Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | совки

о.Георгий Митрофанов(МП):»Мы сталкиваемся в храмах с людьми, у которых советский менталитет. Они ничего не знают, но уже готовы учить»

Рубрика: Cвои о своих

Сращивание государства и РПЦ – одна из самых обсуждаемых тем. О том, насколько сильно влияние церкви на власть, легенде о благодатном огне, моде на духовников и церковных бабульках-комсомолках рассказал в интервью протоиерей Георгий Митрофанов.

 

- Как вы отнеслись к тому, что Зюганов сказал прямо в лицо патриарху, что его партия сделала много для РПЦ?

 

- Зюганов уже обращался к церкви, надеясь получить от нее поддержку в своей деятельности. Ничего нового в этом нет. Он верен своему кумиру Сталину. Когда в 1943 году Сталин начал использовать, уничтоженную им церковь, в своих интересах, то делал это в течение пяти лет. С 1949 года он возобновил гонения на церковь. Он действовал так, как всегда действовали коммунисты - прихватить что-то чужое, и как-то это использовать.

 

Сейчас ситуация отличается от 1943 года. Наша церковь не находится на грани физического уничтожения, как это было тогда, и обладает своего рода влиянием. Поэтому использовать ее в своих интересах еще более предпочтительно. Это во-первых.

 

Во-вторых, к этому явлению можно подойти и по-христиански. Если коммунисты хотят выступать, как говорит Зюганов, политическим представителем православного русского мира, то это значит, что мы делаем что-то не так. В нашей церкви слишком быстро появилось много людей, которые всю жизнь были безбожниками – антихристианами, осознанно или нет. Теперь они с поразительной легкостью стали посещать богослужения, преимущественно пасхальные и рождественские, креститься, и даже поститься, не задумываясь всерьез о Христе, и не пытаясь переосмыслить свою жизнь, покаяться. Нет ничего удивительного в том, что в нашей церковной жизни стали доминировать люди, которые по существу не испытывают никакой потребности во Христе, потребности преобразиться духовно и стать христианами. Читать далее...

о. Виктор Добров.Сообщение Епархиальному Собранию Восточно-Американской Епархии РПЦЗ

Рубрика: К сведению

 Сентябрь 12/25, 2012 Отдание Рождества Пресвятыя Богородицы

В опубликованной недавно на интернете статье под названием "Что имеем - не храним, потерявши плачем", Епископ Иосиф (Гребинка)http://rpczmoskva.org.ru/stati/iosif-episkop-vashingtonskij-chto-imeem-ne-xranim-poteryavshi-plachem.html свидетельствует: "В наше время, когда атаки на Св. Православие и на духовную жизнь, которую Св. Церковь проповедует и подчеркивает – усиливается с молниеносной быстротой, но реакция на это из разных «православных» кругов довольно не ясная. Один из примеров это «сергианство», которое как ересь – автоматически подпадает под анафему Св. Церкви, и советская патриархия, которая всегда держалась за эту ересь, сама подпадает под анафему, как это Св. Патриарх Тихон провозгласил уже давно, и что подтверждали наши Первоиерархи Митрополиты Антоний, Анастасий и Св. Филарет и др. иерархи".

Еп. Иосиф отмечает в своей статье, что сергианство подпадает под анафему Патриарха-исповедника Тихона, и свидетельствует, что реакция православных кругов на эту ересь не ясна.

Понять такую реакцию не трудно, ведь Соборная анафема 1918 года была направлена на разрушителя и гонителя Церкви - на советскую власть; а за истекшее с тех пор время власть изменилась, преобразилось и постигшее Русскую Церковь зло. Читать далее...

Закон о социальном патронате принят в первом чтении

Госдума одобрила создание в России института социального патроната. Тем самым депутаты сделали первый шаг на пути к ювенальной юстиции. Лишиться родительских прав теперь рискуют благополучные, но небогатые родители или оппозиционеры. Депутатам не помешали многотысячные акции протеста, на которых собраны сотни тысяч подписей против законопроекта.

1. Вносятся изменения и поправки в существующие законы

Поправки коснутся Гражданского кодекса и Семейного кодекса РФ, Закона об «Об опеке и попечительстве», «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних». Субъектам РФ разрешается вырабатывать свои законы, регулирующие социальный патронат.

2. Вводится понятие социального патроната

Ранее в законе было определение семьи, находящаяся в социально опасном положении, в котором помимо прочего указывалось, что к числу таких семей может быть причислены те, что «не исполняют своих обязанностей» или «жестоко обращаются с ними». Новый законопроект добавляет в число таких семьи, где родители «препятствуют нормальному воспитанию и развитию детей». Важно! Закон не вводит никаких чётких признаков, по которой семья может семья может быть отнесена к категории социально неблагополучных.

Законопроект вводит определение социального патроната. Это функция органов опеки, направленная на профилактическую работу в опасно социальных семьях, те тех, что указаны абзацем выше. Статья 8 гласит о том, что социальный патронат может наступить в случае, если родители препятствуют «нормальному воспитанию» или «отрицательно влияют на поведение ребенка». Важно! Не устанавливается четких критериев «нормального воспитания» и «отрицательного влияния». Для примера, повышенный голос при воспитании; объяснение, что хорошо, а что плохо; пойти в угол или не пустить гулять, «потому что там плохая компания» – это препятствие нормальному воспитанию?

3. «Стучать» на родителей может ребенок или один из родителей Читать далее...

«Орда»

Рубрика: К сведению

Рецензия http://aquilaaquilonis.livejournal.com : Идя в кино, я опасался, что создатели фильма будут пытаться впаривать зрителям какую-нибудь евразийскую лабуду, но, с счастью, мои опасения оказались развеяны почти с первых кадров.

Все ордынцы – звери, среди русских есть и плохие, и хорошие. Христианский подвиг митрополита Алексея обеспечивает победу Руси над Ордой. Русский митрополит и посланцы римского папы, оказавшись вместе в бедственном положении в Орде, взаимно помогают друг другу. В целом смысл фильма – противостояние европейской христианской цивилизации исламо-языческой азиатчине.

Что касается художественного исполнения, то декорации, костюмы – на отлично. Моё внутреннее чувство исторической достоверности ни разу не было возмущено. Роза Хайруллина великолепна в роли ханши Тайдулы. Выбор актёра на роль митрополита Алексея мог быть лучше. Сюжет местами динамичен, местами провисает. Но в общем фильм хороший, смотреть смысл имеет.

К.Крылов.Стратегический актив. Чему и в самом деле стоит поучиться у евреев

Рубрика: К сведению

Давным-давно, четверть века тому назад (кажется – прошла вечность-другая) слова «русский националист» и «антисемит» были почти синонимами. Связано это было с несколькими обстоятельствами разной степени актуальности, начиная от роли евреев в событиях начала прошлого века и кончая острейшим русско-еврейским соперничеством в сфере культуры (советской, разумеется, другой тогда не было и не предвиделось).

С тех пор немало воды утекло. Советская культура дала дуба, а то, что возникло на её месте, перестало восприниматься как ресурс, за который стоит бороться. Изрядная часть российских евреев свалила за рубеж, точнее говоря – за разные рубежи. Абрамович с присущим ему Вексельбергом исправно дразнят россиян своими миллиардами, Гельман столь же исправно глумится над православными святынями, но ощущение тотального еврейского господства сильно подувяло: стало как-то очень заметно, что не в евреях дело, а в государстве, которое отдаёт на аутсорсинг определённые сферы деятельности кому угодно, лишь бы не пускать туда русских. У которых, кстати, появились новые враги – кавказцы, азиаты, вообще «мусульмане». Читать далее...

Арье Барац. «ПРЕЛЕСТЬ» РУССКОГО МАТА

О первородном грехе сквернословия в русской жизни – с точки зрения… иудаизма

Пустословие и брань

Уже двадцать лет я живу в Израиле, приезжаю в Россию редко - раз в четыре-пять лет. При всем своем стремлении следить за тем, что происходит на моей родине, я, конечно, что называется, "не в материале", и едва ли бы взялся рассматривать какую-либо актуальную тему российской жизни. Между тем, все же имеется одна сфера, с которой я постоянно соприкасаюсь, соприкасаюсь через форумы, "YouTube", социальные сети - это современная русская речь. По моему впечатлению, она очень загрязнилась за последние годы. И по этому поводу мне бы хотелось поделиться некоторыми своими соображениями.

Не сомневаюсь, что у русского народа имеются свои прекрасные христианские средства для адекватной оценки упомянутого явления, но сам я давненько не держал в руках "Добротолюбия" и для своего анализа обращусь к тем средствам, которые мне сподручней: а именно - к средствам иудаизма. Полагаю, это может оказаться полезным и читателю, так как внешний взгляд порой выявляет дополнительные ракурсы и нюансы. Читать далее...

Памятная доска священномученику Иосифу Петроградскому установлена на его родине в городе Устюжне Вологодской области 15 сентября 2012 года.

Надпись, выбитая на доске из черного мрамора размером 85 на 50 см., установленной на одном из муниципальных домов в Устюжне гласит:

«Въ домѣ №14 по этому переулку (бывшему Казанскому) въ 1872 году родился и прожилъ первыя 17 лѣтъ своей жизни священномученикъ Iосифъ, Митрополитъ Петроградскiй (въ мiру Иванъ Семеновичъ Петровыхъ). Разстрѣлянъ въ 1937 году».

Наконец закончилась эта неприглядная история, длившаяся ровно два года. Именно день в день 15 сентября 2010 года к главе Администрации Устюжны обратилось петербургское издательство «Кифа» с предложением установить на родине их великого земляка памятную доску. В 2006 году издательство выпустило в свет книгу «Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский. Жизнеописание и труды» в известной серии «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти», в которой до настоящего времени публикуются жизнеописания и архивные материалы, посвященные исповедникам – иосифлянам.. В 2012 году к 140 годовщине со дня рождения и 75-летию мученической кончины митрополита Иосифа издательствами «Кифа» и «Братонеж» (Москва) совместно было выпущено в свет второе издание этой книги, дополненное новыми архивными документами и материалами. Читать далее...

«Просвещённый консерватизм» плодит истуканов

В Тюмени, в сквере Пограничников (вписывающийся в в дух события топоним), поставили памятник пану Дзержинскому. Без всяких там опросов и анкетирований. Это ж, в отличие от Колчака и прочих "спорных персонажей нашей сложной истории"(с), личность исключительно положительная. Но ничего, после такого увековечивания советских богов можно и Колчаку памятник из жалости поставить. Мы же должны примириться, то беж согласиться с историческим поражением белых и пойти дружно праздновать "консолидирующие" даты 9 мая и 23 февраля. Наша ж история такая сложная. Ну такая сложная. Прям умереть можно какая сложная. Поэтому будем лучше выискивать глорификацию нацизма где-нибудь в Прибалтике, а "священную Россию" в свободное от тяжких антифашистских трудов время украсим национал-большевицкой эклектикой (привет Гаспаряну). На памятник Колчаку в Омске согласились (согласились ли?) только убедившись, что скульптура увековечит не вождя национальной России, а всего навсего полярного исследователя и "знаменитого земляка". Феликс же Эдмундович у нас будет стоят не как католический теолог (в семинарии сдавал Закон Божий на "хорошо"), а как представитель своей основной профессии, о чём призваны напоминать зловещие слова на постаменте.

Перефразирую классика: "когда я слышу разговоры о неоднозначности русской истории, рука тянется к револьверу". Всё у нас однозначно. Красные - плохие, белые - хорошие. Гитлер - временный союзник, Сталин - кавказский недочеловек. Свободный Мир - sehr gut, а "священная родина" в любых её вариациях - дерьмо. Наша вера - Непримиримость и Ледяной Поход продолжается.

исток

 

Николай Яворский: «Будем работать так же, пока в наручниках не выведут…»

 Николая Яворский — директор той самой новосибирской физмат школы, которую суд оштрафовал за слишком высокий уровень образования.

Решение, фактически запрещающее профессорско-преподавательскому составу Новосибирского госуниверситета преподавать в собственной физико-математической школе (СУНЦ НГУ), вынес районный суд Новосибирска, сообщило агентство ТАСС-Сибирь.

Поводом для вынесения судебного решения стало обращение в суд родителей одного из учеников, которому грозило отчисление из-за плохой успеваемости. По итогам разбирательства суд счёл необходимым пересмотреть организацию учебного процесса.

Физмат школа является структурным подразделением НГУ, и хотя образование в ней получают школьники 10 и 11 классов, она относится к системе высшего образования.

Обучение ведут преподаватели университета и учёные институтов Сибирского отделения РАН.

«Согласно решению суда, в школе должны преподавать исключительно „учителя“, а не „преподаватели“. А штатное расписание не должно отличаться от стандартного. В итоге судом вынесено решение об административном правонарушении и назначен штраф в размере 100 тысяч рублей», — рассказал директор СУНЦ НГУ Николай Яворский. Читать далее...

Алексей Широпаев. Измена «родине»

Как уже было сказано, идея России — это ментальная ловушка, которая делает русских пленниками Империи. Причем пленниками активными, обороняющими и совершенствующими свой плен, строящими апологетические идеологемы плена, создающими культуру плена, провозглашающими себя патриотами плена.

Показательно, что идея России мирила, казалось бы, непримиримые лагеря. За что бились белые? Известно, за Россию. Как только выяснилось, что красные, пусть поначалу и не ведая того, бьются за то же самое — за Россию, за Империю — очень многие белые прекратили борьбу. И более того, пошли на сотрудничество с большевиками: в качестве военспецов, идеологов и даже тайных агентов ГПУ. Безотказная вербовочная формула Лубянки: "Вы нужны России. Подчеркиваю, не нам, а России. Режимы приходят и уходят, а Россия остается". И, в общем-то, Лубянка права: сменяется листва, а "заколдованный, дикий" лес Империи пребывает вовеки. Читать далее...

Русский художник Виктор Васнецов «осуждён» посмертно по ст. 282 УКРФ

Ленинский районный суд в городе Кирове признал картину замечательного русского художника В.М. Васнецова «экстремистской»...

Наконец-то «длинные руки» правоохранительной системы дотянулись до главного. Вступило в законную силу решение Ленинского районного суда города Кирова о признании Васнецова Виктора Михайловича, русского, 1848 г. р., художником-экстремистом. Посмертно. Основание — выводы экспертизы по его картине «Встреча Олега с кудесником», изготовленной мастером по заказу неустановленным следственными органами лица в городе Москве в 1899 году.

Справедливости ради стоит отметить, что самый известный иллюстратор русских сказок вновь попал в историю случайно, очутившись не в то время и не на том месте. «Кудесника» поместил на обложку своей брошюры «Волхвы» писатель Алексей Добровольский, он же «Доброслав». Творческий союз писателя с художником (т. е. фактически банда), оказывается, занимался тем, что публично возбуждал «национальную, расовую или религиозную вражду», унижал «национальное достоинство», а также пропагандировал «исключительность, превосходство либо неполноценность граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности» (ст. 282 Уголовного кодекса Российской Федерации).

Существуют и доказательства вышеупомянутых бесчинств. Художника ведь может обидеть далеко не каждый. «Квалифицированные» и «переподготовленные» эксперты (все они — сотрудники кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения КВАЛИФИКАЦИИ и ПЕРЕПОДГОТОВКИ работников образования) своим заключением вскрыли преступные замыслы «подсудимого» Виктора Васнецова. Читать далее...

Гражданская — война между врагами «царского режима» и предателями «царского режима»

Сегодня очевиден факт, того, что предательство царя, помазанника Божьего было совершено, как военной верхушкой, так и высшим руководством Российской Православной Церковью, которая нарушила Соборную клятву 1613 года и пропела хвалебную оду, т.н. Временному правительству. что это было причиной того, во что провалилась Россия. Именно это обьективно является причиной гибели Российской Империи, а не "красные сволочи".

Гражданская велась вовсе не между сторонниками и противниками царя, а между двумя группами революционеров - "февральскими" и "октябрьскими", условно называемых "белыми" и "красными".

Белые были именно мятежниками, революционерами, выдвинувшими свой революционный проект устройства России, пусть и очень убогий, который народ вообще не понял и не принял. Формально большая часть белогвардейцев воевала за Учредительное Собрание (идеология "непредрешенчества"), которое, кстати, их на это не уполномачивало. Забавно, что обе стороны называли друг друга "контрреволюционерами", хотя со временем благодаря красной пропаганде уничижительное слово "контра" стало восприниматься исключительно по отношению к белогвардейцам и вообще любым врагам Советской Власти. Читать далее...

Как сносили Храм Христа Спасителя

Читать далее...

Н.Н.Смоленцев-Соболь. Катакомбный Ангидрит

"Чудны дела Твои, Господи! Такого понасмотришься..."

На днях встретил старого друга, Генчика из Одессы. Он тут в Бруклине живет. Ремонтирует компьютеры, пописывает стишки, собирает разный антиквариат, интересуется экзотическими странностями по жизни.

-Я теперь верующим стал, - объявил он, колыхая животиком.

-Ну да?

-Вот те хрест! - и Генчик меленько стучит щепотью с носа на грудь, а потом справа налево. Но когда шепоть начинает плыть от правой ключицы, то поднимается почему-то высоко вверх, описывая некий гриб. Или нимб. Или зонтик. Не иначе, одесский вариант.

-Ты что же, и в церковь ходишь?

-А как же? В катакомбную. Хочешь, я тебе катакомбников покажу?

-Где, здесь? В Америке?

-Ну да, не в Москве же!

-В смысле каких-нибудь вудуистов, ку-клукс-кланцев или сектантов "последнего пальца святого Стефана"?

-Что ты городишь? Каких, к черту, сектантов? Реальных катакомбников-тихоновцев, натуральный ангидрит. Читать далее...

Архимандрит Константин (Зайцев). Советская Церковь как церковно организованная хула на Духа Святого

Далеким фоном стоит "Советская церковь" в нашей обыденной жизни. Поскольку видим мы себя на этом жутком фоне, по настоящему осознаем мы неизреченное счастье нашей свободы. Горестно взираем мы на братьев по вере вокруг нас, не желающих уразуметь, ни человеческой трагедии, ни духовного нечестия этого словосочетания, которое должно было бы оставаться лишь примером того, что в логике называется contradictio in adjecto [противоречие в определении]. Противоречие между эпитетом "советский" и предметом "церковь" остается неустранимым: если "советская", то уже не "церковь" — и горе тем, кто не хочет этого понять. Наша Зарубежная Церковь выросла на сознании злой обреченности той "церкви", которая способна стать "советской". Но, в условиях нашего зарубежного каждодневного бытия, мы обычно как бы только боковым зрением видим эти страшные извращения. Непосредственно перед нами стоят, заполняя горизонт, явления текущие, в благодатной атмосфере свободы возникающие. И вот внезапно и перед нами стала, как живое явление, "Советская церковь", вклинившаяся в нашу обыденность — и совпало это как раз с работами Епархиального собрания.

Многозначительной была реакция на это явление.

С одной стороны, члены Собрания, почти неизменного в своем составе из года в год, никогда, вероятно, не чувствовали себя настолько тесно объединенными, как это ныне случилось в их отталкивании от Советской церковной делегации, дерзающей, действуя по указу советских богоборцев, выступать от лица России и Русского Православия. Рождалось тут же и нечто новое: потребность поднять голос и свидетельствовать пред свободным миром о том обмане, жертвой которого он становится, рассматривая, как явление "церковное" то, что есть лишь советская пропаганда, прикрытая видимостью церкви. Читать далее...

85 лѣтъ сергіанской Деклараціи

Въ 85-ю годовщину Деклараціи богоотступника и христопродавца Сергія (Страгородскаго) представляется своевременнымъ и поучительнымъ привести ещё нѣсколько примѣровъ безстыднаго и кощунственнаго пресмыкательства іерарховъ Московской патріархіи передъ сатанинской властью, которой эти іерархи поклялись служить «не за страхъ, а за совѣсть» и «не на словахъ, а не дѣлѣ». Эту iудину клятву они запечатали кровью, но, разумѣется, не своей кровью, а кровью новомучениковъ и исповѣдниковъ Россійскихъ, которыхъ они помогали убивать чекистскимъ живодёрамъ и проклинали съ амвоновъ какъ «враговъ народа», не забывъ при этомъ прибрать къ рукамъ имущество убитыхъ.

Поэтому, читая эту антихристіанскую гнусность, исторгнутую изъ нечестивыхъ устъ богоборцевъ, именующихъ себя «православными», будемъ помнить, что сказано это не изъ страха передъ репрессіями, а съ полнымъ и глубокимъ убѣжденіемъ, по «совѣсти» (если это слово тутъ вообще умѣстно), и что за этими словами стояли и стоятъ дѣла — отвратительныя и преступныя дѣла духовныхъ убійцъ, являющихся не просто апологетами жестокихъ палачей русскаго православнаго народа, но и прямыми соучастниками ихъ палаческихъ дѣяній. Чтобы утвердить свое бытіе въ антихристіанскомъ государствѣ Московская патріархія переступила черезъ кровь вѣрныхъ Христу, сдѣлавшись той самой апокалиптической блудницей, сидящей «на звѣрѣ багряномъ, преисполненномъ именами богохульными», которая «упоена кровью святыхъ и кровью свидѣтелей Іисусовыхъ» (Откр.17:3,6).

Между истиннымъ Православіемъ и сергіанскимъ лже-православіемъ лежитъ, такимъ образомъ, непроходимая пропасть, ибо насъ съ сергіанами раздѣляетъ не просто ложь, безъ которой «патріархія» не можетъ жить и дышать, но и кровь Христа и вѣрныхъ Ему, виновникомъ пролитія которой являются сергіане. Читать далее...

Александр Храмов. Русские негры: три столетия внутреннего колониализма

«Империи можно сравнить с деревом, слишком разросшиеся ветви которого высасывают весь сок из ствола и способны только бросать тень». Сомнения в необходимости имперской экспансии, нашедшие выражение в этих словах Монтескье, преследовали европейские колониальные державы на протяжении всей их истории. Расходы на приобретение, содержание и защиту колоний всегда ложились тяжким бременем на европейские метрополии. Зачастую преимущества от заморских владений не могли покрыть всех имперских издержек, однако соображения престижа и туманные стратегические выгоды толкали европейских правителей всё к новым завоеваниям

Российская империя также обходилась недешево населению центральных русских губерний. Как указывал в 1908 году Н.К. Бржеский, экономист и вице-директор департамента неокладных сборов министерства финансов, «в конце истекшего десятилетия все свободные средства страны были искусственно направляемы на Дальний Восток и там растрачивались, с огромным ущербом для интересов метрополии», в то время как «земледельческий центр страны обнаруживал явственные признаки некультурности и отсталости». Ему вторил редактор «Нового времени» А.С.Суворин, писавший: «пора оставить рубль в хозяйстве русского человека, а не вынимать его из этого хозяйства на необъятные горизонты» (1903).

Имперское бремя одинаково лежало на всех «державных народах»: и на русских, и на англичанах, и на французах, однако его тяжесть ощущалась по-разному. В западноевропейских государствах имперские расходы позволяла покрывать развитая экономика. Рыночный спрос и разветвленные пути сообщения стимулировали увеличение производительности труда, что, в свою очередь, позволяло собирать больше налогов без ущерба для населения. Россия же в начале XVIII века встала на путь имперской экспансии, когда большинство ее населения жило в условиях, близких к натуральному хозяйству, и собираемость налогов можно было поднять только за счет грубого принуждения и еще большей архаизации социальных институтов. Читать далее...

Церковный бизнес

Рубрика: К сведению

Оригинал взят у varfolomeev в Церковный бизнес

Ежегодный доход РПЦ от пожертвований и из иных источников составляет 100-150 млн долларов наличными. Часть этих денег церковники инвестируют в бизнес-проекты (журнал РБК). Не особый шик, конечно, но на жизнь должно хватать.

 Религиозным организациям государство позволяет не только вести коммерческую деятельность, но и не платить некоторые виды налогов. Очень удобно.

Сэр Уинстон Черчилль:»Эти русские непредсказуемы»

 

В последнее время в Интернете появились публикации во славу Сталина и партии. И чаще всего приводили в пример слова Уинстона Черчилля. Дескать он принял страну с сохой, а оставил с ядерным оружием.Почитаем внимательно РЕАЛЬНЫЕ СЛОВА ЧЕРЧИЛЛЯ.

"Эти русские непредсказуемы. Они уморили своих крестьян голодом. Они затопили плодороднейшие земли, чтобы сделать электростанции. Они загрязнили урожайные районы отходами от ядерной промышленности. У них небольшая плотность населения, но и при этом они ухитрились загадить свою страну настолько, что теперь вынуждены покупать зерно. Я думал, что умру от старости. Но когда Россия, кормившая всю Европу хлебом, стала закупать зерно, я понял, что умру от смеха. Сталин захватил аграрную страну и превратил ее в сырьевой придаток и ядерную помойку. Только Ленин мог бы вывести русских из того болота, куда он сам их завел. Но Ленина они успешно отравили. Через пару поколений они еще деградируют и не смогут самостоятельно даже добывать полезные ископаемые. Народ будет вымирать, а диктаторы и их слуги будут жить, покупая у нас предметы роскоши и продавая соседним странам концессии; для русских лидеров это самый выгодный бизнес. Так что если мы можем предотвратить их военную агрессию, то в интересах Великобритании, да и прочих Западно-Европейских стран, сохранять СССР как можно дольше: это выгодная сырьевая база и хороший рынок сбыта морально-устаревшей продукции. Они уничтожают у себя кибернетику и генетику - тем лучше для нас, мы будем продавать им семена и электронные устройства. Кроме того, за символическую плату в Россию можно будет сбывать ядерные отходы. Достаточно остановить советскую экспансию, и они уничтожат себя сами без каких бы то ни было активных действий с нашей стороны..."

Сэр Уинстон Черчилль

 

Е. Просвирнин. Современная оппозиция- это карикатура на карикатуру

 Антифашизм он как сатанизм, в том смысле, что Сатана - антиБог и сатанизм, соответственно, антиХристианство, карикатура, перевернутый крест, который не может существовать без исходного, правильного креста. И как Сатана нуждается в низвергающем его Боге, так и антифашизм нуждается в фашизме, в репрессии, в ненависти, которой следует противостоять, распадаясь без нее, разлетаясь без внешнего давления, удерживающих скреп. Характерно, что советское государство всю свою историю было анти - антицаризм, антикапитализм, антизападничество, антифашизм, антихристианство, и даже перестраиваться оно начало в "социализм с человеческим лицом" (то есть, снова, анти-прошлый социализм). Читать далее...

Исповедь Едино-Неделимца

В настоящие время называть себя патриотом - примерно равнозначно вступлению в движение Антифа. Но так было не всегда. Я не собираюсь признавать примат современности над традицией; ведь благодаря кровавому хаосу само понятие «Россия» стало чем-то абстрактным, связанным с водкой и красными звездами. Действительно, я не являюсь патриотом кучи красных ошметков под названием «РФ». Ни один русский человек не может быть патриотом РФ, ибо РФ - нерусское государство, государство нерусских. Крамольно присвоив себе прилагательное «Российская» этот обрубок, этот обрезанный мутант истории паразитирует на русском имени. И соответствующие советские мутанты радуются, аплодируют, надевают буденовки и громят врагов Совдепии «За Русь». Совкодрочеры не понимают, что на самом деле они орки; мутанты; манкурты; янычары; бомжи - люди без национальности, никчемные выкидыши истории. Они не понимают, и в своей пьяной обреченности не могут и не хотят понимать, что они живут с 17-го года с петлей на шее, пентаграммой в голове . Они гордятся этим состоянием.

Homo sovieticus - отдельное от Homo sapiens существо. Эволюционная биология недавно доказала, что социум и жизненные условия в режиме «реального времени» влияют не геном человека. Таким образом мы можем себе представить, как повлияла отрицательная селекция красных колонизаторов на генофонд великой русской нации. К счастью, - словами генерала Смысловского - «биологическая сила русского народа велика», и даже век красного геноцида не смог уничтожить русскую нацию. Нас не погубила серпасто-молоткастая патология. Мы живы. Мы - русские. Мы хотим вернуться на историческую арену. Гражданская Война никогда не кончалась - ведь капитуляции не было Читать далее...

Виктор Суворов. Если бы Сталин напал первым…

С Виктором Суворовым беседует Дмитрий Хмельницкий. Интервью опубликовано в сборнике «Первый удар Сталина. 1941», издательство Яуза, 2010.

- Виктор, как на Ваш взгляд могла сложиться ситуация в Европе, если бы Сталину удалось первым ударить по Германии летом 1941 г.?

- Ответ достаточно простой. Смотрите, Гитлер напал - и для него сложилась самая благоприятная ситуация, которую только можно себе представить. Красная армия бежит, люди воевать не хотят... И вот, эта благоприятнейшая ситуация все-таки закончилась самоубийством Гитлера и поражением Германии. Давайте зададим себе вопрос, что было бы, если бы ситуация для Гитлера была менее благоприятной.

Для Сталина в 1941 г. сложилась самая катастрофическая ситуация из всех возможных. И тем не менее, потеряв 85% военной промышленности, потеряв кадровую армию, Сталин все равно закончил войну в Берлине, Кенигсберге, Вене, Праге, Бухаресте, Будапеште, Порт-Артуре, Пекине и т.д. Вот ответ на этот вопрос. Считаю, что мои критики, утверждающие, что если бы Сталин вступил в войну первым в 1941 г, то до Берлина он не дошел бы, неправы. Я этой логики не понимаю. Если бы Сталин не дошел до Берлина, то сейчас мы могли бы спорить, мог бы он дойти, или не мог... Но он дошел. Читать далее...

Сейерс М., Кан А. Тайная война против Советской России (Книга четвертая)

Рубрика: Cвои о своих

. От Мюнхена к Сан-Франциско Глава XXII.

Вторая мировая война

1. Мюнхен

«Начало и конец рокового десятилетия (1931–1941), как сообщалось в официальном издании государственного департамента США «Война и Мир. Внешняя политика Соединенных Штатов», ознаменовались актами агрессии со стороны Японской империи. Все десятилетие прошло под знаком неуклонного развития политики стремления к мировому господству со стороны Японии, Германии и Италии».

 

Вторая мировая война началась в 1931 г. вторжением японцев в Манчжурию под предлогом спасения Азии от коммунистической опасности. Двумя годами позже Гитлер покончил с Германской республикой под предлогом спасения Германии от коммунистической опасности. В 1935 г. Италия захватила Абиссинию, спасая ее от «большевизма и варварства». В 1936 г. Гитлер ремилитаризовал прирейнскую зону, Германия и Япония подписали антикоминтерновский пакт, а германские и итальянские войска вторглись в Испанию, все под тем же предлогом избавления от коммунистической опасности.

 

В 1937 г. Италия присоединилась к антикоминтерновскому пакту; Япония нанесла новый удар в Китае, захватив Бейпин, Тяньцзин и Шанхай. Еще через год Германия аннексировала Австрию. Сформировалась ось Берлин — Рим — Токио «для спасения мира от коммунизма»...

Обращаясь к Ассамблее Лиги наций в сентябре 1937 г., народный комиссар иностранных дел М.М.Литвинов сказал:

Мы знаем три государства, которые в течение последних лет совершали нападения на другие государства. При всем различии режимов, идеологии, материального и культурного уровня объектов нападения, в оправдание агрессии всеми тремя государствами приводится один и тот же мотив — борьба с коммунизмом. Правители этих государств наивно думают, что стоит им произнести слово «антикоммунизм», и все их международные злодеяния и преступления должны быть прощены. Читать далее...

«Большевизмъ необходимо уничтожить любой цѣной…»

Изъ писемъ русскаго офицера, служившаго въ Бельгійскомъ легіонѣ. Ноябрь 1941,районъ бывшаго Екатеринослава

...Вчера получилъ большое душевное удовлетвореніе, посѣтивъ здѣшнюю церковь и простоявъ всю службу. Это было первое богослуженіе во вновь открытой церкви, на которой какимъ-то чудомъ на всѣхъ куполахъ остались кресты. Внутри всѣ стѣны голы, лишь видны темныя пятна отъ висѣвшихъ когда-то иконъ. Подъ куполомъ около уцѣлѣвшихъ Свъ. Евангелистовъ чирикаютъ наперебой воробьи, внося какую-то праздничную ноту въ богослуженіе. При входѣ въ храмъ, въ оградѣ виднѣются еще надписи «Бога нѣтъ», а внутри храма тысячи молящихся, все больше женщинъ. Первое богослуженіе на родной землѣ, я не выдержалъ и какъ мальчикъ заплакалъ, не стѣсняясь окружающихъ. Хоръ уже успѣлъ нѣсколько спѣться, и я съ удовольствіемъ его слушалъ. На литургіи было много говѣющихъ. Хотѣлъ было и я причаститься, да начальство задержало, опоздалъ... Послѣ литургіи заказалъ молебенъ... Народъ дивился на нѣмецкаго офицера, стоявшаго посреди церкви на колѣняхъ, покрытаго епитрахилью, надъ которымъ священникъ читалъ Евангеліе и подъ конецъ подъ пѣніе хора «Спаси, Господи, люди Твоя» окропилъ святой водой и пожелалъ счастья на моемъ пути. Этого дня я никогда не забуду. Читать далее...

Ф. Мамонов. Расправа с советским патриотизмом — залог Великой России

Прочёл давече сей опус.«Смешались в кучу кони, люди», точнее, большевицкая оккупация, латышские легионеры, русский антикоммунизм и галичанская школота. Однако русскими традиционалистами уже столько сделано на поприще разграничения русского и советского, что никакие эмоционально-бессодержательные выкрики не в состоянии перечеркнуть полученный результат.

Советские люди, как вы заметили, любят смешивать воедино довольно противоречивые вещи, нисколько при этом не разбираясь в самом вопросе. Какие реакции протекают в их мозге при словах «советская оккупация»? Их сознание перебирает латышей, эстонцев, поляков, венгров, немцев, но только не русских, как наиболее пострадавших от этой страшнейшей беды на свете, советской оккупации. Русские, находящиеся под советским игом, для товарищей – головоломка, парадокс, ребус, ибо между русским и советским они не проводят принципиальной разницы. И вместо ревизии русского национального сознания в сторону той России (а не в сторону «Залесья», как им мнится; на всякий случай тысячный раз кряду повторю – для нас приоритетна историческая антибольшевицкая Россия, а не «Залесье», которое совки, похоже, избрали пугалом), товарищи начинают «бороться» с призраками: в частности с «русофобией» иностранцев, которая по большей части является справедливым возмущением европейских народов против перенесённой ими советской политической, военной и культурной оккупации. Ставит ли это возмущение препятствие перед аналогичным возмущением русской нации, которая пострадала от коммунизма в неисчислимое количество раз больше (не говорю о том, что и боролись против коммунизма русские дольше и упорнее остальных европейцев, т.к. на русской почве этот враг обнажил весь свой убийственно-геноцидальный арсенал)? Нет. Ставит ли русский протест против советского реваншизма препятствие перед латышским, польским, венгерским, финским, болгарским стремлением расстаться со следами оккупации в их странах? Опять же нет. Дело за малым: растолковать тем иностранцам, которые по стечению обстоятельств обстоятельств не различают грань между русским и советским, что русские – это нация борцов с коммунизмом, а советские – всего лишь исторические бомжи, не имеющие Отечества агасферы. Если это ясно, так что тогда мы обсуждаем? Читать далее...

В.А. Ларионов. Боевая вылазка в СССР

 ОБ ЭТОЙ КНИГЕ

«В борьбе за Родину нельзя отделять свою судьбу от судьбы Родины. Одно надо помнить: Россия поругана, гаснут Божьи огни на её алтарях, владеют ею нечестивцы, стремящиеся стереть русский дух с лица земли».Иван Александрович Ильин, 

«О сопротивлении злу силой» «Категорически отрицаю мертвую мораль всепрощения, может быть, и очень прекрасную в идеале, но в действительной жизни выгодную только для мерзавцев и преступников всякого рода. Нет, русские дети, не забывайте никогда, что сделали с вашей Родиной, с вашими отцами, братьями, сёстрами и матерями, с вами самими. Если мы окажемся способными это забыть и простить, то, значит, мы были достойны того, что с нами сделали».

Михаил Петрович Арцыбашев, газета «За свободу!», № 194

«Как возможно не противиться народу, который восстал для того, чтобы лишить нас свободной самобытной жизни и насильственно подчинить нас чуждым нам формам и велениям? Ведь это значило бы отречься от того, ради чего вообще только и стоит жить на свете, отречься от самозаконного служения духу. Это было бы уже не щедростью, а духовным самоубийством.

Щедрым вообще можно быть только в отдаче того, что принадлежит самому щедрому. Нельзя предоставить сильному угнетать слабого; нельзя быть щедрым в отдаче чужого блага или чужой жизни; нельзя дать поработить себя; нельзя дать истребить свой народ и свое искусство; нельзя отречься от своих убеждений и верований. И если бы опасность грозила всем этим духовным благам или хотя бы одному из них, то вопрос о несопротивлении нападающему пал бы сам собою».

И.А. Ильин, «Основное нравственное противоречие войны»

Эта книга уникальна. И не только потому, что в ней дано верное описание подсоветской жизни и подсоветской психологии. Любая книга ценна правдою жизни, а не бесплодными мудрствованиями теоретиков. А тут – правда и только правда, взятая из самой жизни такою, какая она есть – и какою по сей день остаётся. Виктор Александрович Ларионов подробно, не скрывая деталей, рассказывает о своей боевой вылазке в Советию. Именно он возглавлял успешно выполнившую свою задачу тройку «Боевой организации генерала Кутепова». Читать далее...

Дмитрий Барма. Я верю- Россия вернёт себе свободу

По-военному быстро подкатились к нам две колонны автозаков и грузовиков с Отрядами Милиции Особого Назначения. Ровные ряды ОМОН-овцев с нескольких сторон врываются на Кудринскую площадь. Вот уже и усиленный мегафоном крик «Вы все арестованы!» разрывает ночную тишину, вот уже идёт погрузка в воронки-автозаки. Большая часть схваченных - это простые русские люди. Те, кто понял что чекисты губят Россию.

А как же права? А как же законы? А никак. Это при Государе-Императоре их соблюдали даже по отношению к государственным преступникам, а потом наступили времена формально узаконенного беззакония, когда даже и человеческая жизнь ничего не стоит. «Всеспасительная» Конституция? Так убедитесь же самым наглядным образом что это - никакой роли не играющая бумажка под колесами ОМОН-овского грузовика. И не более того.

Добро пожаловать в новую Эрэфию, господа. Добро пожаловать в страну, бесспорно гарантирующую каждому её гражданину право на гонения - только за то что он русский и православный, на нищету, на аресты и насилие, на судебный произвол и беззаконие басманного «правосудия» - точной копии советского. В обмен на это русским людям даются «почетный» долг и «священная обязанность» быть верными... антинациональному государству (что уже само по себе абсурдно). Читать далее...

Модернизации не будет

Оригинал взят у [info]yurii_riazanovв Модернизации не будет
Мы, представители нескольких отраслей, скинулись и выкупили в Коммерсанте две полосы. Высказали своё отношение ко вступлению (точнее, втаскиванию) нашей страны в ВТО.
Каждый из участников - известный и авторитетный в своей отрасли профессионал. У всех отношение, естественно, негативное.
Может, депутаты прочитают, может, задумаются.
Сегодня слушания по ВТО в Госдуме. Обещали дать слово. Скажу правду-матку.

http://wto-inform.ru/news/russian_industrialists_say_modernization_in_the_wto_is_not_possible/

Российские промышленники заявляют: модернизация в ВТО невозможна!

МЯСОПЕРЕРАБОТКА

МУШЕГ МАМИКОНЯН, президент Мясного союза России

ВОЗНИКАЕТ ПАРАДОКСАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ – С 2015 ГОДА РЫНОК МЯСА И МЯСОПРОДУКТОВ БУДЕТ НАХОДИТЬСЯ В УСЛОВИЯХ ОТРИЦАТЕЛЬНОГО ПОКАЗАТЕЛЯ (–20%!) ЭФФЕКТИВНОЙ СТАВКИ ИМПОРТНОГО ТАРИФА! Подробнее...

РЫБНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Читать далее...

Следователь владимирского следственного комитета Пестов Александр Павлович заявил : «Для вас всех настал новый 37-й!» (и для членов РПЦЗ в России)

"Для вас наступил 1937" -Сказано это было вроде как шуткой, пока продолжался обыск.

Случилось это очередное событие 6 июня 2012 г., примерно с 13:30 до 18:00. К нам в квартиру, в г. Ростов-на-Дону, прибыли сотрудники отдела по расследованию особо важных дел следственного управления СК из Владимирской области. Один из них представил свое удостоверение на имя следователя по особо важным делам - Пестова Александра Павловича. Другой, белобрысый, не удосужился удостоверить свою персону. У них на руках был лишь один документ - постановление суда на обыск, от 4-го июня. В документе Алексей Кутало, мой муж, проходил как подозреваемый, а я - как свидетель. А подозревают Алексея в том, что он как будто продолжает участвовать в запрещенной и признанной экстремистской организации "Русский Общенациональный Союз", а именно пополнение сайтов этой организации. Удивительное дело!

Алексея пару дней назад сорвали с командировки. Ехать было не близко. Вызвал к себе главный начальник на работе. Когда Алексей явился к своему начальнику в назначенное время (утро 6 июня), видимо, там его уже ожидали товарищи с Владимира.

Итак, Алексея привели в его же квартиру двое вышеуказанных личностей, двое понятых и адвокат (государственный). Произвели обыск в нашей с Алексеем комнате. Забрали компьютер без жесткого диска, старый телефон без симки, жесткий диск с компьютеров братьев Алексея (они никаr не фигурировали в постановлении на обыск), нашивку РОА даже забрали. Копии протокола обыска нам не оставили.

Надо здесь обязательно отметить, что всё это я пишу со слов родственников, бывших при обыске и аресте Алексея. Сама я была в то время на своей работе, с которой экстренно пришлось отпроситься ближе к вечеру. По телефону мне сообщили, что тоже собираются меня увезти во Владимир. Мысль быть с мужем в трудную минуту была очень сильна, но зная коварство "сотрудников" с Владимира, решила посоветоваться с одним знакомым адвокатом. Он отсоветовал бежать сломя голову на арест. Предложил написать заявку в ГУВД. Это я сделала.

Судьба моя не известна. Они грозили объявить меня в федеральный розыск, если я не приду арестовываться. Я не пришла. Арестовали только Алексея. Без документов, где было бы распоряжение о задержании. Алексей добровольно идти отказался. Вызвали "ОМОН". В качестве ОМОНа появились непонятные люди в штатской одежде, котрые крайне грубо стали обращаться с моим мужем - повалили на пол, при этом он ударился.

Два амбала наступили ему коленями на спину (причем спина у него с травмой - из-за которой его не взяли в армию). Боюсь представить, что Алёша терпел... Мама в ужасе попросила младшего брата заснять сцену задержания на телефон, но "стражи порядка" запретили это снимать.

Заломив руки, Алёше надели наручники и поволокли на улицу, грубо впихнули в поджидающий микроавтобус. Все явно торопились. Надо заметить, что во время обыска следователь и его помощник много ехидничали, были какие-то озлобленные, и постоянно старались оскорбить Алексея. Говорили, что у него не всё в порядке с головой (это за его принадлежность к РПЦЗ и изучение старообрядчества и истории Церкви, а также за интерес к Белому движению).

Со слов государственного адвоката, Алёшу вечером повезли во Владимир. Обещали содержать в СИЗО (пугали годами СИЗО). А вот если бы он пошел на сотрудничество, то поспособствовали бы торможению этого "дела"...
В дорогу мама хотела дать Алёше немного еды, но они запретили, мол, вот он такой плохой, а ему ещё и еда!
А с Ростова до Владимира более тысячи км...

Насколько мне известно, Алексею инкриминируют ст. 282.2, но "на месте" обещали ещё какой-то статьей "порадовать".

Надеюсь ещё завтра узнать какие-нибудь подробности...

Блог Татьяны Кунгуровой http://t-kungurova.livejournal.com/5618.html

Офицер спецназа ГРУ Александр Мусиенко: Если наступит хаос

haosЭксперт по экстремальным ситуациям  дает некоторые советы в деле выживания, самообороны и противодействия хаосу.

- Александр, сегодня политическая неопределенность явно накладывается на слабость государственных институтов. Если победит так называемая «оранжевая революция», перспективу социального взрыва никак нельзя сбрасывать со счетов. В той или иной форме на нас надвигается хаос. Мы должны быть готовы ко всем его проявлениям, вплоть до самых крайних. Вы как специалист по экстремальным ситуациям, расскажите об общественных методиках противодействия хаосу.

Александр МУСИЕНКО: Опасность социального взрыва существует даже в таком регионе как Москва, где много полиции и внутренних войск, способных погасить крупный конфликт. Возможна ситуация, когда обезумевшая толпа будет переворачивать или сжигать все подряд на улице, не спрашивая, «Мерседес» это или «шестерка» 20-летней давности инвалида войны в Афганистане, которая случайно оказалась рядом.

Как показывает опыт, подобной обстановкой пользуется, прежде всего, преступный элемент. На авансцену выходит обыкновенная уголовщина, бездомные, наркоманы и т.д. В силу своей агрессивности и недовольства ситуацией они первыми хватаются за оружие - за палку, бейсбольную биту, кусок арматуры - и начинают свое черное дело. Их цель одна - обогащение. Побегут они не в бедные кварталы, а в благоустроенные районы. Их потенциальная жертва - так называемый средний класс. Потому что в коттеджных поселках или правительственных домах - своя система безопасности, секьюрити, заборы и т.д. туда не просто проникнуть. А средние слои, получается, самые незащищенные.

- Предполагая такой негативный сценарий, мы должны ориентировать простых людей на самооборону и самосохранение. Речь идет о культуре адаптации к новым сложным условиям...

- Если силовые структуры окажутся не в состоянии повлиять на ситуацию, то простые граждане тем более не смогут это сделать. Значит, нужно адаптироваться, максимально приспособиться к существующему положению.
Поэтому необходимо, не стесняясь, не пряча стыдливо глаза, открыто говорить, что нужно делать в час «X», как обезопасить свою жизнь, жизнь своих близких и имущество, нажитое непосильным трудом. Потому что в нашем мире сам человек без материальных средств, без крыши над головой, без источников существования и дохода - мало значит. Государство у нас, к сожалению, никаких социальных гарантий не дает, даже в мирное, спокойное время. А в период эскалации внутриполитической обстановки оно, вероятно, и вовсе устранится. Поэтому имеет смысл обозначить приоритетные направления социальной адаптации в период хаоса.

Прежде всего, надо четко понять: в одиночку ничего не сделаешь. Когда ситуация выходит из-под контроля в отдельном населенном пункте, на первый план выходит объединение граждан по месту жительства. Хорошо, если в домах существуют так называемые «подъездные комитеты». Когда в повседневных обстоятельствах добровольцы берут на себя обязанности сбора жильцов, определяют систему пропуска граждан, проводят ремонт в подъезде, устанавливают детские площадки, нанимают консьержей и прочее, в период кризиса те же люди способны организовать защиту. Эти люди объединены, знакомы друг с другом, знают номера телефонов соседей.

- Что следует предпринять при первых звуках выстрелов за окнами? Читать далее...

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый. Ну, а теперь — что ?

Итак, прошёл день 17 мая, скорбный день пятой годовщины слияния части Зарубежной Церкви с Московской Патриархией. Делегация деятельных сторонников этого гнусного предательства с Марком, Донсковым, Иларионом, Ганом, Лебедевым в качестве главных архитекторов этого мероприятия побывала в Москве, послужила с Кириллом Гундяевым, послушала разные доклады и всевозможные приветствия, похлопала руками и разъехалась. А теперь - что ? Что дальше ?

Можно было надеяться, что этот пятилетний рубеж, предложенный для сомневающихся как-то подействует и в последний момент некоторые отшатнутся, прозреют и поймут, куда их вовлекли. Никакой информации о таких прозрениях до сих пор до нас не дошло, хотя по некоторым слухам некоторые священнослужители всё ещё противятся тому, чтобы поминать Кирилла Гундяева.

Можно сейчас подвести итог торжествам в России. До того в 2007 году уния части РПЦЗ с МП явила собой чуть ли не одно из главных происшествий года в жизни Российской Федерации, до того в этом году "торжества" пятилетнего юбилея прошли безцветно. Просто отметили дату. Событие явно не задержало внимание общественности. Период страстного интереса среди простого населения прошёл, а в церковной части народа большею частью не скрывается разочарование : не только не удалось покончить с Зарубежной Церковью, которая продолжает процветать и не даёт сергианам покоя, но всем ясно, как весенний день, что та часть РПЦЗ, которая, можно сказать «с потрохами» сдалась МП, имеет самое далёкое отношение к тому, что десятилетиями считалось крепостью и эталоном Православия. Читать далее...

Голод 1932-1933 годов как не имеющее аналогов злодеяние совецкой власти и Преступление большевизма.

Рубрика: История

Голод 1932-1933 годов: ЖЕРТВЫ и ПАЛАЧИ

САМЫМ ЧУДОВИЩНЫМ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ «эпохи великого перелома» являлся искусственно вызванный голод на Украине и Юге России в 1932-1933 годах. Ответственность за это злодеяние в той или иной мере несут все гроссмейстеры сталинского «ордена меченосцев» во главе с самим «отцом народов». Но, несомненно, главным организатором голода был воинствующий суперрусофоб Лазарь Моисеевич Каганович.

Л.М. Каганович, И.В. Сталин, П.П. Постышев, К.Е.Ворошилов.КАГАНОВИЧ САМОЛИЧНО возглавлял кампанию по принудительному изъятию всех запасов хлеба у крестьянства, что и вызвало голод 30-х годов. Так, 29 декабря 1932 года по инициативе Кагановича Политбюро ЦК КП(б)У приняло директиву, в которой колхозам предписывалось сдать «все имеющееся зерно, в том числе и так называемые семенные фонды». Вывоз всех наличных фондов предлагалось произвести немедленно, в течение 5-6 дней. Всякая задержка рассматривалась как саботаж хлебозаготовок со всеми вытекающими отсюда последствиями... (История СССР. №2/1989, с. 14). Или еще характерный пример, помогающий понять многое. На январском [1933 года] объединенном Пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) один из его участников бросил реплику во время речи Кагановича: «Но ведь у нас уже людей начали есть!». На что Каганович цинично ответил: «Если мы дадим волю нервам, то есть будут нас с вами... Это будет лучше?..». Добавить к этому каннибальскому откровению нечего. Хотя, впрочем, еще на заре большевистской диктатуры «Троцкий, принимая делегацию церковно-приходских советов Москвы, в ответ на заявление проф. Кузнецова о том, что Москва буквально умiрает от голода, заявил: «Это не голод. Когда Тит брал Иерусалим, еврейские матери ели своих детей. Вот когда я заставлю ваших матерей есть своих детей, тогда вы можете прийти и сказать: «Мы голодаем» («Циничное заявление» - Донские Ведомости (Новочеркасск), №268/1919). Читать далее...

Елена Чудинова. Три опоры для России

русский национал-социализм(праволевый:срн-кпрф)«Уехала насовсем. Твоя крыша».

Этот немудреный образец фольклора вспоминается мне по десять раз на дню - когда я вижу людей, которых воспринимаю всерьез, уважаю, а то и вообще сердечно люблю в компании персонажей отвратительных, сомнительных, нерукопожатных - просто откровенных врагов, наконец.

Друзья мои националисты, мне давно ясно, что небрезгливость ваша в отношении красного цвета доведет до беды. Но об этом ниже. Покуда допустим, что вас нимало не смущает палаческая генеалогия Удальцова-Тютюкина, собственные его красные ягодицы, что «лишь бы был русский человек», а там десять раз сталинист, вам плевать. Но ведь он же, на минуточку, еще и антифа. Сколько всякой дряни настало на Руси по вине этого движения, под видом борьбы с «фашизмом» борющимся с русским народом? Вот это, мне казалось, вас должно было слегка поднапрячь.

Писатели, прости Господи, гульбище устроили, а вы - с ними за компанию. Вам надо популярно объяснять, что вся эта команда - оголтелые русофобы? Я уже объясняла, кто не понял - проблемы не мои.

А с педерастами вам не противно, чисто по-человечески? Читать далее...

Варг Викернес.Война в Европе: Часть III — Гомо советикус

варгЕсть один вопрос, связанный с событиями на Утёйе, на который необходимо дать ответ: как один человек, вооружённый полуавтоматическим стрелковым оружием свободно разгуливает по довольно маленькому острову, отстреливая своих жертв, когда численное превосходство было не в его пользу в соотношении примерно 700 к 1? Сам он заявляет, что на него напали лишь однажды за более чем часовую операцию, им оказался человек, которого он попросту оттолкнул и расстрелял на месте. Количество застреленных им левых экстремистов не взволновало меня, сама бойня не взволновала меня, или стала для меня сюрпризом, если уж на то пошло, но сей постыдный факт не даёт мне покоя с самого начала, и по-прежнему тревожит меня.

Моей первой реакцией был конечно же стыд. Как мои соотечественники могут быть столь трусливы и даже беспомощны? Что с ними стало? Я хочу сказать, что любой вменяемый, здоровый и целостный (если можно так выразиться) человек в подобной ситуации по крайней мере попытался бы дать отпор, сбивался бы небольшие группы людей, вооружённых камнями и палками, и попытался бы устроить засаду на убийцу и т.д. Разумеется, несколько нападавших несомненно было бы убито, если бы на него напало несколько человек, но в итоге он был бы повержен и бойня прекратилась бы. Даже с парой огнестрельных ранений можно сражаться, умерев лишь позже от потери крови. Человек не беспомощен, даже будучи тяжело раненным. Достаточно обладать боевым духом и продолжать бой. У вас может быть иное мнение, но я знаю, о чём говорю. Читать далее...

Пастор Юрий Сипко(ЕХБ). О позоре российского христианства

Экс-председатель РС ЕХБ пастор Ю.Сипко о позоре российского христианства, объединении в ненависти, тупом упрямстве власти, ее войне против своего народа и о святости народного протеста

"Портал-Credo.Ru": Вы, вероятно, знаете о драматических событиях, происходивших в Москве и других крупных городах России, начиная с 6 мая, когда должен был состояться "Марш миллионов", который грубо разогнали. Количество арестованных в Москве в день и накануне инаугурации Путина превысило тысячу человек. Глубоко символично, что на телевизионной картинке Путин ехал в Кремль по абсолютно "зачищенному" городу, без единой живой души... Как Вы можете оценить действия обеих сторон с точки зрения христианского пастора?

Юрий Сипко: В первую очередь я скажу об этом как гражданин нашей родной и любимой России. Мои оценки просты и очевидны. Граждане страны как источник власти - по нашей Конституции вся власть у нас принадлежит народу - лишены всяких возможностей эту власть хоть как-нибудь реализовывать. Мало того, они лишены возможности даже высказать свою точку зрения по важнейшим вопросам государственного устройства. Читать далее...

Феодор Мамонов. Сперва создайте Нацию, а потом «боритесь»

Мой недавний пост уже успел задеть за живое ту категорию националистов, для которых «интеллегенция - говно нации», а «боевые отряды гопников» - залог национальной революции.

Лишний раз проясню свою позицию и разъясню азы.

Никто из моих критиков не понимает алгоритма национализма. А алгоритм этот остаётся неизменным аж с конца 18-го века.

Сначала Идея Нации должна зародиться в узком кругу лиц, в квази-масонской ложе, занимающейся моделированием национальной идентичности.

Сейчас многих может шокировать тот факт, что глобальная империя США когда-то началась в интеллектуальном клубе отцов-основателей.

Кучка интеллектуалов сформулировала всю внутреннюю и внешнюю политику США на несколько столетий вперёд, а последующие поколения американской элиты всего лишь механически осуществляли заветы этой жалкой по численности группки «теоретиков». Короче говоря, все успехи США были спрогнозированы были в доме на окраине Бостона где-то перед 1775 г.

С учётом того, что американские отцы-основатели провели в Северной Америке первую националистическую революцию (националистическую в позитивном смысле, в отличие от того материалистического и антирасового бунта, что произойдёт во Франции в 1789 г. по плану клуба св. Якова, давшего имя якобинцам), и сегодня в основе американской государственной пропаганды лежит именно национализм в гипертрофированной форме (Pax Americana), то идея элитарности может считаться основополагающей в нацио-строительстве, т.е. в том деле, над которым нам предстоит потеть и потеть, ибо никакой нации в подлинном смысле этого слова у нас нет, если конечно не иметь в виду чуждую всему русскому интер-нацию советских паразитов.

Думаю, что со следующим утверждением согласятся и мои оппоненты: национализма без нации не существует. Читать далее...

Леонид Бородин. Без выбора. Эсхатология советских рабов

...Не вижу я сегодня читателя, кому вообще может быть интересна гулаговская тема. Ловлю себя на том, что навязываю ее... Так, наверное, и есть... Но пройдет время, и в многотрудности бытия сотрется в народной памяти память о тех, кто уложил себя в фундамент здания, именовавшегося социализмом. К сожалению, мои собратья по перу приложили немало усилий, чтобы ассоциировать в общем сознании «истребленный народишко» с «детьми Арбата» и Дома на набережной. Эта лукавая, политической конъюнктурой продиктованная неправда не дает мне покоя, возбуждает во мне недобрые чувства к тем, кто искренно надеется повторить в России социалистический опыт, не пуская в дело «мясорубку», но пользуясь ей аккуратно, исключительно по назначению, то есть по справедливости, и при том корыстно - иначе не скажешь - тасует прошлую колоду трагических судеб именно таким образом, чтобы в раздачу выпадали одни «короли», которым так и надо, «за что боролись, на то и напоролись», и, дескать, именно через их «возмездную» погибель «переварились» дурные стороны в целом правильного и праведного пути, коим торжественно и победоносно маршировали семьдесят лет и лишь по вине отдельных «нечистых» в итоге рухнули в яму... Читать далее...

Метки:

О Высочайшем визите в Санкт-Петербург

Информационное сообщение о Высочайшем визите Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны и Е.И.В. Государя Наследника Цесаревича и Великого Князя Георгия Михайловича в Санкт-Петербург, 23-27 апреля 2012 года

23-27 апреля 2012 года состоялся Высочайший визит в Санкт-Петербург Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны и Е.И.В. Государя Наследника Цесаревича и Великого Князя Георгия Михайловича. Их Императорские Высочества прибыли на Родину, чтобы принять участие в Богослужениях и мероприятиях, посвящённых 20-летию со дня блаженной кончины Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государя Великого Князя Владимира Кирилловича и восприятия прав и обязанностей Главы Династии Е.И.В. Государыней Великой Княгиней Марией Владимировной (8/21 апреля 1992 года).

23 апреля Государыня и Наследник прибыли в аэропорт Пулково из Стамбула (Константинополя), где они присутствовали на свадьбе Принца Рудольфа Лихтенштейнского и Госпожи Тилсин Танберк. Читать далее...

Георгий Назимов. Изъяны ценного дела

nazimovАвгуст 2011 г. "Наша страна", № 2922

В моем калифорнийском частном "Музее Безвозвратной России", меня посетил представитель "Дома Русского Зарубежья имени Александра Солженицына" Игорь Владимирович Домнин. Он произвел весьма приятное впечатление, в частности потому, что изъясняется не на советском жаргоне, а на классическом, чисто русском языке, на котором общаются между собой белые эмигранты. Манера держаться И. В. Домнина также располагает к доверию. С его ласковым подходом к русским эмигрантам, я уверен, что ему очень успешно удаётся получать от них всевозможные редкие книги, архивные документы и реликвии.

Но вот, он мне оставил пару красочных брошюр "Дома Русского Зарубежья", наводящих, увы, на печальные мысли. Не думаю, что эти брошюры одобрил бы Александр Исаевич, будь он жив. Составители их, увы, еще не полностью освободились от плена советскости. Они называют "Дом Русского Зарубежья", - это, бесспорно, чрезвычайно ценное учреждение, - "мостом, соединяющим две России".

Но "две России" не существовали никогда! Читать далее...

Вольфганг Диверге. Советский Союз глазами немецких солдат

Diewerge Wolfgang, Deutsche Soldaten sehen die Sowjet-Union.
Feldpostbriefe aus dem Osten. - Berlin: Wilhelm Limpert-Verlag, 1941.

Полевая  почта с Востока.

Содержание

Германские солдаты - свидетели против большевизма
Рай для рабочих
Дома и дороги
Правление больших шишек и евреев
Большевистские жертвы
Что бы солдаты сделали с "ворчунами"
Говорят бывшие коммунисты
Германия: прекраснейшая Родина
Спасибо Фюреру!
Заключение

Германские солдаты - свидетели против большевизма

Лживая вражеская пропаганда не устает давать германскому народу фальшивую или неполную картину битвы на Востоке. Лучшее опровержение этому - солдатские письма.

Читать далее...

Страница 9 из 12123456789101112