нашей бесприютности. После первой мировой войны, в одном только Берлине скопилось триста тысяч военнопленных, не пожелавших возвращаться на свою большевизированную родину. Немцы русских не выдавали. В разоренной, жестоко раздавленной голодной стране русские эмигранты - вчерашние враги получали одинаковые с немцами продовольственные пайки и гражданские права, в то время, как «союзники» томили интернированных белогвардейцев во вшивых, вонючих лагерях голодом и жаждой, а в других случаях, ограничивали в праве получения работы и выбрасывали из очередей, как «грязных иностранцев». Читать далее...

В Липецке установили памятник Сталину. Почти половина россиян оправдывает сталинские репрессии

9ce13805bd89c3cb2af8d730c88f1f68В Липецке на улице Кузнечной установлен памятник Иосифу Сталину. Бюст был изготовлен коммунистами в Северной Осетии и подарен Липецку.

Трехметровая композиция размещена перед штабом регионального отделения КПРФ. По словам депутата Госдумы Николая Разворотнева, все разрешения и согласования руководства города были получены, однако уже во время установки постамента, 5 мая, пришло письмо от вице-мэра Анны Шамаевой, в котором сообщалось, что разрешение было выдано на установку бюста внутри помещения офиса КПРФ. Читать далее...

Русская эмиграция и Вторая мировая война

Историк Олег Будницкий о движении Сопротивления, коллаборационистах и издательской деятельности русских эмигрантов

Смотреть видео.12 минут.  http://www.youtube.com/watch?v=ECMpW2sipqU

Как русские эмигранты в Европе восприняли оккупацию и нападение Германии на СССР? Чем различалась реакция на войну в русской среде во Франции и в Югославии? Какую издательскую деятельность вели деятели эмиграции? На эти и другие вопросы отвечает доктор исторических наук Олег Будницкий.

Разразившаяся в 1939 году мировая война (в 1939 году еще не сразу стало понятно, что она мировая, хотя очень быстро это определилось) и в особенности оккупация Франции накануне войны, одной из главных стран, если не самой главной страны, в которой жили русские эмигранты, поставила перед русской эмиграцией множество моральных проблем, а точнее, одну самую главную — сотрудничать в той или иной степени с оккупантами или же выступить на защиту тех стран, в которых они живут. В июне 1941 года, после нападения нацистской Германии на Советский Союз, эта дилемма — с нацистами против большевиков или с Россией против нацистов — стала еще более острой. Читать далее...

Критику РПЦ МП приравняли к «русофобии»

imagesОскорбление православных святынь и членов РПЦ МП должно быть приравнено к русофобии, заявили во "Всемирном русском народом соборе", сообщает ИНТЕРФАКС

"Действия диффамационного характера в отношении Русской православной церкви должны квалифицироваться как одна из форм русофобии и культуроцида русского народа", - говорится в меморандуме экспертного центра ВРНС, посвященном русофобии.

Как сказано в документе, проявления религиозной ненависти по отношению к членам Русской церкви в большинстве случаев являются "выражением русофобии на религиозном поле".

Всемирный русский народный собор - международная общественная организация, которая была создана в 1993 году. Главой Собора является патриарх РПЦ МП. Сама РПЦ МП была создана Сталиным в 1927- 1943 гг., для своих целей из числа архиереев-коллаборационистов (т.н. "сергиан"), согласившихся на сотрудничество с атеистической властью в деле уничтожения исторической Православной Российской Церкви.

Автор:http://ioannmaximovich.blogspot.ru/2015/04/blog-post_43.html

РПЦ(МП) не любит конкурентов

240-inx456783https://www.youtube.com/watch?v=TEiGWmF89G4

Варлам Шаламов. Что я видел и понял в лагере

11178344_1565011230455386_3825582868953619348_n"Единственная группа людей, которая держалась хоть чуть-чуть по-человечески, — это религиозники — сектанты и большая часть попов"

 1.Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели — при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях.

2.Главное средство растления души — холод, в среднеазиатских лагерях, наверное, люди держались дольше — там было теплее.

3.Понял, что дружба, товарищество никогда не зарождается в трудных, по-настоящему трудных — со ставкой жизни — условиях. Дружба зарождается в условиях трудных, но возможных (в больнице, а не в забое).

4.Понял, что человек позднее всего хранит чувство злобы. Мяса на голодном человеке хватает только на злобу — к остальному он равнодушен.

5.Понял разницу между тюрьмой, укрепляющей характер, и лагерем, растлевающим человеческую душу.

6.Понял, что сталинские «победы» были одержаны потому, что он убивал невинных людей — организация, в десять раз меньшая по численности, но организация смела бы Сталина в два дня. Читать далее...

Татьяна Становая.Чем угрожает Путину новая российская идеология

15390110-R3L8T8D-850-1.pngКраткое резюме: Чем дальше шагает идеология по стране, тем слабее институт политического лидерства. Сначала лидер становится зависим от идеологических установок, а потом фактор личности растворяется, и для системы станет не важно, кто стоит наверху

В России нет государственной идеологии, это гарантировано 13-й статьей Конституции РФ. Но политическая практика расходится с официальными формулировками: последние два года привнесли новый тренд в российскую политику – идеологизацию государственной власти. Когда в стране появляется пусть и неофициальная идеология, она тут же становится растворителем политического лидерства. Путин безальтернативен? Уже нет: консервативная волна растит достойную смену обезличенных продолжателей «правого дела». Читать далее...

Димитрий Саввин. Господин, товарищ, пацан…

Одной из характерных особенностей национального общества эпохи модерна является то, что в нем появляется особая формула вежливого обращения к мужчине и женщине - причем практически всегда это та формула, которая ранее использовалась в отношении высших сословий. Например, англосаксы всякого мужчину именуют "сэром", а женщину - "леди". (В средневековый период сэрами были только рыцари, а леди - представительницам дворянства.) Испанцы любого мужчину именуют сеньором (в Средние века так титуловали только феодалов-землевладельцев.) Наконец, даже в Турции после реформ Ататюрка утвердилась форма обращения "эфенди" (в османские времена так называли офицеров и иных сановных лиц).

В исторической России все развивалось по аналогичной схеме: мужчины были господами, женщин - госпожами или сударынями. Читать далее...

Метки: ,

О патриотизме и национализме советского народа

64791rm_33_1577Я всегда различал левое и большевистское. Одно не тождественно другому. Анархист Прудон с его «философией нищеты» заслуженно причисляется к праотцам фашизма. Ещё бы: аскетизм, милитаризм, расизм, антисемитизм были составными частями его доктрины, а сам Прудон нещадно громил Мордехая Маркса, искренне презирая его талмудизм. Проблема в том, что вместо благородной, в духе воинствующих ветвей буддизма, проповеди самоограничения современные левые пересчитывают деньги в твоём кошельке. В истинно-левом есть какой-то пафос, ведь есть же он в новгородском и псковском республиканизме, фламандском ополчении на поле близ Куртре, всадниках Флориана Гейера, ранних фашистах и антоновцах. Левое не антипод правого, а оборотная сторона одной и той же европейской медали. Ненависть к большевистским поработителям дополнялась у нищих русских эмигрантов ненавистью к сытой буржуйской Антанте. Германские войска на Елисейских полях приветствовали чисто левый писатель Селин и левый культурософ (по собственному признанию) Владимир Ильин. Читать далее...

Ничего не понимаю!

 Протоиерей Александр Авдюгин о языке, исповеди и церковной жизни

Последние годы я все чаще замечаю, насколько же трудно моим прихожанам говорить, то есть выражать свои мысли и понимать обращенную к ним речь. Общаюсь с ними — и ловлю себя на том, что просто не понимаю, о чем это они.

Наверняка мои собеседники видят в такие моменты мой недоуменный взгляд, а уж их недоуменные взгляды в мою сторону — дело обыденное. Казалось бы, мне проще — какой-никакой пастырский опыт есть, да и стараюсь дифференцированно подходить к каждому, исходя из уровня подготовки прихожанина, его ума и сообразительности… но вот понять сразу четко и определенно, что же мне хотят сказать, получается не сразу. А ведь так было не всегда. Читать далее...

Метки:

Свобода и русофобство — это одно и то же?

В Орловской области в обстановке провинциальной непринужденности и патриотического ража начался суд над школьным учителем Александром Бывшевым, написавшим стихи в поддержку Украины. По части 1 статьи 282 УК РФ ему грозит до 4 лет лишения свободы

Попасть в Кромской районный суд тяжелее, чем в Верховный. За столом у входа — ни одного пристава. Их приходится выманивать из служебной комнаты, звякая мелочью по столу.

Пристав Вячеслав на мое звяканье откликается спустя полминуты.

— Вы к кому? — бросает он, потягиваясь у турникета.

— Судья Гридина Маргарита Николаевна, процесс по делу Бывшева. Я журналист.

— Повестка есть? — интересуется Вячеслав.

— Журналист же — не участник процесса.

Пристав, не говоря ни слова, разворачивается и уходит в сторону кабинета председателя суда. «Пресса прибыла», — слышится из-за незакрытой двери. Потом Вячеслав возвращается и спрашивает: «Из какого издания?» Получив ответ — вновь идет к председателю. Затем — обратно, чтобы узнать мое имя. Процедура прохода в суд затягивается минут на семь. Читать далее...

Батальон «Хаос»

evilchaoticВ комментариях к прошлым статьям меня попросили рассмотреть символику сепаратистских батальонов, а также рассказать историю «георгиевской ленточки». Я, конечно, не раз и не два проклял тех людей, из-за которых я погрузился в вязкое оранжево-чёрное болото, в котором плавают собачьи головы и чеченские бороды, но просьбу всё-таки выполнил. Держите, люди, это вам. Большой материал по символике пророссийских боевиков.

Наши вашим сурками машут

Сразу оговорюсь, что даже разношёрстные украинские силы, воюющие сейчас в АТО, выглядят на фоне хаоса сепаратистов оплотом порядка и образцом структурированности. По разбору символики «новороссов» это будет заметно. Украинские подразделения (и, соответственно, их символику) можно разделить на три группы: собственно, части ВСУ, батальоны территориальной обороны и батальоны МВД, среди которых выделяется значительная часть добровольческих частей вроде «Азова» или «Киева-2»; у всех них (кроме ДУК «Правый сектор» и батальона ОУН) есть четкая вертикаль подчинения, структура и знаки различия, официально закреплённые, сфотографированные и подшитые в картонные папки. С подразделениями пророссийских боевиков всё сложнее в разы, там полная сумятица. Кто-то подчиняется ДНР, кто-то – ЛНР, кто-то напрямую Москве Читать далее...

Большевизм мозга: обожествление власти и первобытный коллективизм постсоветского населения России

11065942_957575467609332_7682661425961198598_n Ни для кого не секрет, что исторически русский народ всегда был склонен держаться своих правителей, несмотря на их нередко жестокое отношение к своему населению. Это подсознательная лояльность шелковой нитью пронизывает всю историю Государства Российского и берёт своё начало где-то в средневековье — от глубокой преданности населения своему местному князю. Удивительно, но это подсознательное чувство преданности сильному правителю и недоверие к любой форме демократии сыграло и продолжает играть негативную роль в сознании населения, всё больше и больше уводя с европейского и христианского пути в тёмный мир языческой азиатской тирании. Упорное нежелание самостоятельно решать свои проблемы, ожидание «сильной руки» и твёрдой власти в 1917-м году породило бессознательную покорность основной массы русского народа большевицкому игу. Все те, кто мог вдруг «пробудиться» от привычного состояния, были методично уничтожены большевиками. Читать далее...

Анатомия ненависти: как возникло посткрымское единство россиян

Массовая ненависть россиян к Америке и «пятой колонне» не была порождена кремлевской пропагандой. Возмущение уже давно накопилось в обществе, а теперь ТВ и интернет смогли переключить его на новых врагов

«Приехали и ведут себя как хозяева»

Есть мнение россиян о себе — что мы народ незлобивый, добрый. И если вдруг обнаруживается, что россияне кого-то массовым образом ненавидят, то для спасения этой идеи о нашей доброте начинают говорить, что во всем виновата пропаганда, что именно она разжигает ненависть. Профессионалы той же пропаганды меж тем знают, что она бывает успешной, только если соответствует уже существующим ожиданиям людей.

Пропаганда может поднять градус, подбросить аргументы (если они нужны), но не способна стать причиной ненависти обывателей к тому или иному объекту Читать далее...

Татьяна Щербина. Ложь и мифология

Ложь относительна. Будучи встроена в мифологию, она кажется, становится или является истиной. Не сомневались же древние греки, что ими управляет Зевс, родившийся от Кроноса, воспитывавшийся в пещере козой Амалфеей, превращавшийся то в лебедя, соблазнившего Леду («от Лединых яиц»), то в быка («похищение Европы»), то в золотой дождь, от которого Даная родила Персея. И римляне не сомневались, и художники Возрождения, и даже я во всем этом нисколько не сомневаюсь. Такова сила этой мифологии, а значит, в ней правда.

Советская мифология, представлявшая Ленина как вечно живого и доступного для рассмотрения бога атеизма, изначально строилась на лжи. Диктатура — это демократия, расправа с населением — это борьба с «врагами народа» в условиях «международной напряженности». Лозунг «Землю рабочим и крестьянам» означал, что у крестьян отобрали их земли и заодно паспорта, загнав в колхозы — вернули крепостное право. Ложь внедрялась террором и страхом, а чтоб советский человек повторял: «у нас самое прогрессивное государство в мире», его нельзя было выпускать за границу. Читать далее...

Глеб Кузнецов: «…напомнила смерть Распутина»

Писатели-деревенщики, о которых всем напомнила смерть Распутина, на самом деле русофобы, по сравнению с которыми любой Бжезинский - это светоч русского патриотизма. Они фантастически ненавидят русский народ. Упиваются его нищетой, безответностью, неприспособленностью к современной жизни. Мир "русского человека" в деревенской прозе полон зла. Выхода для русского человека два - тюрьма или смерть (а быстрее всего комбинация того и другого, как в "Калине красной"). Русский человек у них живет страшной жизнью, преодолевая чудовищные препятствия. Любое его намерение будет неверно понято, извращено, и чем лучше и светлее это намерение, тем болезненнее он будет за него наказан ("Уроки французского"). Читать далее...

Владимир Пастухов. Синдром отключенного сознания

141208113101_peoples_unity_day_moscow_624x351_apСколько раз приходилось мне наблюдать, как мои давно или сравнительно недавно эмигрировавшие друзья с едва скрытой надеждой расспрашивают прибывших с "большой земли" соотечественников - ну, как там? И очень часто ответ не соответствует их ожиданиям - там хорошо…

Там хорошо, несмотря на произвол чиновников и бесчинства силовиков. Там хорошо, несмотря на эпическое воровство и неприкрытую коррупцию. Там хорошо, несмотря на немыслимый для цивилизованного общества разрыв между богатыми и бедными. Там хорошо, несмотря на всепоглощающую ложь, которая то ли с телевидения начинается, то ли телевидением заканчивается. И те, кто говорит, что там хорошо, ни капли не лгут. Потому что они живут другим миром. Читать далее...

Метки: ,

Большевизм в свете психопатологии: компетентное свидетельство очевидца советских преступлений, сбежавшего из концлагеря

Psihopatologiya-bol-shevizmaПредлагаемая статья профессора И.C. (предположительно И.Л. Солоневич) впервые была напечатана в парижском журнале «Возрождение» (№ 9) в 1949 году и здесь приводится в сокращении.

Большевизм в свете психопатологии. Во время пребывания моего в качестве врача-психиатра в Соловецком и Свирском концлагерях мне пришлось участвовать в медицинских комиссиях, периодически обследовавших всех сотрудников ГПУ, работавших в этих концлагерях. В процессе медицинского освидетельствования мне удалось вести тайную статистику наблюдаемых мною нервно-психических заболеваний. В № 2 (1929 г.) журнала «Соловецкие острова», который издавался на о. Соловки «без права выхода на материк», моему ассистенту, доктору А., удалось частично даже опубликовать эту статистику, в замаскированном виде, в статье «Особенности местных нервно-психических заболеваний на Соловках». Впоследствии за эту статью доктор А. подвергся тяжким взысканиям. Читать далее...

Мария Эйсмонт. Синдром ополченца

blog_entry_749998Мария Эйсмонт съездила в Свердловскую область, где встретилась с Игорем Гребцовым, воевавшим на стороне украинских сепаратистов, и узнала, как он живет после возвращения из Донбасса в Россию. Видеоверсию репортажа смотрите на сайте телеканала «Дождь»

«Самооборона»

 — А ты как назывался? — спрашивает бабушка.

— «Лето».

— «Лето»?

— Да, «Лето». Ну, как время года — «Лето». Под Мариуполем у меня был позывной «Лейтенант», но когда я перешел к Мотороле, то решил сократить. «Лейтенант» — это очень длинно и…

— Звучно? — предлагает бабушка.

— ...и пафосно.

— Да, — соглашается бабушка. — И лейтенант… К чему лейтенант? У тебя звездочка есть?

— У меня есть звездочки, даже дырки от них остались, но я их не ношу. Я в российской армии офицер, а в ДНР я — рядовой. Читать далее...

Дуглас Смит.«Бывшие. Последние дни русской аристократии» ( Former People. The Last Days of the Russian Aristocracy)

D.smitВ США и Великобритании опубликована книга историка Дугласа Смита «Бывшие. Последние дни русской аристократии» ( Former People. The Last Days of the Russian Aristocracy) об уничтожении дворянства большевиками и судьбе аристократических семей в Советском Союзе.

Книга Дугласа Смита начинается с описания ареста семейства графа Сергея Шереметьева в Москве в ноябре 1918 года. В новой столице советской России свирепствует красный террор, провозглашенный в сентябре после убийства главы Петроградской ЧК Урицкого. Чекисты врываются в дома дворян и крупной буржуазии, захватывают заложников, расстреливают их без суда и следствия. Списки с сотнями фамилий расстрелянных, среди которых немало представителей русской аристократии, вывешиваются в общественных местах Петрограда, Москвы и других городов. Остатки высшего дворянства отправляют в созданные большевиками концлагеря, сгоняют на принудительные работы по расчистке улиц или на рытье траншей. Только в первые дни красного террора в Петрограде, пишет американский историк, было расстреляно более семисот представителей высшего дворянства, сановников и промышленников. Читать далее...

А. Широпаев.Страшные люди

danilssan_original.433В результате победы Майдана и ответной агрессии Кремля, развязавшего передел границ в Восточной Европе, многое, казалось бы, давно известное, не раз виденное, теперь открывается в особой, более объёмной оптике. Как, вероятно, уже заметили, в последнее время на российском телеэкране замелькал «Брат-2». Именно он, а не 1-й «Брат». Чем это вызвано, всем понятно: реплики насчёт «бандеровцев», звучащие в фильме, общеизвестны. А уж слова «Вы мне, гады, ещё за Севастополь ответите!», с которыми брат Витя пристреливает в Чикаго украинского «братка», давно стали чуть ли не поговоркой. Надо сказать, эта сцена в актуальном военно-политическом контексте выглядит просто ужасающей. Речь сейчас не о позиции самого Балабанова: независимо от неё, какой бы она ни была, фильм стал химически чистым результатом художественного исследования современной русской личности.

Реплики из фильма сейчас цитируют и с противоположной стороны. На недавнем киевском митинге против российской агрессии фигурировал плакат с выразительной надписью: «Так в чём правда, брат?». Вопрос адресован, разумеется, русскому народу, который в течение последних пятнадцати лет интенсивно «вставал с колен». Начало этого великого процесса как раз-то и было ознаменовано выходом фильма «Брат-2» (2000), в котором главный герой Данила Багров много рассуждает о правдоискательстве — любимая и вечная русская тема. Читать далее...

Елизавета Александрова-Зорина.Триумф безволия

Над нами ставят эксперимент

В России оппозиция не хочет быть оппозицией, а граждане гражданами. Страдая комплексом жертвы, они верят, что от них ничего не зависит и им не под силу ничего изменить. «И всегда так было», — отмахиваются они, подписываясь под своей гражданской недееспособностью.

Тяжелая, как могильная плита, вертикаль власти, отмена выборов, круговая порука чиновников, монополизация СМИ, запрет на митинги и политические судебные процессы привели к тому, что люди ощутили абсолютную беспомощность перед государством.

Русские уже не верят, что могут поменять ход событий в стране. Они — пассажиры тонущего корабля, которые прильнули к иллюминаторам, вместо того чтобы заделывать пробоины.

Русские не ходят на выборы. «Все равно выберут за нас!» Русские не ходят на митинги. «Все равно разгонят!»

Русские не борются за права. «Живы, и слава Богу. Лишь бы не было войны». Читать далее...

Метки: ,

«Православные» просят ограничить прокат претендующего на «Оскар» фильма «Левиафан»

Глава Союза православных граждан Валентин Лебедев призвал министра культуры Владимира Мединского ограничить прокат фильма Андрея Звягинцева «Левиафан«, передает newsru.com.

«Мы считаем необходимым ограничить российский прокат «Левиафана«. Зло должно быть названо злом и пресечено. Пресекать зло — обязанность российского государства», — говорится в обращении Лебедева к министру. Копия документа поступила во вторник в редакцию портала «Интерфакс-Религия».

Автор выразил недоумение в связи с информацией о том, что часть бюджета «Левиафана» составляют государственные средства. По его мнению, аргументы защитников «Левиафана» «не выдерживают критики».

«Этот фильм отнюдь не о борьбе с пороками пьянства, коррупции и сквернословия. В нем торжествует только одна — «смердяковская» — правда. Левиафан в образном видении режиссера — это российское государство, народ и Русская церковь, недостойные существования. Очевидно, именно по этой причине фильм снискал такую любовь «мировой общественности» и так щедро одаривается премиями», — говорится в обращении. Читать далее...

«Стояние Зои» как ответ на гей-скандал иеромонаха Серафима

Рубрика: гипотезы

зоя-2В 1956 году по всему СССР распространялась легенда об «окаменевшей Зое», якобы наказанной богом за святотатственные танцы с иконой святого Николая. Странным образом эта история совпала со скандалом там же – в Куйбышеве, когда вскрылось гомосексуальное насилие иеромонаха Серафима над послушниками.

Холодным зимним утром января 1956 года, когда Клавдия Ивановна Болонкина убирала снег у своего дома на Чкаловской улице, в Куйбышеве, к ней обратилась пожилая женщина: «Это какая улица? А дом? А кто хозяйка пятой квартиры?» Когда выяснилось, что в квартире проживает сама Клавдия Ивановна, старуха начала её торопить: «Ну, тогда, дочка, пойдем скорее, покажи её, несчастненькую. Ах, какой грех!.. Ах, какое наказание!» Из слов старухи Клавдия Ивановна поняла, что в её квартире якобы находится окаменевшая молодая женщина. Как выяснилось, старухе рассказали историю о некоей девушке, которой на вечеринке не досталось партнёра для танца. Рассердившись, она сняла со стены икону святого Николая и стала кружиться с ней в такт музыке. Вдруг сверкнула молния, грянул гром, и девушку окутал дым. Когда он рассеялся, все увидели, что богохульница застыла с иконой в руках. Читать далее...

Левиафан

kinopoisk.ruсмотреть фильм:http://www.online-life.me/5126-leviafan-2014.html

Название: Левиафан Год: 2014

Жанр: Русские фильмы, Драма,

Страна: Россия

Режиссер: Андрей Звягинцев

В ролях: Алексей Серебряков, Елена Лядова, Владимир Вдовиченков, Роман Мадянов, Анна Уколова, Алексей Розин, Сергей Походаев, Валерий Гришко, Сергей Бачурский, Платон Каменев

Премьера в мире: 23 мая 2014

Премьера в РФ: 5 февраля 2015

Возраст: Зрителям старше 18 лет


"НОВАЯ ГАЗЕТА", 13 января 2015 г.

Дмитрий Быков: "Звягинцев — пока единственный, кто отважился высказаться об отпадении России от Бога и о том, какую роль сыграла в этом официальная церковь" Читать далее...

Ф.М.Достоевский: «Русский человек без Бога — дрянь, а не человек»

"Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три. Даже “Новое Время” нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. И собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая “Великого переселения народов”. Там была — эпоха, “два или три века”. Здесь — три дня, кажется даже два. Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Чтó же осталось-то? Странным образом — буквально ничего.

Остался подлый народ, из коих вот один, старик лет 60 “и такой серьезный”, Новгородской губернии, выразился: “Из бывшего царя надо бы кожу по одному ремню тянуть”. Т. е. не сразу сорвать кожу, как индейцы скальп, но надо по-русски вырезывать из его кожи ленточка за ленточкой",- Розанов Читать далее...

Беттельгейм Бруно. О психологической привлекательности тоталитаризма

 Жизнь Бруно Беттельгейма —— австрийского еврея, политического заключенного, затем змигранта и наконец крупнейшего практикующего психиатра Америки —— оказалась почти что равной веку: он родился в 1903 году, а скончался в девяносто первом. На исходе шестидесятых Беттельгейм говорил о трех катастрофах, которые пережило его поколение и в которых оно переламывалось и формировалось, —— это первая мировая война, Освенцим и Хиросима. Добавлю экспатриацию и необходимость вполне взрослым человеком опять иачинать жизнь едва ли не с начала, в иной цивилизации, в другой языковой среде. Двадцать катастрофических лет потребовали еще как минимум двух десятилетий на свое осмысление. Он был одним из свидетелей случившегося с миром (и с его собственным миром), нашел в себе мужество стать исследователем произошедшего и сумел помочь своим современникам признать и осоэнать ими пережитое. Читать далее...

Страница 4 из 12123456789101112