Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | храмы

В.Виноградов. «Уголок Святой Руси» из цикла «Русская тайна»

А.Б. Мороз. Разрушение церквей в советский период: два взгляда

В свое время нам приходилось писать по поводу активно и в большом количестве бытующих в русской фольклорной традиции легенд о разрушении церквей в советское время (Мороз 2000). Этот корпус текстов постоянно пополняется, поскольку в подавляющем большинстве сел храмы были или уничтожены, или, выражаясь казенным языком, перепрофилированы под хозяйственные нужды (в них устраивали клубы, школы, гаражи для колхозной техники, хранилища для зерна или сена, склады, магазины, кинотеатры и проч.). В случае, если церкви не были разрушены полностью, они лишались внешних признаков культовых зданий (спиливались кресты, сбрасывались купола, снимались колокола, закрашивались фрески и проч., и церковные здания становились похожими на светские). Всего за годы советской власти было уничтожено или закрыто более 40000 храмов: в 1914 г. было 54 174 православных храма, 25 593 часовни, 1025 монастырей (Всеподданнейший… 1916: 117, 132, 139), в то время как в 1991 г. – по прошествии нескольких лет с момента отмены запрета на религиозную деятельность и начала возврата храмов Церкви – «Русская Православная Церковь имела более 12 000 приходов, 117 монастырей» (Федотов 2005: 359). Читать далее...

Символ межконфессиональных разногласий в христианстве

1fc02a1a6bЗагадочная лестница в Храме Гроба Господня, в Иерусалиме

В Иерусалиме уже более ста лет стоит деревянная лестница. Точная дата появления лестницы неизвестна, однако обычай оставлять её на месте, не убирая вовнутрь, появился ещё до 1834 г. Эта столетняя лестница является одним из символов межконфессиональных разногласий в христианстве.
.

Читать далее...

Благовещание Пресвятой Богородицы

Икона Благовещания с Царских  врат первого в Москве  домового храма  РПЦЗ во имя Новомучеников и Исповедников Российских,  который был в Старосадском переулке (иконописец- вл.Агафангел. (нач. 90-х).

Церкви и церквушки

http://sava36.livejournal.com/527335.html#cutid1

Читать далее...

Любимая Россия: пейзажи (ФОТО)

 

Субботник в Ефремье-Ширь

из http://arch-heritage.livejournal.com/1319886.html "Погост Ефремье-Ширь. Это типичный древний погост, сохранившийся до наших дней, и едва ли во всей Костромской области найдется другой такой. На нем две церкви, одна деревянная, другая каменная, и рядом несколько домов. Погост назван по имени поставленной здесь деревянной церкви во имя преподобного Ефремия Сирина, канонизированного и причисленного к лику святых. Со временем в названии погоста осталось только имя Ефремий. «Сирин», возможно, превратился в слово «ширь», и погост стал называться Ефремий в Шири.

Первое документальное упоминание о Ефремье относится к 1565 г., когда пономарь церкви Ефремия В.В.Келарев купил лужок у крестьянина Ковардеева и совершил на эту покупку купчую.

В переписи 1616 г. записано: «В Парфеньевской Окологородней волости погост а на погосте церковь преподобного Ефрема древянна клецки да другая церковь теплая с трапезой Рождества Пресвятой Богородицы. Ризы образа, свечи и церковное строение и колокола приходных людей да на погосте дворы двор попа Василия Иванова да три кельи нищих а кормятся у церкви Божией да церковной земли 5 четей». «В 1724 г. июля 26 дня обе церкви волею Божиею от мленного (молнии.— Д.Б.) заполения сгорели а ныне у нас без церкви пробыть невозможно и над умершими службу совершать и младельцев крестить негде и дабы поведено было о строении церкви Рождества на прежнем церковном погорелом месте дать указ»,— писали священники церкви в Патриарший приказ. Разрешение на постройку церкви было дано, и в 1725 г. построили Рождественскую деревянную церковь, а в 1728 г. построили и вторую — Ефремия Сирина, которая сохранилась до наших дней. На месте деревянной Рождественской церкви в 1836 г. построили каменную, с колокольней и оградой. В строительстве принимала участие местная помещица Бестужева, похороненная в склепе у алтаря этой церкви. Читать далее...

Радостное торжество в Бруквуде

Подготовка к Празднику-   день памяти святого Эдварда (3/16 сентября)

В Православном Братстве святого Эдварда, короля-мученика, которое располагается в английском графстве Суррей и относится к юрисдикции Греческого Священного Синода Противостоящих во главе с митрополитом Оропосским и Филийским Киприаном, идут ремонтные работы по восстановлению храма св. Эдварда. Когда братия приехала туда в 1982 году, состояние обители было весьма плачевным. 30 лет трудились монахи, чтобы привести церковное здание и хозяйство монастыря в надлежащий вид. И это им, с Божией помощью, удалось.  

В этом году день главного Праздника монастыря совпадает с воскресным днем, поэтому Всенощное бдение должно начаться в субботу в 18.00, а Божественная литургия – в воскресение в 10.00 архиерейским чином, т.к. ожидается приезд в обитель к Празднику епископа Амвросия Мефонского.

 

После кончины Архиепископа Никодима Ричмондского и Британского в 1976 году, Британская Епархия потеряла свою независимость и снова была включена в Западно-Европейскую, как это было при святительстве св. Иоанна Шанхайского. Однако, по свойственной ему доброте, приснопамятный Архиепископ Антоний Женевский, будучи совершенно чуждым чувства властолюбия решил в 1986 году передать Великобританию молодому, и как тогда казалось многообещающему германскому епископу Марку, в основном из-за его свободного владения английским языком.

Таким образом Епархия очутилась в руках того самого главного виновника в деле предательства Зарубежной Церкви ... Общепринято думать, что Вл. Марку удалось сохранить за собой всю свою Епархию и что никто не посмел ради защиты церковной истины встать поперёк его пути. Так и мы, по нашему неведению, думали до совсем недавнего времени, когда в июле месяце получили любезное приглашение участвовать в великом освящении храма св. Короля Эдуарда в Бруквуде ! И только тут узнали, что пресловутый Вл. Марк, как и другие архиереи-изменники, потерпел болезненную неудачу в своём лиходействе.

А неудача оказывается весьма существенной : отошли от него оба монастыря Англии : мужской, в лондонском пригороде Бруквуде, и историческая женская Благовещенская обитель в самом Лондоне, а также миссия св. Бонифация на острове Уайт ! В декабре 2006 года, видя непреклонное решение Вл. Марка и всего Сvнода довести до конца затеянное дело подчинения Зарубежной Церкви советской патриархии, архимандрит Алексей с братией и матушка Викентия с сестрами решили выйти из-под его ведения и стать под омофор хорошо им знакомого Мефонского епископа Амвросия. Среди Зарубежных верующих, Вл. Марк пользуется недоброй славой ещё и тем, что ради сбора средств на постройку нового собора, не поколебался продать намоленный домовый храм, многими при жизни чтимого наравне со св. Иоанном Вл. Николая, первого православного епископа после отпадения Западной Церкви в XI веке. Таким образом, вот уже четвёртый год, как эти две Зарубежные обители пребывают в нашей греческой Церкви-Сестре Сvнода Противостоящих. Читать далее...

Священник РПЦЗ Александр Сухов не снимет вывеску «Православие или смерть»

Рубрика: Cвои о своих

Священник РПЦЗ о. Александр СуховНа прошлой неделе Ленинградский областной суд обязал священника Александра Сухова снять вывеску с ворот Свято-Покровского прихода Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) в деревне Дудачкино Волховского района.

 Вывеска содержит фразу «Православие или смерть», ее суд признал «экстремистской». Однако настоятель прихода с прокуратурой не согласен и табличку не снимает, сообщает сайт «812-онлайн».

 Отец Александр Сухов уже подал апелляционную жалобу в областной суд, а при необходимости обратится и в Верховный суд России, говорит архиепископ Софроний, архиерей Санкт-Петербургской и Северо-русской епархии РПЦЗ, к которой принадлежит Свято-Покровский приход. По словам архиепископа, изначально прокуратура поднимала перед судом два вопроса: первый - по признанию самого священника «экстремистом», второй - по признанию надписи «Православие или смерть» «экстремистской». Суд увидел «экстремизм» только в вывеске.

Читать далее...

«Московские новости»: храм Христа Спасителя — это бизнес-центр с паркингом, где РПЦ — лишь арендатор

"Московские новости": храм Христа Спасителя - это бизнес-центр с паркингом, где РПЦ - лишь арендатор
Храм Христа Спасителя, который накануне стал центром молитвенного стояния в защиту православной веры - объект более светский, чем может показаться на первый взгляд
На "площадке" храма под управлением "Фонда храма Христа Спасителя" ведут успешную коммерческую деятельность многочисленные ООО
Фонд ХХС фактически был основан еще в начале 1990-х и назывался Фондом финансовой поддержки воссоздания храма Христа Спасителя

В то время как все ведущие российские газеты обсуждают прошедший молебен и христианский автопробег под Rammstein (обзоры статей предоставлены сайтом "Заголовки.ру"), "Московские новости" выяснили, что главный российский храм принадлежит вовсе не церкви, а само здание частично превращено в бизнес-центр. Читать далее...

Епископ Антоний (Граббе). ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА НЕ ОДНА ИЗ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ

g_grabbeКак часто мы сейчас слышим, даже, казалось бы, и от людей церковных, голоса критики того, что происходит ныне в церковной жизни. Здесь имеется в виду разногласие с Московской Патриархией - захват ею имущества в Святой Земле; активность экуменических тенденций, как недавний съезд всех глав православных Церквей в Иерусалиме, сослужение с ними давно отлученными от общения Вселенскими Соборами еретичествующих монофилитов и монофизитов. А ведь причина этих недоумений по поводу происходящего; в принципиальном непонимании, что такое Церковь Христова.
Истинная Православная Церковь руководствуется в своей администрации не правилами и законами общественных или государственных центров, а постановлениями Святых Апостолов, их правилами, и правилами Святых Отцов Вселенских Соборов и Соборов Поместных Церквей.

А вместе с тем, благодаря тем или иным причинам современной жизни, дух церковности в среде верующих настолько ослабел, что Церковь стала пониматься, отождествляться, как одна из общественных организаций, и отсюда все, что происходит в деятельности Церкви, воспринимается через эту призму, не духовную, а через демократично политическую Читать далее...

Икона Cв. Александра Невского

nevskiy1

Епархиальные новости - ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ

d0b4d183d182d0b8d0bad0bed0b2История сей иконы такова:

В свое время эта икона находилась в храме "Спас на крови" в Петербурге. После коммунистического переворота она была вынута из иконостаса и продана или иначе "исчезла". Когда она появилась за границей, то была продана на Sorthby. Человек, который ее приобрел, отдал икону для реставрации.

К нашему духовному счастью, она прибыла к нам в Свято-Троицкий храм (Астория, Нью-Йорк) на праздник "Введение во храм" 4 декабря 2011 года. Читать далее...

Воспоминания кинооператора В.Микоши, снимавшего снос ХХС

Рубрика: История

 Кремль,1856г."Вчера была снесена большая часть здания бывшего храма на площади Дворца Советов". Управляющий трестом "Дворецстрой" тов.Линковский сообщил нам следующее:

"Ровно в 12 часов дня раздался первый взрыв: рухнул один из пилонов, на которых держался большой купол здания. Через полчаса другим взрывом был обрушен второй пилон, а еще через четверть часа и остальные. Последующими взрывами были обрушены внутренние стены и часть наружных. Остатки здания будут снесены через несколько дней.

Перед взрывами была проведена большая подготовительная работа. В частности, вокруг здания были установлены сейсмографические аппараты, которые отмечали малейшие колебания почвы: были устроены специальные "козырьки", предохранявшие от возможных разлётов осколков. В результате - ни одного несчастного случая.

Материал здания (кирпич, облицовочный камень) остался в большей своей части неповрежденным; он будет использован на различных постройках. На днях "Дворецстрой" приступает к вывозке кирпича и облицовочного камня с площади Дворца Советов. Предполагается закончить всю эту работу в 2 месяца. В начале февраля будущего года площадь Дворца Советов будет очищена."

"Вечерняя Москва", 6 декабря 1931

"Первый раз я увидел сияющий, как солнце, золотой купол - задолго до появления Москвы, куда я ехал на поезде сдавать экзамены в вуз.

- Храм Христа Спасителя! - сказала пожилая женщина, стоявшая рядом у окна, и перекрестилась. Храм доминировал над городом и вместе с Иваном Великим создавал главный силуэт Москвы.

Спустя 3 года мне удалось снять через поплавок самолета амфибии далеко внизу, на берегу Москвы-реки, храм Христа. Тогда я был оператором Кинохроники. Сейчас я держу этот снимок в руках и не могу поверить, что на его месте - большая лужа.

Снова возвращаюсь почти на 60 лет назад. В середине лета 1931 меня вызвал директор Кинохроники В.Иосилевич Читать далее...

Крещение Анны

Крещение Анны. Престол 20.11.2011

Кафедральный собор в Варшаве во имя св. благоверного Князя Александра Невского (ч.1)

Рубрика: История
Проект собора
Проект собора

Из судьбы русских в привисленском крае бывшей Российской Империй.

Читателям представляю, маленький материал по поводу уничтоженного поляками величественного православного собора в Варшаве.

Итак, собор был заложен в 1894 году стараниями героя сражений на Балканах, тогдашнего генерал-губернатора Польши Иосифа Владимировича Гурко. По его словам, существовавшие православные храмы в Варшаве тогда могли вместить только десятую часть из 42 000 православных верующих этого города

Ещё в 1893 году был создан особый Комитет по строительству собора, возглавляемый И.В. Гурко, и объявлен конкурс на лучший проект, каковым была признана работа Л.Н. Бенуа, утверждённая Александром III 13 января 1894 г.

Летом того же года началось возведение самого значительного культового здания Варшавы - Александро-Невского православного собора, ставшего “апогеем, - как пишет современный польский историк архитектуры П. Пашкевич, - сакрального строительства”  в польской столице. Читать далее...

На Троицу в общине Св. Новомучеников и Исповедников Российских

Читать далее...

Митрополит Антоний(Храповицкий). Сретение

Рубрика: Проповеди

Сретение Господа Исуса ХристаПраздник, который мы сегодня соблюдаем, это одновременно праздник дивной встречи и первой разлуки. Дивной встречи, потому что в храм, в удел Божий, Единородный Божий Сын, ставший Сыном Девы, приносится, чтобы быть поставленным перед лицом живого, вечного Бога, Отца Его прежде чем мир не стал.

Встреча также между святыми душами и ожидаемым ими Спасителем; долгую, сложную, благодатную жизнь прожили и Симеон, и Анна; тому и другой было обещано, что они не умрут раньше, чем не увидят лицом к лицу Спасителя своего. И вот этот день настал, и лицом к лицу ожидавшие его праведники встретили Бога, ставшего человеком. Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром - сказал Симеон - ибо видели очи мои спасение Твое... Теперь он может отойти в вечность, теперь он может сойти в область усопших и принести туда первую весть, что он видел на земле Бога, пришедшего плотью.

Одновременно этот праздник - первая жертвенная разлука Божией Матери с Ее Божественным Сыном. Всякий младенец мужского пола, разверзающий утробу, то есть перворожденный в семье, приносился Богу и делался собственностью Бога. Читать далее...

21.11/4.12 — Введение во храм Пресвятой Девы Марии. Проповедь митрополита Филарета (Вознесенского)

Введение  во храм Пресвятой Девы Марии"Днесь Боговместимый храм, Богородица в храм Господень приводится, и Захария Сію приемлет; днесь Святая Святых радуются." Только что мы с вами слышали, как пелись эти слова, в которых Церковь описывает то торжественное событие, которое вспоминается в сегодняшнем великом празднике. "Днесь Святая Святых радуются" - говорит Церковь. А мы с вами знаем, что в акафисте Божьей Матери, в одном из ублажений Ее, мы так и говорим: "Радуйся, Святая Святых большая," т.е., радуйся Ты, Которая больше, чем Святая Святых! История праздника нам говорит о том, как благочестивые родители Иоаким и Анна трехлетнюю маленькую Девочку Марию, по обещанию, по обету своему, привели в храм Божий, чтобы там посвятить Ее Богу. Читать далее...

Святое Крещение младенца Димитрия из Германии. Восприемник р.Божий Михаил

Первое Святое Причастие:

Первое Святое Причастие

Читать далее...

Поездка прихода в Новый Иерусалим

Иордан

Читать далее...

Поездка прихода в Переславль-Залесский и в Годеново к Животворящему Кресту

Годеново

Читать далее...

Протоиерей Лев Лебедев. Богословие Земли Русской. Размышления у стен Нового Иерусалима

Новоиерусалимский монастырьПредставление о Русской земле как образе "обетованной земли" Царства Небесного, "Иерусалима Нового" (Откр.21:1-2), развитие и воплощение этого представления в зримых архитектурных образах и названиях различных мест - самая поразительная и захватывающая особенность церковно-богословского и народного сознания Руси X-XVII веков. Последний более чем двухсотлетний период свободного проникновения западных влияний в русскую культуру и даже в русскую церковную жизнь вытеснил это представление из школьного, академического богословия, как бы загромоздил и затушевал его другими построениями, проблемами, направлениями мысли. Этим и объясняется в основном то обстоятельство, что одна из самых ярких и самобытных идей древнерусского церковного сознания не получила должной разработки в современном богословии нашей Церкви; эту идею теперь приходится открывать заново, реконструировать ее, проводя работы, в сущности, подобные реставрации древних икон... Читать далее...

Метки: ,

Крещение

Крещение

В нашем храме (фотогалерея)

Храм священномученика Иосифа, митрополита Петроградского

Читать далее...

Страница 1 из 11